三國(guó)演義中的呂布形象分析

1、三國(guó)演義中的呂布形象分析亞太研究院 李俊 12351015 這學(xué)期我上了劉湘蘭老師的中國(guó)古代敘事文學(xué)研究這一門課，課后我重新拾起了中學(xué)時(shí)代看過的一本古代文學(xué)名著三國(guó)演義，細(xì)細(xì)一看，對(duì)其中的人物形象有了新的理解與認(rèn)識(shí)。 在三國(guó)演義中，我最感興趣的人物不是運(yùn)籌帷幄而決勝千里之外的諸葛亮，不是求賢若渴而三顧草廬的劉皇叔，不是因千里走單騎而被稱頌忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)，也不是反復(fù)多疑卻具有雄才偉略的曹操，而是被稱為“三國(guó)第一猛將”的呂布，呂奉先。呂布，字奉先，漢族，東漢末年名將，漢末群雄之一，五原郡九原縣人（今內(nèi)蒙古包頭九原區(qū)）。先后為丁原、董卓的部將，也曾為袁紹效力，后占據(jù)徐州，自成一方勢(shì)力。于建安三年十

2、二月癸酉（199年2月7日）在下邳被曹操擊敗并處死。 三國(guó)演義對(duì)于呂布的描寫集中出現(xiàn)于前二十回，包括第三回“饋金珠李肅說呂布”、第五回“破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布“、第九回”除暴兇呂布助司徒“、第十一回”呂溫侯濮陽破曹操“、第十二回”曹孟德大戰(zhàn)呂布“、第十四回”呂奉先乘夜襲徐郡“、第十六回”呂奉先射戟轅門“以及第十九回”白門樓呂布?xì)屆?，作者以不到全書六分之一的篇幅，便把呂奉先的人物形象與復(fù)雜性格展現(xiàn)得淋漓盡致。 人們常說，“人中呂布，馬中赤兔”，我對(duì)呂布感興趣不僅僅因?yàn)樗尿斢律茟?zhàn)，而是因?yàn)樗且粋€(gè)擁有多重性格的復(fù)雜人物，讀過三國(guó)演義的人對(duì)呂布的評(píng)價(jià)大概就是以下幾種： “驍勇善戰(zhàn)”“勇而無謀”“輕狡反

3、覆”“見利忘義”“貪圖女色”，似乎對(duì)于呂布，除了他的英勇善戰(zhàn)，其余基本都是對(duì)他的負(fù)面評(píng)價(jià)。那么，呂布究竟是一個(gè)怎么樣的人？他真的只是人們所說的“勇而無謀，見利忘義”嗎？以下我將從多個(gè)方面分析呂布的人物性格形象。1、 勇猛無比“勇”是呂布最為鮮明突出的形象特征，估計(jì)大家對(duì)這一點(diǎn)不會(huì)有什么爭(zhēng)議。我們首先來看呂布的的出場(chǎng)，在第三回”饋金珠李肅說呂布“中，”只見呂布頂束發(fā)金冠，披百花戰(zhàn)袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟，隨丁建陽出到陣前。 ”他的出場(chǎng)形象與第五回三英戰(zhàn)呂布的正式亮相相呼應(yīng)：“見呂布出陣：頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；弓箭隨身，手持畫戟

4、，坐下嘶風(fēng)赤兔馬：果然是人中呂布，馬中赤兔。”，呂布的形象是如此的與眾不同，英氣逼人，“三叉束，紅錦袍，獸面鎧，方天畫戟，赤兔馬”，這就是呂布的典型形象。寥寥數(shù)語，便刻畫出一個(gè)威風(fēng)八面、風(fēng)流瀟灑的少年英雄，字里行間，呂布霸氣側(cè)露。接下來，名將方悅不到五個(gè)回合就“被呂布一戟刺于馬下“可見呂布以及超越“名將”這一層次，隨后”布東西沖殺，如入無人之境?！埃又鴦㈥P(guān)張三英大戰(zhàn)呂布80回合仍不分勝敗，可知關(guān)云長(zhǎng)乃武圣，溫酒斬華雄，怒殺顏良文丑，過五關(guān)斬六將，而張翼德在長(zhǎng)坂坡一吼便把夏侯杰嚇得肝膽破裂，一把丈八蛇矛，勇不可當(dāng)。二人的勇猛更加襯托出呂布的無敵，“三國(guó)第一戰(zhàn)將”，此言不虛。2、 呂布的謀略后人

5、對(duì)呂布的評(píng)價(jià)大多離不開“勇而無謀”，“勇”我們?cè)谏弦欢我呀?jīng)分析過了，那么呂布真的是自持武力而胸?zé)o謀略的一介武夫嗎？當(dāng)然，我們可以從以下兩個(gè)例子證明這一觀點(diǎn)，第一，陳宮多次苦心勸諫呂布，認(rèn)為陳登父子乃佞賊，當(dāng)早日殺之，可是”每當(dāng)賓客宴會(huì)之際，陳珪父子必盛稱布德“，于是呂布輕信奸賊，反而以為陳宮”無端獻(xiàn)讒，欲害好人“；第二，陳宮為呂布出計(jì)，讓呂布帶步騎出城屯守，陳宮守內(nèi)，形成掎角之勢(shì)，困其（曹操）糧草，然而呂布聽信妻妾，認(rèn)為”吾有畫戟、赤兔馬，誰敢近我“，結(jié)果導(dǎo)致最終的失利，負(fù)上性命，此二事可見呂布的有勇無謀。但是僅僅根據(jù)這些對(duì)呂布蓋棺定論，認(rèn)為他有勇無謀，未免太過倉促，在第十二回中，呂布聽從陳宮

6、的計(jì)策，以反間計(jì)誘使曹操以為濮陽易得，待曹操入城后帶兵伏擊，幾乎要了曹操性命，可見呂布并非只有匹夫之勇。再者，第十六回的轅門射戟中，不但展示他的武藝無雙，也體現(xiàn)了他的謀略。呂布明明可以聯(lián)手袁術(shù)打垮劉備，但是他沒有這樣做，而是憑著超凡武藝以一支箭化解一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅提高了自己的聲望，更增添一個(gè)盟友，為自己日后留有退路，只可惜他錯(cuò)信劉備，”布回顧玄德曰：大耳兒！不記轅門射戟時(shí)耶？“，可見其悲哀，但同時(shí)不能否定呂布的謀略。呂布的“有勇無謀”很大程度上是由他的性格缺點(diǎn)“高傲自大”“貪戀美色”造成的。3、 反復(fù)不定，不忠不義？說呂布是一個(gè)反復(fù)小人，很多人都覺得不為過。他殺害了兩個(gè)義父丁原和董卓，然后先后投

7、奔袁術(shù)、袁紹、張揚(yáng)、張邈和劉備，張飛曾痛罵其為”三姓家奴“便是對(duì)他的反復(fù)不定最好的概括。為何呂布如此反復(fù)不定？有人說是其本性使然，這未免難以使人信服，當(dāng)我們對(duì)呂布進(jìn)行深入了解后便后發(fā)現(xiàn)其實(shí)他一生中最愛的不是權(quán)力，而是美人與馬。傳說，在呂布九歲那年，隨父母到補(bǔ)紅灣拜見外公，外公殺羊招待，大人們?cè)谘蛉褐写虿坏檬?，他卻上去生擒兩只，觀者為此驚嘆，外公見狀大喜，當(dāng)即送與好馬一匹。從此呂布與馬為伴，精心料理，愛馬如癡，從不離胯。也許這就可以解釋為什么李肅贈(zèng)呂布赤兔馬便能誘使其逆殺義父丁原。之后呂布又殺了第二個(gè)義父董卓，這不是因?yàn)樗蠲鞔罅x，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)貂蟬。在中國(guó)古代，忠與義是儒家傳統(tǒng)道德，因此千里

8、走單騎的關(guān)羽在民間的形象一直是如此光輝偉大，正所謂“忠臣不事二君”，反看呂布，為了寶馬和美人殺了自己的兩位義父，這種行為已經(jīng)徹底背離”忠義“的道德標(biāo)準(zhǔn)，所以他在死后依然背負(fù)”輕狡反覆，三姓家奴“的罵名，這并不過分。你可以說呂布的反復(fù)不定是其”不忠“的表現(xiàn)，但是說呂布真的是如此”不義“，其實(shí)也是有失公平的。在呂布兩次俘獲劉備的妻小時(shí)，亦不曾對(duì)她們加以迫害，反而加以善待，“令軍士一百人守把玄德宅門，諸人不得擅入”，“又常使侍妾送物，未嘗有缺”，可見呂布也是有仁有義。還有另外一個(gè)例子，呂布和王允設(shè)計(jì)殺死董卓后，李傕和郭汜等人起兵造反。呂布中了“彭越擾楚”之計(jì)。反兵殺進(jìn)了城。危機(jī)時(shí)刻呂布本可以帶著貂蟬出城逃走，可是他不顧危險(xiǎn)，冒死去尋找王允，勸王允一起殺出城后另想對(duì)策，王允不忍拋棄皇帝堅(jiān)持不走，呂布再三苦勸不行，只得殺出重圍沖出了城。在性命危急關(guān)頭，呂布仍不忘救王允，可見呂布也并非如此的無情無義。4、 總結(jié) 綜上所述，呂布首先是一名勇猛無比、武藝高強(qiáng)的大將，他大戰(zhàn)三英、轅門射戟，不愧為“三國(guó)第一猛將”；其次，呂布并非完全有勇無謀，他巧使反間計(jì)，“濮陽城中賺曹操”，“轅門射戟”，救劉備于水火之中，只可惜他狂妄自大，不聽將計(jì)卻輕信妻妾，最后只能被俘受死；第三，呂布既有反復(fù)不定、不忠不義的一面，亦有充滿仁義之心的時(shí)候。他兩殺義父，皆因愛馬如癡、貪戀女色，