語義學與新批評派

1、（1）新批評派是20世紀英美文學批評中最有影響的流派之一 。（2）新批評派在20世紀20年代的英國形成，30年代至50年代在美國經過長足發(fā)展達到鼎 盛，60年代之后逐漸衰落。（3）流派特點： 極端的文本中心主義。 對文學作品結構的分析較為深入細致， 常常包含了某些辯證法的因素。 以語義學分析作為文學研究的基本方法，并高度重視對于文學語言的研究。 理論與實踐的結合較為緊密。（4）代表人物：瑞恰茲、艾略特、休姆、蘭色姆、燕卜蓀等。（5）評價影響： 新批評與俄國形式主義與布拉格學派一起對之后的結構主義文論產生了重大影響。 但割裂了文學與作者、社會歷史和現(xiàn)實生活的關聯(lián)，從而具有鮮明的狹隘性。0072、

2、語義學批評是什么？（1）語義學批評形成于20世紀20年代，主要代表人物為英國文藝理論家瑞恰茲。（2） 語義學批評帶有鮮明的實證主義和心理學傾向，它將文學藝術中使用的語言與科學中使 用的語言嚴格區(qū)分開來，將語義分析作為文學批評的最基本手段。（3） 瑞恰茲甚至認為文學批評從根本上說是心理學的一個分支。在藝術鑒賞、藝術傳達和藝 術價值等重要問題上，語義學批評都試圖從心理學的角度進行闡釋。（4）語義學批評還引入了類型學和詞源學，通過對文學作品的類型研究和語詞分析，達到對 作品各部分相互關系的了解并進一步理解作品整體。（5）評價：語義學對西方文論產生了極大影響，尤其是新批評派直接來源于語義學批評。007

3、3、細讀法（1）這是布魯克斯的細讀法。（2）細讀法可以說是新批評的閱讀方式。（3）它的目的不是要找出詩歌的意義，而 是要從詩歌的整體內在結構上來閱讀和理解詩歌語 言。（4）通過這種閱讀，發(fā)現(xiàn)文學作品的語言是否成功地形成了一個富有張力的和諧的整體，組 成這個整體的各個部分之間又具有怎樣的相互關系。0074、l?A?瑞恰茲的語義學批評的特征：（1）語義分析方法。 瑞恰茲提出的“細讀法”，能夠準確的把握詩歌的意義，防止主觀因素導致的誤讀。 “細讀法”后來被新批評派廣泛運用、繼承和進一步發(fā)揮，產生了重大影響。（2）十分重視心理學問題。細讀法所排除的產生誤讀的主觀因素都是從讀者的心理原因出發(fā) 進行尋找的

4、。（3）是一種內在批評。瑞恰茲主要研究文學內部組織結構，這一從作者到作品的轉移對新批 評派的基本思路產生了重要影響。0075、文學作品的意義：（1） 瑞恰茲認為，文學作品的意義關鍵在于語言與思想的關系一一因果關系。（2）思想和所指客體之間的關系 可以是直接的也可以是間接的。（3）文學作品是文學特性、想象和語言三者的結合 ，其意義不僅涉及到它的語法結構和邏輯 結構，也涉及到對它的聯(lián)想。 文學作品的句子和語詞所喚起意義是相對穩(wěn)定的，而文學作品的聯(lián)想所喚起的意義則是不穩(wěn)定的。（4） 把握作品的意義要從對文學作品語言的把握入手。如果批評家和讀者能夠從隱含在作品 中的作家的意思、感情、語氣和意向著手，就

5、能準確而不加歪曲的把握就能完全了解作品的 意義。0076、語境理論：（1）語境理論是瑞恰茲文學批評的一個重要組成部分。他 認為，語境對于詞匯的內在含義的 理解十分重要。（2） 傳統(tǒng)語境是指某個詞句段與它們所處的上下文之間的聯(lián)系，正是上下文決定了該詞句段 的意義。（3） 瑞恰茲對傳統(tǒng)語境理論的擴展主要有兩個方面 ：首先從共時性角度進行拓展，其次從歷 時性角度進行擴展。他認為一個詞的意義就是它的語境所缺失的部分，一個詞的意義從根本 上說是由它所處的語境決定的。（4）復義的新修辭學： 由于一個詞在文本中總要承擔幾個不同的角色，就會產生復義現(xiàn)象。瑞恰茲認為復義現(xiàn)象是人類語言能力的必然結果。 而區(qū)別真假

6、復義現(xiàn)象的唯一辦法就是依靠語境的檢驗。0077、瑞恰茲概括出文學語言的特征包括：（1）文學語言是文學家對事物的一種情感態(tài)度的表現(xiàn)。（2）文學語言是對讀者的一種情感態(tài)度的表現(xiàn)。（3）文學語言希望在讀者那里引起情感效果。（4）評價：不過，該論述僅從文學內部因素來認識文學本質而忽略了外部因素，大大削弱了 他理論的力量。0078、詩歌語言與科學語言的本質區(qū)別：（1） 科學語言使用的是符號，符號與其所指稱的客體相對應； 詩歌語言使用的是記號，記號 沒有相對應的客體。（2）科學語言是一種符號語言，而詩歌語言是一種建立在記號基礎上的情感語言。（3） 科學語言的陳述必須具有可驗證性，而詩歌語言是一種“擬陳述”

7、，是不能被經驗事實所證實的陳述，具有非真非假性。0079、藝術傳達與藝術價值論：（1）藝術傳達與藝術價值 是瑞恰茲文學理論的兩大支柱。（2）藝術傳達： 人類傳達信息活動的最高形式就是藝術，藝術的形式是不可或缺的。 藝術傳達之所以可能，是由于人們具有相同的心理和生理結構。（3）藝術價值： 瑞恰茲認為藝術的價值就在于沖動的滿足。 藝術價值體現(xiàn)在作家身上，互相干擾的對立沖動在作家身上能結構成為一種穩(wěn)定的平衡狀 態(tài)，并清醒地意識到存在的現(xiàn)實性。 藝術能使普通人也能接受這種經驗，沖動的平衡主要是借助想象的力量來實現(xiàn)的。 藝術價值又與社會生活密切相關，強調藝術經驗與人類社會生活的密切關系，批判了“為藝術而

8、藝術”的唯美主義傾向。0080、T?S?艾略特文學作品的有機整體觀：（1） 文學作品有機整體觀不在一部作品，而是著眼于整個文學，所有的文學作品組成了一個 有機整體。（2）文學作品的有機整體并不是一種一成不變的存在物，而是處在一種生生不息的運動變化 過程之中。文學批評也應該從作品與該有機整體的相互關系中進行評價。（3） 從一部具體的作品來說，作品的各個組成部分是一種有機組合，因此批評家在解釋和評 論該作品時，只有對構成作品的每一個組成部分都與作品整體進行聯(lián)系才能獲得正確客觀的 解釋。（4） 艾略特文學有機整體觀是對傳統(tǒng)有機整體觀的一個重要發(fā)展，同時又用運動變化的觀點 審視這一有機整體，使有機整體

9、觀充滿了辯證色彩。0081、艾略特的其他理論觀點：（1）“客觀對應物”：他認為，在藝術作品中，藝術家要表達某種情感的唯一方式就是尋找 一種客觀對應物。（2）論玄學詩：艾略特 通過對17世紀初英國玄學派詩人的再評價， 提出了文學的感性與理 性相結合的觀點。（3）評價：艾略特論玄學詩的觀點對后來的新批評派產生了重大影響，新批評派甚至將玄學 詩派視為英詩創(chuàng)作的最高峰。0082、簡述韋勒克關于“起因謬說”的種類：（1）把文學作品看成創(chuàng)作者個人的產品，從而主張從考察作者的生平和心理著手研究。（2）從人類社會生活的經濟的、社會的、政治的條件中探索文學創(chuàng)作的決定性因素。（3）從人類精神創(chuàng)造活動中探索文學的起

10、因。（4）以“時代精神”來解釋文學。0083、有機整體論 在新批評理論家的眼里，一首詩不僅是一個獨立自足的天地，而且還是一個有機的整體。 瑞恰茲在文學批評原理里把詩定義為“某種經驗的錯綜復雜而又辯證有序的調和”。 詩的本質就是矛盾的調和，在保持動態(tài)平衡這點上，詩歌與戲劇是類同的，內在的矛盾沖突深 深織進了兩者的肌體，形成一種結構性的張力。 因此,讀者接受一首詩應當對其多種意義整體地把握，詩歌需要細致的感受而不宜妄加說明。0084、約翰？克婁？蘭色姆的本體論批評是什么？（1） 1934年，蘭色姆將哲學上的本體論概念引入文學批評之中，提出“本體論批評”的口 號，亦即后來的新批評派的批評。（2）文學

11、本體論： 蘭色姆認為，批評應當是一種客觀研究或內在研究。 “本體，即詩歌存在的現(xiàn)實”，文學作品本身就具有本源價值。 本體論批評就是對文學作品這個獨立自足的存在物做客觀科學的研究。 以作品為本體，從文學作品本身出發(fā)研究文學的性質成為新批評的理論核心。（3）關于“本體論批評”的理解有兩種：一是強調文學作品本身的本體存在，認為批評應當成為一種客觀研究或者內在研究，認為傳 統(tǒng)文學批評中的六種方法應當被剔除。二是認為詩歌的本體性來自它可以完美的“復原”世界的存在狀態(tài)，詩歌的本體性就在于它與“本原世界”的聯(lián)系。（4） 評價：但這兩種理解并不吻合還存在著矛盾。不過，蘭色姆主要傾向于第一種理解。這 一理論對后

12、來新批評派的影響還是很深遠的一一他們把文學作品當作一個獨立自足的客體就出自于蘭色姆的觀點。0085、論玄學派詩：（1） 蘭色姆認為玄學詩的一個基本特征是感性和理性的結合。具體體現(xiàn)在以下兩方面： 一是玄學詩具有理性內容，是真實的，但又不是歷史或者科學意義上的真實。二是玄學詩包含感性內容，感性與理性是緊密結合在一起的。（2）感性與理性密切結合這一觀點后來成為新批評派的核心觀點之一。（3）蘭色姆還從語義學的角度分析玄學詩，認為詩人為了達到感性和理性的統(tǒng)一采取了許多 修辭手段，取得了良好效果。0086、英美新批評及其主要觀點（1）英美新批評是英美現(xiàn)代文學批評中最有影響的流派之一。它于20世紀20年代在

13、英國發(fā) 端，30年代在美國形成，并于四五十年代在美國蔚成大勢。50年代后期，新批評漸趨衰落。（2）不過，新批評提倡和實踐的立足文本的 語義分析仍不失為文學批評的基本方法之一，對 當今的文學批評尤其是詩歌批評產生著深遠的影響。（3） 新批評主要觀點之一：以蘭色姆為主體的文學本體論。 他們將“本體”這一哲學術語首 次用于文學研究，以作品為本體，從文學作品本身出發(fā)研究文學的特征 遂成為新批評的理論 核心。（4）新批評主要觀點之二：蘭色姆的結構一肌質論。他認為，結構與肌質是相互對應又聯(lián)系 緊密的概念。所謂結構就是一首詩的邏輯線索和概要，詩中具體事物和形象就是的肌質。二 者就像一個活人的肉體和精神不可分

14、離，文學藝術作品的形式和內容是不可分離的。（5）新批評主要觀點之三：瑞恰茲提出的語境理論。語境理論是新批評語義分析的核心問題，也是理解新批評方法的前提。 語境指的是某個詞、句或段與它們的上下文的關系，正是 這種上下文確定了該詞、句或段的意義。0087、構架一肌質理論：（1） 為了將本體論批評具體化，蘭色姆提出了 “構架一肌質”理論來具體說明他的本體論批 評。（2） 所謂“構架”，就是詩歌內容的邏輯陳述，即詩歌中可以用散文轉述的主題意義或思想 內容部分。（3）所謂“肌質”，就是作品中不能用散文轉述的部分。（4）二者之間的關系： 肌質是作品中的個別細節(jié)，與構架 是分立的。 肌質的重要性遠遠超過構架

15、，只有肌質才是詩歌的本質和精華。 文學作品作為一種本體存在，是被充分肌質化了的。 構架的作用在于與肌質相互干擾，作品的魅力就在這種干擾中產生。 構架是對實在的邏輯陳述，而肌質又是一種內容的秩序，這與內容和形式大致相當。（5）蘭色姆的“構架一肌質”理論實際上 是典型的形式主義論，將肌質作為文學作品的核心 本質和精華，顯然是一個錯誤，他 割裂了形式與內容之間的關系， 也陷入了一種形而上學的 誤區(qū)。0088、T?S?艾略特的“非個人化”理論是什么？（1） 艾略特繼承休姆的反浪漫主義立場，提出了著名的“非個人化”理論，為新批評派開辟 了道路。（2） 他認為詩歌以及其他體裁的文學作品應當是非個人化的，明

16、確指出詩歌不是感情的放縱 而是感情的脫離，不是個性的表現(xiàn)而是個性的脫離。（3）他認為，任何一位文學家都必須放在與前人的比較對照之中才能獲得對其的客觀評價。 作家應該使作品適應文學傳統(tǒng)，不斷地為文學傳統(tǒng)的延續(xù)放棄自己的個性。（4）文學家應當消滅個性，只有消滅個性藝術才能達到科學的地步。（5）非個人化還應當逃避文學家個人的情感。從根本上說，詩歌根本不是感情，它之所以有 價值就在于藝術過程的強烈。（6）評價：艾略特的非個人化理論，完全割裂了文學作品與作者的聯(lián)系。 但艾略特的非個人 化理論從作品本身出發(fā)進行內在研究，開辟了嶄新的文學批評觀。0089、文學批評的標準一一外部權威：（1）曾經有人將批評家自

17、己的內心聲音作為批評標準，艾略特認為這是一種浪漫主義批評標 準，是主觀隨意的，是不可取的。（2）艾略特認為批評應該是一種冷靜的合作活動，盡量懲戒個人的偏見和怪癖。（3） 艾略特把自己的目光轉向文學傳統(tǒng)， 提出批評的標準應該是“外部權威”即文學傳統(tǒng)， 這也就是他所謂的古典主義批評原則。（4）將外部權威的文學批評標準應用于具體的批評實踐之中就要做到： 應該審視文學作品是否遵循文學傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)表示忠順甚至做出犧牲。 批評要以事實為基礎，有高度的事實感應該是批評家所必須具備的最重要的條件。（5）評價：艾略特的外部權威說顯然 帶有古典主義色彩，但對于糾正內心的聲音的批評標準 等都具有積極的意義。0090

18、、克林思？布魯克斯“為形式主義批評辯護”的觀點：（1） 布魯克斯認為形式主義文學批評是對于批評對象的描述和評價，形式主義批評家主要關 注的是作品本身，這一觀點就將文學批評與作者、讀者之間的關聯(lián)割裂開來。（2）雖然布魯克斯承認作者研究這二者是有一定價值的，但是 無論追尋文學作品產生的根 源，還是注重作者，研究作品所產生的影響，都不是真正的文學批評。（3）文學批評就是對作品本身的描述和評價，只有在作品中體現(xiàn)過的意圖才是作者真正的意 圖。（5）評價：他的觀點為現(xiàn)代文本理論奠定了基礎，對 新批評的發(fā)展起了巨大推動作用； 但其 割裂了文學作品與外部事物的關系從而陷入了形式主義的泥潭。0091、布魯克斯的

19、“悖論與反諷”：（1）關于悖論： 論指的是表面上荒謬而實際上真實的陳述，或者反過來，表面上真實實際上卻荒謬?？傊侵副硎錾系囊环N矛盾狀態(tài)。 布魯克斯采用這一術語，就是 為了說明詩的語言是悖論語言。 布魯克斯把它作為詩歌區(qū)別于其他文體的一個基本特征。當然，他這樣做顯然是把悖論過度擴大化了。（2）關于反諷：反諷指的是所說的話與所要表達的意思恰恰相反，是語詞受到語境壓力造成意義扭轉而形成的所言與所指之間對立矛盾的語言現(xiàn)象。這也是詩歌語言與科學語言的區(qū)別?？茖W語言的意義是單一的，但詩歌語言則是多義的，反諷鮮明地表現(xiàn)出詩歌語言的這一特征，是語境對于一個陳述語的明顯扭曲。（3） 悖論和反諷兩者的區(qū)別是明顯

20、的，悖論在文字上就表現(xiàn)出矛盾的形態(tài)，矛盾的兩個方面 同時出現(xiàn)，而反諷卻是語言表層的意義與真實的意義的不一致 。（4） 布魯克斯將悖論和反諷兩個術語都加以擴張之后，使二者的意義產生了重合，甚至連他 自己也無法講清二者的區(qū)別了。0092、布魯克斯的“結構理論”：（1）有機整體觀： 布魯克斯認為文學批評主要關注的是整體。 和諧整體就是一種有機整體，優(yōu)秀的文學作品首先應該是一個有機整體，部分與部分之間存在著有機聯(lián)系。（2）布魯克斯指出結構的基本原則 就是對作品的內涵、態(tài)度和意義進行平衡和協(xié)調。（3） 結構是一種積極的統(tǒng)一，是通過解釋矛盾、展開矛盾、解決矛盾而取得和諧。因此結構 本身就是一種含有意義、評

21、價和闡釋的結構。（4）布魯克斯的結構理論包含了辯證法因素： 他看到了各組成部分之間、每個組成部分與整體之間的聯(lián)系，這是很深刻的。 他又從對立統(tǒng)一的觀點來認識結構的原則，把結構看成是一種積極的統(tǒng)一。這實際上是對 蘭色姆割裂構架與肌質的形而上學觀點的否定。0093、威廉？燕卜蓀的復義理論是什么？（1）燕卜蓀認為，任何語義上的差別，只要他能使同一句話有可能引起不同的反應，都叫作 復義。（2）他將復義分為七種類型： 一物與另一物在多方面都相似。 上下文引起多種意義并存。 同一個詞卻具有兩個不相關的意義。 一個陳述語的兩個或更多的不同意義合起來卻反映作者的復雜心理狀態(tài)。 一種修辭手段介于兩種所要表達的思

22、想之間。 累贅而矛盾的表述迫使讀者自己去尋找解釋，而這么多解釋也相互沖突。 一個詞的兩種意義是上下文所限定的恰好相反的意義。（3）復義的性質：多義性。復義表明一個詞是多義的，所有的詞語都是一個多重意義的整 體。（4）復義的作用： 復義是增強作品表現(xiàn)力的基本手段。 復義是詩歌最基本的要素之一。（5）評價： 燕卜蓀在西方文學史上第一次系統(tǒng)的研究復義問題，并取得了重要成果，這是燕卜蓀也是新批評派的重要貢獻之一。 局限：一是對于復義現(xiàn)象所作的分類并不嚴格；二是對新批評派的語境理論未能深入理解，從而 不能用語境理論來解釋復義現(xiàn)象； 三是對復義的作用顯得信心不足，多次聲稱復義對于批評家很有用但會使得詩人陷

23、入困境。 0094、威廉？維姆薩特的新批評理論是什么？（1） 維姆薩特是美國新批評派最博學的理論家之一，他提出了“意圖謬見”與“感受謬見” 說。（2）關于“意圖謬見”說： 所謂“意圖說”批評就是把作家的創(chuàng)作意圖作為評判作品的主要依據(jù)。 “意圖謬見”在于將詩歌、詩歌的起源和產生過程相混淆，結果是取消了作為批評的具體對象的文學作品本身。 評價：維姆薩特對“意圖說”的批判高度強調了作品本身的重要性，的確具有積極意義。 但是“意圖說”完全割斷了作品與作者之間的關聯(lián)，又走向了一種新的片面性。（3）關于“感受謬見”說： 所謂“感受說”在于將詩和詩的結果相混淆，從詩歌的心理效果推演出批評標準最終只能 導致印

24、象主義和相對主義。 評價：這一觀點批判了瑞恰茲的批評理論中所包含的心理主義因素，卻得出了作品與其社 會效果無關的結論，更 進一步的割斷了文學作品與讀者之間的聯(lián)系。（4）他提出文學作品“具體普遍性”的理論。 這一 “具體普遍性”形成的原因有二：一是與文學的語言性特征相關。二是與文學表現(xiàn)的手段即細節(jié)描寫聯(lián)系在一起。 他指出，不但整個文學作品是一個具體普遍物，就連作品中的一個藝術形象也是一個具體 普遍物。（5）對隱喻機制作了細致的分析： 他認為隱喻得以存在的基礎是喻旨與喻體之間的相異性。隱喻的兩極距離越遠越有力量。 隱喻也是一種“具體的抽象”。 隱喻要強調的東西是復雜的，可能在相似之處，也可能在相反

25、之處，在于某種對比或矛 盾。 隱喻離不開語境。（6）評價：維姆薩特使新批評派的文本中心主義發(fā)展到了極端化，使之與作者讀者徹底割斷了聯(lián)系，必將因其極端狹隘性而走向衰落。0095、雷奈？韋勒克的作品結構理論是什么？（1） 韋勒克是新批評后期的核心人物，也是西方學術界公認的20世紀最博學的文藝批評家 之一。（2）韋勒克把文學研究的焦點歸結為作品本身 ，并將文學批評分為 內部研究和外部研究兩方 面。 外部研究是一種因果式的研究，內部研究是指對文學作品本身結構的研究。 韋勒克看到了作家與社會的聯(lián)系，明確地把文學看做是一種社會性的實踐活動。 然而他卻把研究的重點放在了內部研究上，是新批評派的文本中心論形式

26、主義。（3）他提出了自己獨特的作品結構理論： 他將藝術品看成是一個完整符號體系或者符號結構。 在強調結構、符號和價值三方面統(tǒng)一的基礎上，他提出了文學作品結構的八個層面說：a聲音層面；b意義單元；c意象和隱喻；d在于象征和象征系統(tǒng)中的 詩歌的特殊世界；e由敘述性的小說投射出的世界所提出的 有關形式和技巧的特殊問題；f文學類型的性質問題； h文學史的性質問題。（4）這一理論有這樣幾個特點： 把結構與價值聯(lián)系起來加以研究； 突出了意義單元的作用； 高度重視意象和隱喻； 把作品結構與文學的歷史發(fā)展緊密結合。0096、瑞恰茲首次運用語義分析的方法并借助心理學研究試圖建立一種科學化的文學批評方 法。瑞恰茲提出了“細讀法”的具體閱讀方法。實用批評文學批評原理、意義的 意義和修辭哲學。0097、瑞恰茲認為，文學作品的意義關鍵在于 語言與思想的關系。語詞和思想之間的關系是 一種因果關系。他認為文學作品是 文學特性、想象和語言三者的結合，其意義不僅涉及到它 的語法結構和邏輯結構，也涉及到對它的聯(lián)想。0098、 “語境理論”是瑞恰茲文學批評的一個重要組成部分。傳統(tǒng)語境是指某個詞句段與它 們所處的上下文之間的聯(lián)系，瑞恰茲對傳統(tǒng)語境理論的擴展主要有兩個方面：共時性角度、歷時性角度。0099、科學語言使用的是 符號，詩歌語言使用的是 記號?？茖W語言的陳述必須具有 可