桓公卷四(起元年,盡六年)

1、1桓公卷四（起元年，盡六年）元年，春，王正月，公即位。繼弒君，不言即位，此其言即位何？ 據(jù)莊公不言即位。繼弒，申志反，注皆同，二年放此。 【疏】“繼弒 君，不言即位”。解云：莊元年傳云“繼弒君，子不言即位”，而此 不言子者，欲見(jiàn)桓無(wú)臣子之道，不念其君父故也。寧知不由桓非隱子， 故不言子者，正見(jiàn)僖元年傳云“公何以不言即位？繼弒君，子不言即 位。此非子，其稱子何？臣子一例也”。正以僖是閔兄而言子，故知 桓公若有臣人之道，言子矣。注“據(jù)莊”至“即位” 。解云：即莊 元年經(jīng)云“元年春，王正月”，不言公即位是也。如其意也。弒君欲 即位，故如其意，以著其惡，直而不顯，諱而不盈?；副举F當(dāng)立，所 以為篡者，隱

2、權(quán)立，桓北面君事隱也。即者，就也。先謁宗廟，明繼 祖也。還之朝，正君臣之位也。事畢而反囚服焉?！臼琛孔ⅰ爸倍敝痢安挥薄＝庠疲豪^弒君者無(wú)即位之文，今此書(shū)其即位，直是桓弒， 但不顯道其弒，故曰直而不顯也。言諱而不盈者，桓之弒隱，是為內(nèi) 諱，而書(shū)其即位以見(jiàn)其弒，不盈滿其諱文，故曰諱而不盈也。注“先 謁”至“服焉”。解云：皆時(shí)王之禮也。三月，公會(huì)鄭伯于垂?；腹?會(huì)皆月者，危之也?；笍s賢君，篡慈兄，專易朝宿之邑，無(wú)王而行， 無(wú)仁義之心，與人交接，則有危也，故為臣子憂之。不致之者，為下 去王，適足以起無(wú)王，未足以見(jiàn)無(wú)王罪之深淺，故復(fù)奪臣子辭，成誅 2文也。為下，于偽反，下“為告”同。去，起呂反。見(jiàn)，賢

3、遍反。 故復(fù)，扶又反，下同?！臼琛孔ⅰ盎腹敝痢拔Ｖ病?。解云：即此 文，及下二年“三月，公會(huì)齊侯”已下“于稷”，三年“春，正月， 公會(huì)齊侯于嬴”，六年“夏，四月，公會(huì)紀(jì)侯于成”之屬是也。而十 年“秋，公會(huì)衛(wèi)侯于桃丘，弗遇”，不書(shū)月者，彼是公欲要衛(wèi)侯，衛(wèi) 侯不肯見(jiàn)，公以非禮動(dòng)，見(jiàn)拒有恥，是以不復(fù)見(jiàn)其危矣。注“不致” 至“文也”。解云：即下二年注云“凡致者，臣子喜其君父脫危而至”。 今不致之，若其受誅殺，故曰奪臣子辭成誅文也。鄭伯以璧假許田。 其言以璧假之何？據(jù)實(shí)假不當(dāng)持璧也。 易之也。易之則其言假之何？ 為恭也。為恭孫之辭，使若暫假借之辭。孫，音遜。曷為為恭？據(jù) 取邑不為恭敬辭?！臼琛孔ⅰ皳?jù)

4、取”至“敬辭”。解云：即哀八年“齊 人取讙及僤”之屬是。有天子存，則諸侯不得專地也。許田者何？地 皆不得專，而此獨(dú)為恭辭，疑非凡邑，故更問(wèn)之。魯朝宿之邑也。諸 侯時(shí)朝乎天子，天子之郊，諸侯皆有朝宿之邑焉。時(shí)朝者，順?biāo)臅r(shí)而 朝也，緣臣子之心，莫不欲朝朝莫夕。王者與諸侯別治，勢(shì)不得自專 朝，故即位比年使大夫小聘，三年使上卿大聘，四年又使大夫小聘， 五年一朝。王者亦貴得天下之歡心，以事其先王，因助祭以述其職， 故分四方諸侯為五部，部有四輩，輩主一時(shí)。孝經(jīng)曰“四海之內(nèi)， 各以其職來(lái)助祭”，尚書(shū)曰“群后四朝，敷奏以言，明試以功，車 服以庸”是也。宿者，先誡之辭。古者天子邦畿千里，遠(yuǎn)郊五百里， 諸侯至遠(yuǎn)郊

5、，不敢便入，必先告至，由如他國(guó)至竟而假涂也：皆所以 防未然，謹(jǐn)事上之敬也。王者以諸侯遠(yuǎn)來(lái)朝，亦加殷勤之禮以接之。3為告至之須，當(dāng)有所住止，故賜邑於遠(yuǎn)郊，其實(shí)天子地，諸侯不得專 也。桓公無(wú)尊事天子之心，專以朝宿之邑與鄭，背叛當(dāng)誅，故深諱使 若暫假借之者，不舉假為重，復(fù)舉上會(huì)者，方諱言許田。不舉會(huì)，無(wú) 以起從魯假之也。朝朝，上如字；下直遙反。莫，音暮。治，直吏 反。背叛，音佩，凡“背叛”之類皆放此?！臼琛孔ⅰ肮始次弧敝痢靶?聘”。解云：此孝經(jīng)說(shuō)文。聘義亦云“天子制諸侯，比年小 聘，三年大聘，相厲以禮也”，是與此合。注“五年一朝”。解云:虞傳文。注“尚書(shū)曰”至“庸是也”。解云：此逸書(shū)也。言群 后四朝

6、者，謂諸侯順?biāo)臅r(shí)而朝也。敷奏以言者，謂諸侯來(lái)朝之時(shí)，遍 奏以言語(yǔ)也。言明試以功者，國(guó)功曰功，謂明試以國(guó)事之功也。言車 服以庸者，民功曰庸，若欲賜車服之時(shí)，以其治民之功高下矣。注“宿者，先誡之辭”。解云：宿可以轉(zhuǎn)訓(xùn)為肅也。是以祭統(tǒng)云“先 期旬有一日，宮宰宿夫人，夫人亦散齊七日，致齊三日”，鄭注云“宮 宰，守宮官也。宿，讀為肅，肅猶戒也，戒輕肅重”是也。此魯朝宿 之邑也，則曷為謂之許田？諱取周田也。諱取周田，則曷為謂之許田？ 系之許也。曷為系之許？近許也。此邑也，其稱田何？田多邑少稱田， 邑多田少稱邑分別之者，古有分土無(wú)分民，明當(dāng)察民多少，課功德。近，附近之近。別，彼列反?！臼琛俊爸M取周田也”。解

7、云：謂魯人 諱取周田而專用之?！敖S也”。又云：魯頌云：“居常與許，復(fù) 周公之宇?！币源搜灾启攪?guó)界內(nèi)舊自有許，何言近許而系之許也？ 彼注云“常許，魯南鄙西鄙”。此在王圻之內(nèi)，則非此許也?！疤锒唷?至“稱邑”。解云：田多邑少稱田者，謂邑外之田多，邑內(nèi)家數(shù)少，4如此之時(shí)則稱田，即此是也。言邑多田少稱邑者，謂邑內(nèi)家數(shù)多，而 邑外之田頃畝少，如此之時(shí)則稱邑，即哀八年“齊人取讙及僤”是也。 注“分別”至“功德”。解云：知古有分土無(wú)分民者，正以詩(shī) 云“誓將去汝，適彼樂(lè)土”，論語(yǔ)云“四方之民襁負(fù)其子而至矣”， 皆是樂(lè)就有德之義故也。夏，四月，丁未，公及鄭伯盟于越。越， 本亦作“粵”，音同?！臼琛俊跋乃脑?/p>

8、”至“于越”。解云：所以日者, 正以十年冬，“齊侯、衛(wèi)侯、鄭伯來(lái)戰(zhàn)于郎”，相負(fù)故也。秋，大水。 何以書(shū)？記災(zāi)也。災(zāi)傷二穀以上，書(shū)災(zāi)也。經(jīng)曰“秋，大水，無(wú)麥苗”， 傳曰“待無(wú)麥，然后書(shū)無(wú)苗”是也。先是桓篡隱，百姓痛傷，悲哀之 心既蓄積，而復(fù)專易朝宿之邑，陰逆而與怨氣并之所致。以上，時(shí) 掌反，凡言“以上”皆放此。蓄，績(jī)六反?！臼琛孔ⅰ盀?zāi)傷”至“之邑”。解云：自經(jīng)曰以下，皆是莊七年傳文也。彼傳云“曷為先言無(wú) 麥，而后言無(wú)苗？一災(zāi)不書(shū)，待無(wú)麥然后書(shū)無(wú)苗”，彼注“明君子” 云云，“至麥苗獨(dú)書(shū)者，民食最重”是也。以此言之，則知此經(jīng)災(zāi)傷 二穀以上，故不書(shū)穀名，直言大水而已。而莊二十八年經(jīng)云“冬，筑 微。大無(wú)

9、麥禾”，不兼言大水者，傳云“冬，既見(jiàn)無(wú)麥禾矣，曷為先 言筑微，而后言無(wú)麥禾？諱以兇年造邑也”，彼注云“諱使若造邑而 后無(wú)麥禾者，惡愈也”。此蓋秋大水所傷，就筑微下俱舉水，則嫌冬 水者是也。注“陰逆”至“所致”。解云：陰逆者，專易朝宿之邑 是。怨氣者，百姓痛傷悲哀之心是也。 冬，十月。二年，春，王正月， 戊申，宋督弒其君與夷，及其大夫孔父。賢者不名，故孔父稱字。督, 未命之大夫，故國(guó)氏之?！臼琛俊凹捌浯蠓蚩赘浮?。解云：此經(jīng)之下亦 5有注。云“賢者不名，故孔父稱字。督，未命之大夫，故國(guó)氏之”者， 但考諸舊本，悉無(wú)此注，且與注違，貝y y知有者衍文也。及者何？以公 夫人言及，仲子微不得及君，上下大夫

10、言及，知君尊亦不得及臣，故 問(wèn)之?！臼琛孔ⅰ耙怨蛉搜约啊?。解云：即僖十一年“夏，公及夫 人姜氏會(huì)齊侯于陽(yáng)穀”是也。注“仲子”至“及君” 。解云：隱元 年秋，“天王使宰咺來(lái)歸惠公仲子之赗”，傳云“何以不言及仲子？仲 子微也”，彼注云“比夫人微，故不得并及公”是也。注“上下”至“問(wèn)之”。解云：哀六年“夏，齊國(guó)夏及高張來(lái)奔”，是國(guó)夏上大夫， 高張下大夫。累也。累，累從君而死，齊人語(yǔ)也。弒君多矣，舍此無(wú) 累者乎？曰：有。仇牧、荀息皆累也。舍仇牧、荀息無(wú)累者乎？曰： 有。叔仲惠伯是也。舍此，音舍，下同。【疏】“仇牧”至“曰有”。 解云：仇牧之事，在莊十二年秋。荀息之事，在僖十年春。注“叔 仲惠伯是也”

11、。解云：應(yīng)在文十八年，但成十五年傳乃言之。有則此 何以書(shū)？賢也。何賢乎孔父？據(jù)叔仲惠伯不賢。【疏】注“據(jù)叔”至“不賢”。解云：成十五年傳云“叔仲惠伯，傳子赤者也。文公死， 子幼，公子遂謂叔仲惠伯曰：& &squo;squo;君幼，如之何？原與子慮之。 ’’叔仲惠伯曰：& &squo;squo;吾子相之，老夫抱之，何幼君之有？ ’’公子遂知其不可與謀，退而殺叔仲惠伯，弒子赤而立宣公”， 彼注云“殺叔仲惠伯不書(shū)者，舉弒君為重。叔仲惠伯事與荀息相類， 下得為累者，有異也，叔仲惠伯直先是殺爾，不知荀息死之”。以此言之，則叔仲惠伯不可與謀而見(jiàn)殺，非衛(wèi)君而死

12、，春秋不賢之，是以不書(shū)，故此注云“叔仲惠伯不賢”也?？赘缚芍^義形於色矣。6以稱字見(jiàn)先君死。見(jiàn)先，賢遍反，下“形見(jiàn)”、“目見(jiàn)”、“斥見(jiàn)”、“見(jiàn) 恩”并同；下悉薦反?！臼琛俊翱赘浮敝痢吧印薄＝庠疲嚎赘甘戮?正義，形見(jiàn)於顏色矣。其義形於色奈何？督將弒殤公，孔父生而存， 則殤公不可得而弒也，故於是先攻孔父之家。大夫稱家。父者，字也。 禮，臣死，君字之。以君得字之，知先攻孔父之家。殤，式羊反。【疏】注“大夫稱家”。解云：即定十二年“孔子行乎季孫，三月不 違，曰&squo;squo;家不藏甲，邑?zé)o百雉之城 & ’rsquo; ”是也。注“父 者，字也”。解云：穀梁傳文。注“禮臣”至“之家”

13、。解云: 臣死，君不名之，稱謚若字也者，出玉藻文。殤公知孔父死，已 必死，趨而救之，皆死焉。趨，走也。傳道此者，明殤公知孔父賢而 不能用，故致此禍。設(shè)使殤公不知孔父賢，焉知孔父死已必死？設(shè)使 魯莊公不知季子賢，焉知以病召之？皆患安存之時(shí)則設(shè)廢之， 急然后 思之，故常用不免。死焉，於虔反，注同?！臼琛孔ⅰ霸O(shè)使”至“思 之”。解云：莊公三十二年傳云“莊公病，將死，以病召季子。季子 至，授之以國(guó)政，曰 & &squo;squo;寡人即不起此病，吾將焉致乎魯國(guó) ’’ ”云云是也。注“故常用不免”。解云：謂宋殤公不免死， 魯莊公不免亂?？赘刚㈧冻?，則人莫敢過(guò)而致難於其君者，

14、孔 父可謂義形於色矣。內(nèi)有其義而外形見(jiàn)於顏色，孔子曰“君子正其衣 冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之”是也。重道義形於色者，君子樂(lè)道 人之善。言及者，使上及其君，若附大國(guó)以名通，明當(dāng)封為附庸，不 絕其祀，所以重社稷之臣也。督不氏者，起馮當(dāng)國(guó)。不舉馮弒為重者， 繆公廢子而反國(guó)，得正，故為之諱也。不得為讓者，死乃反之，非所 以全其讓意也。難，乃旦反。嚴(yán)，魚(yú)檢反，本又作“儼”。重，直用 反。故為，于偽反，傳“為隱諱”，下注“不為諱”、“為后”同。【疏】 7注“督不”至“諱也”。解云：春秋之內(nèi)，當(dāng)國(guó)不氏者，無(wú)知、 州吁之屬是也。今宋督實(shí)戴公之孫，而不言公孫者，正欲起其取國(guó)與 馮故也。注“不得”至“意也”。解

15、云：昭二十年傳云“何賢乎公 子喜時(shí)？讓國(guó)也”，昭三十一年傳云“何賢乎叔術(shù)，讓國(guó)也”?？姽?傳不言讓國(guó)者，死乃反之，非所以全其讓意也。滕子來(lái)朝。三月，公 會(huì)齊侯、陳侯、鄭伯于稷，以成宋亂。內(nèi)大惡諱，此其目言之何？目， 見(jiàn)也。斥見(jiàn)其惡，言成宋亂。遠(yuǎn)也。所見(jiàn)異辭，所聞異辭，所傳聞異 辭。所以復(fù)發(fā)傳者，益師以臣見(jiàn)恩，此以君見(jiàn)恩，嫌義異也。所見(jiàn)之 世，臣子恩其君父尤厚，故多微辭是也。所聞之世，恩王父少殺，故 立踄宮不日，武宮日是也。所傳聞之世，恩高祖、曾祖又少殺，故子 赤卒不日，子般卒日是也。傳聞，直專反，注“傳聞”及下注“傳 之”皆同。以復(fù)，扶又反，下“反復(fù)”同。少殺，所介反，下同。煬， 馀亮反，舊

16、始彰反。般，音班。【疏】注“所以復(fù)發(fā)傳者”。解云： 隱元年“公子益師卒”之下巳有傳，故言復(fù)矣。注“益師”至“尤 厚”。解云：彼以臣之故，欲見(jiàn)臣恩之薄厚，故曰以臣見(jiàn)恩也。此以 君之故，欲見(jiàn)君恩之厚薄，故曰以見(jiàn)君恩也。注“故多微辭” 。解 云：定元年傳云“定、哀多微辭”，彼注云“定公有王無(wú)正月，不務(wù) 公室，喪失國(guó)寶。哀公有黃池之會(huì)，獲麟，故總言多”，是其定公有 王無(wú)正月。得為微辭者，即定公元年傳云“定何以無(wú)正月？正月者， 正即位也。定無(wú)正月者，即位后也”，彼注云“雖書(shū)即位于六月，實(shí)當(dāng)如莊公有正月”。今無(wú)正月者，昭公出奔，國(guó)當(dāng)絕，定公不得繼體 奉正，故諱為微辭，使若即位在正月后，故不書(shū)正月者是也。其

17、不務(wù) 8公室者，即定二年“冬，十月，新作雉門(mén)及兩觀。其言新作之何？脩 大也。脩舊不書(shū)，此何以書(shū)？譏。何譏爾？不務(wù)乎公室也”，彼注云“務(wù)，勉也。不務(wù)公室，亦可施於久不脩，亦可施於不務(wù)如公室之禮， 微辭也”者是也。其喪國(guó)寶得為微辭者，定公八年“盜竊寶玉大弓”： 傳云“寶者何？璋判白”，彼注云“不言璋言玉者，起圭、璧、琮、 璜、璋五玉盡亡之也”。傳獨(dú)言璋者，所以郊事天，尢重。書(shū)大弓者， 使若都以國(guó)寶書(shū)，微辭也。謂之寶者，世世保用之辭是也。其黃池之 會(huì)得為微辭者，哀十三年“公會(huì)晉侯及吳子于黃池”，傳云“其言及 吳子何？會(huì)兩伯之辭也。不與夷狄之主中國(guó)，則曷為以會(huì)兩伯之辭言 之？重吳也。曷為重吳？吳在是，

18、則天下諸侯莫敢不至也”，彼注云“不書(shū)諸侯者為微辭，使若天下盡會(huì)之，而魯侯蒙俗會(huì)之者，惡愈是 也。其獲麟得為微辭者，哀十四年“春，西狩獲麟”，不言為漢之將 興，不言為周之將亡，故得為微辭也。注“所聞”至“武宮日是也” 解云：立煬宮不日者，即定元年九月，“立煬宮”是也。立武宮日者, 成十六年“二月，辛巳，立武宮”是也。公羊之義，失禮鬼神例 日，故言此。注“所傳”至“卒日是也” 。解云：子赤卒不日者， 文十八年“冬，十月，子卒”，傳云“何以不日？隱之也。何隱爾？ 弒也。弒則何以不日？不忍言也”，注云“所聞世臣子恩事王父深厚， 故不忍言其日，與子般異”是也。其子般卒日者，莊三十二年“冬， 十月，乙未，

19、子般卒”，彼注云“日者，為臣子恩錄之也。殺不去日， 見(jiàn)隱者降子赤也”者是。隱亦遠(yuǎn)矣，曷為為隱諱？據(jù)觀魚(yú)諱。隱賢而 桓賤也。宋公馮與督共弒君而立，諸侯會(huì)於稷，欲共誅之，受賂便還， 9令宋亂遂成?；腹疽鄰s隱而立，君子疾同類相養(yǎng)，小人同惡相長(zhǎng)， 故賤不為諱也。古者諸侯五國(guó)為屬，屬有長(zhǎng)；二屬為連，連有帥；三 連為卒，卒有正；七卒為州，州有伯也。州中有為無(wú)道者，則長(zhǎng)、帥、 卒、正、伯當(dāng)征之，不征則與同惡。當(dāng)春秋時(shí)，天下散亂，保伍壞敗， 雖不誅，不為成亂。今責(zé)其成亂者，疾其受賂也。加以者，辟直成亂 也。令，力呈反。相長(zhǎng)，丁丈反，下同。帥，所類反，下同。為卒， 子忽反，下皆同。【疏】注“據(jù)觀魚(yú)諱”。解云：

20、隱五年“春，公觀 魚(yú)于棠”，彼注云“實(shí)譏張魚(yú)而言觀。譏遠(yuǎn)者，恥公去南面之位，下 與百姓爭(zhēng)利，匹夫無(wú)異，故諱使若以遠(yuǎn)觀為譏”者是也。注“古者 諸侯”至“有伯也”。解云：王制及春秋說(shuō)文。注“加以” 至“亂也”。解云：下十四年傳云“以者何？行其意也”，彼注云“以 巳從人曰行，言四國(guó)行宋意也”。今此言以成宋亂者，若言公為三國(guó) 所以，遂行其意而成宋亂，非公本意，故云加以者，辟直成亂也。夏， 四月，取郜大鼎于宋。此取之宋，其謂之郜鼎何？據(jù)莒人伐杞取牟婁， 后莒牟夷以牟婁來(lái)奔，不系杞也。【疏】注“據(jù)莒”至“杞也” 。解 云：隱四年“莒人伐杞取牟婁”，昭五年“莒牟夷以牟婁來(lái)奔”是也。 器從名，從本主名名之。地

21、從主人。從后所屬主人。器何以從名？地 何以從主人？據(jù)錯(cuò)?！臼琛孔ⅰ皳?jù)錯(cuò)”。解云：二理相違故謂之錯(cuò)。 器之與人，非有即爾。即，就也，若曰取彼器與此人異國(guó)物。凡人取 異國(guó)物，非就有取之者，皆持以歸為有，為后不可分明，故正其本名?！臼琛俊胺怯屑礌枴?。解云：謂非有就而有之爾。宋始以不義取之， 故謂之郜鼎。宋始以不義取之，不應(yīng)得，故王之謂之郜鼎。如以義應(yīng) 10得，當(dāng)言取宋大鼎。郜本所以有大鼎者，周家以世孝，天瑞之鼎，以 助享祭。諸侯有世孝者，天子亦作鼎以賜之。禮，祭，天子九鼎，諸 侯七，卿大夫五，元士三也。【疏】“宋始”至“取之”。解云：謂滅 郜取之也。注“如以義應(yīng)得”者。解云：謂若天賜之也。注“周 家

22、”至“享祭”者。解云：謂殷衰之時(shí)，鼎沒(méi)于泗水，及武王克殷之 后，鼎乃出見(jiàn)，故漢書(shū)云“鼎於周出”是也。注“禮祭”至“三 也”。解云：春秋說(shuō)文。而膳夫云“王日一舉，鼎十有二物”， 何氏不取也。而士冠禮、士喪禮皆一鼎者，士冠、士喪 略於正祭故也。至乎地之與人，則不然，凡取地皆就有之，與器異也。 俄而可以為其有矣。俄者，謂須臾之間，制得之頃也。諸侯土地各有 封疆里數(shù)，今日取之，然后王者起，興滅國(guó)，繼絕世，反取邑，不嫌 不明，故卒可使以為其有，不復(fù)追錄系本主。疆，居良反。然則為 取，可以為其有乎？為取，恣意辭也。弟子未解，故云爾。解，音 蟹。曰：否。何者？何者，將設(shè)事類之辭。若楚王之妻媦，無(wú)時(shí)焉可 也。

23、媦，妹也。引此為喻者，明其終不可名有也。經(jīng)不正者，從可知 省文也。媦，音胃，妹也?！臼琛俊叭舫敝痢翱梢病?。解云：媦， 音于貴反。以妹為妻，終無(wú)可時(shí)，似若器從今主之名，地取便為已有。 亦無(wú)可時(shí)，故言此也。本更散亡，難可推據(jù)，未知此君名號(hào)云何。 注“明其”至“有也”。解云：若作名字，言器不可從今主之名，地 不可作后主之有也?？贾T古本，名作“多”字。雖恣意取之，亦不得多有也。若如此解，以覆上為取之義矣。注“經(jīng)不”至“文也”。 解云：地不得為今主之有，而經(jīng)不系本國(guó)以正之者，從可知省文。戊 11申，納于大廟。何以書(shū)？譏。何譏爾？遂亂受賂，納于大廟，非禮也。 納者，入辭也。周公稱太廟，所以必有廟者，緣生

24、時(shí)有宮室也。孝子 三年喪畢，思念具親，故為之立宗廟，以鬼享之。廟之為言貌也，思 想儀貌而事之，故曰齊之日，思其居處，思其笑語(yǔ)，思其志意，思其 所樂(lè)，思其所嗜。祭之日，入室，優(yōu)然必有見(jiàn)乎其位；周旋出入，肅 然必有聞乎其容聲；出戶而聽(tīng)，慨然必有聞乎其嘆息之聲，孝子之至 也。質(zhì)家右宗廟，上親親；文家右社稷，尚尊尊。大廟，音泰，下 及注同。嗜，市志反。優(yōu)，音愛(ài)，又烏改反?？鄲?ài)反。【疏】注“納者，入辭也”。解云：即莊九年傳云“納者何？入辭也”是也。 注“故為”至“享之”。解云孝經(jīng)文。注“故曰”至“所嗜”。 解云：皆祭義文也。彼注云“所嗜，素所欲飲食”是也。注“祭之”至“之聲”。解云：亦祭義文。彼注云

25、“周還出戶，謂 薦設(shè)時(shí)也。無(wú)尸者闔戶，若食間則有出戶而聽(tīng)之”是也。注“質(zhì)家” 至“尊尊”。解云：春秋說(shuō)文。祭義篇末云“建國(guó)之神位，文 家右社稷而左宗廟”，所謂一隅也。秋，七月，紀(jì)侯來(lái)朝。稱侯者， 天子將娶於紀(jì)，與之奉宗廟，傳之無(wú)窮，重莫大焉，故封之百里。月 者，明當(dāng)尊而不臣，所以廣孝敬，蓋以為天子得娶庶人女，以其得專 封也?！臼琛孔ⅰ胺Q侯”至“百里”。解云：知天子將娶於紀(jì)者，正以 下八年冬，遂“逆王后于紀(jì)”；九年“春，紀(jì)季姜?dú)w于京師”之文也。 知其元非大國(guó)者，正以隱二年“紀(jì)子伯、莒、子、盟于密”，伯子并稱之，故知此侯非本爵也，知非暫得褒賞而已。而知封之百里者，正 以自今以后桓稱侯故也，即下六年

26、夏，“公會(huì)紀(jì)侯于成”；十三年春，“公會(huì)紀(jì)侯、鄭伯”之屬是也。注“月者”至“孝敬” 。解云：凡 12朝例時(shí)，以其尊而不臣，故書(shū)月，令與朝異。注“蓋以”至“封也”。 解云：此欲道諸侯不得專封，是以不取于大夫以下，即文四年 “夏， 逆婦姜于齊，略之也”，彼注云“賤非所以奉宗廟，故略之”是也。 蔡侯、鄭伯會(huì)于鄧。離不言會(huì)，此其言會(huì)何？據(jù)齊侯、鄭伯如紀(jì)。二 國(guó)會(huì)曰離，二人議各是其所是，非其所非，所道不同，不能決事，定 是非，立善惡，不足采取，故謂之離會(huì)?！臼琛孔ⅰ皳?jù)齊”至“離會(huì)”。 解云：五年“齊侯、鄭伯如紀(jì)”，當(dāng)時(shí)紀(jì)不與會(huì)，是以齊侯鄭伯為離 會(huì)也，但離不言會(huì)，故變言如矣。蓋鄧與會(huì)爾。時(shí)因鄧都得與鄧會(huì)，

27、 自三國(guó)以上言會(huì)者，重其少?gòu)亩嘁?，能決事，定是非，立善惡。尚書(shū)曰“三人議，則從二人之言”，蓋取諸此。與會(huì)，音預(yù)。【疏】 注“尚書(shū)”至“之言”。解云：洪范文。九月，入杞。公及戎盟于 唐。不日者，戎怨隱不反國(guó)，善桓能自復(fù)，翕然相親信。冬，公至自 唐。致者，君子疾賢者失其所，不肖者反以相親榮，故與隱相違也。 明前隱與戎盟，雖不信，猶可安也。今桓與戎盟，雖信，猶可危也： 所以深抑小人也。凡致者，臣子喜其君父脫危而至。【疏】注“故與隱相違也”。解云：即隱二年“秋，八月，公及戎盟于唐”，不書(shū)致 故也。注“明前”至“安也”。解云：隱公之盟書(shū)日，故言不信也。 不書(shū)致，故言猶可安。注“今桓”至“而至”。解云：不

28、日故為信， 書(shū)致故言危也。三年，春，正月，公會(huì)齊侯于嬴。無(wú)王者，以見(jiàn)桓公 無(wú)王而行也。二年有王者，見(jiàn)始也。十年有王者，數(shù)之終也。十八年 有王者，桓公之終也，明終始有王，桓公無(wú)之爾。不就元年見(jiàn)始者， 未無(wú)王也。二月非周之正月，所以復(fù)去之者，明春秋之道，亦通 13於三王，非主假周以為漢制而已。嬴，音盈。以見(jiàn)，賢遍反，下并 年末“以見(jiàn)”同。復(fù)，扶又反，下同。去，起呂反?！臼琛孔ⅰ岸辍?至“始也”。解云：即二年“春，王正月，戊申，宋督弒其君與夷” 是也。注“十年”至“終也”。解云：即十年“春，王正月，庚申， 曹伯終生卒”是。注“十八年”至“終也”。解云：即十八年“春， 王正月，公會(huì)齊侯于濼”是也。注

29、“不就”至“始者” 。解云：元 年春王正月初即位之時(shí)，自知巳篡，戰(zhàn)懼畏討，未敢無(wú)王，是以春 秋於正月之際，不得見(jiàn)始，須臾之后，還復(fù)為惡，擅自天子之田， 俄然無(wú)憚，故至二年正月言王以見(jiàn)始。注“二月”至“三王” 。解 云：即七年“二月，己亥，焚咸丘”，十有三年“春，二月，公會(huì)紀(jì) 侯、鄭伯”云云，十五年“春，二月，天王使家父來(lái)求車”之屬是也。 夏，齊侯、衛(wèi)侯胥命于蒲。胥命者何？相命也。胥，相也。時(shí)盟不歃 血，但以命相誓。歃，本又作“歃”，所洽反，又所甲反?！臼琛俊榜?命者何”。解云：春秋上下，更無(wú)胥命之文，故執(zhí)不知問(wèn)。注“時(shí)盟”至“相誓”。解云：亦相誓敕，但不歃血而已，故謂之盟也。 何言乎相命？據(jù)盟

30、亦相命，不道也。近正也。以不言盟也。近正， 附近之近，下及注同?！臼琛俊敖病薄＝庠疲汗耪卟幻硕越?， 雖不歃血，口雖誓敕，不若古者結(jié)言而退，故言近正而已。此其為近 正奈何？古者不盟，結(jié)言而退。善其近正，似於古而不相背，故書(shū)以撥亂也。背，音佩。六月，公會(huì)紀(jì)侯于盛。盛，音成。秋，七月， 壬辰，朔，日有食之，既。既者何？盡也。光明滅盡也。是后楚滅穀、 鄧，上僭稱王，故尢甚也。楚滅穀、鄧不書(shū)者，后治夷狄?！臼琛俊凹?4者何” 解云：與例不同，故執(zhí)不知問(wèn)。注“是后楚滅鄧穀”。解 云：即下七年“夏，穀伯綏來(lái)朝。鄧侯吾離來(lái)朝”，傳云“皆何以名？ 失地之君也”是也。注“上僭稱王” 。解云：春秋說(shuō)云“桓三

31、 年&squo;squo;秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既 & ’rsquo;，其后楚僭 號(hào)稱王，滅穀、鄧，政教陵遲”是也。公子翚如齊逆女。九月，齊侯 送姜氏于讙。何以書(shū)？譏。何譏爾？諸侯越竟送女，非禮也。以言姜 氏也。禮，送女父母不下堂，姑姊妹不出門(mén)。讙，呼宮反?！臼琛孔ⅰ耙匝越弦病?。解云：讙若齊地，宜言齊侯送孟姜于讙，今言姜氏， 故知越竟也。注“禮送”至“出門(mén)”。解云：時(shí)王之禮。此入國(guó)矣， 何以不稱夫人？據(jù)讙魯?shù)?。自我言齊，恕已以及人也。父母之於子， 雖為鄰國(guó)夫人，猶曰吾姜氏。所以崇父子之親，從父母辭。不言孟姜 言姜氏者，從魯辭，起魯?shù)亍！臼琛俊蔼q曰吾姜氏”。解云：若有言孟

32、姜者，“孟”為衍字也。注“從父”至“魯?shù)亍?。解云：孟姜者， 即詩(shī)云“彼美孟姜”，正謂此也?！懊稀弊忠嘤凶鳌凹尽弊终?，誤 也。公會(huì)齊侯于讙。夫人姜氏至自齊。翚何以不致？據(jù)遂以夫人婦姜 至自齊致?！臼琛孔ⅰ皳?jù)遂”至“齊致”。解云：在宣元年。得見(jiàn)乎公 矣。本所以致夫人者，公不親迎有危也。翚當(dāng)并致者，翚親迎重在翚 也。上會(huì)讙時(shí)，夫人以得見(jiàn)公，得禮失禮在公，不復(fù)在翚，故不復(fù)致。 不就讙上致者，婦人危重，故據(jù)都城乃致也。月者，為夫人至，例危 重之。迎迎，魚(yú)敬反，下同。為夫，于偽反，下同?！臼琛孔ⅰ安痪汀?至“乃致”。解云：若就讙致，即鄉(xiāng)者至讙之時(shí)書(shū)之，宜在“公會(huì)齊 侯于讙”上。注“月者”至“重之”。解云

33、：即宣元年“三月，遂 15以夫人婦姜至自齊”，成十四年“九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊” 是也。冬，齊侯使其弟年來(lái)聘。有年。有年何以書(shū)？方分別問(wèn)大有年， 故不但言何以書(shū)。別，彼列反。以喜書(shū)也。大有年何以書(shū)？亦以喜 書(shū)也。此其曰“有年何？?jī)H有年也。僅，猶劣也。謂五穀多少皆有， 不能大成熟。僅，其靳反，劣也?！臼琛孔ⅰ爸^五”至“成熟”。解 云：舊本如是，其“穀”下云“皆有不能大成熟”，“多少”二字或衍 文也。若必存字解之，多謂麥禾，少謂豆之屬，是事皆有，但不能大 熟也。彼其曰大有年何？問(wèn)宣十六年也。大豐年也。謂五穀皆大熟成。 僅有年，亦足以當(dāng)喜乎？恃有年也。恃，賴也。若桓公之行，諸侯所 當(dāng)誅，百姓所

34、當(dāng)叛，而又元年大水，二年耗減，民人將去，國(guó)喪無(wú)日， 賴得五穀皆有，使百姓安土樂(lè)業(yè)，故喜而書(shū)之，所以見(jiàn)不肖之君為國(guó) 尢危。又明為國(guó)家者，不可不有年。行，下孟反。耗減，呼報(bào)反； 下佳斬反。喪，息浪反。四年，春，正月，公狩于郎。狩者何？田狩 也。田者，蒐狩之總名也。古者肉食，衣皮服，捕禽者，故謂之田。取獸于田，故曰狩。易曰：“結(jié)繩罔以田魚(yú)。” 狩，手又反，冬獵 也。【疏】“狩者何”。解云：正以春而言狩，故執(zhí)不知問(wèn)。注“田 者，蒐狩之總名也”。解云：即尚書(shū)云：“文王不敢盤(pán)于游田”。 注“古者肉食，衣皮服，捕禽獸，故謂之田。取獸于田，故曰狩。易曰：& &squo;squo;結(jié)繩罔以田魚(yú)。& &rsquo

35、;rsquo; ” 解云：此古者，謂三皇之時(shí)也。故禮運(yùn)道三皇時(shí)云，昔者先王“未有火化，食草木 之實(shí)、鳥(niǎo)獸之肉，飲其血，茹其毛；未有麻絲，衣其羽皮。后圣有作， 然后脩火之利”，“治其麻絲，以為布帛，以養(yǎng)生送死，以事鬼神”。 16又下系辭云“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治”，彼注云：“始去 羽毛”。故鄭注易說(shuō)云“古者田漁而食之，因衣其皮，先知蔽前， 后知蔽后。后王易之以布帛，而猶存其蔽前者，重古道不忘本”。以此言之，則黃帝以后，始有火化而去毛羽，則此古者三皇時(shí)可知。春 曰苗。苗，毛也。明當(dāng)見(jiàn)物取未懷任者?！臼琛俊按涸幻纭?。解云：周 禮“春田謂之蒐”，何氏所不取。秋曰蒐。蒐，簡(jiǎn)擇也。簡(jiǎn)擇幼稚， 取其大

36、者。曰廋，本又作“搜”，亦作“蒐”，所求反，簡(jiǎn)擇也。冬 曰狩。狩，猶獸也。冬時(shí)禽獸長(zhǎng)大，遭獸可取。不以夏田者，春秋制 也。以為飛鳥(niǎo)未去於巢，走獸未離於穴，恐傷害於幼稚，故於苑囿中 取之。長(zhǎng)，丁丈反，年未同。離，力智反。囿，音又。【疏】注“不 以”至“制也”。解云：正以周禮四時(shí)皆田故也。常事不書(shū)，此 何以書(shū)？譏。何譏爾？遠(yuǎn)也。以其地遠(yuǎn)。禮，諸侯田狩不過(guò)郊。【疏】注“以其”至“遠(yuǎn)也”。解云：十年冬，“齊侯、衛(wèi)侯、鄭伯來(lái)戰(zhàn)于 郎”，傳云“郎者何？吾近邑”；莊三十一年“春，筑臺(tái)于郎”，傳云“何以書(shū)？譏。何譏爾？臨民之漱浣也”。以此言之，則郎為近邑。 言遠(yuǎn)也者，蓋以郎邑在郊內(nèi)，其屬地在郊外，若據(jù)邑言之則

37、為近，若 據(jù)地言之則為遠(yuǎn)也。故哀一年左氏郊之戰(zhàn)，檀弓謂之戰(zhàn)于郎也者，是郎邑在郊內(nèi)之證也。則此言狩于郎者，據(jù)郊外屬地言之， 故言遠(yuǎn)，是以此注云“以其地遠(yuǎn)。禮，諸侯田狩不過(guò)郊”，不五年“大 雩”之下，注云“去國(guó)遠(yuǎn)狩”是也。而舊云以其云大野遠(yuǎn)，故言遠(yuǎn)者， 非。諸侯曷為必田狩？據(jù)有囿也。【疏】注“據(jù)有囿也”。解云：即 成十八年“筑鹿囿”之屬是也。一曰乾豆，一者，第一之殺也。自左 17膘射之達(dá)於右髃，心中死疾，鮮屑，故乾而豆之，中薦於宗廟。豆， 祭器名，狀如鐙。天子二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，卿、上 大夫八，下大夫六，士二。左膘，毗小反，又扶了反，三倉(cāng)云“小 腹兩邊肉”，說(shuō)文云“脅后髀前肉”。射之

38、，食亦反，下同。右髃， 本又作“腢”，魚(yú)俱反，又五茍反，說(shuō)文云“肩前也”，字林云“肩前兩乳骨也”，五口反。中心，丁仲反，下同。鐙，都鄧反，又 音登?！臼琛孔ⅰ白宰蟆敝痢叭珑嫛?。解云：時(shí)王之禮，古制無(wú)文。 注“天子”至“士二”。解云：自“下大夫六”以上，禮器文也。 其士三者，何氏左之。案聘禮“致饔餼于上大夫，堂上八豆，設(shè) 于房西”，則知此者堂上豆數(shù)也。公食大夫禮曰“宰夫自東房薦豆 六，設(shè)于醬東”，則食下大夫之禮而豆六，則知食卿、上大夫亦八明 矣。周禮公之豆四十，侯、伯之豆三十有二，子、男之豆二十有四者， 蓋普言之。二曰賓客，二者，第二之殺也。自左膘射之達(dá)於右脾，遠(yuǎn) 心死難，故以為賓客。遠(yuǎn)，于萬(wàn)反

39、?！臼琛俊岸毁e客”。解云：言以 為賓俎實(shí)。為，猶作也。三曰充君之庖。充，備也。庖，廚也。三者， 第三之殺也。自左膘射之達(dá)于右，中腸胃污泡，死遲，故以充君之庖 廚。已有三牲，必田狩者，孝子之意，以為己之所養(yǎng)，不知天地自然 之牲逸豫肥美。禽獸多則傷五穀，因習(xí)兵事，又不空設(shè)，故因以捕禽 獸，所以共承宗廟，示不忘武備，又因以為田除害。狩例時(shí)，此月者， 譏不時(shí)也。周之正月，夏之一月，陽(yáng)氣始施，鳥(niǎo)獸懷任，草木萌牙， 非所以養(yǎng)微。庖，步苞反。左脾，方爾反，又步啟反，股外也；本 又作“膘”。右，羊紹反，字林子小反；一本作“眩”，音賢。泡， 18普交反，又百交反。捕，音步，本又作“搏”，音博，又音付。共， 音

40、恭。為田，于偽反，下音同?！臼琛孔ⅰ搬骼龝r(shí)”。解云：即莊四 年“冬，公及齊人狩于郜”；僖二十八年冬，“天王狩于河陽(yáng)”是也。 注“此月者”至“養(yǎng)微”。解云：在哀十四年，孔子欲夏之孟冬以 為田狩之月。夏，天王使宰渠伯糾來(lái)聘。宰渠伯糾者何？天子之大夫 也。其稱宰渠伯糾何？據(jù)劉卷卒，氏采不名且字。糾，居黝反。氏 采，七代反，后放此。【疏】“宰渠伯糾者何”。解云：欲言微者，而 經(jīng)稱伯；欲言尊卿，連名言之，故執(zhí)不知問(wèn)。注“據(jù)劉”至“且字”。 解云：在定四年也。劉是其米，卷是名也。下大夫也。天子下大夫， 系官氏名且字。系官者，卑不得專官事也。稱伯者，上敬老也。上敬 老則民益孝，上尊齒則民益弟，是以王者以父事

41、三老，兄事五更，食 之於辟雝，天子親袒而割牲，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳，冕而總干，率民 之至也。先王之所以治天下者有五：貴有德，為其近於道也；貴臣， 為其近於君也；貴老，為其近於父也；敬長(zhǎng)，為其近於兄也；慈幼， 為其近於子弟也。禮，君於臣而不名者有五：諸父兄不名，經(jīng)曰“王 札子”是也，詩(shī)曰“王謂叔父”是也；上大夫不名，祭伯是也； 盛德之士不名，叔肸是也；老臣不名，宰渠伯糾是也。下去二時(shí)者， 桓公無(wú)王而行，天子不能誅，反下聘之，故為貶，見(jiàn)其罪，明不宜。 弟，大計(jì)反。更，音庚。食，音嗣。辟，必亦反。袒，音但。饋，其愧反。酳，以刃反，又士刃反。其近，附近之近，下同。札，側(cè)八 反。肸，許乙反。去，起呂反。見(jiàn)

42、，賢遍反?！臼琛孔ⅰ疤熳印敝痢耙?弟”。解云：言系官以為氏，渠是名，糾是旦字也。注“是以”至19“之至也”。解云：祭義云“食三老、五更於大學(xué)，天子親袒而 割牲，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之弟也”，鄭注云“割牲，制俎實(shí)也。冕而總干，親在舞位，以樂(lè)侑食也，教諸侯之 弟次事親”是也。樂(lè)記亦有此文。注“先王”至“弟也” 。解 云：皆祭義文也。注“禮君”至“是也”。解云：皆何氏之意， 故皆取經(jīng)以當(dāng)之。注“諸父”至“是也”。解云：宣十五年“王札 子殺召伯、毛伯”，傳云“王札子者何？長(zhǎng)庶之號(hào)也”。注云“天子之 庶兄。札者，冠且字也。禮，天子庶兄冠而不名，所以尊之”是也。 注“上大夫”至“是也”

43、。解云：隱元年“祭伯來(lái)”，傳云“祭伯 者何？天子之大夫也”是也。注“盛德”至“是也” 。解云：宣十 七年“公弟叔肸卒”，彼注云“稱字者賢之。宣公篡立，叔肸不仕其 朝，不食其祿，終身於貧賤，故孔子曰：& &squo;squo;篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。& ’rsquo;此之謂也”是。注“老臣”至“不宜”。解云：渠是其名，而言不名者， 謂計(jì)其官爵之時(shí)，實(shí)合氏宮名而且字，但以其年老，故兼稱伯，示有 不名之義也，故知之矣。五年，春，正月，甲戌，已丑，陳侯鮑卒。 曷為以二日卒之？忄戌也。忄戌者，狂也。齊人語(yǔ)。忄戌，呼述反， 狂也，齊人語(yǔ)。甲戌之日亡，已丑

44、之日死而得，君子疑焉，故以二日 卒之也。君子，謂孔子也。以二日卒之者，闕疑?！臼琛孔ⅰ熬印?至“闕疑”。解云：正以哀十四年傳云“君子曷為為春秋”故也。 夏，齊侯、鄭伯如紀(jì)。外相如不書(shū)，此何以書(shū)？據(jù)蔡侯東國(guó)卒于楚， 不言如也?！臼琛孔ⅰ皳?jù)蔡”至“如也”。解云：在昭二十三年夏也。 20案襄二十六年“許男甯卒于楚”，在蔡侯之前而不據(jù)之者，科取一以 當(dāng)之，不以后見(jiàn)義，或者正以蔡是大國(guó)，齊之類，故取之。離不言會(huì)?！臼琛繒r(shí)紀(jì)不與會(huì)，故略言如也。春秋始錄內(nèi)小惡，書(shū)內(nèi)離會(huì)； 略外小惡，不書(shū)外離會(huì)。至所聞之世，著治升平，內(nèi)諸夏而詳錄之， 乃書(shū)外離會(huì)。嫌外離會(huì)常書(shū)，故變文見(jiàn)意，以別嫌明疑。與，音預(yù)。 治，直吏反

45、。見(jiàn)意，賢遍反，下文注并同。別，彼列反?！臼琛孔ⅰ皶?shū) 內(nèi)離會(huì)”者。解云：即隱二年“公會(huì)戎于潛”是也。注“不書(shū)外 離會(huì)”者。解云：即此文變會(huì)言如是也。注“乃書(shū)外離會(huì)” 。解云: 即宣十一年“晉侯會(huì)狄于攢函”是也。注“嫌外”至“明疑” 。解 云：若不載此事，以略言如，則嫌所傳聞之世，合書(shū)外離會(huì)，但遇無(wú) 之而已，故曰嫌外離會(huì)常書(shū)也。故書(shū)而變其文，見(jiàn)所傳聞之世，不書(shū) 外離會(huì)之意，故曰變文見(jiàn)意也。所以別其嫌而明其疑，故曰以別嫌明 疑也。天王使仍叔之子來(lái)聘。仍叔之子者何？天子之大夫也。其稱仍 叔之子何？據(jù)宰渠氏官，武氏子不稱字，又不加之。尹氏不稱子?！臼琛俊叭允逯诱吆巍?。解云：欲言大夫，而文言之子；欲言

46、未仕，而天 王使之，故執(zhí)不知問(wèn)。注“據(jù)宰渠氏官” 。解云：即上四年“夏， 天王使宰渠伯糾來(lái)聘”是也。注“武氏”至“加之” 。解云：即隱 三年“秋，武氏子來(lái)求賻”是也。注“尹氏不稱子” 。解云：即隱 三年“夏，四月，辛卯，尹氏卒”是也。譏。何譏爾？譏父老，子代 從政也。禮，七十縣車致仕。不言氏者，起父在也。加之者，起子辟 一人?？h，音玄?！臼琛孔ⅰ岸Y十縣輿致仕”。解云：案春秋說(shuō) 文。謂之縣輿者，淮南子曰：“日至於悲谷，是謂脯時(shí)；至於淵隅, 21是謂高春；至於連石，是謂下春；至於悲泉，爰止其女，爰息其馬， 是謂縣輿?！迸f說(shuō)云日在縣輿，一日之暮；人年七十，亦一世之暮， 而致其政事於君，故曰縣輿致仕也

47、。亦有作“車”字者。注“不言” 至“在也”。解云：言仍氏子，則與武氏子文同，嫌亦無(wú)父，故曰起 父在。注“加之”至“一人”。解云：若言仍叔子，則與僖三十三 年百里子與蹇叔子之類是一人，故曰加之者，起子辟一人。葬陳桓公。 不月者，責(zé)臣子也，知君父有疾，當(dāng)營(yíng)衛(wèi)，不謹(jǐn)而失之也，傳曰“葬, 生者之事”。【疏】注“不月”至“之也”。解云：正以卒日葬月，乃 是大國(guó)之例，今書(shū)時(shí)，故決之。注“傳曰”至“之事”。解云：隱十 一年傳文。城祝丘。秋，蔡人、衛(wèi)人、陳人從王伐鄭。其言從王伐鄭 何？據(jù)河陽(yáng)舉王狩，別出朝文，文不連王，王師不道所加。從王， 如字，又才用反，下及注同。【疏】注“據(jù)河”至“連王” 。解云： 僖二十

48、八年“冬，公會(huì)晉侯”以下“于溫。天王狩于河陽(yáng)”，“壬申， 公朝于王所”。彼舉王狩，此不舉之；彼別出公朝之文，其文不連上 王，今言從王伐鄭，經(jīng)連王言之，故難之?；蛘呱蠒?huì)于溫，諸侯之文 連王言之。注“王師不道所加”。解云：成元年“秋，王師敗績(jī)于 貿(mào)戎”，不道伐某，今言伐鄭，故難之。從王正也。美其得正義也， 故以從王征伐錄之，蓋起時(shí)天子微弱，諸侯背叛，莫肯從王者征伐， 以善三國(guó)之君，獨(dú)能尊天子死節(jié)。稱人者，刺王者也。天下之君，海內(nèi)之主，當(dāng)秉綱撮要，而親自用兵，故見(jiàn)其微弱。僅能從微者，不能 從諸侯，猶莒稱人，則從不疑也。不使王者首兵者，本不為王舉也。 知實(shí)諸侯者，以美得正。撮，七活反。不為，于偽反，下

49、“所為”、22“與為”、六年同。【疏】注“猶莒”至“疑也”。解云：即隱八年“公 及莒人盟于包來(lái)”，傳曰“公曷為與微者盟？稱人則從不疑也”，注云“從者隨從也，實(shí)莒子也。言莒子則嫌公行微不肖，諸侯不肯隨從公 盟，而公反隨從之，故稱人，則隨從公不疑矣”是也。注“不使” 至“得正”。解云：若使王者首兵，宜言王以蔡人、衛(wèi)人、陳人伐鄭， 似若僖二十六年“公以楚師伐齊，取穀”然。大雩。大雩者何？旱祭 也。雩，旱請(qǐng)雨祭名。不解大者，祭言大雩，大旱可知也。君親之南 郊，以六事謝過(guò)，自責(zé)曰：政不一與？民失職與？宮室榮與？婦謁盛 與？苞苴行與？讒夫倡與？使童男女各八人，舞而呼雩，故謂之雩。 不地者，常地也。一與，音

50、馀，下同。苴，子馀反?！臼琛孔ⅰ熬H” 至“責(zé)曰”。解云：皆韓詩(shī)傳文。注“政不一與”。解云：謂 政不專一，出自權(quán)臣之門(mén)。注“民失職與” 。解云：謂廢其農(nóng)業(yè)。 注“宮室榮與”。解云：謂若丹楹刻桷之屬。注“婦謁盛與”。 解云：謂阿請(qǐng)亂國(guó)。注“苞苴行與”。解云：謂受人之饋，政以賄 成。注“讒夫倡與”。解云：謂若魯任鄭瞻。注“使童”至“之 雩”。解云：論語(yǔ)云“冠者五六人，童子六七人”，與此異者，彼 言“暮春者，春服既成”，明魯人正雩，故其數(shù)少，復(fù)不言男女。今 此書(shū)見(jiàn)于經(jīng)，非正雩也。凡脩雩者，皆為旱甚而作之，故其數(shù)多，又 兼男女矣，是以司巫職曰“若國(guó)大旱，則率巫而舞雩”是也。春 秋說(shuō)云“冠者七八人，童子

51、八九人”者，蓋是天子雩也。注“不 地者，常地也”。解云：謂在魯城南沂水上。然則何以不言旱？據(jù)日 食鼓用牲于社?！臼琛孔ⅰ皳?jù)日”至“于社”。解云：莊二十五年經(jīng), 23彼舉日食乃言“鼓用牲于社”，此不言旱，直言大雩，故據(jù)難之。言 雩，則旱見(jiàn)。言旱，則雩不見(jiàn)。從可知，故省文也。日食獨(dú)不省文者， 與大水同禮，若但言鼓用牲，則不知其所為。必見(jiàn)雩者，善其能戒懼 天災(zāi)，應(yīng)變求雨，憂民之急也。應(yīng)，應(yīng)對(duì)之應(yīng)，下同?！臼琛孔ⅰ芭c 大”至“急也”。解云：諸言日食與大水，皆鼓用牲也，即莊二十五 年“秋，大水，鼓用牲于社”是也。何以書(shū)？記災(zāi)也。旱者，政教不 施之應(yīng)。先是桓公無(wú)王行，比為天子所聘，得志益驕，去國(guó)遠(yuǎn)狩，大

52、城祝丘，故致此旱?！臼琛孔ⅰ氨葹樘熳铀浮?。解云：即注四年“夏, 天王使宰渠伯糾來(lái)聘”是也。注“去國(guó)遠(yuǎn)狩” 。解云：即四年春， “公狩于郎”是也。注“大城祝丘”。解云：在今年夏，正以大崩 壞敗，然后發(fā)眾城之，故曰大城。& &It;It;蟲(chóng)衆(zhòng)>>。何以書(shū)？記災(zāi)也。& &It;It;蟲(chóng)衆(zhòng)>>者，煩擾之所生，與上旱同說(shuō)。& &It;It;蟲(chóng)衆(zhòng)>>，音終， 本亦作“ 眾蟲(chóng)”， 說(shuō)文眾蟲(chóng)或“螽”字。冬，州公如曹。外相 如不書(shū)，此何以書(shū)？過(guò)我也。為六年化我張本也。傳不言化我者，張 本非再化也。稱公者，申其尊，起其慢，責(zé)無(wú)禮。過(guò)，古禾反，又 古臥反。【疏】注“稱公”至“無(wú)

53、禮” 。解云：天子三公稱公，王者 之后稱公。州國(guó)非此二者，必非是公，但今過(guò)魯自尊若公，故如其意 書(shū)之曰公，以起其無(wú)禮也。但諸文不知本爵是何，諸家之意，左氏已具也。六年，春，正月，寔來(lái)。寔來(lái)者何？猶曰是人來(lái)也。猶曰是人來(lái)，不錄何等人之辭。寔，市力反?！臼琛俊皩亖?lái)者何”。解云： 不書(shū)其人而經(jīng)言寔來(lái)，故執(zhí)不知問(wèn)。孰謂？謂州公也。以上如曹書(shū)。 24曷為謂之寔來(lái)？慢之也。曷為慢之？據(jù)葵丘之盟日?；乙病Ｐ羞^(guò)無(wú) 禮謂之化，齊人語(yǔ)也。諸侯相過(guò)，至竟必假涂，人都必朝，所以崇禮 讓，絕慢易，戒不虞也。今州公過(guò)魯都不朝魯，是慢之為惡，故書(shū)寔 來(lái)見(jiàn)其義也。月者，危錄之，無(wú)禮之人，不可備責(zé)之。易，以豉反。 見(jiàn)其，賢遍

54、反，下“見(jiàn)無(wú)正”同?！臼琛孔ⅰ皳?jù)葵”至“盟日” 。解 云：僖九年“九月，戊辰，諸侯盟於葵丘”，傳云“桓之盟不日，此 何以日？危之也。何危爾”，“桓公震而矜之，叛者九國(guó)。震之者何？ 猶曰振振然”，注云“亢陽(yáng)之貌”；“矜之者何？猶曰莫若我也”，注云“色自美大之貌”。然則桓公振矜慢人而書(shū)日危之，本魯慢州公，非 敬逆之道，是以據(jù)而難之。注“行過(guò)”至“義也” 。解云：今州公 過(guò)魯而慢之，傳言化我，故知化我是行過(guò)無(wú)禮之言，是以哀六年傳云“陳乞曰：& &squo;squo;常之毌有魚(yú)菽之祭，原諸大夫之化我也。& ’rsquo; 諸大夫皆曰：& &squosquo; ;諾。& ’rsquo;於是皆之陳乞之家”，亦是行過(guò)無(wú) 禮之事。注“月者”至“責(zé)之”。解云：凡朝例時(shí)，此不朝，故書(shū) 月以見(jiàn)危。不書(shū)日以見(jiàn)其危者，無(wú)禮之人，不可備責(zé)故也。夏，四月， 公會(huì)紀(jì)侯于成。秋，八月，壬午，大閱。大閱者何？簡(jiǎn)車徒也。大簡(jiǎn) 閱兵車，使可任用而習(xí)之。閱，音悅。任，音壬