工業(yè)設(shè)計(jì)方案史上的二十一大流派

1、工業(yè)設(shè)計(jì)史上的二十一大流派來源：新浪博客分享：深圳白狐工業(yè)設(shè)計(jì)公司新古典主義 新古典是指資本主義初期最先出現(xiàn)在文化上的一種思潮,在建筑和設(shè)計(jì)史上指 18 世紀(jì) 60年代開始在歐美盛行的古典形式。 18 世紀(jì)前的歐洲 ,巴洛克和洛可可風(fēng)格盛行一時(shí) ,其繁瑣的裝飾與貴金屬的鑲嵌逐漸引起 了人們的厭惡。在探求新的設(shè)計(jì)風(fēng)格的過程中 ,希臘、羅馬的古典建筑成了當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作源泉。 1750 年,羅馬 龐貝遺址被發(fā)掘 ,在歐洲引起了研究古典藝術(shù)的熱潮 ,人們認(rèn)識(shí)到古典藝術(shù)質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過巴洛克與洛可可 ,促 成了新古典的產(chǎn)生與流行。新古典追求古典風(fēng)格和簡(jiǎn)潔、典雅、節(jié)制的品質(zhì)以及 “高貴的純樸和壯穆的宏偉 ”。在建

2、筑上追求建筑物體 形的單純、獨(dú)立和完整 ,細(xì)節(jié)的樸實(shí) , 形式的符合結(jié)構(gòu)邏輯 , 并且減少純裝飾性的構(gòu)件 , 顯示了人們對(duì)于理性的 向往。新古典在各國(guó)的發(fā)展雖然有共同之處,但多少也有些差異 ,大體上在法國(guó)是以羅馬式樣為主 ,而在英國(guó)、德國(guó)則是希臘式樣較多。新古典風(fēng)格也體現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品上,其特點(diǎn)是放棄了洛可可過分矯飾的曲線和華麗的裝飾 ,追求合理的結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)潔的形式 ,構(gòu)件和細(xì)部裝飾喜用古典建筑式的部件。英國(guó)新古典家具的 成就很大 ,其中涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師 ,他們長(zhǎng)于設(shè)計(jì)樸素、實(shí)用的形式，其設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品成為了現(xiàn) 代家具設(shè)計(jì)的先聲。折衷主義在 19 世紀(jì) ,一個(gè)更為直接和嚴(yán)峻的問題是風(fēng)格上的

3、折衷主義。所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng) 格,或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格,所以也被稱為 “集仿主義 ”。隨著生產(chǎn)的商品化 ,需要用豐富多彩的式樣來滿足和刺激市場(chǎng) ,于是希臘、羅馬、拜占庭、中世紀(jì)、文藝復(fù)興的情調(diào)雜然并存,匯為奇觀。同時(shí) ,19 世紀(jì)的交通已很便利 ,考古學(xué)大為發(fā)達(dá) ,加上攝影術(shù)的發(fā)明 ,幫助人們認(rèn)識(shí)和掌握了古代遺產(chǎn) ,以 致有可能對(duì)各種式樣進(jìn)行拼湊與模仿。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) （ArtsArts andand CraftsCrafts MovementMovement現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的先導(dǎo)。說它是一次運(yùn)動(dòng),是因其影響波及面大 ,具有國(guó)際意義。 18 世紀(jì)從英國(guó)開始的工

4、業(yè)革命,使機(jī)械產(chǎn)品滲透到人類生活的各個(gè)方面。與過去手工制造的產(chǎn)品相比,呈現(xiàn)明顯機(jī)械化特性 :有些產(chǎn)品的造型和裝飾設(shè)計(jì) ,仍照搬傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品的樣式 ,使難于應(yīng)付復(fù)雜形式的機(jī)器產(chǎn)品比過去用長(zhǎng)時(shí)間精雕細(xì)琢 的手工業(yè)產(chǎn)品顯得粗糙低劣。有些產(chǎn)品因按照機(jī)械生產(chǎn)的特點(diǎn)重新設(shè)計(jì) ,其單純簡(jiǎn)潔的樣式 ,卻使許多認(rèn)為 只有花樣繁瑣的傳統(tǒng)樣式才代表精致完美的消費(fèi)者難以接受。因此 ,非常不成熟的工藝美術(shù)設(shè)計(jì) ,面臨著新 舊過渡時(shí)期的困難。以英國(guó)詩(shī)人、文藝批評(píng)家拉斯金和畫家、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)家莫里斯為代表的傳統(tǒng)派 ,一 面在理論上展開了批評(píng)和宣傳 ,一面積極致力于設(shè)計(jì)實(shí)踐。他們不滿當(dāng)時(shí)機(jī)械化產(chǎn)品的粗糙、簡(jiǎn)陋,認(rèn)為真正的工

5、藝產(chǎn)品應(yīng)該既實(shí)用又美觀 ,企圖恢復(fù)中世紀(jì)傳統(tǒng)作坊生產(chǎn)的手工產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的手工技藝和完美而精 致的設(shè)計(jì)。為此 ,莫里斯建立了自己的染織作坊 ,親自設(shè)計(jì)并以手工制作各種織物、壁紙、地毯和家具等。 其設(shè)計(jì)在否定當(dāng)時(shí)機(jī)械化樣式缺少曲線變化的前提下,運(yùn)用了自然界有機(jī)物 （如花草 的形式 ,并加以變形 ,使裝飾紋樣呈現(xiàn)出變化豐富的曲線 ,富有生機(jī)和運(yùn)動(dòng)感。它們和曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲、有強(qiáng)烈裝飾感的巴洛克和羅 可可 （見巴洛克、羅可可 的曲線風(fēng)格有千絲萬縷的聯(lián)系。這種風(fēng)格很快在建筑造型、室內(nèi)裝飾、園林藝 術(shù)、書籍裝幀等各種工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來,并影響了整個(gè)歐洲設(shè)計(jì)界。拉斯金和莫里斯的言行使其走進(jìn)一個(gè)具有歷史意義的怪

6、圈 :他們從審美角度反對(duì)工業(yè)化時(shí)代生活用品的機(jī)械生產(chǎn)及其造型樣式,但他們號(hào)召人們把生活用品的設(shè)計(jì)與其功能相結(jié)合,并身體力行。因此 ,實(shí)際上是在引導(dǎo)人們對(duì)產(chǎn)品 （不論是手工還是機(jī)器產(chǎn)品 設(shè)計(jì)與其功能的關(guān)系予以特別重視,指出了正確的設(shè)計(jì)方向 ,極大地推動(dòng)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一新生事物的發(fā)展。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) （ArtArt NouveauNouveau是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在法國(guó)的繼續(xù)深化和發(fā)展。法國(guó)設(shè)計(jì)師兼藝術(shù)品商人薩穆爾賓于1895年在巴黎開設(shè)了設(shè)計(jì)事務(wù)所 “新藝術(shù)之家 ”并,與一些同行朋友合作 ,決心改變產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。他們推崇藝術(shù)與技術(shù)緊密結(jié)合的 設(shè)計(jì),推崇精工制作的手工藝 ,要求設(shè)計(jì)、制作出的產(chǎn)品美觀實(shí)用

7、,他們對(duì)建筑、家具、室內(nèi)裝潢、日用品、 服裝、書籍裝幀、插圖、海報(bào)等進(jìn)行全面設(shè)計(jì),力求創(chuàng)造一種新的時(shí)代風(fēng)格。他們?cè)谛问皆O(shè)計(jì)上的口號(hào)是“回歸自然 ”以,植物、花卉和昆蟲等自然事物作為裝飾圖案的素材,但又不完全寫實(shí) ,多以象征有機(jī)形態(tài)的抽象曲線作為裝飾紋樣 ,呈現(xiàn)出曲線錯(cuò)綜復(fù)雜、富于動(dòng)感韻律、細(xì)膩而優(yōu)雅的審美情趣。在1900年的巴黎國(guó)際博覽會(huì)上 ,法國(guó)設(shè)計(jì)師的精美作品引起世界廣泛關(guān)注,在歐美各國(guó)引起廣泛響應(yīng) ,并使 “新藝術(shù)之家 ”的名稱不脛而走 ,故以“新藝術(shù)”命名其運(yùn)動(dòng)。所以 ,法國(guó)自然成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心。法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的 主要作品有 :吉瑪?shù)略O(shè)計(jì)的巴黎地鐵入口。穆卡設(shè)計(jì)的海報(bào)。蓋拉

8、德在1900 年的巴黎國(guó)際博覽會(huì)上展出的設(shè)計(jì)作品新藝術(shù)室。蓋勒設(shè)計(jì)的細(xì)木鑲嵌家具。查普列特設(shè)計(jì)的華美瓷器等。還有些平面設(shè)計(jì)家為商 業(yè)所做的廣告設(shè)計(jì) ,在視覺傳達(dá)領(lǐng)域的探索中邁出了第一步。法國(guó)設(shè)計(jì)師不僅通過報(bào)刊宣傳其主張,還直接向社會(huì)推銷他們自己設(shè)計(jì)制作的新藝術(shù)風(fēng)格的各種產(chǎn)品,創(chuàng)辦設(shè)計(jì)專門學(xué)校 ,推廣設(shè)計(jì)教育 ,如蓋勒所創(chuàng)辦的南希工業(yè)藝術(shù)聯(lián)盟學(xué)校。小城南希是巴黎之外又一個(gè)法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心,兩地的設(shè)計(jì)形式各具特色 ,互相影響。在法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中還涌現(xiàn)出許多成績(jī)卓著的設(shè)計(jì)團(tuán)體,如新藝術(shù)之家、現(xiàn)代之家、六人集團(tuán)等,以六人集團(tuán)的成績(jī)最為突出。這使法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)色彩紛呈。1925 年左右 ,法國(guó)的新

9、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)逐漸被裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取代。維也納分離派 （ViennaVienna SecessionSecession 1897-19151897-1915 在奧地利新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)一中產(chǎn)生的著名的藝術(shù)家組織。1897 年,在奧地利首都維也納的一批藝術(shù)家、建筑家和設(shè)計(jì)師聲稱要與傳統(tǒng)的美學(xué)觀決裂、與正統(tǒng)的學(xué)院派藝術(shù)分道揚(yáng)鑣,故自稱分離派。其口號(hào)是 “為時(shí)代的藝術(shù) -藝術(shù)應(yīng)得的自由 ”。在設(shè)計(jì)方面 ,其重視功能的思想、幾何形式與有機(jī)形式相結(jié)合的造型和裝飾設(shè)計(jì),表現(xiàn)出與歐美各國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)相一致的時(shí)代特征而又獨(dú)具特色。他們大膽實(shí)踐,定期舉辦展覽 ,并在 1900年出版了設(shè)計(jì)期刊室內(nèi) ,在歐洲頗有影響。其代表人物有

10、畫家克里姆特。建筑家和設(shè)計(jì)師瓦格納、霍 夫曼、奧布里奇、莫塞等人。其中克里姆特和霍夫曼最負(fù)盛名。瓦格納則是霍夫曼等人的老師,其設(shè)計(jì)思想與建筑風(fēng)格在 19 世紀(jì) 80年代已表現(xiàn)出與裝飾主義的分流 ,故被稱為分離派運(yùn)動(dòng)之父。 1895 年他在現(xiàn) 代建筑一書中闡述了新時(shí)代建筑應(yīng)具備的形式。他設(shè)計(jì)的卡爾斯帕拉茲車站,具有簡(jiǎn)潔的方形造型和新藝主術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的裝飾細(xì)節(jié) ,是分離派的早期佳作。畫家克里姆特是分離派組織的第一任主席,被譽(yù)為 “奧地利最偉大的畫家 ”。他創(chuàng)作了大量崖壁畫 ,其形式與室內(nèi)設(shè)計(jì)高度和諧。他打破傳統(tǒng)的繪畫形式,以金屬般絢麗輝煌的色彩和一維平面效果 ,運(yùn)用富有象征意義的形式語(yǔ)言 ,表現(xiàn)出強(qiáng)

11、烈的華麗風(fēng)格與工藝化的精美,呈現(xiàn)強(qiáng)烈的裝飾性。其代表作有繪畫吻、壁畫哲學(xué)、法學(xué)、貝多芬雕像裝飾壁畫等。 1903 年,霍夫曼在銀行家支持下 , 在魏恩市組織了維也納工作同盟。他和莫塞擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo) ,從事家具、室內(nèi)金屬 器皿的設(shè)計(jì) ,并由同盟的作坊進(jìn)行生產(chǎn)。其產(chǎn)品造型呈幾何形態(tài),很少裝飾 ,力求藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合 ,體現(xiàn)產(chǎn)品的實(shí)用性?；舴蚵谠O(shè)計(jì)中表現(xiàn)出與普遍的曲線風(fēng)格不同的直線風(fēng)格,更加接近現(xiàn)代設(shè)計(jì)。他的由縱橫直線構(gòu)成的洗練的方格網(wǎng)裝飾特征 ,成為象征分離派設(shè)計(jì)風(fēng)格的鮮明符號(hào)。 1904-1910 年,他承擔(dān)了布魯塞爾 郊區(qū)斯托克列宮的建筑設(shè)計(jì)。其方形的造型單純、嚴(yán)謹(jǐn),室內(nèi)空間寬敞、墻面平直

12、,是其最重要的代表作。室內(nèi)陳設(shè)、餐廳的大型壁畫則由克里姆特設(shè)計(jì)制作。壁畫中圖案化的人物形象和裝飾花紋,是用玻璃、馬賽克、琺瑯、金屬、廉價(jià)寶石鑲嵌而成 ,華美異常 ,使斯托克列宮成為集分離派之大成的佳作。其他人的創(chuàng) 作也成就頗豐 ,各具特色。奧布里奇設(shè)計(jì)的維也納分離派之家,把單純明確的幾何造型與典型新藝術(shù)風(fēng)格的枝蔓纏繞的花草裝飾結(jié)合得渾然一體 ,是分離派代表作之一。莫塞的平面設(shè)計(jì)成就最大,其美學(xué)觀點(diǎn)比其他人更加前衛(wèi)與理性化。其書籍裝幀、插圖、印染、郵票等方面的設(shè)計(jì),多以黑白色為主 ,明快、大方 ,更接近現(xiàn)代主義風(fēng)格。維也納分離派運(yùn)動(dòng)獨(dú)樹一幟 ,在設(shè)計(jì)中加進(jìn)了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格中較少見的直線和簡(jiǎn)潔的幾

13、 何造型 ,特別注重產(chǎn)品的功能 ,體現(xiàn)出歐洲設(shè)計(jì)從擺脫傳統(tǒng)到走向現(xiàn)代的過渡風(fēng)格,影響深遠(yuǎn)。德意志制造聯(lián)盟 （DeutscherDeutscher WerkbundWerkbund 德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織 ,1907年成立,是德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基石。它在理論與實(shí)踐上都為20世紀(jì) 20年代歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其創(chuàng)始人有德國(guó)著名外交家、藝術(shù)教育改革家和設(shè)計(jì)理論 家穆特休斯、現(xiàn)代設(shè)計(jì)先驅(qū)貝倫斯、著名設(shè)計(jì)師威爾德等人。其基地設(shè)在德累斯頓郊區(qū)赫拉勞。其宗旨是 通過藝術(shù)、工業(yè)和手工藝的結(jié)合 ,提高德國(guó)設(shè)計(jì)水平 ,設(shè)計(jì)出優(yōu)良產(chǎn)品。同盟認(rèn)為設(shè)計(jì)的目的是人而不是物,工業(yè)設(shè)計(jì)師是社會(huì)的公仆 ,而

14、不是以自我表現(xiàn)為目的的藝術(shù)家 ,在肯定機(jī)械化生產(chǎn)的前提下 ,把批量生產(chǎn)和產(chǎn) 品標(biāo)準(zhǔn)化作為設(shè)計(jì)的基本要求。它努力向社會(huì)各界推廣工業(yè)設(shè)計(jì)思想 ,介紹先進(jìn)設(shè)計(jì)成果 ,促進(jìn)各界領(lǐng)導(dǎo)人 支持設(shè)計(jì)的發(fā)展 ,以推進(jìn)德國(guó)經(jīng)濟(jì)和民族文化素養(yǎng)的提高。它表明德國(guó)在工業(yè)設(shè)計(jì)方面已進(jìn)入一個(gè)新階段,處于世界領(lǐng)先地位。同盟中的設(shè)計(jì)師在實(shí)踐中不斷取得前所未有的成就。1912-1919 年,同盟出版的年鑒先后介紹了貝倫斯為德國(guó)電器聯(lián)營(yíng)公司設(shè)計(jì)的廠房及其一系列產(chǎn)品:格羅佩烏斯為同盟設(shè)計(jì)的行政與辦公大樓、幕墻式的法格斯鞋楦廠房、陶特為科隆大展設(shè)計(jì)的玻璃宮。紐曼的商業(yè)化汽車設(shè)計(jì)等,都具有明顯的現(xiàn)代主義風(fēng)格。尤其是對(duì) 1914 年科隆

15、大展的展品介紹 , 更令人耳目一新。年鑒還及時(shí)向人們展示國(guó)際工業(yè) 技術(shù)發(fā)展新動(dòng)態(tài) ,如美國(guó)福特汽車公司首創(chuàng)的裝配流水線。年鑒還發(fā)表不同觀點(diǎn)的理論文章,讓人們?cè)跔?zhēng)論中求得真理。 1914 年,同盟內(nèi)部發(fā)生了設(shè)計(jì)界理論權(quán)威穆特休斯和著名設(shè)計(jì)師威爾德關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)化問題的論 戰(zhàn),前者以有力的論證說明 : 現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)必須建立在大工業(yè)文明的基礎(chǔ)上, 而批量生產(chǎn)的機(jī)械產(chǎn)品必然要采取標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)方式 ,在此前提下才能談及風(fēng)格和趣味問題。這次論戰(zhàn)是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史上第一次具有國(guó) 際影響的論戰(zhàn) ,是德國(guó)工業(yè)同盟所有活動(dòng)中最重要、影響最深遠(yuǎn)的事件。第一次世界大戰(zhàn)使其活動(dòng)中斷。 但它所確立的設(shè)計(jì)理論和原則 ,為德國(guó)和世界

16、的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。風(fēng)格派 De,但它對(duì)設(shè)計(jì)界的影響巨大 ,設(shè)計(jì)界的風(fēng)格派被看做是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的重要 表現(xiàn)形態(tài)之一。因風(fēng)格派創(chuàng)始人、畫家蒙德里安曾以 “新造型主義 ”（Neo-plasticism 為題發(fā)表論文 ,以新造型 主義來形容其創(chuàng)作風(fēng)格 ,故人們又把風(fēng)格派稱為新造型主義。其設(shè)計(jì)的代表作有風(fēng)格雜志的封面設(shè)計(jì) 和斯拉拉斯堡的奧伯蒂咖啡館的室內(nèi)設(shè)計(jì) :里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅、紅藍(lán)椅子:奧德設(shè)計(jì)的烏尼咖啡館等。風(fēng)格派畫家蒙德里安和杜斯伯格有關(guān)風(fēng)格派的理論著述,是風(fēng)格派設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。對(duì)于設(shè)計(jì)界來說 ,新造型主義這一名稱尤為貼切。風(fēng)格派主張從理性出發(fā),用抽象的幾何結(jié)構(gòu)來表達(dá)宇審和自然

17、的普遍的和諧與秩序 ,探索被事物的外貌所掩蓋的規(guī)律 ,這些規(guī)律表現(xiàn)了科學(xué)理論、機(jī)械生產(chǎn)和現(xiàn)代城 市的本質(zhì)和節(jié)奏。其設(shè)計(jì)界的主要代表人物有設(shè)計(jì)師里特維德、建筑師奧德等人。他們主張把純藝術(shù)的風(fēng) 格派原則運(yùn)用在建筑、家具、其他產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)中,滲透世界 ,以創(chuàng)造新的世界秩序。他們注重使用和表現(xiàn)新材料、新技術(shù) ,指出建筑的空間是由功能與和諧兩個(gè)方面構(gòu)成,其外觀是由其內(nèi)部空間決定的。他們把風(fēng)格派繪畫藝術(shù)的極其簡(jiǎn)潔有序的造型、色彩和線條的形態(tài),應(yīng)用到建筑、服裝、家具等方面的設(shè)計(jì)中 ,并設(shè)計(jì)了新的字體和非對(duì)稱均衡的印刷版面。風(fēng)格派設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合的思想和結(jié)構(gòu)第一的 原則 ,為以包豪斯為代表的國(guó)

18、際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。風(fēng)格派設(shè)計(jì)的代表有風(fēng)格雜志的 封面設(shè)計(jì)和斯拉拉斯堡的奧伯蒂咖啡館的室內(nèi)設(shè)計(jì)；里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅、紅藍(lán)椅子；奧德設(shè)計(jì) 的烏尼咖啡館等。風(fēng)格派畫家蒙德里安和杜斯伯格有關(guān)風(fēng)格派的理論著述也是風(fēng)格派設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。構(gòu)成主義 (Constructivism(Constructivism 由俄國(guó)藝術(shù)家馬勒維奇和塔特林等人在前蘇聯(lián)十月革命后提出的一種藝術(shù)理論。在 1920 年發(fā)表的構(gòu)成 主義原理中指出 ,空間只能在其深度上由內(nèi)向外地塑造,而不是用體積由外向內(nèi)塑造。造型應(yīng)注重立體結(jié)構(gòu)。具有形體的材料作為表現(xiàn)因素 ,每一根線條都應(yīng)表現(xiàn)事物的內(nèi)在力量。同時(shí)應(yīng)把時(shí)間作為一個(gè)

19、要素引 入造型之中。塔特林在第三國(guó)際紀(jì)念塔模型(1919中 ,突出表現(xiàn)了對(duì)空間結(jié)構(gòu)的塑造 ,他注重技術(shù)與藝術(shù)的融合 ,使造型藝術(shù)走向了設(shè)計(jì)的范疇。在標(biāo)準(zhǔn)型多功能家具的設(shè)計(jì)、折疊型家具等的設(shè)計(jì)中,都曾應(yīng)用了構(gòu)成主義的手法 ,體現(xiàn)了形態(tài)上的簡(jiǎn)化和經(jīng)濟(jì)節(jié)約的特點(diǎn)。在廣告和圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域,構(gòu)成主義與荷蘭風(fēng)格主義相呼應(yīng) ,體現(xiàn)了幾何形體及空間轉(zhuǎn)換的構(gòu)思效果,在國(guó)際上產(chǎn)生了一定影響。包豪斯 (Bauhaus(Bauhaus1919年 4 月 1日在德國(guó)魏馬成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院,是世界上第一所為培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才而建立的學(xué)院。雖然僅存 14 年,但對(duì)德國(guó)乃至世界的現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其教育的影響不可估量。它在理論和實(shí)踐上奠

20、定了現(xiàn)代設(shè)計(jì) 教育體系 ,培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才 ,成為 20 世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。包豪斯經(jīng)歷了兩個(gè) 主要發(fā)展階段：魏馬時(shí)期(1919 一 1924,德騷時(shí)期(1925-1933,其名稱根據(jù)學(xué)院所在地而來。格羅佩烏 斯(1919-1927 年任職是其創(chuàng)立者和第一任校長(zhǎng)。第二任校長(zhǎng)是邁耶 (1927-1930 年任職。第三任校長(zhǎng)是凡 德洛(1931 一1933年任職。他們都是當(dāng)時(shí)德國(guó)著名建筑師、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的先驅(qū),對(duì)包豪斯的貢獻(xiàn)極大。20世紀(jì)初 ,在大工業(yè)迅速發(fā)展的推動(dòng)下 ,歐洲各國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)方興未艾。格羅佩烏斯敏銳地意識(shí)到 應(yīng)該建立新型的、專門的設(shè)計(jì)學(xué)院,以培養(yǎng)工業(yè)社

21、會(huì)所需要的設(shè)計(jì)人才。他一再向政府提出創(chuàng)辦以建筑設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)專門學(xué)校的建議, 1 9 1 9年魏馬政府表示同意 ,在合并魏馬美術(shù)學(xué)院和魏馬工藝學(xué)校的基礎(chǔ)上成立了包豪斯學(xué)院。其德文全稱為“Ds Staatliches BauhauS即國(guó)立包豪斯”。格羅佩烏斯把德文的建筑(bau和房子(haus兩詞合一而創(chuàng)造了 “ Bauhaus包豪斯 ，含意是新型的建筑設(shè)計(jì)體系，但其設(shè)計(jì)教育內(nèi)容包 括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計(jì)。格羅佩烏斯親自擬定了包豪斯宣言,確定其設(shè)計(jì)宗旨 “藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。包豪斯在實(shí)踐中探索，確立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)和教育方向：設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。設(shè)計(jì)必須遵循客觀、自然的法則。

22、其教育體系、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)風(fēng)格在實(shí)踐中逐漸成熟、完善。包豪斯的 主要教案內(nèi)容是由藝術(shù)和技術(shù)構(gòu)成。其早期的教案體制可稱為“工廠學(xué)徒制 ”學(xué),生的身份是 “學(xué)徒工”擔(dān),任藝術(shù)形式課程的教師稱 “形式導(dǎo)師 ”擔(dān),任技術(shù)、手工藝制作課程的教師稱 “工作室?guī)煾?”每,一門課都由這兩 種教師共同擔(dān)負(fù) ,學(xué)校還設(shè)立了木工、陶瓷、編織和印刷工作室,供學(xué)生實(shí)習(xí) ,使其兼具藝術(shù)和技術(shù)能力。包豪斯最重要的成就之一是奠定了設(shè)計(jì)教育中平面構(gòu)成、立體構(gòu)成與色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)教育體系,并以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摓橐罁?jù)。 1923年 8-9月間,包豪斯舉辦了名為 “藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一 ”的大型展覽會(huì)。師生的作品 吸引了歐洲著名的藝術(shù)家

23、與設(shè)計(jì)師,從而進(jìn)行了各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng),宣傳了包豪斯的設(shè)計(jì)思想 ,并將歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推向高潮。當(dāng)時(shí) ,格羅佩烏斯作了題為“論綜合藝術(shù) ”的演講并發(fā)送其著作包豪斯的設(shè)想與組織。其后 ,他在教案上又作了較大改革 ,把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)作為必修課,使教案體系向著更加理性和科學(xué)化的方向發(fā)展 ,更加適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)的需要。由于右翼政治勢(shì)力的迫害,1925年 3月,包豪斯遷至德騷市 ,開始其發(fā)展的第二階段。 1926年,其校名又加上 “設(shè)計(jì)學(xué)院 ”的附名 ,進(jìn)一步明確了學(xué)校的性質(zhì)。教案不再由形 式導(dǎo)師和工作室?guī)煾倒餐M(jìn)行 ,而是聘請(qǐng)技術(shù)熟練的工匠協(xié)助教授工作。德騷包豪斯的教授以本院畢業(yè)生 為主,如拜耶等人

24、。 1925年,該?？锇浪钩霭妗?927年,成立建筑系 ,瑞士著名建筑師邁耶任系主任。這是包豪斯的鼎盛時(shí)期。 1928年 2月,格羅佩烏斯辭職并推薦邁耶擔(dān)任校長(zhǎng)。他進(jìn)行了大規(guī)模改革,加強(qiáng)了建筑系的課程 ,成立了音樂系 ,增設(shè)了攝影專業(yè) ,并增加了社會(huì)學(xué)課程 ,提倡學(xué)生積極與社會(huì)聯(lián)系。其進(jìn)步 的政治立場(chǎng)引起當(dāng)局不滿 ,1930年他被迫辭職。在格羅佩烏斯的推薦下,德國(guó)著名建筑師凡德洛出任第三任校長(zhǎng)。他繼續(xù)推行改革 ,完善以建筑設(shè)計(jì)為中心的教育體系,并努力使學(xué)院實(shí)現(xiàn)非政治化。1932年,在納粹沖人學(xué)校大肆破壞后，學(xué)校被迫關(guān)閉并遷至柏林，以包豪斯 獨(dú)立教育與研究學(xué)院”命名，在一座廢棄的電話公司 里

25、繼續(xù)教案。 1933年 1月希特勒上臺(tái) ,4月,由當(dāng)時(shí)的文化部下令關(guān)閉包豪斯并由納粹軍警強(qiáng)行占領(lǐng)學(xué)校,8月10 日，凡德洛宣布包豪斯永久解散。包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃，其所提倡和實(shí)踐的功能化、理性化和單純、簡(jiǎn)潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計(jì)風(fēng)格，被視為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的經(jīng)典風(fēng)格，對(duì) 20世紀(jì)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了不可磨滅的影響?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)以工業(yè)設(shè)計(jì)為主的現(xiàn)代設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)于 20 世紀(jì)初至 30年代席卷歐美。它是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)下 展開的 ，以大工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)并服務(wù)于整個(gè)工業(yè)社會(huì)。它在理論與實(shí)踐方面都取得了豐碩成果，使人的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化 ，也使人們的消費(fèi)要求和審美趣味發(fā)生了根本性改變。運(yùn)動(dòng)中

26、涌現(xiàn)出一批具有民主思 想、充分肯定工業(yè)社會(huì)大機(jī)器生產(chǎn)、贊賞新技術(shù)、新材料的工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)人物。面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，他們提出了功能主義的設(shè)計(jì)原則 ，提倡科學(xué)的理性設(shè)計(jì)并創(chuàng)立了新時(shí)代的設(shè)計(jì)美學(xué)-機(jī)械美學(xué)。其所設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、實(shí)用、方便的全新產(chǎn)品，確立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式與風(fēng)格，標(biāo)志著產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)化設(shè)計(jì)的時(shí)代。工業(yè)設(shè)計(jì)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科，成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿。獨(dú)立的設(shè)計(jì)教育體系也出現(xiàn)了 ，并在實(shí)踐中逐步完善。在歐美各國(guó) ，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展各具特色。德意志制造聯(lián)盟的成 立、包豪斯的建立與發(fā)展、斯堪的納維亞國(guó)家功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的確立、各國(guó)專職工業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)等 等，表示現(xiàn)代主義

27、設(shè)計(jì)形態(tài)已趨成熟。卓越的建筑師、設(shè)計(jì)師格羅佩烏斯、科布西耶、凡德洛、賴特等人 奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的實(shí)踐和理論基礎(chǔ)。他們提出一系列新的設(shè)計(jì)思想及其原則，對(duì)推動(dòng)歐美及世界的現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有重要意義。格羅佩烏斯是最早在設(shè)計(jì)理論上有全面建樹的設(shè)計(jì)師。他明確指出 : “應(yīng)該強(qiáng)調(diào)機(jī)械 對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)奠定決定作用。 ”他認(rèn)為必須貫徹功能第一、形式第二的設(shè)計(jì)原則,設(shè)計(jì)應(yīng)該 “能夠從實(shí)際方面完全達(dá)到自身的功能目的 ”這,樣設(shè)計(jì)的產(chǎn)品才是可以應(yīng)用、信賴、造價(jià)低廉和經(jīng)濟(jì)有效的。他認(rèn)為20 世紀(jì)的設(shè)計(jì)必須具有鮮明的時(shí)代特色 ,反對(duì)裝飾和復(fù)古主義。他對(duì)美學(xué)風(fēng)格的看法作過極具哲理性的闡述 : “美的 觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而

28、改變。誰(shuí)要是以為自己發(fā)現(xiàn)了 永恒的美 他,就一定會(huì)陷于模仿和停滯不前 , 真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物。它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,不是靜止的 ,傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們不斷前進(jìn)。 ”科布西耶是機(jī)械美學(xué)的創(chuàng)立者 ,他贊賞飛機(jī)、汽車、輪船的設(shè)計(jì) ,因?yàn)檫@些設(shè)計(jì)沒有受到任何傳統(tǒng)的束縛,完全是按照功能與技術(shù)的要求設(shè)計(jì)的 ,是全新的工業(yè)產(chǎn)品形式。他認(rèn)為大工業(yè)社會(huì)的任何產(chǎn)品,都是某種意義上的機(jī)器。他贊美單純、清晰的幾何體。他說 : “按公式工作的工程師使用幾何形體 ,用幾何學(xué)來滿足我們的眼睛 ,用數(shù) 學(xué)來滿足我們的理智 ,他們的工作簡(jiǎn)直就是良好的藝術(shù)。 ”他主張?jiān)O(shè)計(jì)應(yīng)表現(xiàn)簡(jiǎn)潔、秩序、邏輯的理性美,應(yīng)表現(xiàn)出對(duì)象本身的直線、比

29、例、空間、體量的美,而不要有附加裝飾。凡德洛也強(qiáng)調(diào)時(shí)代風(fēng)格,主張?jiān)O(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)和功能意義 ,主張采用機(jī)械化、批量化的生產(chǎn)方式。賴特亦強(qiáng)調(diào)功能,同時(shí)提出 “有機(jī)建筑 ”的觀點(diǎn) ,認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)應(yīng)考慮其與環(huán)境的和諧、對(duì)建筑空間的有機(jī)安排與調(diào)度、自然材料與工業(yè)材料的不同表現(xiàn)力及兩 者的協(xié)調(diào)性等。現(xiàn)代派美術(shù)對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)有直接影響。許多現(xiàn)代派藝術(shù)家及積極投身到設(shè)計(jì)及其教育領(lǐng) 域,如杜斯伯格、里特維特、康定斯基、克利、伊頓、納吉等人。有些人在世界第一所設(shè)計(jì)學(xué)院包豪斯任 教期間 ,對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的形成及其基礎(chǔ)課的建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)。1923年在德國(guó)魏馬舉行的包豪斯作品展,向世界展示了其成就 ,使其成為世界性的

30、設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)理論研究中心。1925-1927 年,德國(guó)包豪斯的教案體系己趨成熟 ,各方面工作走上正軌 ,師生設(shè)計(jì)成果達(dá)到新水平 ,使現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)從嘗試階段 進(jìn)入系統(tǒng)化、科學(xué)化的成熟階段 ,經(jīng)受了時(shí)代的考驗(yàn)。 20世紀(jì) 30年代初 ,由于經(jīng)濟(jì)不景氣和德國(guó)納粹政權(quán) 的壓制 ,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)開始在歐洲衰弱。 1937 年后 ,隨著包豪斯大批精英移居美國(guó) ,使歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格 融入美國(guó)設(shè)計(jì)體系 ,在美國(guó)雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的依托下 ,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)以美國(guó)為中心繼續(xù)開展,形成國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。二戰(zhàn)后直到 70年代,國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想、原則和風(fēng)格影響了整個(gè)世界。20世紀(jì) 80年代 ,后現(xiàn)代

31、主義藝術(shù)和設(shè)計(jì)思潮興起 ,但現(xiàn)代主義的許多設(shè)計(jì)原則仍然適用 ,并將隨著時(shí)代的發(fā)展 ,成為世界 設(shè)計(jì)傳統(tǒng)精華的一部分。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng) (Art(Art DecoDeco19世紀(jì) 20-30 年代的歐美設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)。在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形勢(shì)推動(dòng)下,歐美的工業(yè)設(shè)計(jì)逐漸走向成熟。仍然經(jīng)常留戀手工業(yè)生產(chǎn)的新藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) ,己不能適應(yīng)普遍的機(jī)械化生產(chǎn)的要求。以 法國(guó)為首的各國(guó)設(shè)計(jì)師 ,紛紛站在新的高度肯定機(jī)械生產(chǎn) ,對(duì)采用新材料、新技術(shù)的現(xiàn)代建筑和各種工業(yè)產(chǎn) 品的形式美和裝飾美進(jìn)行新的探索 ,其涉及的范圍主要包括對(duì)建筑、家具、陶瓷、玻璃、紡織、服裝、首 飾等方面的設(shè)計(jì) ,力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前

32、提下 ,使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。巴黎是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和 中心,1925 年在巴黎舉辦了裝飾藝術(shù)展 ,裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)因此得名并在歐美各國(guó)掀起熱潮。它受到新興的現(xiàn)代 派美術(shù)、俄國(guó)芭蕾舞的舞臺(tái)美術(shù)、汽車工業(yè)及大眾文化等多方面影響,設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn)多樣化 ,但仍具有統(tǒng)一風(fēng)格 ,如注重表現(xiàn)材料的質(zhì)感與光澤。在造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾。在色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng) 調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對(duì)比色和金屬色 ,造成強(qiáng)烈、華美的視覺印象。在法國(guó) ,裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)使法國(guó)的服飾與 首飾設(shè)計(jì)獲得很大發(fā)展 ,平面設(shè)計(jì)中的海報(bào)和廣告設(shè)計(jì)也達(dá)到很高水平。格雷(Eileen Gray 的室內(nèi)和家具設(shè)計(jì),把富有東方情調(diào)的豪華裝飾材料與結(jié)

33、構(gòu)清晰的鋼管家具完美結(jié)合。在美國(guó),裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受到百老匯歌舞、爵士音樂、好萊塢電影等大眾文化的影響,同時(shí)受到蓬勃發(fā)展的汽車工業(yè)和濃厚的商業(yè)氛圍的影響,形成獨(dú)具特色的美國(guó)裝飾風(fēng)格和追求形式表現(xiàn)的商業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格,它們從紐約開始 ,逐漸從東海岸擴(kuò)展到西海岸 ,并衍生出好萊塢風(fēng)格。尤其在建筑、室內(nèi)、家具、裝飾繪畫等方面表現(xiàn)突出。紐約的帝國(guó)大廈和洛克菲勒 大廈 ,在整體外觀、室內(nèi)、壁畫、家具和餐具等方面的設(shè)計(jì),都表現(xiàn)了典型的美國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格。位于洛杉磯的可口可樂公司大廈 ,其建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)出汽車式的流線型形態(tài)。美國(guó)裝飾風(fēng)格20 世紀(jì) 30年代傳至歐洲 ,使歐洲的裝飾藝術(shù)風(fēng)格更加豐富。在英國(guó) ,裝飾藝術(shù)風(fēng)格始

34、于 19世紀(jì) 20年代末 ,突出表現(xiàn)在大型公共場(chǎng)所 的室內(nèi)設(shè)計(jì)和大眾化的商品 (肥皂盒、爽身粉盒等 包裝上。倫敦的克拉里奇飯店的房間、宴會(huì)廳、走廊和 陽(yáng)臺(tái) ,奧迪安電影連鎖公司興建的大量電影院等 ,表現(xiàn)出英國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格與好萊塢風(fēng)格的結(jié)合。裝飾藝術(shù) 運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出的東西方藝術(shù)樣式的結(jié)合、人情味與機(jī)械美的結(jié)合等內(nèi)涵,在 20世紀(jì) 80年代,重新受到了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師的重視。斯堪的納維亞設(shè)計(jì) 斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格指的是 20 世紀(jì) 3050 年代流行于國(guó)際的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，以丹麥、瑞典、芬蘭、挪 威等北歐國(guó)家的設(shè)計(jì)為代表。早在 1930 年的斯德哥爾摩博覽會(huì)上 ,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)就將德國(guó)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ?主

35、義與本土手工藝傳統(tǒng)中的人文主義融會(huì)在一起。就風(fēng)格而言 ,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)是功能主義的 ,但又不像 20世紀(jì) 30 年代那樣嚴(yán)格和教條。幾何形式被柔化了,邊角被光順成 S 形曲線或波浪線 ,常常被描述為 “有機(jī)形”使,形式更富人性和生氣。 20 世紀(jì) 40 年代為了體現(xiàn)民族特色而產(chǎn)生的懷舊感,常常表現(xiàn)出鄉(xiāng)野的質(zhì)樸 ,推動(dòng)了這種柔化的趨勢(shì)。早期功能主義所推崇的原色也為 20世紀(jì) 40 年代漸次調(diào)和的色彩所取代 ,更為粗糙 的質(zhì)感和天然的材料受到設(shè)計(jì)師們的喜愛。 50 年代斯堪的納維亞設(shè)計(jì)盛極一時(shí)，其樸素而有機(jī)的形態(tài)及 自然的色彩和質(zhì)感在國(guó)際上大受歡迎，成為了當(dāng)時(shí)歐美最流行的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。流線型風(fēng)格

36、 (Streamlining(Streamlining 流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞 ,用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。但在工業(yè)設(shè)計(jì)中 ,它卻成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語(yǔ)言而廣為流傳,不但發(fā)展成了一種時(shí)尚的汽車美學(xué) ,而且還滲入到家用產(chǎn)品的領(lǐng)域中 ,影響了從電熨斗、烤面包機(jī)到電冰箱等的外觀設(shè)計(jì),并形成為 20 世紀(jì) 3040 年代最流行的產(chǎn)品風(fēng)格。在最具商業(yè)氣息的環(huán)境中產(chǎn)生的美國(guó)流線型風(fēng)格正是給現(xiàn)代主 義的清高以巨大沖擊。流線型在實(shí)質(zhì)上是一種外在的 “樣式設(shè)計(jì) ”它,反映了兩次世界大戰(zhàn)之間美國(guó)人對(duì)設(shè)計(jì) 的態(tài)度 ,即把產(chǎn)品的外觀造型作為促進(jìn)銷售的重要

37、手段。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),就必須尋找一種迎合大眾趣味的風(fēng)格 ,流線型由此應(yīng)運(yùn)而生。而大蕭條期間產(chǎn)生的激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng) ,又把流線型風(fēng)格推向高潮 ,它的魅力首 先在于它是一種走向未來的標(biāo)志 ,這給 20 世紀(jì) 30 年代大蕭條中的人民帶來了一種希望和解脫。因此,流線型在感情上的價(jià)值超過了它在功能上的質(zhì)量。在藝術(shù)上 ,流線型與未來主義和象征主義一脈相承 ,它用象征 性的表現(xiàn)手法贊頌了 “速度 ”之類體現(xiàn)工業(yè)時(shí)代精神的概念。正是在這個(gè)意義上,流線型是一種不折不扣的現(xiàn)代風(fēng)格。它的流行也有技術(shù)和材料上的原因。20世紀(jì) 30 年代,塑料和金屬模壓成型方法得到廣泛應(yīng)用 ,并由于較大的曲率半徑有利于脫?；虺尚?這

38、就確定了設(shè)計(jì)特征 ,無論是冰箱 ,還是汽車的設(shè)計(jì)都受其影響。工業(yè)設(shè)計(jì)師多仁 (Harold Van Doren 曾在設(shè)計(jì)雜志上發(fā)表了一篇題為流線型：時(shí)尚還是功能的文章 論述了冰箱形式與制造技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。他以一系列圖示說明了盡量減少冰箱外殼構(gòu)件的趨勢(shì) ,1939 年威 斯汀豪斯公司推出了以單塊鋼板沖壓整體式外殼的技術(shù),完全消除了對(duì)結(jié)構(gòu)框架的需要 ,圓滑的外形也是這種生產(chǎn)技術(shù)的結(jié)果。流線型與藝術(shù)裝飾風(fēng)格不同,它的起源不是藝術(shù)運(yùn)動(dòng) ,而是空氣動(dòng)力學(xué)實(shí)驗(yàn)。有些流線型設(shè)計(jì) ,如汽車、火車、飛機(jī)、輪船等交通工具是有一定科學(xué)基礎(chǔ)的。但在富于想象力的美國(guó)設(shè)計(jì)師手中,不少流線型設(shè)計(jì)完全是由于它的象征意義,而無

39、功能上的含義。流線型作為一種風(fēng)格是獨(dú)特的,它主要源于科學(xué)研究和工業(yè)生產(chǎn)的條件而不是美學(xué)理論。新時(shí)代需要新形式、新的象征,與現(xiàn)代主義刻板的幾何形式語(yǔ)言相比 ,流線型的有機(jī)形態(tài)畢竟易于理解和接受,這也是它得以廣為流行的重要原因之一。有機(jī)現(xiàn)代主義 有機(jī)現(xiàn)代主義是二戰(zhàn)后到 20 世紀(jì) 60 年代，流行于斯堪的納維亞國(guó)家、美國(guó)和意大利等國(guó)的一種現(xiàn)代設(shè)計(jì) 風(fēng)格，它是對(duì)現(xiàn)代主義的繼承和發(fā)展。這種風(fēng)格在造型常常體現(xiàn)出 “有機(jī) ”的自由形態(tài) ,而不是刻板、冰冷的 幾何形 ,無論是在生理還是心理上給使用者以舒適的感受，而與此同時(shí)這些有機(jī)造型的設(shè)計(jì)往往又適合于 大規(guī)模生產(chǎn)。這標(biāo)志著現(xiàn)代主義的發(fā)展已突破了正統(tǒng)的包豪斯

40、風(fēng)格而開始走向 “軟化”。這種 “軟化”趨勢(shì)是 與斯堪的納維設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起的 ,被稱為 “有機(jī)現(xiàn)代主義 ”。在北歐，有機(jī)現(xiàn)代主義的著名的代表人物是阿爾瓦阿爾托，在美國(guó)以沙里寧為代表，在意大利則以尼佐里著稱。以 “有機(jī)”設(shè)計(jì)的代表作 -20世紀(jì) 50-60年代由沙里寧設(shè)計(jì)的 “胎”椅及“郁金香”椅為例： “胎”椅是 1946年設(shè)計(jì)的 ,采用玻璃纖維增強(qiáng)塑料模壓成型 ,覆以軟性織物。 “郁金香”椅設(shè)計(jì)于 1957 年,采用了塑料和 鋁兩種材料。由于圓足的特點(diǎn) ,不會(huì)壓壞地面。這些形式是仔細(xì)考慮了生產(chǎn)技術(shù)和人體姿勢(shì)才獲得的,并不是故作離奇 ,它們的自由形式是其功能的產(chǎn)物,并與某種新材料、新技術(shù)聯(lián)系在

41、一起。正如沙里寧自己所說的,如果批量生產(chǎn)的家具要忠于工業(yè)時(shí)代的精神,它們 “就決不能去追求離奇 ”。美國(guó)的商業(yè)性設(shè)計(jì) 商業(yè)性設(shè)計(jì)是 20 世紀(jì) 4050年代一個(gè)頗具影響力的設(shè)計(jì)流派。由于工業(yè)設(shè)計(jì)作為一種社會(huì)上公認(rèn)的職業(yè) 起源于美國(guó) ,它是 20世紀(jì) 2030 年代激烈商品競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物 ,因而一開始就帶有濃厚的商業(yè)氣息，而美國(guó)也因 此成為了該流派的的典型代表。商業(yè)性設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義的,它在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)形式第一 ,功能第二。設(shè)計(jì)師們?yōu)榱舜龠M(jìn)商品銷售 ,增加經(jīng)濟(jì)效益 ,不斷花樣翻新 ,以流行的時(shí)尚來博得消費(fèi)者的青睞,但這種商業(yè)性設(shè)計(jì)有時(shí)是以犧牲部分使用功能為代價(jià)的。第二次世界大戰(zhàn)前,美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)就

42、以一種未來主義的態(tài)度來看待機(jī)器及其產(chǎn)品 ,對(duì)電氣化、高速交通等現(xiàn)代工業(yè)的產(chǎn)物大唱頌歌,并發(fā)展了 “流線型 ”一類具有象征性的“時(shí)代風(fēng)格 ”。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮 ,戰(zhàn)后 20世紀(jì) 50年代出現(xiàn)了消費(fèi)的高潮 ,這進(jìn)一步刺激了商業(yè)性設(shè)計(jì)的發(fā) 展。美國(guó)商業(yè)性設(shè)計(jì)的核心是 “有計(jì)劃的商品廢止制 ”即,通過人為的方式使產(chǎn)品在較短時(shí)間內(nèi)失效,從而迫使消費(fèi)者不斷地購(gòu)買新產(chǎn)品。最能體現(xiàn)商業(yè)性設(shè)計(jì)的是當(dāng)時(shí)的汽車設(shè)計(jì)，不僅如此，它也影響到了工業(yè)設(shè) 計(jì)的其他領(lǐng)域。盡管其設(shè)計(jì)宗旨與現(xiàn)代主義的信條相背離的,但它在設(shè)計(jì)史中卻占有不容忽略的地位。波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) (Pop(Pop DesignDesign 一場(chǎng)風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的

43、設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) ,20 世紀(jì) 60年代興起于英國(guó)并波及歐美。波普一詞源于英語(yǔ)的“Popular有大眾化、通俗、流行之意。它反映了當(dāng)時(shí)西方社會(huì)中成長(zhǎng)起來的青年一代的文化觀、消費(fèi)觀 及其反傳統(tǒng)的思想意識(shí)和審美趣味。它受到美國(guó) 20 世紀(jì) 50年代大眾文化和 20 世紀(jì) 60年代波普美術(shù)的影 響,認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)僅供少數(shù)人享用 ,而應(yīng)走向普通大眾 ,進(jìn)入每一個(gè)人的生活。因此要打破藝術(shù)與生活的界線 打破一切傳統(tǒng)的審美觀念。波普設(shè)計(jì)打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)局限于現(xiàn)代國(guó)際主義風(fēng)格的過于嚴(yán)肅、冷漠、 單一的面貌 ,代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì),它是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的具有戲謔性的挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)、日用品、家具、服

44、飾和平面設(shè)計(jì)等方面的設(shè)計(jì)上,進(jìn)行了大膽的探索和創(chuàng)新 ,表現(xiàn)出前所未有的形式 :夸張、奇異、富于想像力的造型。色彩單純、鮮艷。材料多選用塑料或廉價(jià)的纖維板、陶瓷等。其 設(shè)計(jì)掙脫了一切傳統(tǒng)束縛 ,具有鮮明的時(shí)代特征。其市場(chǎng)目標(biāo)是青少年群體,迎合了現(xiàn)代青年的桀傲不羈、玩世不恭的生活態(tài)度及其標(biāo)新求異、用畢即棄的消費(fèi)心態(tài)。波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的代表人物和作品,在時(shí)裝界有 :英國(guó)的瑪麗奎特所設(shè)計(jì)的迷你裙，在全世界風(fēng)靡十幾年。法國(guó)的古亥熱的宇宙服，表現(xiàn)出最新科技觀念而使當(dāng)代人驚喜。家具設(shè)計(jì)有 :科蘭的廉價(jià)、鮮艷、奇異的家具 ,深受青少年歡迎。穆多什以英文字母為裝飾圖 案的纖維板椅子和羅杰丁的如玩具般的吹塑椅子，都極

45、受歐洲消費(fèi)者青睞。在包裝、書籍裝幀、廣告等平面設(shè)計(jì)上 ，也都出現(xiàn)了醒目的波普風(fēng)格。高技術(shù)風(fēng)格與新現(xiàn)代主義平行發(fā)展的另一種工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格是所謂的高技術(shù)風(fēng)格”(HighTech。這兩種風(fēng)格后來實(shí)際上走到一起來了。高技術(shù)風(fēng)格不僅在設(shè)計(jì)中采用高新技術(shù)，而且在美學(xué)上鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。高技術(shù)風(fēng)格源于20世紀(jì) 2030年代的機(jī)器美學(xué) ，這種美學(xué)直接反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特征。戰(zhàn)后初期，不少電子產(chǎn)品模仿軍用通訊機(jī)器風(fēng)格 ,即所謂“游擊隊(duì)”風(fēng)格,以圖表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來的電子技術(shù)?！案呒夹g(shù) ”風(fēng)格的發(fā)展是與 20 世紀(jì) 50 年代未以來以電子工業(yè)為代表的高科技迅速發(fā)展分不開的。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不僅影響了 整個(gè)社會(huì)

46、生產(chǎn)的發(fā)展 ,還強(qiáng)烈地影響了人們的思想。 “高技術(shù) ”風(fēng)格正是在這種社會(huì)背景下產(chǎn)生的。 與“機(jī)器美學(xué) ”最早體現(xiàn)于建筑設(shè)計(jì)上一樣 ,“高技術(shù) ”風(fēng)格也最先在建筑學(xué)中得到充分的發(fā)揮,并對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生重大影響。其中最為轟動(dòng)的作品是 1976 年在巴黎建成的蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心,設(shè)計(jì)者是英國(guó)建筑師皮阿諾(Reuzo Piano和羅杰斯(Richad Rogers。他們對(duì)自己設(shè)計(jì)的解釋是：這幢房屋既是一個(gè)靈活的 容器 ,又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的交流中心。 ”蓬皮杜藝術(shù)與文化中心大樓不僅直率地表現(xiàn)了結(jié)構(gòu),而且連設(shè)備也全部暴露了。 “高技術(shù) ”風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)上的主要特征是直接利用那些為工廠、實(shí)驗(yàn)室生產(chǎn)

47、的產(chǎn)品或材 料來象征高度發(fā)達(dá)的工業(yè)技術(shù)。一時(shí)間類似外科醫(yī)生用的手推車、倉(cāng)庫(kù)用的金屬支架、礦井用的安全燈、 實(shí)驗(yàn)室用的橡膠地板等都紛紛進(jìn)入居家環(huán)境之中。 “高技術(shù) ”風(fēng)格在 20世紀(jì) 6070年代曾風(fēng)行一時(shí) ,并一直 波及到 20世紀(jì) 80年代初。但是 “高技術(shù) ”風(fēng)格由于過度重視技術(shù)和時(shí)代的體現(xiàn) ,把裝飾壓到了最低限度 ,因 而顯得冷漠而缺乏人情味 ,常常招致非議。與此同時(shí) ,另一些設(shè)計(jì)師正致力于創(chuàng)造出更富有表現(xiàn)力和更有趣 味的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來取代純技術(shù)的體現(xiàn) ,把“高技術(shù) ”與“高情趣”結(jié)合起來。在這方面最早的訊號(hào)是名為 “波普”的藝術(shù)與設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) (Post(Post Modern

48、ismModernism興起于 20 世紀(jì) 60年代末、 70年代初 ,是后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)并影響到其他 設(shè)計(jì)領(lǐng)域 ,在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。20世紀(jì) 60年代,西方進(jìn)入 “豐裕社會(huì) ”時(shí)代,人們的消費(fèi)觀念從講究結(jié)實(shí)耐用轉(zhuǎn)向求新求異?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格長(zhǎng)期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充斥城 市,使人們渴望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場(chǎng)的需求和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。后現(xiàn) 代主義設(shè)計(jì)遂應(yīng)運(yùn)而生。 20世紀(jì) 60年代末 ,以美國(guó)建筑師文丘里為代表的設(shè)計(jì)師 ,提出主宰設(shè)計(jì)風(fēng)格的不 是權(quán)威，而是市場(chǎng)。由日本著名建筑師山崎實(shí)1954年主持設(shè)計(jì)和建

49、造的普蒂魯 艾戈低收入住宅區(qū)，具有典型的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特征 ,雖價(jià)格低廉 ,但因其形式呆板 ,居住率一直很低 ,沒有經(jīng)濟(jì)效益。 1972年7月15日,美 國(guó)圣路易市政府不得不予以炸毀 ，以便騰出地方蓋新樓。它仿佛宣告了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的結(jié)束和后現(xiàn)代 主義設(shè)計(jì)的開始?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一些基本原則無疑是值得肯定的 ，但其單一和機(jī)械化的形式 ，有時(shí)難免破 壞自然生態(tài)環(huán)境及其美感。后現(xiàn)代主義反對(duì)杰出的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師凡德洛的“少即多 ”的設(shè)計(jì)原則 ，并提出“少即煩”的觀點(diǎn)，認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅要實(shí)現(xiàn)功能要求 ，還必須使形式表現(xiàn)出豐富的視覺效果，滿足消費(fèi)者日益精致和多元化的審美需求。他們提出 “復(fù)興都市歷史拼合 ”

50、理論 ，認(rèn)為新時(shí)期的設(shè)計(jì)應(yīng)以新材料、新技術(shù)克服單一 化的技術(shù)特征 ，要表現(xiàn)出與自然和原有的歷史傳統(tǒng)面貌融為一體的都市面貌。同時(shí)，還應(yīng)表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)性和風(fēng)格。其設(shè)計(jì)風(fēng)格的總體特征，是重視形式、強(qiáng)調(diào)裝飾。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合，追求獨(dú)特藝術(shù)韻味和設(shè)計(jì)個(gè)性 ，并面向不同的文化群體與層面 ，從中汲取營(yíng)養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。因此，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì) ，常常顯得生動(dòng)、活潑 ，同時(shí)又經(jīng)常呈現(xiàn)出繁瑣、雜亂無章甚至拼湊和大雜燴的面貌。后現(xiàn)代 主義最重要的先驅(qū)和代表人物及其作品是 ：美國(guó)建筑師文丘里設(shè)計(jì)的賓夕法尼亞“文丘里住宅 ”。穆爾設(shè)計(jì)的路易安那州新奧爾良市的意大利廣場(chǎng)。格里夫斯設(shè)計(jì)的俄勒岡州波特蘭市公共服務(wù)中心大廈。約翰遜設(shè) 計(jì)的紐約 AT&T 大廈。英國(guó)的法列爾設(shè)計(jì)的倫敦坎普頓市的電視中心。斯特林設(shè)計(jì)的