達爾文傳記讀后感

1、達爾文傳記讀后感達爾文傳記讀后感（一）達爾文傳的作者歐文 ;斯通再現(xiàn)了達爾文執(zhí)著嚴謹同時又充滿浪漫刺激的科學探險活動， 其中不乏有對達爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧，對這位長眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細致的描寫。 書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過程，尤其收集材料與觀察事實的勤懇精神， 充分展現(xiàn)了達爾文超乎常人的敏銳判斷力及識別力，影響了許多科學家的信仰。達爾文傳是一部“小說化傳記” ，即用小說的體裁和手法寫成的傳記，通過豐富的生活細節(jié)、 人物對話和人物的心理活動把傳主刻畫得有血有肉。當然，作家歐文 ;斯通的想象和虛構(gòu)是以傳主生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)的，所以能讓讀者更直觀

2、地了解傳主。我在歐文 ;斯通的筆下看到了一個對自己熱愛的事物絕不放棄，對他人的批判和否定能夠自我反省和自我完善， 對真理的追求絕不畏葸和放棄的達爾文。 而最令我敬佩的是他對工作的熱情和恒心， 這與他熱愛大自然的本性是分不開的。 他研究植物和動物時， 身在其中往往是自己的健康安全受到傷害也全然不知。 要不是他對自然知識的孜孜不倦追求和對研究的興趣和恒心，哪里有物種起源這本驚世之作？但我認為他最終能真正地在學術(shù)界上成功，最主要的是他有磐石1般的堅持和恒心。他費盡心血創(chuàng)出物種起源后并發(fā)表后，卻不完全被學者理解并支持。那些反對他的學者，不停地對他攻擊，說諷刺的言語打擊他的觀點， 就連過去某個時候曾經(jīng)是

3、達爾文的老師的地質(zhì)學家塞治威克也對他作出尖銳的批評。 雖然因老師的不理解而倍感痛心，但只是在給愛沙 ;葛雷的信中提到“可憐的老塞治威克對物種起源發(fā)出的狂怒”時說： “我永遠不能相信宗教裁判者會是一個好人；但是現(xiàn)在我知道了，一個人可以火燒另一個人，同時又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心。 ”時發(fā)出憤慨。他并沒有因此而懷疑自己，更沒有放棄“自然選擇”的真理。而是更堅韌地跟他們斗爭下來證明自己。相比之下，如今的科學技術(shù)仍較薄弱的中國的科研人員最缺乏的就是這種對正確的事抱有堅定信念的科研人員。2011 年 9 月 23 日，81 歲的中國藥理學家、中國中醫(yī)科學院終身研究員屠呦呦，因發(fā)明治療瘧疾

4、的特效青蒿素，登上 2011 年度拉斯克臨床醫(yī)學獎的領(lǐng)獎臺， 這里迄今為止中國生物醫(yī)學界獲得的世界級最高獎項。這個“無博士，無海外留學背景，無三院兩市頭銜”的“三無”科學家，屠呦呦在中國無數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功，這值得我們深思。她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開的， 有人說：“優(yōu)秀只有在你追求知識全面時才跟上。 ”科技學術(shù)研究也是如此，只有當你把一項事業(yè)當成你感興趣的事物， 并能為它忘記所有、付出所有，真真正正地了解它時， 這項事業(yè)才不知不覺被你做成。 其次，近年來，2從學生到老師，教授到院士，抄襲丑聞層出不窮。學生做作業(yè)抄，老師做報告也抄， 學者做論文更是抄， 全社會

5、形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導致研究千篇一律，毫無創(chuàng)新，得過且過的社會風氣，這也是為什么中國如此多科研人員卻抵不過一個屠呦呦的原因。因此，作為一個有理想抱負的中國青年，要想活得不那么失敗，我們必先要有獨到見地和觀點，不要人云亦云，隨波逐流，更不要啃前人遺下來的殘渣， 像達爾文那樣對自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅持真理的態(tài)度。我們要保護好真理之花，即使全世界反對你，自己也要支持自己，因為創(chuàng)新和成功的果實往往就是這樣掉落。達爾文傳記讀后感（二）讀完達爾文傳，我對理想和信念有了更加深刻的認識，謹以此文來記錄我的感受。達爾文出生于一個富裕的家庭，他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時候的達爾文成績平平， 然而

6、他卻總是把每天的大部分時間采集各種昆蟲和植物標本、釣魚、掏鳥窩上，因此在大人的眼中，達爾文實在是個過于頑皮、不成器的男孩，整天不務正業(yè)。為了讓兒子學一門正當?shù)募妓嚕?父親希望達爾文以后繼承他的事業(yè)，于是將達爾文送進愛丁堡大學學醫(yī)。但是醫(yī)學院枯燥的課程無法激起（來自：湖北招生網(wǎng)）達爾文的學習欲望，由于好奇心的驅(qū)使，達爾文仍就每天去池塘采集各種動植物標本、去野外觀察鳥類， 這使得他在學醫(yī)的道路上半途而廢了。父親終于明白達爾文不適合學醫(yī)了，在經(jīng)歷了一輪周折之后， 父3親決定讓達爾文去讀神學，將來做一個牧師，不僅能拯救人的靈魂，而且會有穩(wěn)定的收入，最終達爾文采納了父親的建議。然而，他卻在足夠多的業(yè)余時

7、間里故態(tài)重萌 - 大大滿足了自己的第一大愛好，就是野外采集，尤其是采集昆蟲。在此期間，達爾文結(jié)識了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學家， 在他們的指導下， 達爾文打下了扎實的科學根基。讀完了神學的達爾文，正準備回到家鄉(xiāng)做一個普通的牧師之前，卻收到了亨斯羅教授的邀請 - 以博物學家的身份去參加“貝格爾號艦的遠洋航行， 于是達爾文從此走上了另外一條人生道路。 歷時五年的遠洋航行生活是枯燥的， 常常好幾個月在茫茫大海上漂泊， 看不見陸地，但是達爾文很快就適應了這樣的生活，而且，在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記， 養(yǎng)成了安靜思考的良好習慣。 五年的航行經(jīng)歷實在是過于豐富， 這讓達爾文搜集了大量的標本。

8、 尤其是在經(jīng)過加拉帕戈斯群島和火地島這兩個地方的時候， 達爾文的所見所聞更是為他后來尋找人類的起源埋設(shè)了線索。 五年的航行生活徹底改變了達爾文的生涯，回到家鄉(xiāng)之后，達爾文果斷放棄了牧師的工作，他開始一門心思地整理標本和思考問題，最終舉世震驚扥物種起源問世了，達爾文的夢想終于實現(xiàn)。托爾斯泰說“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活” 。是的，縱觀達爾文的一生，不難發(fā)現(xiàn)，最終還是他的夢想指引著他一步步走向了成功。 而蕭伯納卻說 “人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰；一是躊躇滿志” ，人生在世，沒有理想4信念是不行的，而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實際行動亦不可取。若想堅守住

9、理想信念并使其實現(xiàn)，讀完達爾文傳 ，我總結(jié)出以下幾點要素：一、良好的習慣很重要。人們都說： “習慣決定性格，性格決定命運”。達爾文從小就養(yǎng)成了愛思考、勤動手、及時做記錄的好習慣，這為他能夠在五年的遠洋航行中搜集大量的資料奠定了基礎(chǔ)， 同時他的航海日記也為物種起源一書的編撰提供了最原始的資料。達爾文的成功與其良好的習慣有密不可分的關(guān)系。二、優(yōu)秀的精神品質(zhì)很重要。陶鑄說： “一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想， 一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人” 。從達爾文的身上，我們看到耐心、勤勉、仁慈、謙遜、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于為夢想堅持到底等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這

10、些優(yōu)秀的精神品質(zhì)使得達爾文在遠洋航行中，不顧外界條件的艱苦， 仍然能夠忘我地工作。達爾文的成功與其優(yōu)秀的精神品質(zhì)密不可分。三、機遇是實現(xiàn)理想信念的關(guān)鍵。拉羅什富科說： “不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動， 它們常常只是機遇的產(chǎn)物， 而非一個偉大意向的結(jié)果”。在達爾文的成長過程中，他遇到了很多大師。從愛丁堡到劍橋，達爾文有幸遇見了格蘭特、亨斯羅、塞治威克等生物學家，他們是達爾文的啟蒙者、和塑造者，正是他們的出現(xiàn)，才推動了達爾文的進一步成功。由此可見，達爾文的夢想之所以實現(xiàn)，與其機遇密不可分。5四、學問出于好奇與探索。亞里士多德說：“學問出于閑暇與好奇”。就達爾文來說，這兩方面他都有了：對于博物學，

11、他從小就充滿好奇；此外，他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下，達爾文總是喜歡搜集動植物標本， 并常常去池塘采集各種小動物做解剖；在他的閑暇時間，他還去參加各種學術(shù)聚會，拜訪學界精英。這使得達爾文積累了很多博物學的知識和本領(lǐng)。由此可見，達爾文的夢想之所以實現(xiàn)，與其好奇之心和探索之心密不可分。高爾基說：“讀一本好書，猶如和高尚的人談話” ，讀達爾文傳，我感覺自己學到了很多，我認識到了理想信念對于我們成長的重要性。理想和信念之于人，猶翅膀之于鳥，理想和信念是飛翔的翅膀。堅定信念，守望夢想！我將帶著我的感悟努力走好接下來的路程，不負青春，實現(xiàn)我自己的理想。達爾文傳記讀后感（三）在我人生的道路中， 我曾經(jīng)

12、讀過很多書。 從小學到大學時代的每一本教科書自不必說， 它們給了我營養(yǎng)， 直到從一個不諳世事的頑童成為了一名可以自食其力的醫(yī)者。 在課本之外我所讀的書， 給我打開了另外的一個世界。 每一本包裝精美或裝潢樸實的書都好似一個個精彩的世界，當它們一一展現(xiàn)在我的眼前，都會引起我無盡的遐想，給我智慧，給我啟迪。其中有一本我在中學時代讀過的一本人物傳記，給我的人生道路和醫(yī)生職業(yè)的選擇都產(chǎn)生了巨大的影響， 這本書的名字叫達爾文傳。達爾文 （1809-1882 ），出生在英國的施魯斯伯里。 在達爾文生6活的那個時代里， 神的理論主宰著當時的整個歐洲， 人們普遍認為五光十色，絢麗多彩的生物界是在某一個時刻被一次

13、創(chuàng)造出來的， 而且一旦形成就永遠不變了， 還有的人認為生物是一次又一次被創(chuàng)造出來的，因此地球上的物種是有變化的。以上的觀點都是所謂的神創(chuàng)論，這當然是沒有科學道理的， 也有當時很多的科學家也試圖推翻這種神創(chuàng)的理論，但是最終成功改變大家認識的，正如今天大家所周知的，是達爾文和他經(jīng)過千辛萬苦撰寫的物種起源 。在我當初讀這本書的時候， 我起初是被書中所介紹的世界各地的不同的生物種類所吸引， 當我逐漸細讀時， 深刻的感受到了達爾文做為一位卓越的科學家身上所具備的那種嚴謹， 細致，對任何細微之事都能去探究的精神， 也正因如此，他才能在今天受到世界的接受與尊重。 ()我記得在當年讀這本書的時候， 剛上初中一年級， 可以說是一個渴求知識，對任何事情都很好奇的階段，當時還沒有互聯(lián)網(wǎng)，電腦也只是當時中國人在科幻小說里經(jīng)常提到的神秘名詞， 人們接受各種知識主要還是在書本上，所以我看到著本書時，可以說是如獲至寶，不僅被書所吸引， 更多的是確實從書中得到了啟迪。 面對著一下子增加了很多門功課的中學時代， 開始的時候真有些不太適應。 但當我讀完這本書后，我感覺一下子就不一樣了， 現(xiàn)在我還能記得當時的那種心情。雖然在當時并不知道這就是一種心理的調(diào)整過程， 但是我知道如何去以一種認真的態(tài)度去對待每一門課程， 弄清其中的道