高效課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計

1、高效課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計科目 高一語文課題 姓氏源流于文化尋根主備人 楊建中學(xué)生信息 班級 組別 姓名 教學(xué)設(shè)想 1.文化知識積累 2.語文興趣激發(fā) 3.研究意識培養(yǎng)導(dǎo)入須知1. 大槐樹傳說元朝末年，戰(zhàn)爭連綿不斷，嚴重破壞了社會經(jīng)濟。到了明朝初年，我國許多地方，特別是江淮以北大部分地區(qū)呈現(xiàn)著民多逃亡、城廓為墟、田地荒蕪的冷落、凄涼景象。山東、河南、河北受戰(zhàn)爭破壞最為嚴重。 到了永樂初年，情況仍未好轉(zhuǎn)。戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷尚未愈合，緊接著又出現(xiàn)了較大的天災(zāi)。永樂元年（1403年）甲午，直隸、北京、山東、河南饑。庚寅，山東蝗。丁酉，河南蝗。永樂二年八月，淫雨毀北京城5000余丈。10月，黃河決口，沖毀開封城。 面對

2、這種社會經(jīng)濟異常凋敝的情況，朱元璋和朱棣意識到，如果不采取有力措施加以扭轉(zhuǎn)，對于新生的明王朝是十分不利的。于是，明立國之初，朱元璋就決定實行“移民屯田，開墾荒地”的政策。當(dāng)時，就北方來說，山西受戰(zhàn)爭破壞較小，四境安寧，而且多年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。特別是汾河沿岸廣大地區(qū)，地沃水足，人煙尤為稠密。于是，明洪武、永樂年間，政府便大量從山西南部遷民。 從現(xiàn)有史料來看，明初從山西遷民共有6次，這些移民，不僅被遷送到山東、河南、河北、北京，還有的遷送到了遙遠的淮河以南。 山西這6次移民，都與洪洞大槐樹發(fā)生過關(guān)系。據(jù)史載，明初從山西遷民，不管老百姓家在何府何州何縣，都要先集中到洪洞縣去。洪洞縣賈村，當(dāng)時有一

3、古剎名叫廣濟寺。寺旁有一棵大槐樹。明政府在廣濟寺為移民登記，“發(fā)給憑照、川資”，爾后再由此處編隊遷送。老百姓在離開洪洞時，人人悲傷，個個哭泣。他們拖兒帶女，扶老攜幼，肩挑籮筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞縣的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏幾片槐樹葉，三步一回頭，五步一轉(zhuǎn)身，狀極可憫。當(dāng)廣濟寺在視線中漸漸消失時，人們總想在最后一瞥中尋找個有紀念意義的東西，作為今后懷念故鄉(xiāng)的標(biāo)記。此時，恰好能看見聳立在廣濟寺旁的那株古槐。那槐樹蒼老挺拔，枝繁葉茂，高聳入云，在秋陽的照射下，閃著翠綠色的光亮。樹上還有烏鴉窩，高筑枝頭。于是，這株古槐上老鴰窩的形象便牢牢印在所有遷民們的心中。以后，隨著時間的

4、推移，人們父傳子，子傳孫，“問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹?！薄皢栁依霞以谀睦?？山西洪洞老鴰窩?！北阋淮淮鱾髁讼聛怼?今天，洪洞大槐樹已成旅游勝地。游人服裝不同，語言各異，但都說：“這里就是我的老家！”此番移民活動發(fā)生于十五世紀，也因此，同姓陌生人見面總會說“五百年前是一家”2. 姓氏密碼姓氏暗藏遺傳密碼。中國長期以來姓氏隨男，而從遺傳學(xué)角度來說，只有男性具有Y染色體。因此，Y染色體就同姓氏一起遺傳給男性后代。由此，具有同樣姓氏的人群也就具有同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。家族“血統(tǒng)”便由此而永遠傳承下去。“不孝有三無后為大”也因此而找到了生物學(xué)依據(jù)。3.數(shù)字姓氏中國姓氏大辭典共

5、收錄了23813個姓氏。其中,單字姓6931個,復(fù)姓和雙字姓9012個,三字姓4850個,四字姓2276個,五字姓541個,六字姓142個,七字姓39個,八字姓14個,九字姓7個,十字姓1個?！鞍偌倚铡焙沃拱偌摇Ｄ壳叭栽谑褂玫闹袊诵帐铣^7000種,漢族和少數(shù)民族姓氏大約各占一半。據(jù)最新統(tǒng)計，以所占人口而言，依次為：李、王、張、劉、陳、楊、黃、趙、周、吳十個，總?cè)丝诮膬|，其中李、王、張人口均已近一億。4.奇談怪姓除常見姓氏外，還隱藏著許多鮮為人知的獨特姓氏。器官名稱有：頭、骨、心、腎、腸、手、爪。動物名稱有：鴨、鴿、羔、狼、雞、猴、狗、蛇。氣象名詞有：雪、風(fēng)。 日常用品有：瓜、桃、琴、窗、

6、盒、筷、葫，柴、米、油、鹽、茶。性別名詞有：雌、男、嫂。數(shù)字有：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億、兆動詞有：笑、揉、猜、揀。色彩名詞：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫生活中常見的13種顏色，全都是姓。朝代名稱：夏、商、周、秦、漢、魏、蜀、吳、晉、隋、唐、宋、金、元、明、清。這些稀有姓氏，最多也幾十人，最少的只有一位。 讓人意想不到的是，“姓”本身也成為一個姓氏，而罪、癬、啞、冢、臟、孬、等在常人看來有點“問題”的字，竟然也都被人用作姓氏。在姓氏大省河南，甚至還有“妻、妾、罵、邪、”等姓。除了上述這些罕見的姓之外，我覺得，還有五個既非常罕見，又“觸目驚心”。死 、難、黑 、 老

7、、毒。5.域外姓氏世界上沒有一個國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內(nèi)涵。中國人姓氏的歷史已經(jīng)有五千年，是世界上最古老的姓氏。在世界其他地區(qū)，姓氏的產(chǎn)生不過是近一千年的事情。歐洲大陸普遍使用姓的歷史只有400年。日本雖然也有姓的存在，但文化內(nèi)涵并不深入，一般平民的姓大約在明治維新以后才開始。之前，姓只有貴族才能擁有，貴族以下只能有名，而沒有姓。1875年政府頒布法令，實施戶籍登記，日本人才急匆匆為自己找姓，多以所居住地名為姓，因此多為兩字姓，當(dāng)時日本人一下子涌現(xiàn)出3萬多個姓來。6.春節(jié)探源我國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，從夏代開始已經(jīng)有幾千年的歷史。據(jù)史書記載，春節(jié)的名稱和日期各個朝代雖各有不同，但節(jié)日的精

8、神思想和習(xí)俗基本一致。堯舜時代，將春節(jié)叫做“載”，是萬象更新的意思；夏代將春節(jié)叫做“歲”，表示春天隨著新年到來，日期定為正月初一；到了商代稱春節(jié)為“祀”，表示舊歷四時已盡，日期定為十二月初一；周代稱春節(jié)為“年”，是根據(jù)莊稼成熟為年，成熟一次為一年，甲骨文“年”字是果實豐收的形象，金文中的“年”字也是谷穗成熟的樣子，日期定為十一月初一，過年時，人們歡聚一起，慶祝五谷豐登，祈禱新年吉祥；秦始皇統(tǒng)一中國后，將秦王朝春節(jié)定為十月初一；漢朝時期稱春節(jié)為“元日”，漢武帝將春節(jié)的日期又恢復(fù)到正月初一。辛亥革命后改用公歷（陽歷、新歷）紀年，元旦為1月1日，民間以夏歷的正月初一為新年的春節(jié)，直到現(xiàn)在。我國古代春

9、節(jié)的習(xí)俗較多，不同的地區(qū)也有一些差異，但主要就是放爆竹、喝屠蘇酒、貼門神和對聯(lián)、祭祖、趕廟會和拜年等。北宋政治家、詩人王安石元日一詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！边@首詩，概括了古人過春節(jié)的主要習(xí)俗。古代人放爆竹，不是現(xiàn)代人用火藥紙筒做成的鞭炮，是將真竹子燃燒，這個習(xí)俗是從遠古時代燃篝火演變而來的。竹節(jié)中空氣受熱膨脹破節(jié)，發(fā)出乒乓爆炸的響聲。燃燒爆竹不僅可以照明取曖，而且是為了驅(qū)逐侵害人的野獸和邪氣鬼惡，同時也增加了節(jié)日歡樂愉快的氣氛。預(yù)習(xí)案1. 姓氏趣聞我來說2同姓名人知多少3. 身邊稀姓有哪些4本地節(jié)日大家談 課外探究1.我說我姓(我的祖先哪里來)例舉

10、姓氏源流(1)楊姓起源出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，叔虞的兒子燮繼位后，因唐地南有晉水，就改稱晉侯。春秋時楊滅于晉國，成為晉國羊舌的封地。晉武公（燮的10世孫）封次子伯僑于楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。伯僑之孫突食邑于羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。突之孫，字叔向，因戴晉有功，被分封于楊氏邑（今山西洪洞），其子伯石以邑名為氏，稱楊氏。公元前514年，晉滅強宗祁氏、羊舌氏，伯石有子逃于華山仙谷 ，遂居華陰（今屬陜西），稱為楊氏，史稱楊氏正宗。是為山西楊氏。 出自賜姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷（湖南、貴州的僚族分支）后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為趙、張、楊、李等姓。 出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東梅州后改姓楊。北史載，楊義臣本姓尉遲，后改楊氏，等等。 他族改姓楊氏。如北魏孝文帝遷都洛陽后，施行漢化，有三字姓莫胡盧氏改為楊氏。 遷徙分布:楊姓的發(fā)源地在今山西省境內(nèi)。楊為晉所滅后，其子孫便向西發(fā)展繁衍，首先是遷入陜西境，后再遷入山西省汾水中游的霍縣一帶，而后繁衍至今河南省境內(nèi)，成為后世楊姓發(fā)展的主流。至漢代時，楊姓已廣泛分布于我國北方大部分地區(qū)。楊姓入川也在（2）張姓起源 出自黃帝之后代揮。據(jù)新唐書宰相世系表、通志氏族略及元和姓纂所載：“黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏?！?/p>