中醫(yī)陰陽(yáng)五行相生相克

1、中醫(yī)陰陽(yáng)五行相生相克何謂五行相生” ？生”就是相生，含有相互資生、相互促進(jìn)、相互助長(zhǎng)的意思。克”就是相克，含有相互克制、相互制約相互抑制的意思。 五行的生克，說(shuō)明事物的運(yùn)動(dòng)變化并不是孤立的、 割裂的，而是聯(lián)系的、 整體相關(guān)的。在人體，主要用以反映正常的生理過(guò)程中各臟腑間的相互關(guān)系。五行相生，指的是木、火、土、金、水的互相資生、助長(zhǎng)、興奮、促進(jìn)等的運(yùn)動(dòng)變化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之類(lèi)。在這種相互關(guān)系中，任何一行”都各自具有 生我”我生”的兩個(gè)方面，人們把這種關(guān)系比喻為 母與子”的一脈相承的關(guān)系，即：生我”的是我母，我 生”的是我子。以金 行”為例，因土生金，故土是金之 母”但金

2、生水，故金又是水之 母”也就是說(shuō)，水是 金之 子”這就是五行相生中的母子關(guān)系。五行相生含義:木生火，是因?yàn)槟拘詼嘏?，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火.火生土，是因?yàn)榛鹱茻?，所以能夠焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土.土生金，因?yàn)榻鹦枰[藏在石里，依附著山，津潤(rùn)而生，聚土成山，有山必生石，所以土生 金.金生水，因?yàn)樯訇幹畾猓ń饸猓貪?rùn)流澤，金靠水生，銷(xiāo)鍛金也可變?yōu)樗?，所以金生?水生木，因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹(shù)木生長(zhǎng)出來(lái)，所以水生木.具體聯(lián)系到人身來(lái)說(shuō)，中醫(yī)很早就把五臟”類(lèi)比于 五行”故木、火、土、金、水分別代表著五臟的肝、心、脾、肺、腎。如把前述的五行相生的關(guān)系改成五臟相生，貝焜肝生心

3、、心生脾、 脾生肺、肺生腎、腎生肝。如把它聯(lián)成一個(gè) 相生線(xiàn)”五臟（五行）通過(guò) 相生”把人身聯(lián)成一個(gè)整體,使臟腑都具有相關(guān)的資生、助長(zhǎng)、促進(jìn)或興奮的關(guān)系。當(dāng)然，這并不是說(shuō)肝生心”就是肝能 真正將心生”出來(lái)。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，人也確實(shí)是一個(gè)整體，每一個(gè)臟器的物質(zhì)基礎(chǔ)和功能活動(dòng)都有賴(lài)于其它臟器的資生、促進(jìn)，如一個(gè)臟器有病，則相關(guān)的臟器就要受到影響和損害。單從相生的關(guān)系來(lái)看，如脾（土）有病，由對(duì)肺（金）的資生減弱，故有些患脾胃病消化不好的病人，也常易得肺病或其它呼 吸道病。類(lèi)似這些現(xiàn)象，中醫(yī)多是用五行生克的理論來(lái)解釋的。可能會(huì)有人問(wèn)，木能生火，但木能不能生土、生金，甚至生水呢？根據(jù)中醫(yī)五行相生的理論，

4、我們可看出，木生火是直接相生的母關(guān)系，而其它則屬于間接相生的作用。至于能否實(shí)際相生”還得參照其它條件（如相克）的影響才能反映出來(lái)。五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金五行相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金.五行相生含義:木生火，是因?yàn)槟拘詼嘏?，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火.火生土，是因?yàn)榛鹱茻幔阅軌蚍贌?，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土,所以火生土 .土生金，因?yàn)榻鹦枰[藏在石里，依附著山，津潤(rùn)而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金.金生水，因?yàn)樯訇幹畾猓ń饸猓貪?rùn)流澤，金靠水生，銷(xiāo)鍛金也可變?yōu)樗?，所以金生?水生木，因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹(shù)木生長(zhǎng)出來(lái)，所以水生木.五行相

5、克含義:是因?yàn)樘斓刂员妱俟?，故水勝?精勝堅(jiān)，故火勝金.剛勝柔，故金勝木.專(zhuān)勝散,故木勝土 .實(shí)勝虛,故土勝水.五行生克制化宜忌: 金:金旺得火，方成器皿.金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水, 金能克木，木多金缺；木弱逢金, 金賴(lài)土生，土多金埋；土能生金, 火：火旺得水，方成相濟(jì)火能生土，土多火晦；強(qiáng)火得土 , 火能克金，金多火熄；金弱遇火, 火賴(lài)木生，木多火熾；木能生火, 水:水旺得土，方成池沼水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木, 水能克火，火多水干；火弱遇水, 水賴(lài)金生，金多水濁；金能生水, 土： 土旺得水，方能疏通土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金, 土能克水，水多土流；水弱逢土 , 土賴(lài)火生，火多土焦

6、；火能生土 , 木：木旺得金，方成棟梁方挫其鋒.必為砍折.金多土變.方止其焰.必見(jiàn)銷(xiāo)熔.火多木焚.方泄其勢(shì).必不熄滅.水多金沉.方制其壅.必為淤塞.土多火晦.方化其頑.必為傾陷.木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火, 木能克土，土多木折；土弱逢木, 木賴(lài)水生，水多木漂；水能生木，木多水縮.今學(xué)者普遍認(rèn)為，正式將陰陽(yáng)與五行相結(jié)合的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒衍，他首創(chuàng)五德終始說(shuō)，認(rèn)為朝代更替是按照五行順 序周而復(fù)始地運(yùn)行，試圖以此揭示人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。由此，又衍生出五行配伍，涵容萬(wàn)事萬(wàn)物的龐大陰陽(yáng)五 羽），五行配五星（金、木、水、火、土五大行星 ），五行配 五征（雨、陽(yáng)、煥、寒、風(fēng)），五行配五臟（脾、肺、腎、肝

7、、 心）等。行體系，諸如五行配五方（東、南、西、北、中），五行配五色（青、赤、白、黑、黃），五行配五味（水配咸、火配苦、木配酸、金配辛、土配甘）。五行配五音（宮、商、角、征、中醫(yī)理論將食物分為五味：甜、酸、苦、辣、咸，并 與五臟相關(guān)，甜入脾，酸入肝，苦入心，辣入肺，咸入腎， 易經(jīng)中的五行與五味是相配的：甜味金，辣味木，酸味水， 咸味火，苦味土，如果能夠活用食物五行，配以出生月份， 在食物上加以調(diào)整，一來(lái)可以開(kāi)運(yùn)，二來(lái)可以身體健康.月份五行屬性：正、二月份：屬木；四、五月份：屬火；七、八月份: 屬金；十、一月份：屬水；三、六、九、十二月份：屬土； 五行食物改運(yùn)的秘法在于：盡量少吃自己出生月份的五

8、行所屬五味，而要多食克自己出生月份所屬的五味，因出在所在 月份的五味是一生中最忌的味道.五行相克如下：金克木，木克土，土克水，水克火， 火克金.根據(jù)以上原則，各月出生者所食五味如下：正、二月份出生者：多吃辣味而少吃酸味；四、五月份出生者：多吃咸味而少吃苦味； 七、八月份出生者：多吃苦味而少吃辣味; 十、十一月份出生者：多吃甜味而少吃咸味；三、六、九、十二月出生者：宜多吃酸味而少吃 甜味.春夏秋冬時(shí)節(jié)不會(huì)變，養(yǎng)生之序也一樣.乾-西北；坤-西南； 震-東；巽-東南；坎-北；離-南；艮-東北；兌-西按照五行相生相克的原理，進(jìn)行如下情志療法.思勝恐（土克水）,怒勝思（木克土 ）,哀勝怒（金克木）,喜勝

9、哀（火克金）,恐勝喜（水克火）人之飲食，各有適味。五臟各主其味：肝主酸，脾主甘，心 主苦，肺主辛，腎主咸。肝虛血枯者，喜酸味，因酸能補(bǔ)肝； 脾虛者，喜甘（類(lèi)甜味）味，因甘能補(bǔ)脾；心火重者，喜苦 味，因苦能泄火；肺虛有寒者，喜辛味（如辣椒、生姜、大 蔥、花椒等），因辛能宣肺去寒；腎虛者，喜咸味，因咸能 滋腎?！翱謩傧病钡囊馑季褪钦f(shuō) ，如果一個(gè)人高興過(guò)了頭 ，就讓他 恐,這樣可以防止因過(guò)度高興帶來(lái)的問(wèn)題 ，如范進(jìn)中舉后，就 是高興過(guò)了頭，他老岳父打了他一巴掌，他才清醒了 ；“思勝恐”的意思就是說(shuō)，一個(gè)人如果聽(tīng)到點(diǎn)聲音就害怕，那 么應(yīng)該讓他多思考，想通了就不怕了“怒勝思”的意思就是說(shuō)，思傷脾，一個(gè)人

10、不能太過(guò)于思考或 陷入沉思這時(shí)候讓還生氣一下，就能緩解思對(duì)他的傷害.“哀勝怒”的意思就是說(shuō)，一個(gè)人如果特別生氣，那么讓他悲 傷一下，就不會(huì)生氣了 .比如告訴他一個(gè)壞消息等.“喜勝哀”的意思就是說(shuō)，一個(gè)人如果過(guò)分的悲傷，就應(yīng)該讓 他高興一下.所以，無(wú)論哪種情志，都不能過(guò)分.掌握好度.俗話(huà)說(shuō)百病生 于氣人是一個(gè)極其復(fù)雜的有機(jī)統(tǒng)一體，內(nèi)臟肌體之間即有結(jié)構(gòu)上的聯(lián)絡(luò)，更有功能上的聯(lián)系。自然界的五行有相生和相克， 我們?nèi)梭w的五行也有相生和相克的關(guān)系。中醫(yī)既是一門(mén)科 學(xué)！更是一門(mén)哲學(xué)！五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關(guān)系。 五行的相生相克關(guān)系可以解釋事物之間的相互聯(lián)系，而五行的相乘相侮則可以用來(lái)

11、表示事物之間平衡被打破后的相互 影響。相生即相互資生和相互助長(zhǎng)。五行相生的次序是：木生 火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關(guān)系又可稱(chēng)為 母子關(guān)系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。 相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序?yàn)椋耗究送粒?土克水，水克火，火克金，金克木。相生相克是密不可分的，沒(méi)有生，事物就無(wú)法發(fā)生和生 長(zhǎng)；而沒(méi)有克，事物無(wú)所約束，就無(wú)法維持正常的協(xié)調(diào)關(guān)系。 只有保持相生相克的動(dòng)態(tài)平衡，才能使事物正常的發(fā)生與發(fā)展。如果五行相生相克太過(guò)或不及，就會(huì)破壞正常的生克關(guān) 系，而出現(xiàn)相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對(duì)被克的一行克制太過(guò)。比如， 木過(guò)于亢盛，而金又不能正常

12、地克制木時(shí)，木就會(huì)過(guò)度地克 土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過(guò)，使克它的一行無(wú)法制約它，反而被它所克制，所以又被稱(chēng)為反克或反侮。 比如， 在正常情況下水克火，但當(dāng)水太少或火過(guò)盛時(shí)，水不但不能 克火，反而會(huì)被火燒干，即火反克或反侮水。人是一個(gè)統(tǒng)一的整體，由各個(gè)局部所組成。中醫(yī)學(xué)把人 體的結(jié)構(gòu)分為臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等三大部分。它們?cè)谌?體中各具不同的生理功能，但相互之間又是密切聯(lián)系的。其 中，臟腑是人體生命活動(dòng)的中心，而氣血液則是由臟腑功能 活動(dòng)所生成，也是人體進(jìn)行生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)經(jīng)絡(luò) 輸布到全身，供給機(jī)體維持生命的需要，從而形成一個(gè)統(tǒng)一 的有機(jī)整體。心-主血脈，

13、其華在面，血有濡養(yǎng)周身的作用，脈為血液運(yùn)行的通路；心（腦）藏神，主神志，指人的精神意識(shí) 和思維活動(dòng)。心開(kāi)竅于舌，舌為心之苗。肝-主藏血，肝有貯藏血液和調(diào)節(jié)血流量的作用。肝主 疏泄，情志方面及消化方面。肝主筋，其華在爪，全身的筋（爪）依賴(lài)于肝之陰血的滋養(yǎng)。肝開(kāi)竅于目。脾-主運(yùn)化，脾具有消化吸收和運(yùn)輸營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的生理功 能，包括運(yùn)化水谷精微和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。脾氣主升或脾 主升清。脾統(tǒng)血。脾主肌肉，四肢。脾開(kāi)竅于口。其華在唇。肺-主氣，司呼吸，主一身之氣和主呼吸之氣。肺司宣發(fā)，外和皮毛。肺主肅降，通調(diào)水道。肺開(kāi)竅于鼻。腎（附命門(mén)）-藏精，精是人體生命的基本物質(zhì)，藏之 于腎。精能化氣，氣能生精，充滿(mǎn)生

14、機(jī)活力。腎主水，腎是 管理水液代謝的主要器官；腎主生殖、生長(zhǎng)、發(fā)育。腎主骨、 生髓、通腦，腎藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。腎主納 氣，腎臟具有固攝肺所吸入之氣的功能。腎開(kāi)竅于耳及二陰，其華在發(fā)。胃-胃的主要生理功能是接受飲食物，進(jìn)行初步的消 化。這種功能可歸結(jié)為受納和腐熟水谷兩方面。胃主通降， 以降為和。膽-膽的功能是貯藏和排泄膽汁，以幫助飲食的消化。 膽汁來(lái)源于肝臟，它的分泌和排泄是與肝的疏泄功能分不開(kāi) 的，所以說(shuō)肝膽同主疏泄。三焦-三焦是上、中、下焦的總稱(chēng)。上焦，呼吸和輸布 養(yǎng)料的功能；中焦，消化吸收、化生血液的功能；下焦，分 清泌濁、排泄糞便的功能。小腸-小腸也有消化和吸收的功能，體現(xiàn)

15、為受盛化物、泌別清濁。大腸-大腸的生理功能是轉(zhuǎn)導(dǎo)糟粕，排泄糞便，并吸收 部分水液。膀胱-膀胱的生理功能是貯藏和排泄尿液。膀胱的病變 歸根結(jié)底多與腎的氣化功能有關(guān)眼睛 主筋席 木（講色） 肝卿聲（膀胱）/水（黑色_主骨齬sjft耳朶生心（小陽(yáng)】_ 火（紅赤色: 主血臓 舌.中央肺（大腸門(mén)艮金（白色）、 主皮藉毛嬖總之，自然界的五行有相生和相克，我們?nèi)梭w的五行也 有相生和相克的關(guān)系。人的健康也像一部車(chē)的保養(yǎng)，只有懂 得其性能，熟悉駕駛規(guī)則，才能防止車(chē)過(guò)早的損壞甚至報(bào)廢相生相互滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng)。人體五行相生的關(guān)系 是：肝好，心好；心好，脾好；脾好，肺好；肺好，腎好； 腎好，肝好。相克相互制約、抑制、克服。人體五行相克的關(guān)系 是：腎功能不好，心腦血管就不好。腎是過(guò)濾的，腎有腎小 球和腎小管，