教材自編傳統(tǒng)節(jié)日校本課程

1、 自編傳統(tǒng)節(jié)日校本課程 傳承優(yōu)秀民族節(jié)日文化編輯刪除 前言 傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族文化的根，是民族精神的瑰寶。中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。對(duì)提高小學(xué)生的文化素質(zhì)、維護(hù)社會(huì)公德、增強(qiáng)民間凝聚力、進(jìn)行愛國(guó)主義教育等方面有著不可低估的作用。由中宣部等聯(lián)合發(fā)出的關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的實(shí)施意見中指出：“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。要把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)之中，推動(dòng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材?！泵褡鍖W(xué)者們也呼吁：我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)節(jié)日中的精華，要不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，并能夠以創(chuàng)新的精神發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文

2、化，讓更多的人參與這種文化活動(dòng)，了解文化的源流。但隨著西方文化對(duì)中國(guó)本土文化的沖擊，不少傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)逐漸為人們所淡忘，青少年的民族意識(shí)逐漸淡薄。我們不反對(duì)年輕的一代熱熱鬧鬧地過洋節(jié)，但是我們有責(zé)任引導(dǎo)他們過好自己的節(jié)日。然而，通過對(duì)我校30個(gè)班級(jí)的抽樣調(diào)查，只有極少數(shù)的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)有一點(diǎn)點(diǎn)了解，而一半的學(xué)生連節(jié)日與具體的時(shí)間都對(duì)不上號(hào)來(lái)。分析其原因有二：其一、國(guó)家課程很少涉及這方面的內(nèi)容，是教育的空白區(qū)；其二、缺少探究的氛圍。隨著文化消費(fèi)、生活方式的多元化，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在國(guó)人面前出現(xiàn)了逐步淡化的趨勢(shì)，學(xué)生過的每一個(gè)節(jié)日，除了吃，就是玩，沒有創(chuàng)設(shè)一種挖掘、探究節(jié)日“實(shí)質(zhì)”的氛圍，學(xué)生固

3、然就一無(wú)所知了。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶教育，就顯得十分迫切。我們學(xué)校從2008年3月份就開始著手進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程的開發(fā)和研究，以傳承中華民族優(yōu)秀的節(jié)日文化，守護(hù)中華民族共有的精神家園。中華民族傳統(tǒng)節(jié)日傳承了中國(guó)上下5000年的歷史，是一個(gè)取之不盡、用之不竭的知識(shí)寶藏。為了讓學(xué)生更多更早地了解其精華，我校依據(jù)“培養(yǎng)承接民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代中國(guó)人”的辦學(xué)理念，與學(xué)生的興趣愛好相結(jié)合，確定了傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程開發(fā)的情感目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)。（二）確定傳統(tǒng)節(jié)日校本課程的文本主題。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，它所涉及的面非常廣，我們?cè)陂_發(fā)校本課程時(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵進(jìn)行充分地挖掘，把傳統(tǒng)

4、節(jié)日文化文本主題確定為：(1)、春 節(jié) (2)、元宵節(jié) (3)、清明節(jié) (4)、端午節(jié)(5)、中秋節(jié) (6)、國(guó)慶節(jié) (7)、重陽(yáng)節(jié) (8)、元 旦（三）設(shè)計(jì)傳統(tǒng)節(jié)日校本課程的活動(dòng)方案，編寫教材。教師根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、年齡特點(diǎn)、地方特色、教師自身的特長(zhǎng)選一個(gè)主題，設(shè)計(jì)一個(gè)適合某一年級(jí)的主題活動(dòng)方案；再分級(jí)部進(jìn)行初步嘗試教學(xué)；上完后，各級(jí)部對(duì)上課教師的活動(dòng)方案提出了修改建議，然后由活動(dòng)方案設(shè)計(jì)教師寫出教學(xué)反思，進(jìn)一步進(jìn)行了修改，最后由學(xué)校編委會(huì)組織所有的上課教師以級(jí)部為單位編寫了中華傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程初稿。這套課程分低、中、高年段共三冊(cè)，每套的主題是一樣的，但每套的主題所涉及的內(nèi)涵按低、中、

5、高學(xué)段有選擇、有重點(diǎn)的滲透、加深。（四）傳統(tǒng)節(jié)日校本課程的課時(shí)安排和內(nèi)容安排校本課程中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化使民族傳統(tǒng)節(jié)日文化教育課程化、系列化，便于教師講授，也便于學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)校通常間周從地方課程中拿出一節(jié)課進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程的學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)節(jié)日前后也會(huì)靈活機(jī)動(dòng)在地方課程中進(jìn)行講授,傳統(tǒng)節(jié)日文化教育滲透在平時(shí)的課程教學(xué)中，所進(jìn)行的主題教育活動(dòng)適時(shí)安排在綜合實(shí)踐活動(dòng)中完成。根據(jù)壽光市的地方特色和傳統(tǒng)習(xí)俗，我們制定中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程的內(nèi)容如下：節(jié)日名稱教育主題教 育 內(nèi) 容教 育 活 動(dòng)春節(jié)勤勞節(jié)儉1）知道我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，了解春節(jié)的由來(lái)。2）開展向長(zhǎng)輩拜年活動(dòng)、開展“做受歡

6、迎的小客人，受稱贊的小主人”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“勤勞節(jié)儉、文明敬老”的優(yōu)良品質(zhì)。 開展“我的壓歲錢怎么花”和春節(jié)對(duì)聯(lián)征集和評(píng)選活動(dòng)。 元宵節(jié)文明親情1）了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。2）開展做元宵、扎彩燈等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“文明、親情”教育，讓學(xué)生體會(huì)家庭生活的溫馨，做到與家人互親互愛。 開展元宵節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的圖片及各種實(shí)物展覽，開展“大紅燈籠高高掛”繪畫展。清明節(jié)緬懷烈士1）了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。2）開展掃墓踏青活動(dòng)，讓學(xué)生在祭掃活動(dòng)中緬懷革命先烈，了解烈士革命事跡，傳承優(yōu)良革命傳統(tǒng)。開展清明祭掃活動(dòng)，書寫清明祭掃活動(dòng)體會(huì)。端午節(jié)愛國(guó)主義1）了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。2）開展包粽子活動(dòng)，讓學(xué)生了解屈原的

7、故事，接受愛國(guó)主義教育。 開展“中國(guó)情、中國(guó)節(jié)”主題班會(huì)動(dòng)、 開展“吃粽子話屈原”活動(dòng)、開展端午節(jié)的傳說作大賽。 中秋節(jié)親情友情1）了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。2）開展搜集、誦讀有關(guān)中秋佳節(jié)的詩(shī)詞；在品月餅、賞明月過程中，激發(fā)學(xué)生感悟舉家團(tuán)圓的幸福。開展中秋節(jié)誦詩(shī)大賽活動(dòng)。 重陽(yáng)節(jié)尊老敬老1）了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。2）開展尊老敬老活動(dòng)，讓學(xué)生懂得敬老愛老是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們尊敬長(zhǎng)輩的良好品質(zhì)。 開展“我為爺爺奶奶洗一次腳”活動(dòng)。國(guó)慶節(jié)愛國(guó)主義1） 知道國(guó)慶節(jié)的具體日期；2）了解節(jié)日的來(lái)歷，了解這一天對(duì)于全國(guó)人民的偉大意義。通過調(diào)查、訪問老紅軍或上網(wǎng)查找資料，了解中國(guó)解放的歷史，懂得要珍惜今

8、天的幸福生活。開展板報(bào)、演講等比賽活動(dòng)。元旦和諧奮進(jìn)1）知道元旦的具體日期，初步了解元旦的來(lái)歷。2）通過上網(wǎng)查找或訪問等了解一些簡(jiǎn)單的元旦知識(shí)。開展演講比賽、元旦文藝匯演等活動(dòng)。(五)自編節(jié)日校本課程的教學(xué)管理與實(shí)施1、學(xué)校制定校本課程評(píng)價(jià)與考核制度，以保障和促進(jìn)校本課程的開發(fā)和順利實(shí)施。如綜合運(yùn)用多種方法，系統(tǒng)評(píng)定課程開發(fā)績(jī)效。結(jié)合各年級(jí)目標(biāo)及學(xué)生在活動(dòng)過程中的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行過程性及終結(jié)性評(píng)價(jià)。2、學(xué)校制定教師開發(fā)校本課程獎(jiǎng)勵(lì)制度，采用定性與定量相結(jié)合方式，對(duì)節(jié)日活動(dòng)方案、課程實(shí)施執(zhí)行情況、實(shí)施效果、學(xué)期的活動(dòng)成果等進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)教師積極參與校本課程的開發(fā)及實(shí)施。3、學(xué)校制定校本課程教學(xué)進(jìn)

9、度安排表，教師必須有計(jì)劃、按進(jìn)度開展教學(xué)。4、教師按學(xué)校整體教學(xué)計(jì)劃的要求，達(dá)到規(guī)定的課時(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。3、任課教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，按步實(shí)施，教導(dǎo)處隨機(jī)聽課，隨時(shí)測(cè)評(píng)。4、任課教師要認(rèn)真寫好教學(xué)反思，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn) ，以便進(jìn)一步改進(jìn)教材。5、教師要注意保存好學(xué)生的作品及活動(dòng)、競(jìng)賽的過程性材料。 三、傳統(tǒng)節(jié)日文化教育取得的成效通過開展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程，不僅拓寬了學(xué)校德育教育的空間，而且增強(qiáng)了德育的實(shí)效性，促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程開發(fā)了民族傳統(tǒng)節(jié)日教育資源，使教育活動(dòng)課程化、系列化、規(guī)范化。對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育既順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，又

10、完善了學(xué)校的課程設(shè)置，填補(bǔ)了傳統(tǒng)節(jié)日教育的空白區(qū)，使學(xué)生受到了規(guī)范、系統(tǒng)、傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育。2、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程的實(shí)施提高了學(xué)生對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知水平，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。通過開展一系列的主題教育活動(dòng)，提高了學(xué)生的民族自信心和民族自尊心；使學(xué)生萌發(fā)了敬老、友愛、勤勞、善良、感恩、回報(bào)等健康情感與品德，同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知、情感、行為的互動(dòng)發(fā)展，達(dá)到知行統(tǒng)一。3、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程的實(shí)施促使教師、家長(zhǎng)更加重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育和民族精神的培養(yǎng)，為學(xué)生接受傳統(tǒng)節(jié)日的優(yōu)秀文化內(nèi)涵創(chuàng)造了良好的氛圍。環(huán)境會(huì)產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育作用，我們?cè)诎嗉?jí)文化中以“民族魂

11、”為主題，展示每個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)與傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等，以圖文并茂的形式，凸顯民族文化主題，揭示民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，為學(xué)生營(yíng)造了一種弘揚(yáng)和培育民族精神的濃厚校園氛圍。 4、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程的實(shí)施，大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)與文化的參與。在這過程中不僅培養(yǎng)了小學(xué)生文化生活的興趣，讓他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有了更深刻的認(rèn)識(shí)，而且讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了不同地域的節(jié)日文化，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，從而增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感。四、操作中注意的問題1、傳統(tǒng)節(jié)日文化教育必須與日常課程教學(xué)相結(jié)合在小學(xué)階段課程中，有很多內(nèi)容都是涉及民族傳統(tǒng)節(jié)日教育的，特別是品德與社會(huì)、語(yǔ)文等課程，在教學(xué)中我們要深刻挖掘其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)

12、涵。讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。2、傳統(tǒng)節(jié)日文化教育必須與主題活動(dòng)相結(jié)合主題實(shí)踐活動(dòng)是弘揚(yáng)和培育民族精神的重要途徑。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的主題實(shí)踐活動(dòng)有多種，在開展主題活動(dòng)時(shí)我們要對(duì)不同年段的學(xué)生提出不同的活動(dòng)目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)選擇相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容，以提高活動(dòng)的實(shí)效性。3、傳統(tǒng)節(jié)日文化教育必須與家庭活動(dòng)相結(jié)合由于許多民族傳統(tǒng)節(jié)日小學(xué)生是在家里度過的，所以學(xué)校要在節(jié)前先與家長(zhǎng)溝通，提出活動(dòng)要求，分別給孩子和家長(zhǎng)布置任務(wù)，指導(dǎo)家長(zhǎng)有目的地開展活動(dòng),在活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)校應(yīng)及時(shí)請(qǐng)家長(zhǎng)填寫反饋表，并做好總結(jié)工作?？傊袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程的實(shí)施使學(xué)生加深了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了

13、解，夯實(shí)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生的自主活動(dòng)能力。 節(jié)日”是一個(gè)大家都很重視和喜歡的的話題。不同的民族、國(guó)家都有自己獨(dú)特的節(jié)日習(xí)俗，節(jié)日是一個(gè)民族文化性格和文化素質(zhì)的綜合 體現(xiàn)。 中國(guó)節(jié)日文化，在悠悠五千年歷史長(zhǎng)河中，一點(diǎn)點(diǎn)積淀、凝聚、流傳至今。作為中華民族的一份璀璨遺產(chǎn)，它寄托著炎黃子孫的文化情感。還記得2005年那場(chǎng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)嗎？最后由韓國(guó)申報(bào)的“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說及無(wú)形遺產(chǎn)著作”，留給我們中國(guó)人的是一連串關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的反思。所以，教育部頒布的課程綱要強(qiáng)調(diào)改造和發(fā)展富有濃郁民族特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶內(nèi)容、風(fēng)俗、禮

14、儀，維護(hù)民族文化的基本元素；繼續(xù)完善中華民族始祖的祭典活動(dòng)，充分發(fā)揮春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)民族節(jié)慶的作用；高度重視國(guó)慶節(jié)、“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等重要節(jié)日、紀(jì)念日，廣泛開展主題宣傳教育活動(dòng)。 我們根據(jù)教育部頒布的課程綱要精心為你編寫了這本教材，在本書中，我們將帶你穿越歷史的時(shí)空，飽享節(jié)日文化的饕餮盛宴：一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的起源演變、一則則神奇浪漫的節(jié)日傳說、一篇篇膾炙人口的典故趣聞、一幅幅風(fēng)情萬(wàn)種的民俗場(chǎng)景、一首首瑯瑯上口的經(jīng)典詩(shī)詞 隨著時(shí)代的發(fā)展,中西方文化交流勢(shì)不可擋,作為文化重要組成部分的節(jié)日文化的交流融合也必不可少。所以，在這本書里，我們也為你選擇了既帶有西方濃郁的浪漫情調(diào)又符合我們中華民

15、族尊老愛幼傳統(tǒng)美德的節(jié)日：母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)通過它們，你也可以對(duì)西方的文化有一定的了解，在過這些洋節(jié)時(shí)，少一些盲目，多一些理性。 在三十五中的這三年，你將充分享受節(jié)日文化。比如重陽(yáng)節(jié)，歷史老師會(huì)向你介紹節(jié)日的由來(lái)、風(fēng)俗習(xí)慣等，并在初一的學(xué)生中組織手抄報(bào)的展覽與評(píng)比，通過這種方式讓初一的學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)的歷史；語(yǔ)文組老師會(huì)在初二的學(xué)生中組織有關(guān)“重陽(yáng)”的詩(shī)歌背誦比賽、在初三的學(xué)生中組織有關(guān)“孝敬老人”的主題演講，讓你體會(huì)“孝”的中國(guó)文化的精髓。重陽(yáng)當(dāng)天，體育老師會(huì)組織登高比賽，讓大家了解“重陽(yáng)”的習(xí)俗與文化；比如教師節(jié)，我們會(huì)組織初一的孩子給小學(xué)的老師寫一封信，在教師節(jié)當(dāng)天，校長(zhǎng)會(huì)親自

16、幫你把信送到老師手中。初二、初三的學(xué)生則分別舉行“老師，我最想對(duì)你說的話”、“講述我與老師的故事”等主題活動(dòng)；清明節(jié),我們則組織全校的詩(shī)歌朗誦會(huì)，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī),寄托我們對(duì)已逝親人的哀思；端午節(jié),我們舉辦頂雞蛋大賽，母親節(jié)、父親節(jié)，我們給媽媽獻(xiàn)上一支康乃馨、給爸爸送上一句溫暖的問候 節(jié)日文化是召喚人們文化歸鄉(xiāng)的源頭和動(dòng)力，所蘊(yùn)含的民族精神的感召力與親情的凝聚力，彌足珍貴。希望這本教材能夠帶領(lǐng)你觸摸節(jié)日的深厚文化底蘊(yùn)，也希望三十五中學(xué)“走近名著、感受詩(shī)歌、享受節(jié)日”的系列精品校本課能讓大家感受美好而又人文的世界。 傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族文化的根，是民族精神的瑰寶。中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，承載著中華

17、民族的文化血脈和思想精華。對(duì)提高小學(xué)生的文化素質(zhì)、維護(hù)社會(huì)公德、增強(qiáng)民間凝聚力、進(jìn)行愛國(guó)主義教育等方面有著不可低估的作用。由中宣部等聯(lián)合發(fā)出的關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的實(shí)施意見中指出：“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。要把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)之中，推動(dòng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材?！泵褡鍖W(xué)者們也呼吁：我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)節(jié)日中的精華，要不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，并能夠以創(chuàng)新的精神發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓更多的人參與這種文化活動(dòng)，了解文化的源流。但隨著西方文化對(duì)中國(guó)本土文化的沖擊，不少傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)逐漸為人們所淡忘，青少年的民族意識(shí)

18、逐漸淡薄。我們不反對(duì)年輕的一代熱熱鬧鬧地過洋節(jié)，但是我們有責(zé)任引導(dǎo)他們過好自己的節(jié)日。然而，通過對(duì)我校30個(gè)班級(jí)的抽樣調(diào)查，只有極少數(shù)的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)有一點(diǎn)點(diǎn)了解，而一半的學(xué)生連節(jié)日與具體的時(shí)間都對(duì)不上號(hào)來(lái)。分析其原因有二：其一、國(guó)家課程很少涉及這方面的內(nèi)容，是教育的空白區(qū)；其二、缺少探究的氛圍。隨著文化消費(fèi)、生活方式的多元化，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在國(guó)人面前出現(xiàn)了逐步淡化的趨勢(shì)，學(xué)生過的每一個(gè)節(jié)日，除了吃，就是玩，沒有創(chuàng)設(shè)一種挖掘、探究節(jié)日“實(shí)質(zhì)”的氛圍，學(xué)生固然就一無(wú)所知了。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶教育，就顯得十分迫切。我們學(xué)校從2008年3月份就開始著手進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程

19、的開發(fā)和研究，以傳承中華民族優(yōu)秀的節(jié)日文化，守護(hù)中華民族共有的精神家園。節(jié)日名稱教育主題教 育 內(nèi) 容教 育 活 動(dòng)春節(jié)勤勞節(jié)儉1）知道我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，了解春節(jié)的由來(lái)。2）開展向長(zhǎng)輩拜年活動(dòng)、開展“做受歡迎的小客人，受稱贊的小主人”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“勤勞節(jié)儉、文明敬老”的優(yōu)良品質(zhì)。 開展“我的壓歲錢怎么花”和春節(jié)對(duì)聯(lián)征集和評(píng)選活動(dòng)。 元宵節(jié)文明親情1）了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。2）開展做元宵、扎彩燈等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“文明、親情”教育，讓學(xué)生體會(huì)家庭生活的溫馨，做到與家人互親互愛。 開展元宵節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的圖片及各種實(shí)物展覽，開展“大紅燈籠高高掛”繪畫展。清明節(jié)緬懷烈士1）了解中國(guó)傳

20、統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。2）開展掃墓踏青活動(dòng)，讓學(xué)生在祭掃活動(dòng)中緬懷革命先烈，了解烈士革命事跡，傳承優(yōu)良革命傳統(tǒng)。開展清明祭掃活動(dòng)，書寫清明祭掃活動(dòng)體會(huì)。端午節(jié)愛國(guó)主義1）了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。2）開展包粽子活動(dòng)，讓學(xué)生了解屈原的故事，接受愛國(guó)主義教育。 開展“中國(guó)情、中國(guó)節(jié)”主題班會(huì)動(dòng)、 開展“吃粽子話屈原”活動(dòng)、開展端午節(jié)的傳說作大賽。 中秋節(jié)親情友情1）了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。2）開展搜集、誦讀有關(guān)中秋佳節(jié)的詩(shī)詞；在品月餅、賞明月過程中，激發(fā)學(xué)生感悟舉家團(tuán)圓的幸福。開展中秋節(jié)誦詩(shī)大賽活動(dòng)。 重陽(yáng)節(jié)尊老敬老1）了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。2）開展尊老敬老活動(dòng)，讓學(xué)生懂得敬老愛老是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)他

21、們尊敬長(zhǎng)輩的良好品質(zhì)。 開展“我為爺爺奶奶洗一次腳”活動(dòng)。國(guó)慶節(jié)愛國(guó)主義1） 知道國(guó)慶節(jié)的具體日期；2）了解節(jié)日的來(lái)歷，了解這一天對(duì)于全國(guó)人民的偉大意義。通過調(diào)查、訪問老紅軍或上網(wǎng)查找資料，了解中國(guó)解放的歷史，懂得要珍惜今天的幸福生活。開展板報(bào)、演講等比賽活動(dòng)。元旦和諧奮進(jìn)1）知道元旦的具體日期，初步了解元旦的來(lái)歷。2）通過上網(wǎng)查找或訪問等了解一些簡(jiǎn)單的元旦知識(shí)。開展演講比賽、元旦文藝匯演等活動(dòng)。 第一章 勤勞和諧篇 第1節(jié) 春節(jié)的簡(jiǎn)介第2節(jié) 春節(jié)的由來(lái)與傳說第3節(jié) 春節(jié)的習(xí)俗第4節(jié) 春節(jié)的詩(shī)詞第五節(jié) 元旦簡(jiǎn)介第六節(jié) 元旦由來(lái)與傳說第七節(jié) 元旦習(xí)俗第八節(jié) 元旦 的詩(shī)詞第2章 親情友情篇第一節(jié)

22、元宵節(jié)簡(jiǎn)介第2節(jié) 元宵節(jié)由來(lái)與傳說第3節(jié) 元宵節(jié)習(xí)俗第4節(jié) 元宵節(jié)的詩(shī)詞第五節(jié) 中秋節(jié)簡(jiǎn)介第六節(jié) 中秋節(jié)由來(lái)與傳說第七節(jié) 中秋節(jié)習(xí)俗第八節(jié) 中秋節(jié)的詩(shī)詞第三章 緬懷烈士篇第一節(jié) 清明節(jié)簡(jiǎn)介第二節(jié) 清明節(jié)由來(lái)與傳說第三節(jié) 清明節(jié)習(xí)俗第四節(jié) 清明節(jié)的詩(shī)詞第4章 愛國(guó)主義篇第一節(jié) 端午節(jié)簡(jiǎn)介第二節(jié) 端午節(jié)由來(lái)與傳說第三節(jié) 端午節(jié)習(xí)俗第四節(jié) 端午節(jié)的詩(shī)詞第五節(jié) 國(guó)慶節(jié)簡(jiǎn)介第六節(jié) 國(guó)慶節(jié)由來(lái)與傳說第七節(jié) 國(guó)慶節(jié)習(xí)俗第八節(jié) 國(guó)慶節(jié)的詩(shī)詞第五章 尊老愛幼篇第一節(jié) 重陽(yáng)節(jié)簡(jiǎn)介第二節(jié) 重陽(yáng)節(jié)由來(lái)與傳說第三節(jié) 重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗第四節(jié) 重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)詞 第一章 勤勞和諧篇 第一節(jié) 春節(jié)的簡(jiǎn)介 春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年

23、，俗稱“過年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。 春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)

24、生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時(shí)穿。在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹木凋

25、蔽，百草不生；年一過，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。春節(jié)是個(gè)歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲

26、過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團(tuán)年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過年好等話，祭祖等活動(dòng)。節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式更有自己

27、的民族特色，更蘊(yùn)味無(wú)窮。 第二節(jié) 春節(jié)的由來(lái)與傳說 春節(jié)和年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，說文。禾部：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。、1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政

28、治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。春節(jié)傳說之一：熬年守歲守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間

29、流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，

30、所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文?！耙灰惯B雙歲，五更分二年?！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。 春節(jié)傳說之二：萬(wàn)年創(chuàng)建歷法說相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)

31、日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有

32、十二圓。 知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來(lái)歷。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)玉燭寶典，燕京歲時(shí)記等著作記載，春聯(lián)的原始形式就

33、是人們所說的“桃符”。在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二

34、則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。 唐朝以后，除了以往的

35、神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。 第三節(jié) 春節(jié)的習(xí)俗春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)呂氏春秋記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦

36、氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣 貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著檻聯(lián)叢話對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類比較多

37、，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼窗花和倒貼“?！弊衷诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上

38、貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗?！案！弊种父狻⒏＿\(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。年畫春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，

39、在一些年畫作坊中產(chǎn)生了福祿壽三星圖、天官賜福、五谷豐登、六畜興旺、迎春接福等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國(guó)年畫的三大流派，各具特色。 我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫是南宋隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅老鼠娶親的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。守歲除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見于西晉

40、周處的風(fēng)土志：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。 爆竹中

41、國(guó)民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。現(xiàn)在，湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國(guó)，而且還遠(yuǎn)銷世界。 拜年新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮

42、的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于燕京歲時(shí)記；另一種是最常見的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜

43、年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下?，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。 第四節(jié) 春節(jié)的詩(shī)歌田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占?xì)夂?，共說此年豐。賣癡呆詞（唐）范成大除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣。除夜（唐）來(lái)鵠事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。元日 玉樓春（宋）毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬

44、翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，祇與東君偏故舊。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。拜年（明）文征明不求見面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。已酉新正（明）葉颙天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿舊山河。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多；屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。癸已除夕偶成（清）黃景仁千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。鳳城新年辭（清）查慎行巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。甲午元旦（清）孔尚任蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春

45、錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。元旦口占用柳亞子懷人韻董必武共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花；舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂土可為家；陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。春節(jié)看花市林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；束立盆栽成列隊(duì)，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂， 正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光。 第五節(jié) 元旦簡(jiǎn)介元旦，即世界多數(shù)國(guó)家通稱的新年，是公歷新一年的第一天。元，謂首；旦，謂日；元旦意即首日。元旦一詞最早出現(xiàn)于晉書：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春 ”。中國(guó)古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝起為農(nóng)歷1月

46、1日，中華民國(guó)起為公歷1月1日。1949年中華人民共和國(guó)以公歷1月1日為元旦，因此元旦在中國(guó)也被稱為陽(yáng)歷年。 第六節(jié) 元旦 由來(lái)與傳說 元旦最早的由來(lái)最早的元旦由來(lái)大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天；同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是元旦最早的由來(lái)。中國(guó)的元旦中國(guó)的元旦，據(jù)傳

47、說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史?！霸币辉~最早出現(xiàn)于晉書：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的介雅詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧夢(mèng)粱錄卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”；漢代崔瑗三子釵銘中叫“元正”；晉代庾闡揚(yáng)都賦中稱作“元辰”；北齊時(shí)的一篇元會(huì)大享歌皇夏辭中呼為“元春”；唐德宗李適元日退朝觀軍仗歸營(yíng)詩(shī)中謂之“元朔”。我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫法。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化

48、的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽(yáng)來(lái)表示的?！叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€，意為太陽(yáng)從地平線上冉冉升起。中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從

49、漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽(yáng)歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。今天所說的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決

50、定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即是我們所說的陽(yáng)歷。在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國(guó)人民的歡樂節(jié)日。傳說故事傳說在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹

51、亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對(duì)掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有元正詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。 第7節(jié) 元旦習(xí)俗 元旦是慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國(guó)各地區(qū)的元旦節(jié)的習(xí)俗。在我國(guó)，元旦節(jié)還列入了法定假日。我國(guó)和世界上大多 數(shù)國(guó)家、地區(qū)

52、采用公歷紀(jì)年法，把 1月1日定為新年的開始，稱作“元旦”。我國(guó)對(duì)元旦節(jié)不如新年重視，所以一般中國(guó)元旦節(jié)的習(xí)俗就是張貼“歡度元旦”。由于元旦是在民-國(guó)年間才誕生的，并是由春節(jié)演化而來(lái)，所以，在中國(guó)剛剛開始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié)，或者說是春節(jié)的縮小版。畢竟元旦不是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中卻并不見的會(huì)占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代，元旦的慶祝習(xí)俗就更簡(jiǎn)單了。元旦的慶祝方式一： 全中國(guó)甚至是全世界都知道的，很多國(guó)家都把元旦頂為法頂節(jié)日，在元旦這天放假。新中國(guó)成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日放假一天。元旦的慶祝方式二： 現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到，到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的