高中政治必修四第八課 唯物辨證法的發(fā)展觀

1、第八課第八課 :唯物辨證法的發(fā)展觀唯物辨證法的發(fā)展觀 第一框：世界是永恒發(fā)展的第一框：世界是永恒發(fā)展的 第二框第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 辯證法的發(fā)展觀辯證法的發(fā)展觀 世界是永世界是永 恒發(fā)展的恒發(fā)展的 用發(fā)展的觀用發(fā)展的觀 點(diǎn)看問題點(diǎn)看問題 發(fā)展的普遍性發(fā)展的普遍性 發(fā)展的發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì) 自然界自然界 人類社會(huì)人類社會(huì) 人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí) 事物的前進(jìn)和上升，是新事物的事物的前進(jìn)和上升，是新事物的 產(chǎn)生和舊事物的滅亡產(chǎn)生和舊事物的滅亡 發(fā)展的前途發(fā)展的前途 事物發(fā)展的事物發(fā)展的 兩種狀態(tài)兩種狀態(tài) 前途是光明的前途是光明的 道路是曲折的道路是曲折的 量變量變 質(zhì)質(zhì) 變變 必要準(zhǔn)備

2、必要準(zhǔn)備 要求要求 既要對(duì)未來(lái)充滿信既要對(duì)未來(lái)充滿信 心又要勇敢地接受心又要勇敢地接受 挫折與考驗(yàn)挫折與考驗(yàn) 方法論要求方法論要求 必然結(jié)果必然結(jié)果 要要 求求 積極做好量的積累；果斷抓住時(shí)積極做好量的積累；果斷抓住時(shí) 機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度原則。機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度原則。 反對(duì)兩種傾向：拔苗助長(zhǎng)或優(yōu)柔反對(duì)兩種傾向：拔苗助長(zhǎng)或優(yōu)柔 寡斷寡斷 考點(diǎn)一：發(fā)展考點(diǎn)一：發(fā)展 1、發(fā)展的含義和實(shí)質(zhì)、發(fā)展的含義和實(shí)質(zhì)p63 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升前進(jìn)和上升，是，是新事物新事物 的產(chǎn)生的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。和舊事物的滅亡。 注意：注意： （1）.聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系：聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系：

3、 p60 自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起 的。物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用，的。物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用， 正是事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化正是事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化 和發(fā)展。因此說，和發(fā)展。因此說，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展，發(fā)發(fā) 展是聯(lián)系的結(jié)果。展是聯(lián)系的結(jié)果。 判斷：判斷：變化就是發(fā)展變化就是發(fā)展 【提示提示】 發(fā)展與運(yùn)動(dòng)變化的關(guān)系發(fā)展與運(yùn)動(dòng)變化的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)變化有兩種情形：一是前進(jìn)性的；運(yùn)動(dòng)變化有兩種情形：一是前進(jìn)性的； 二是倒退性的。發(fā)展特指前一種情形，二是倒退性的。發(fā)展特指前一種情形， 因此發(fā)展是

4、運(yùn)動(dòng)變化，但運(yùn)動(dòng)變化不因此發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化，但運(yùn)動(dòng)變化不 一定是發(fā)展。一定是發(fā)展。 2、發(fā)展的普遍性、發(fā)展的普遍性p60 (1)表現(xiàn)表現(xiàn) 第一，自然界是發(fā)展的；第一，自然界是發(fā)展的； 第二，人類社會(huì)是發(fā)展的；第二，人類社會(huì)是發(fā)展的； 第三，人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。第三，人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。 整個(gè)世界都處于不斷發(fā)展之中，世界是整個(gè)世界都處于不斷發(fā)展之中，世界是 永恒發(fā)展的。永恒發(fā)展的。 世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理） 【重點(diǎn)掌握重點(diǎn)掌握】 原理內(nèi)容原理內(nèi)容唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都處唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都處 在永不停息地變化發(fā)展之中，都有其

5、產(chǎn)生、發(fā)展和滅在永不停息地變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅 亡的歷史，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事亡的歷史，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事 物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 方法論方法論要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問題。要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問題。反對(duì)用靜止的反對(duì)用靜止的 觀點(diǎn)看問題。（即要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展觀點(diǎn)看問題。（即要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展 的過程；要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地的過程；要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地 位；位；要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。）要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。） 反對(duì)反對(duì)我們應(yīng)反對(duì)認(rèn)為事物是一成不變的靜止

6、觀點(diǎn)我們應(yīng)反對(duì)認(rèn)為事物是一成不變的靜止觀點(diǎn) （反對(duì)形而上學(xué)用靜止地觀點(diǎn)看問題）；破除思想僵（反對(duì)形而上學(xué)用靜止地觀點(diǎn)看問題）；破除思想僵 化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊 觀念。觀念。 自然界是發(fā)展的自然界是發(fā)展的 人類社會(huì)是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的 人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的 一切事物都是變化發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的 發(fā)展的含義發(fā)展的含義 正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì) （事物的前進(jìn)和上升，新事（事物的前進(jìn)和上升，新事 物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡） 第一框第一框 世界是永恒發(fā)展的。世界是永恒發(fā)展的。

7、 B 例例1（單選）、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的（單選）、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的 觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的有觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的有 （ ） 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)青出于藍(lán)而勝于藍(lán) 唇亡齒寒唇亡齒寒 邯鄲學(xué)步邯鄲學(xué)步 吐故納新吐故納新 A、 B、 C、 D、 B 例例2（單選）、（單選）、(2008江蘇省普通高校招生統(tǒng)江蘇省普通高校招生統(tǒng) 一考試一考試32) 下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn) 勝舊事物這一哲學(xué)道理的是勝舊事物這一哲學(xué)道理的是 沉側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春沉側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春 近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易

8、為春 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 A B C D 考點(diǎn)二、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一考點(diǎn)二、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 1、要明確區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)、要明確區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn) 新事物就是符合新事物就是符合客觀規(guī)律客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大，具有強(qiáng)大生命力生命力和和 遠(yuǎn)大的發(fā)展遠(yuǎn)大的發(fā)展前途前途的事物。的事物。 新事物和舊事物的關(guān)系：新事物和舊事物的關(guān)系： 新舊事物之間有新舊事物之間有本質(zhì)本質(zhì)的區(qū)別，但二者并不的區(qū)別，但二者并不 是是“一刀兩斷一刀兩斷”。新事物對(duì)舊事物是。新事物對(duì)舊事物是既克服又

9、保既克服又保 留留 新出現(xiàn)新出現(xiàn)的事物就是新事物。的事物就是新事物。 力量標(biāo)準(zhǔn)力量標(biāo)準(zhǔn) 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一： 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和 完善的事物就是新事物。完善的事物就是新事物。 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二： 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三： 2、方向：新事物一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，因此，、方向：新事物一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，因此， 事物發(fā)展方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。事物發(fā)展方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。 原因：原因： 第一，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大第一，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大 發(fā)展前途的事物發(fā)展前途的事物. 第二第二

10、,新事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，因而具有舊事物無(wú)可比新事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，因而具有舊事物無(wú)可比 擬的優(yōu)越性。擬的優(yōu)越性。 第三，在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然第三，在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然 趨勢(shì)，反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根趨勢(shì)，反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根 本利益和要求，能得到人民群眾的支持和擁護(hù)。本利益和要求，能得到人民群眾的支持和擁護(hù)。 3、道路：事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。、道路：事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。 原因：原因： 第一，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)第一，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由弱到強(qiáng)由弱到強(qiáng) 的過程。的過程。 第二，人們

11、對(duì)新事物的第二，人們對(duì)新事物的認(rèn)可與接受認(rèn)可與接受也有一個(gè)也有一個(gè) 過程。過程。 第三，舊事物總是第三，舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事新事 物。物。 復(fù)習(xí)提示復(fù)習(xí)提示 正確理解正確理解“總趨勢(shì)總趨勢(shì)” （1）事物發(fā)展的總趨勢(shì)）事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，是指它的是前進(jìn)的，是指它的“總方向總方向”， 而不是指事物發(fā)展的各個(gè)具體階段的方向，更不是指而不是指事物發(fā)展的各個(gè)具體階段的方向，更不是指 每一步的方向。所謂總方向，是指事物發(fā)展全過程的每一步的方向。所謂總方向，是指事物發(fā)展全過程的 方向，事物發(fā)展的方向，事物發(fā)展的總體方向和總的趨勢(shì)總體方向和總的趨勢(shì)。至于事物發(fā)。至于事物發(fā)

12、展中各個(gè)具體階段和每一步的方向，則既可能是前進(jìn)展中各個(gè)具體階段和每一步的方向，則既可能是前進(jìn) 的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，但這只是暫時(shí)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，但這只是暫時(shí) 的，它終究改變不了事物向前發(fā)展的總趨勢(shì)和總方向的，它終究改變不了事物向前發(fā)展的總趨勢(shì)和總方向 （2）事物發(fā)展的總趨勢(shì)）事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，前進(jìn)的軌跡不是直線是前進(jìn)的，前進(jìn)的軌跡不是直線 型的，也不是圓形的，而是一種波浪式前進(jìn)，螺旋式型的，也不是圓形的，而是一種波浪式前進(jìn)，螺旋式 上升的運(yùn)動(dòng)，即上升的運(yùn)動(dòng)，即前進(jìn)中有曲折，曲折中向前進(jìn)前進(jìn)中有曲折，曲折中向前進(jìn) 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)

13、展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理（或 事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理）事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理）【重點(diǎn)掌握重點(diǎn)掌握】 原理內(nèi)容原理內(nèi)容唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的方唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的方 向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折 的、迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢(shì)。的、迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢(shì)。 方法論方法論我們既要看到前途是光明的，對(duì)未我們既要看到前途是光明的，對(duì)未 來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù) 新事物的成長(zhǎng)，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不新事物的成長(zhǎng)，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不 斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，

14、勇敢地接受挫斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫 折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。 反對(duì)反對(duì)既要反對(duì)把事物看成是一帆風(fēng)順的盲既要反對(duì)把事物看成是一帆風(fēng)順的盲 目樂觀主義；又要反對(duì)看不到光明前途的悲觀目樂觀主義；又要反對(duì)看不到光明前途的悲觀 失望思想。失望思想。 考點(diǎn)三、發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變考點(diǎn)三、發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變 1、量變與質(zhì)變的含義、量變與質(zhì)變的含義 （1）量變的含義）量變的含義 事物在數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯事物在數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯 著的變化。統(tǒng)一、相持、平衡、靜止是量變中的狀態(tài)。著的變化

15、。統(tǒng)一、相持、平衡、靜止是量變中的狀態(tài)。 量變的兩種情形：量變的兩種情形：一是事物在數(shù)量一是事物在數(shù)量(大小、速度、程度大小、速度、程度) 的增減，二是場(chǎng)所的變更的增減，二是場(chǎng)所的變更(結(jié)構(gòu)發(fā)生變化結(jié)構(gòu)發(fā)生變化)。 （2）質(zhì)變的含義質(zhì)變的含義 事物事物根本性質(zhì)的根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一質(zhì)態(tài)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一質(zhì)態(tài)的 飛躍，是一種根本的、顯著的變化飛躍，是一種根本的、顯著的變化。統(tǒng)一的分解、平統(tǒng)一的分解、平 衡、靜止的破壞是質(zhì)變的狀態(tài)。衡、靜止的破壞是質(zhì)變的狀態(tài)。 2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 量變量變質(zhì)變質(zhì)變 區(qū)區(qū) 別別 含義含義 事物事物數(shù)量數(shù)量的增

16、減和的增減和 場(chǎng)所的變更場(chǎng)所的變更 事物事物根本性質(zhì)根本性質(zhì)的變化，的變化， 是一種質(zhì)態(tài)向另一種是一種質(zhì)態(tài)向另一種 質(zhì)態(tài)的飛躍質(zhì)態(tài)的飛躍 特征特征漸進(jìn)漸進(jìn)的、的、不顯著不顯著的的 變化變化 根本性質(zhì)的、根本性質(zhì)的、顯著的顯著的 變化變化 表現(xiàn)表現(xiàn)統(tǒng)一、相持、平衡統(tǒng)一、相持、平衡 和靜止和靜止 統(tǒng)一物的分解、平衡統(tǒng)一物的分解、平衡 和靜止的破壞等和靜止的破壞等 聯(lián)系聯(lián)系 事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必必 要準(zhǔn)備要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果必然結(jié)果 質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基

17、礎(chǔ)上 開始新的量變。開始新的量變。 復(fù)習(xí)提示復(fù)習(xí)提示 事物是不斷經(jīng)過事物是不斷經(jīng)過“量變量變質(zhì)變質(zhì)變新的新的 量變量變新的質(zhì)變新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)永不停息地向前發(fā) 展的展的,如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。 判斷：判斷：量變必然引起質(zhì)變。量變必然引起質(zhì)變。 事物的發(fā)展是從量變開始，量變是事物的發(fā)展是從量變開始，量變是 質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量 變的必然結(jié)果。但是并非量變就一變的必然結(jié)果。但是并非量變就一 定會(huì)引起質(zhì)變，定會(huì)引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定量變只有達(dá)到一定 的程度才會(huì)引起質(zhì)變。的程度才會(huì)引起質(zhì)變。 判斷：判斷：質(zhì)變就是發(fā)展。質(zhì)變

18、就是發(fā)展。 區(qū)別：區(qū)別：質(zhì)變是指事物質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)根本性質(zhì)的變化，的變化，質(zhì)質(zhì) 變有兩種方向變有兩種方向，可以是上升的、前進(jìn)的質(zhì)，可以是上升的、前進(jìn)的質(zhì) 變，也可以是下降的、倒退的質(zhì)變。發(fā)展變，也可以是下降的、倒退的質(zhì)變。發(fā)展 是事物的是事物的前進(jìn)和上升前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和，是新事物的產(chǎn)生和 舊事物的滅亡。舊事物的滅亡。 聯(lián)系：聯(lián)系：向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展，事，事 物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有沒有 質(zhì)變就沒有發(fā)展。質(zhì)變就沒有發(fā)展。 體現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼拿溆校后w現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼拿溆校?1、為山九仞，功虧一簣

19、；、為山九仞，功虧一簣； 2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 3、千里之行，始于足下。、千里之行，始于足下。 4、水滴石穿，繩鋸木斷。、水滴石穿，繩鋸木斷。 5、只要工夫深，鐵杵磨成針。、只要工夫深，鐵杵磨成針。 6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 7、千里之堤，潰于蟻穴。、千里之堤，潰于蟻穴。 8、防微杜漸、防微杜漸 9、欲速則不達(dá)、欲速則不達(dá) 10、鍥而不舍，金石可鏤。、鍥而不舍，金石可鏤。 11、萬(wàn)丈高樓平地起、萬(wàn)丈高樓平地起 12、冰凍三尺非一日之寒、冰凍三尺非一日之寒 3 3、方法論要求、方法論要求

20、第一，第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積 累。不能拔苗助長(zhǎng)、急于求成。累。不能拔苗助長(zhǎng)、急于求成。 第二，第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要不失時(shí)機(jī)地質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要不失時(shí)機(jī)地 促成飛躍。不能缺乏信心、優(yōu)柔寡斷促成飛躍。不能缺乏信心、優(yōu)柔寡斷。 【拓展拓展】此處就此處就“發(fā)展發(fā)展”的角度而言。此外，量的角度而言。此外，量 變引起質(zhì)變還包括倒退性的變化，我們還應(yīng)當(dāng)注變引起質(zhì)變還包括倒退性的變化，我們還應(yīng)當(dāng)注 意：意： 質(zhì)變始于量變，當(dāng)要防止事物向壞的方向轉(zhuǎn)質(zhì)變始于量變，當(dāng)要防止事物向壞的方向轉(zhuǎn) 化時(shí)，就要化時(shí)，就要防微杜漸防微杜漸。（實(shí)際上是重視量的積

21、累。（實(shí)際上是重視量的積累 的另一方面）的另一方面） 量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)要保持量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)要保持 事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，就要堅(jiān)持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，就要堅(jiān)持適度原則適度原則，避免過猶，避免過猶 不及。不及。 量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)）量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)）【重點(diǎn)掌握重點(diǎn)掌握】 原理內(nèi)容原理內(nèi)容唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展總是從量變唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展總是從量變 開始，開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，果， 質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在

22、新質(zhì)的基礎(chǔ)上開 始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在 新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。 方法論方法論 （1）我們?cè)谌魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的小事做起，要腳）我們?cè)谌魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的小事做起，要腳 踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的 質(zhì)變創(chuàng)造條件；質(zhì)變創(chuàng)造條件； （2）在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性）在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性 質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)質(zhì)才能

23、向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí) 現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 （簡(jiǎn)而言之，即重視量的積累；不失時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍；（簡(jiǎn)而言之，即重視量的積累；不失時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍； 堅(jiān)持適度原則堅(jiān)持適度原則） 反對(duì)反對(duì)反對(duì)忽視量的積累，急于求成，盲目亂干；反反對(duì)忽視量的積累，急于求成，盲目亂干；反 對(duì)忽視質(zhì)的飛躍，條件具備時(shí)優(yōu)柔寡斷，畏縮不前。對(duì)忽視質(zhì)的飛躍，條件具備時(shí)優(yōu)柔寡斷，畏縮不前。 第二框 第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 一、前途是光明的，一、前途是光明的， 道路是曲折的道路是曲折的 二、做好量變的準(zhǔn)備，二、做好量變的準(zhǔn)備， 促進(jìn)事物的發(fā)展促進(jìn)事物的發(fā)展 1、前

24、途是光明的、前途是光明的 2、道路是曲折的、道路是曲折的 3、方向是前進(jìn)的、方向是前進(jìn)的 1、質(zhì)變、量變的含義、質(zhì)變、量變的含義 2、質(zhì)變和量變的辨證關(guān)系（原理）、質(zhì)變和量變的辨證關(guān)系（原理） 3、 方法論要求：方法論要求： 4、方法論要求：既要看到光明的前途，、方法論要求：既要看到光明的前途， 充滿信心，積極進(jìn)取又要做好充分的思想充滿信心，積極進(jìn)取又要做好充分的思想 準(zhǔn)備，敢于接受挫折和考驗(yàn)，在曲折的道準(zhǔn)備，敢于接受挫折和考驗(yàn)，在曲折的道 路上問鼎事業(yè)的輝煌路上問鼎事業(yè)的輝煌 堅(jiān)持適度原則堅(jiān)持適度原則 重視量的積累重視量的積累 要抓住時(shí)機(jī)，促成發(fā)展要抓住時(shí)機(jī)，促成發(fā)展 （原理）（原理） C

25、例例1（單選）、（單選）、 （08天津卷）天津卷） 2008年的國(guó)年的國(guó) 務(wù)院機(jī)構(gòu)改革也稱作務(wù)院機(jī)構(gòu)改革也稱作“大部制大部制”改革。改革。 “大部制大部制”改革是改革是1982年以來(lái)我國(guó)第年以來(lái)我國(guó)第6次國(guó)次國(guó) 務(wù)院機(jī)構(gòu)改革。我國(guó)的行政機(jī)構(gòu)改革是循序務(wù)院機(jī)構(gòu)改革。我國(guó)的行政機(jī)構(gòu)改革是循序 漸進(jìn)的，不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了漸進(jìn)的，不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了 A.發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過程發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過程 B. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C.事物的發(fā)展是一個(gè)過程事物的發(fā)展是一個(gè)過程 D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 B 例例2（單選）（單選） 、“集腋成裘，聚沙成塔集腋成裘

26、，聚沙成塔” 與與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕， 功在不舍功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是（共同蘊(yùn)涵的哲理是（ ） A抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 B要重視量的積累要重視量的積累 C量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化 D要重視事物的質(zhì)變要重視事物的質(zhì)變 B 例例3（單選）、（單選）、 （07江蘇卷）江蘇卷）“貴上貴上 極則反賤，賤下極則及貴。極則反賤，賤下極則及貴?！保ㄊ肥?記記貨殖列傳貨殖列傳）這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道）這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道 理是（理是（ ） A矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化 B量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變量變到一定程度必

27、然會(huì)引起質(zhì)變 C事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一 D事物是在曲折中發(fā)展的事物是在曲折中發(fā)展的 B 例例4（單選）、（單選）、(07上海上海)下列成語(yǔ)中，下列成語(yǔ)中， 能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是( ) A.庖丁解牛，游刃有余庖丁解牛，游刃有余 B.繩鋸木斷，水滴石穿繩鋸木斷，水滴石穿 C.一葉障目，不見森林一葉障目，不見森林 D.失之東隅，收之桑榆失之東隅，收之桑榆 A 例例5（單選）、（單選）、下列各選項(xiàng)中，不符合量變引下列各選項(xiàng)中，不符合量變引 起質(zhì)變的道理的是（起質(zhì)變的道理的是（ ） （1 1）水滴石穿（）水滴石穿（2 2）牽牛要牽牛鼻

28、子（）牽牛要牽牛鼻子（3 3）防微）防微 杜漸（杜漸（4 4）一趾之疾喪及七尺之軀（）一趾之疾喪及七尺之軀（5 5）城門失）城門失 火，殃及池魚（火，殃及池魚（6 6）一把鑰匙開一把鎖）一把鑰匙開一把鎖 A A、（、（2 2）（）（5 5）（）（6 6） B B、（、（1 1）（）（3 3）（）（5 5） C C、（、（1 1）（）（2 2）（）（3 3） D D、（、（4 4）（）（5 5）（）（6 6） A 例例6（單選）（單選） 、事物發(fā)展是量變和質(zhì)變、事物發(fā)展是量變和質(zhì)變 關(guān)系的統(tǒng)一，這一原理揭示了事物發(fā)關(guān)系的統(tǒng)一，這一原理揭示了事物發(fā) 展的（展的（ ） A形式和狀態(tài)形式和狀態(tài) B速度

29、和水平速度和水平 C源泉和動(dòng)力源泉和動(dòng)力 D方向和道路方向和道路 D 例例7（單選）、（單選）、 “離離原上草，一歲一離離原上草，一歲一 枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這首這首 古詩(shī)包含的哲理是（古詩(shī)包含的哲理是（ ） A、世界是物質(zhì)的、世界是物質(zhì)的 B、物質(zhì)是不滅的、物質(zhì)是不滅的 C、矛盾是普遍存在的、矛盾是普遍存在的 D、新事物是不可戰(zhàn)勝的、新事物是不可戰(zhàn)勝的 D 例例8（單選）（單選）、下列名言中，與、下列名言中，與“千里長(zhǎng)堤，千里長(zhǎng)堤， 潰于蟻穴潰于蟻穴”包含同一哲理的是包含同一哲理的是 A.A.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開 B.B.一葉落，而天下知

30、秋矣一葉落，而天下知秋矣 C.C.一朝被蛇咬，十年怕井繩一朝被蛇咬，十年怕井繩 D.D.一客失了信，百客不登門一客失了信，百客不登門 B 例例9（單選）、（單選）、兩廣自古產(chǎn)荔枝，荔枝兩廣自古產(chǎn)荔枝，荔枝 營(yíng)養(yǎng)豐富，清甜可口，但進(jìn)食過多則營(yíng)養(yǎng)豐富，清甜可口，但進(jìn)食過多則 易患易患“荔枝病荔枝病”。這說明。這說明 A.對(duì)荔枝的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值要一分為二地看待對(duì)荔枝的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值要一分為二地看待 B.飲食要注意適度原則飲食要注意適度原則 C.美食都有潛在的危險(xiǎn)性美食都有潛在的危險(xiǎn)性 D.為防微杜漸，應(yīng)盡量少食荔枝為防微杜漸，應(yīng)盡量少食荔枝 B 例例10（單選）（單選） 、“勿以惡小而為之，勿以勿以惡小而為之，

31、勿以 善小而不為善小而不為”。這句古訓(xùn)至今仍有深刻的。這句古訓(xùn)至今仍有深刻的 現(xiàn)實(shí)意義。回答現(xiàn)實(shí)意義?；卮?這句話的哲學(xué)依據(jù)是這句話的哲學(xué)依據(jù)是 量變的積累可以引起質(zhì)變量變的積累可以引起質(zhì)變 惡與善惡與善 本身是不同質(zhì)的事物本身是不同質(zhì)的事物 主要矛盾和次要主要矛盾和次要 矛盾可以相互轉(zhuǎn)化矛盾可以相互轉(zhuǎn)化 矛盾的主要方面和矛盾的主要方面和 次要方面可以相互轉(zhuǎn)化次要方面可以相互轉(zhuǎn)化 A B C. D C 例例11（單選）、（單選）、 (單選單選)2008年年4月月26日召開日召開 的的“首都理論界紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)討論首都理論界紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)討論30周年周年” 座談會(huì)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是一條全座談會(huì)

32、指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是一條全 新的道路，不會(huì)一帆風(fēng)順，也不會(huì)一蹴而新的道路，不會(huì)一帆風(fēng)順，也不會(huì)一蹴而 就。這是就。這是 因?yàn)橐驗(yàn)?( ) A新事物總要代替舊事物新事物總要代替舊事物 B事物的聯(lián)系具有普遍性事物的聯(lián)系具有普遍性 C事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D認(rèn)識(shí)沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰認(rèn)識(shí)沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰 AB 例例12(多選多選)2008年年5月月6日至日至10日胡錦濤主日胡錦濤主 席訪日期間，雙方發(fā)表了席訪日期間，雙方發(fā)表了中日關(guān)于全面推中日關(guān)于全面推 進(jìn)戰(zhàn)略互惠關(guān)系的聯(lián)合聲明進(jìn)戰(zhàn)略互惠關(guān)系的聯(lián)合聲明。這份文件在。這份文件在 繼承已有繼承已有3

33、個(gè)政治文件原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)中個(gè)政治文件原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)中 日關(guān)系的新發(fā)展，確定了兩國(guó)關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展日關(guān)系的新發(fā)展，確定了兩國(guó)關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展 的指導(dǎo)原則，規(guī)劃了兩國(guó)關(guān)系的未來(lái)發(fā)展，的指導(dǎo)原則，規(guī)劃了兩國(guó)關(guān)系的未來(lái)發(fā)展， 成為中日之間第成為中日之間第4份再要政治文件。這體現(xiàn)了份再要政治文件。這體現(xiàn)了 ( ) A事物在聯(lián)系中發(fā)展事物在聯(lián)系中發(fā)展 B發(fā)展的普遍性發(fā)展的普遍性 C事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的 D發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 BD 例例13(多選多選)生物技術(shù)是生物技術(shù)是2l世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā) 展的新引擎，轉(zhuǎn)基因技術(shù)是生物技術(shù)的核心。展

34、的新引擎，轉(zhuǎn)基因技術(shù)是生物技術(shù)的核心。 在現(xiàn)階段，很多人由于擔(dān)心轉(zhuǎn)基因食品的安在現(xiàn)階段，很多人由于擔(dān)心轉(zhuǎn)基因食品的安 全而拒絕食用：但從科學(xué)資料看，沒有發(fā)現(xiàn)全而拒絕食用：但從科學(xué)資料看，沒有發(fā)現(xiàn) 轉(zhuǎn)基因食品與傳統(tǒng)食品在人類食用安全性上轉(zhuǎn)基因食品與傳統(tǒng)食品在人類食用安全性上 存在差別。這主要表明存在差別。這主要表明 ( ) A事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的前途是光明的 B事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的 C舊事物總是極力扼殺新事物舊事物總是極力扼殺新事物 D人們對(duì)新事物的認(rèn)可需要一個(gè)過程人們對(duì)新事物的認(rèn)可需要一個(gè)過程 ABCD 例例14(多選多選)沙漠化是指氣候異常和人類活沙漠化是

35、指氣候異常和人類活 動(dòng)等因素造成的干旱、半干旱和亞濕潤(rùn)干旱動(dòng)等因素造成的干旱、半干旱和亞濕潤(rùn)干旱 地區(qū)的土地退化。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于人地區(qū)的土地退化。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于人 類過度耕種、過分放牧和亂砍濫伐森林加類過度耕種、過分放牧和亂砍濫伐森林加 劇了沙漠化對(duì)人類的威脅。土地沙漠化給我劇了沙漠化對(duì)人類的威脅。土地沙漠化給我 們的啟示是們的啟示是 ( ) A承認(rèn)自然界的客觀性是正確處理人與自承認(rèn)自然界的客觀性是正確處理人與自 然關(guān)系的前提然關(guān)系的前提 B必須堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題必須堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 C必須正確處理事物量變與質(zhì)變的關(guān)系必須正確處理事物量變與質(zhì)變的關(guān)系 D發(fā)揮主

36、觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律 例例15 、浙江義烏人從當(dāng)年的小買賣，到如今依托小商、浙江義烏人從當(dāng)年的小買賣，到如今依托小商 品市場(chǎng)，創(chuàng)立了自己的產(chǎn)業(yè)，義烏人走進(jìn)了世界大市場(chǎng)。品市場(chǎng)，創(chuàng)立了自己的產(chǎn)業(yè)，義烏人走進(jìn)了世界大市場(chǎng)。 義烏人義烏人“以商興市以商興市”富起來(lái)了，一條重要的經(jīng)驗(yàn)，就是富起來(lái)了，一條重要的經(jīng)驗(yàn)，就是 “薄利多銷薄利多銷”。女孩子喜愛的五彩繽紛的飾帶，全國(guó)總。女孩子喜愛的五彩繽紛的飾帶，全國(guó)總 量的量的70是義烏生產(chǎn)的。是義烏生產(chǎn)的。1支吸管利潤(rùn)僅有支吸管利潤(rùn)僅有8毫錢一毫錢一8.5 毫錢，但每天約毫錢，但每天約8噸重的產(chǎn)品運(yùn)往世界各地，利潤(rùn)當(dāng)然噸重

37、的產(chǎn)品運(yùn)往世界各地，利潤(rùn)當(dāng)然 可觀。可觀。 結(jié)合材料分析義烏人的做法是如何體現(xiàn)結(jié)合材料分析義烏人的做法是如何體現(xiàn)辯證唯物主辯證唯物主 義的發(fā)展觀義的發(fā)展觀的。的。 例例15答案：（答案：（1)一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。義烏人從當(dāng)年的小買賣，到如今用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。義烏人從當(dāng)年的小買賣，到如今 依托小商品市場(chǎng)，創(chuàng)立了自己的產(chǎn)業(yè)，走進(jìn)了世界大市依托小商品市場(chǎng)，創(chuàng)立了自己的產(chǎn)業(yè)，走進(jìn)了世界大市 場(chǎng)，體現(xiàn)了堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的道理。場(chǎng)，體現(xiàn)了堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的道理。 （2)量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變量變與質(zhì)變是事物

38、發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變 的前提和必要準(zhǔn)備，我們必須重視量的積累。義烏人的前提和必要準(zhǔn)備，我們必須重視量的積累。義烏人 “薄利多銷薄利多銷”的成功經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。的成功經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 例例16 、辨析：、辨析：“千里之堤，潰于蟻穴千里之堤，潰于蟻穴”與與 “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，正確，正確 提示了事物的發(fā)展。提示了事物的發(fā)展。 例例16答：（答：（1）這種說法有一定的道理，但認(rèn)為這兩）這種說法有一定的道理，但認(rèn)為這兩 句話就是揭示了事物發(fā)展的全部?jī)?nèi)容則是片面的。句話就是揭示了事物發(fā)展的全部?jī)?nèi)容則是片面的。 （2）“千千”是指量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是是指量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是 量變的必