審美自律的教學(xué)設(shè)計(jì)

1、湘教版美術(shù)鑒賞高一年級第二單元第五課審美自律 教學(xué)設(shè)計(jì) 、 設(shè) 計(jì)思想 1、指導(dǎo)思想：面向全體學(xué)生，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，在提倡個(gè)性 體現(xiàn)的美術(shù)教學(xué)活動中， 開發(fā)智能， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力， 力求美術(shù)學(xué)科與其 他學(xué)科的相互滲透及融合，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，發(fā)展以學(xué)生為主體、 教師為主導(dǎo)作用的教與學(xué)關(guān)系， 體現(xiàn)個(gè)人與集體、 人與人之間關(guān)系的多向反 饋結(jié)構(gòu)，以在愉快教育、 創(chuàng)造教育、探究教育的理論研究中嘗試對學(xué)生培養(yǎng) 的探討，推進(jìn)素質(zhì)教育。 2、理論依據(jù)：以學(xué)生學(xué)為主，依據(jù)構(gòu)建主義為主的理論。 3、設(shè)計(jì)特色：本設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為主，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué) 生成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。

2、 、教材分析 1、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中提到了美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)目標(biāo)： (1) 社會發(fā)展中的作用，學(xué)會對美術(shù)現(xiàn)象作出判斷。熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文 化，理解與尊重多元文化。 (2) 了解中外美術(shù)發(fā)生發(fā)展的基本軌跡，獲得相關(guān)的美術(shù)知識；了解美術(shù)在 不同區(qū)域的文化含義、歷史變遷和風(fēng)格特征；學(xué)會描述、分析、解釋、 評價(jià)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象。 (3) 運(yùn)用多種方法和現(xiàn)代信息技術(shù)收集美術(shù)的有關(guān)信息；采用多種方法、多 種角度探索與美術(shù)相關(guān)聯(lián)的問題；學(xué)習(xí)以多種手段表達(dá)自己對美術(shù)的思 考，對美術(shù)作品的感受與理解。 2、學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見 也對本課內(nèi)容教學(xué)提出了要求： 本課教學(xué)主要是讓 學(xué)生理解審美自律這一概念的內(nèi)涵，并且

3、了解這一趨勢在美術(shù)領(lǐng)域的反 映，對藝術(shù)家的創(chuàng)作又產(chǎn)生了哪些方面的影響。在教學(xué)過程中，可以充 分利用教材提供的材料，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生分析作品，幫助學(xué)生理解 藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展變化和藝術(shù)家的個(gè)性、情緒以及獨(dú)特的審美觀念對作品 的重要影響。主要運(yùn)用比較鑒賞法，使學(xué)生通過直觀的認(rèn)識來把握教材 內(nèi)容。 3、本課教學(xué)內(nèi)容是美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)領(lǐng)域的第三單元第五課 審美自律。 4、本課主要講解了藝術(shù)家不同的審美情趣導(dǎo)致了表現(xiàn)個(gè)性的不同表現(xiàn)方式， 藝術(shù)家在創(chuàng)作上開始表現(xiàn)自己的真實(shí)想法， 本課起到了承上啟下的作用， 它的前面一講是人間生活，講述的是藝術(shù)家的創(chuàng)作不再圍繞宗教信仰而 展開，開始慢慢轉(zhuǎn)向描繪人間生活本生，表現(xiàn)日

4、常勞作、熟悉的生活、 真切的喜怒哀樂以及那些稍縱即逝的時(shí)刻。 它的后一課是從傳統(tǒng)到現(xiàn)代， 講述的是藝術(shù)家們不再傳統(tǒng)的去表現(xiàn)作品，在美術(shù)作品表現(xiàn)形式上都發(fā) 生了很大的變化，具有很強(qiáng)的個(gè)性。而本課講的是審美自律，剛好在中 間起到了橋梁的作用，很自然的把兩課聯(lián)系在了一起。 三、學(xué)情分析 1、高一學(xué)生剛從初中上來，在初中他們已經(jīng)在“欣賞 .評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中學(xué) 到了怎么欣賞的方法， 而“美術(shù)鑒賞” 是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中 “欣 賞.評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸，所以學(xué)生具備了一 定的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)。 2、我認(rèn)為學(xué)生在本課學(xué)習(xí)過程中會對美術(shù)作品的形式以及審美情趣的不同 會導(dǎo)致藝術(shù)家表

5、現(xiàn)的個(gè)性也不同這兩方面的理解上有困難。 3、我認(rèn)為學(xué)生會運(yùn)用元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略等學(xué)習(xí)策略。 、 四、教學(xué)目標(biāo) 1、知識與技能：感受中國畫的藝術(shù)美，了解中國古代山水畫的形式美，提 高學(xué)生對作品的鑒賞能力。 2、過程與方法：初步了解中國畫的形式美和筆、墨表現(xiàn)方法及構(gòu)圖法則， 教師通過討論演示和課堂上對知識的聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué) 生的積極性，把課堂教學(xué)進(jìn)行引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 3、情感、價(jià)值和態(tài)度：學(xué)會山水畫的欣賞方法，了解畫家是怎樣通過筆墨 的運(yùn)用、構(gòu)圖的安排、虛實(shí)的處理和詩意來實(shí)現(xiàn)對意境的營造以及個(gè)性 的表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和興趣。 五、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn) 1、教

6、學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)作品中的純形式因素及領(lǐng)悟中國山水畫中深刻的中國傳 統(tǒng)人文思想。 2、教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)風(fēng)格發(fā)展過程中的繼承和創(chuàng)新 六、教學(xué)策略與手段 本課運(yùn)用多媒體教學(xué)模式， 采用產(chǎn)生式教學(xué)策略。 運(yùn)用多媒體技術(shù)以及 實(shí)物的寫生等教學(xué)手段。 七、課前準(zhǔn)備 1、學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：白紙一張，黑色記號筆一只 2、教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，盆景兩盆。 3、教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置：按照平常上課的位置，在講臺放兩盆盆景。 4、教學(xué)用具的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備：兩盆盆景用于課堂學(xué)生寫生。 八、教學(xué)過程 1、新課導(dǎo)入： 同學(xué)們，大家好，上課前我們先來看兩個(gè)視頻，出示的第一個(gè)視頻是關(guān)于書 寫瘦金書的 ;之后出示第二個(gè)視頻是關(guān)于書寫狂

7、草的。視頻之后提出問題： 師：同學(xué)們，瘦金書和狂草的兩個(gè)視頻大家比較喜歡那種風(fēng)格，如果讓你自 己去表現(xiàn)你會選擇哪一種呢？ 生：有人說喜歡瘦金書，也有人說喜歡狂草。 師：為什么會出現(xiàn)這種情況呢，是因?yàn)橥瑢W(xué)們的個(gè)性都不一樣，有點(diǎn)比較含 蓄，有的則比較豪邁，所以表現(xiàn)自己內(nèi)心感受的放式也不一樣。藝術(shù)家也同 樣，每個(gè)藝術(shù)家都具有自己的個(gè)性，都有自己的一種表達(dá)內(nèi)心感受的方式。 引出課題 審美自律 （設(shè)計(jì)意圖：據(jù)我了解學(xué)生對視頻很感興趣，所以我就選擇了以視頻的方式來導(dǎo) 入本課，這樣能更快的把學(xué)生的注意力從課外吸引到課內(nèi)，有利于更好的展開教 學(xué)；之所以選擇兩個(gè)書寫不同字體的書法視頻，是因?yàn)楸咎谜n的主體 審美自

8、 律，第一個(gè)視頻是瘦金書，一筆一劃比較含蓄，第二個(gè)視頻是狂草，隨心所欲比 較張揚(yáng)，這樣就可以得出一個(gè)結(jié)論同樣一樣?xùn)|西不同的人來表現(xiàn)就會有不一樣的 表現(xiàn)方式，這就是每個(gè)人的個(gè)性，就能很自然的導(dǎo)入本課主體 審美自律。） 2、新課講述： 師：同學(xué)們，岡I才大家看了瘦金書和狂早的視頻，瘦金書和狂早都是書法， 說起書法大家會不會想起一個(gè)人呢？ 生：王羲之。 師：不錯，那說起王羲之大家又會想到些什么呢？ 生：蘭亭序 師：好，那我們就一起來看看被譽(yù)為“天下第一行書”的蘭亭序吧。 （設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的目的是為了讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去引出蘭亭序，設(shè)置的問 題也是很簡單的，一步一步的引出了蘭亭序。） 出示蘭亭序： A_

9、-H-攝上一輔穀幽臀 電百也AW孤屮丸#.u fe年番之去特侯盅費(fèi)氨 援5可朋卷A.亂普亠貝象-彳 石金一據(jù)耒*rH9漿 料命-Z 卅ttlo知 一 沁赫虹U勢卓営冬冠 鼻齊沁wgK2J?立I1 !IISJI 11:1 F或履哉井曲林艮敝 苗帶A鴦畀ZA況5 tjbjt*盤曇螺HkMc IJ叮 rE 霍 f tEHsll 衣*丸年矢A芳也h二第 師：這些“之”字能互換位置嗎？為什么？ 生：不能，因?yàn)槊總€(gè)“之”都不一樣。 師總結(jié)：同學(xué)們只說出了結(jié)果，過程是王羲之寫這些“之”的時(shí)候并不是事先 想好的，而是在喝了酒之后寫的，寫每一個(gè)之的感情都不一樣，如果一換整篇 就不流暢了。書法講究氣韻，蘭亭序一氣

10、呵成，自然隨意，適情適性，達(dá)到了 絕妙的境界，形成了獨(dú)立審美和個(gè)人風(fēng)格，不愧為 天下第一行書”。 （設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的設(shè)置時(shí)為下一環(huán)節(jié)作鋪墊，從書法領(lǐng)域過度到繪畫領(lǐng)域。） 師：書法家的審美觀念無意中從實(shí)用向個(gè)人興趣的需要發(fā)展，而在繪畫領(lǐng)域又 是不是有相同的境地呢？好，接下來我們一起來看看繪畫領(lǐng)域。先來看看早 春 圖，郭熙是北宋的宮廷畫師，這張畫就是他為宋神宗而畫。 師：嘗試從畫面的形式來分析下作品？可以從構(gòu)圖上去分析 生：很高，看上去很遠(yuǎn)。 師總結(jié)：構(gòu)圖體現(xiàn)“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”線條、山石用“卷云”皴法，樹枝如蟹 爪下垂，筆力勁鍵，水墨明潔。這樣的畫面形式體現(xiàn)了皇帝高高在上、高大宏偉 的形象。

11、（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是為學(xué)生欣賞瀟湘奇觀圖作準(zhǔn)備）師：恰恰就在北宋中期，許多修養(yǎng)高的文人、官員，他們有著琴棋書畫的底蘊(yùn)， 憑著自己的喜好也加入到美術(shù)創(chuàng)作與收藏行列中來了。這將帶來什么變化呢？我 們來看看南宋書畫收藏愛好者米友仁創(chuàng)作的瀟湘奇觀圖。 師：比較作品形式有什么不同感受？ 生：瀟湘奇觀圖看上去比較朦朧、抽象，早春圖比較寫實(shí)、具象。 師總結(jié)：同學(xué)們說的很不錯，很棒。 早春圖沒有體現(xiàn)出畫家的主觀想法，更 不用說體現(xiàn)自己的個(gè)性了，完全是為別人而畫。一起來看看瀟湘奇觀圖，作 品主要運(yùn)用潑墨法和破墨法，依仗水墨的暈染來塑造形象，運(yùn)用了米氏獨(dú)創(chuàng)的“米 點(diǎn)皴”，刷新了山水畫的形象和表現(xiàn)方式。體

12、現(xiàn)了畫家的個(gè)性以及畫家對瀟湘地 區(qū)的真實(shí)內(nèi)心感受。 （設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)用同是宋朝的兩張畫來作比較，主要是為了說明在繪畫領(lǐng)域 慢慢的開始從客觀的表現(xiàn)對象到了對對象主觀的描述，從為別人而畫，到了為自 己而畫，表現(xiàn)內(nèi)心的真實(shí)感受。為講解本課的重點(diǎn)作出了很好的鋪墊。） 師：隨著時(shí)代的變遷，人們審美觀念也隨之產(chǎn)生了變化，特別是元代以后，隨著 作畫題材的變化，出現(xiàn)了花鳥畫，其中特別受到畫家青睞的題材是被稱為“四君 子”的梅蘭竹菊，以此來隱喻自己的高潔，用豐富多變的筆墨來捕捉即興的情感。 比如元代的王冕就特別擅長用墨色來表現(xiàn)梅花，我們一起來看看王冕的墨梅 圖，看之前我們先來認(rèn)識一下梅花： 出示王冕的墨梅圖：

13、 師：同學(xué)們，王冕為什么要把梅花畫成墨色呢？他想表現(xiàn)怎樣的內(nèi)心感受呢? 生：懷才不遇、憤世嫉俗的情感。 師：同學(xué)們回答的太棒了，大家都很聰明。 師總結(jié)：出示“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕不要人夸好顏色，只留清氣滿乾 坤?！钡脑娋?。在王冕的筆下，似乎每一朵梅花都是頗有氣節(jié)的， “疏花個(gè)個(gè)團(tuán)冰 玉，羌笛吹他不下來。”這也許就是王冕的心志。 師：同學(xué)們，王冕用墨梅來體現(xiàn)自己不愿去元朝當(dāng)官的心志，體現(xiàn)了自己的個(gè)性， 那如果換一個(gè)環(huán)境，再換一個(gè)畫梅花的人，又有怎樣呢？我們一起來看看現(xiàn)代畫 家關(guān)山月的梅花圖： 師：關(guān)山月的梅花圖，表現(xiàn)了怎么樣的思想呢？ 生：喜慶、生活氣息 師：同學(xué)們對畫家還是比較了解的

14、，看來同學(xué)的知識面還是很廣的。 師總結(jié)：關(guān)山月在藝術(shù)上堅(jiān)持嶺南畫派的革新主張，他的梅花，枝干如鐵，繁花 似火，雄渾厚重，清麗秀逸。完全是為了追求一種美，追求畫面的時(shí)代感和生活 氣息。雖然同樣用梅花這一題材，但是兩位畫家所體現(xiàn)出來的內(nèi)心感受是不一樣 的，一個(gè)是孤高自賞，一個(gè)則是對生活的熱愛。 師：古今兩位畫家用梅花體現(xiàn)了各自的審美個(gè)性以及內(nèi)心感受，接下來我們一起 來看看蘭花又會帶給我們怎樣的驚喜呢？好，我們先來看蘭花的照片： 認(rèn)識了蘭花之后出示元代畫家鄭思肖的墨蘭圖： 潭 /孑；乂Ja*.t 帝!*話置從 卜 F 電 T”J*Jk 師：大家有沒有發(fā)現(xiàn)畫面好像缺一樣?xùn)|西呢？ 生：蘭花沒有根，也沒有

15、土。 師：同學(xué)們觀察的很仔細(xì)，那為什么畫家要這樣畫呢?生：因?yàn)樗纬辉獪缌耍嫾沂撬纬墓賳T，所以借用蘭花沒有跟以及沒有土來 表達(dá)自己對宋朝的思念。 師：很好，太棒了，都答對了在元滅宋之前，畫家是朝廷命官，宋滅亡之后，畫 蘭花葉蕭疏而不畫根土，意寓宋土地已被掠奪。表達(dá)對宋朝的思念以及對元朝的 憎恨。 師：鄭思肖筆下的蘭花是這樣的，那在別人筆下又是如何呢？比如說吳昌碩筆下 的蘭石圖： 師：吳昌碩想表現(xiàn)什么呢？ 生：孤咼 師：對，這是蘭花的品質(zhì)，而吳昌碩畫這張畫的目的就是突出蘭花潔凈孤高的性 格，作畫時(shí)喜以或濃或淡的墨色和用篆書筆法畫成，顯得剛勁有力。 師總結(jié)：同是蘭花，鄭思肖表達(dá)了自己對宋朝的思

16、念以及對元朝的憎恨，不愿去 元朝當(dāng)官，潔身自好；而吳昌碩就是因?yàn)橄矚g蘭花的品格，為表現(xiàn)這種品格而畫 的蘭花。 師：蘭花如此，那同是四君子的竹呢？我們接下來一起去看看竹子 ，說起竹子，大 家會想起哪個(gè)畫家呢？ 生：鄭燮 師：對，那同學(xué)們對這個(gè)鄭燮了解多少呢？ 生：清代畫家，揚(yáng)州八怪之一，很會畫竹子。 師：回答的很好，把鄭燮的大概情況都說出來了，但是沒有把他為什么畫竹子的 想法說出來。 師總結(jié)：鄭板橋是一個(gè)清官，體恤老板姓，為此經(jīng)常得罪一些人，也因此被罷官, 畫此畫的目的為了表現(xiàn)自己的高風(fēng)亮潔。在鄭燮筆下竹子是為了表現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)， 那在別人筆下又是如何呢？我們再來看看傅抱石先生的竹里館： 師：同學(xué)們

17、來說說傅抱石想表現(xiàn)什么呢? 生：這是按照王維的一首詩畫成的一張畫 師：很準(zhǔn)確，這是根據(jù)王維的詩意畫成的一幅畫，表現(xiàn)了自然與人的對話情境， 傅先生的這幅作品的生動性是顯而易見的。竹子在不同的畫家筆下可以體現(xiàn)出不 同的意境，那同是四君子的菊花呢？出示八大山人的菊瓶圖 ： 師：同學(xué)們對八大山人熟悉嗎？ 生：八大山人是明朝的王室后人，明滅亡后，一怒之下出家做了和尚，他畫的魚、 鳥都是白眼向人的，眼珠都會動，畫面里的表現(xiàn)對象都很少。為了表現(xiàn)對清朝的 憎恨以及對明朝的思念，不愿與世俗同流合污的心境。 師：同學(xué)們回答的很好，看來同學(xué)們課外的閱讀范圍還是很廣的。在八大山人筆 下菊花是這樣的，那在齊白石筆下呢？好，我們一起來看看齊白石的菊花圖， 師：齊白石追求妙在似與不似之間，繪畫師法徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等，形 成獨(dú)特的大寫意國畫風(fēng)格，開紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚為工絕。 （設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)講解部分，山水畫從題材上開始轉(zhuǎn)向花鳥， 本環(huán)節(jié)主要圍繞“四君子”梅蘭竹菊展開，用古代畫家畫的梅蘭竹菊與近現(xiàn)代畫 家畫的梅蘭竹菊進(jìn)行比較欣賞，得出相同的題材在不同的環(huán)境不同的畫家筆下所 表現(xiàn)的意境是不一