02-42--室內(nèi)設(shè)計(jì)的提高創(chuàng)新要點(diǎn)

1、室內(nèi)設(shè)計(jì)的提高創(chuàng)新從社會(huì)觀察中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，十 多年來(lái)，我 國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從無(wú)到有，出 現(xiàn) 空前 活躍之發(fā)展勢(shì)頭，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)廣 大人民與過(guò)去完全不同的生活環(huán)境 和工作 環(huán)境發(fā)揮了巨大作用。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中也 出現(xiàn)不少好作用，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的 作 品 。但由于室內(nèi)設(shè)計(jì)作為 一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，剛剛建立，人才培養(yǎng)還沒(méi) 有跟上形勢(shì)，行 業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。還 有不少問(wèn)題出現(xiàn)，主 要是基于根 本的設(shè)計(jì)觀念模糊：1. 對(duì) 環(huán) 境 認(rèn) 識(shí) 的 模 糊認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是在已 有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾 燈具和布置其他裝飾品。把 室內(nèi)設(shè)計(jì)看成單純的視覺(jué)條件的改善。即是從簡(jiǎn) 單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí) 室內(nèi)

2、設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開(kāi) 來(lái)。實(shí)際上，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一 種延續(xù)，它們都是屬于建筑設(shè)計(jì)范疇 的 。室 內(nèi) 環(huán) 境 的 設(shè) 計(jì) 究 竟 包 含 哪 些 東 西 ，這 是 值 得 進(jìn) 一 步 弄 清 的 問(wèn) 題 。室 內(nèi) 設(shè)計(jì)主要指在現(xiàn)代建筑條 件下，創(chuàng) 造合 理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿(mǎn)足人們 不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神生活需要。這門(mén)學(xué)科最廣泛地包 羅人的各種生活和生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容，反映了人們相互 交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征，必 須以人 為主體確立設(shè)計(jì)依據(jù)，研究人的生 理和 心理特征，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境 形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問(wèn)題，要 研究人的多種生活體

3、驗(yàn)，研 究人的感覺(jué)、知 覺(jué)、 習(xí)慣、智能和各種生活活動(dòng)規(guī)律以及人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。室內(nèi)設(shè)計(jì)又是一種文化活動(dòng)過(guò)程，是社會(huì)文明的一種標(biāo)志。 建筑室內(nèi)空間往往以自身形象（ 包括空間形式、節(jié) 奏和秩序）和 相關(guān)的 裝飾手段來(lái)反映時(shí)代和社 會(huì)特征，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具 有不同的藝術(shù) 感染力。（通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、弱覺(jué)等來(lái)完成） 如果不 從以上室內(nèi)環(huán)境意識(shí)的觀念出發(fā)，社會(huì)造成設(shè)計(jì)思想的混亂。2 在社會(huì)文化變革，建 筑文化 變革中出現(xiàn)的觀念模糊。改革開(kāi)放，使中國(guó)文化受到外來(lái)文 化的沖擊，這種沖擊表現(xiàn)為大量西方 科技、文化被引進(jìn)，在 文化藝術(shù)領(lǐng)域里，典 雅的、通 俗的、理性和非理性的

4、 思潮在無(wú)選擇的傳播?？?的說(shuō)來(lái)，對(duì)于我們拓展視野、更 新文化觀念、繁榮 藝術(shù)創(chuàng)作，起到重要推動(dòng) 作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為文化的表現(xiàn)形式，在外來(lái)建筑思潮影響下，使我們?cè)谧?求時(shí)尚的社會(huì)心理之下，普遍表現(xiàn)為求新、求異，或追求多樣化。這種傾 和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。我 們 講 的 拼 湊 現(xiàn) 象 ，在 很 大 程 度 上 是 這 種 傾 向 的 有 意 無(wú) 意 的 表 現(xiàn) 。這 是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會(huì)模式。后 現(xiàn)代主義是一種建筑思潮，由于其形 式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性，而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對(duì)現(xiàn)代建筑存在的某些問(wèn)題提出的另一種頗具哲理性的 創(chuàng)作方法，它對(duì)于當(dāng)

5、代建筑的發(fā)展 具有 積極意義。但是社會(huì)上對(duì)多種建筑形 式的生搬硬套，或者照抄一些后現(xiàn) 代建 筑師作品的某些細(xì)部，實(shí)際上它的建 筑內(nèi)涵十分淺薄，有的甚至與后現(xiàn) 代的 基本思想的混亂表現(xiàn)之一種，其直接 原因是建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。3 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下出現(xiàn)某些社會(huì)扭曲現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了 設(shè)計(jì)創(chuàng)作的正常 發(fā)展?，F(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 帶 來(lái)的不公平競(jìng)爭(zhēng)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作面臨許多新 問(wèn)題，其中主要是設(shè)計(jì)成果的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值的沖突。有的人為了單純追求 效益而盲目順應(yīng)甲方要求。某些暴發(fā)的老板沒(méi)有文 化素養(yǎng)，在 他的設(shè)計(jì)下出現(xiàn)華而不實(shí)，談不上什么文化品味的東西，一些 奇而不美的低劣設(shè)計(jì)普遍出現(xiàn)，嚴(yán)重?fù)p害了建筑

6、的功能和價(jià)值。嚴(yán)格說(shuō)， 這是喪失設(shè)計(jì)者的社會(huì)責(zé) 任，甚至 是出 賣(mài)職業(yè)道德，這是一個(gè)難以解決的社 會(huì)問(wèn)題。4 室 內(nèi) 設(shè) 計(jì) 材 料 使 用 的 模 糊 觀 念 在 不 少 室 內(nèi) 設(shè) 計(jì) 工 程 項(xiàng) 目 中 出 現(xiàn) 盲 目 使 用高檔材料的傾向。室內(nèi) 空間是由一定實(shí)質(zhì)材料的界 面所組 成，選用不同材料的結(jié)構(gòu) 和圍護(hù) 構(gòu)件，按 照材料，基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間，具有滿(mǎn)足使用功 能和人的審美要求雙重特 征。所以 從某 種意義上講，室內(nèi)空間的整體形象是 材料，結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。另一方面，材料因?yàn)轶w現(xiàn)了本 性才 獲得價(jià)值，材料的質(zhì)地和肌理可以加 強(qiáng)空間環(huán)境效果，并使它

7、的基本形 象更 具有意義，所以任何材料的運(yùn)用都應(yīng) 體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材料的運(yùn)用，人 們都愿意接近并喜愛(ài)它生動(dòng) 的紋理和天然光澤。室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種意圖，必 須通過(guò)材料的合理運(yùn)用來(lái)完成，可 是，用 在室 內(nèi)環(huán)境中的材料很多，但要達(dá)到合 理運(yùn) 用則比較困難，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)駕 馭材料，最 大限度發(fā)揮材料各自的優(yōu)勢(shì)，而 不能盲目亂用，甚 至無(wú)原則的高 級(jí)材料堆砌。對(duì)于高級(jí)裝飾、裝修材料的使用，應(yīng)重點(diǎn)突出，體現(xiàn)高材精 用的原則。目前，很多工程中，不分重點(diǎn)地將一類(lèi)高級(jí)材料，如花崗石、不銹鋼、 高級(jí)硬木、鐳 射玻璃等到處亂用，以 為這才能體現(xiàn)他的所謂裝修檔次，這 實(shí)際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量

8、兩件完全不同的事混為一談。 這種指導(dǎo)思想，離 開(kāi)室內(nèi)設(shè)計(jì)基本方向和原則，不 僅造成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失，而 且使室內(nèi)環(huán)境給人一種不倫不類(lèi)暴發(fā)戶(hù)的印象，或者說(shuō)是把室內(nèi)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單 化、庸俗化。基于上述問(wèn)題，自 然就產(chǎn)生了室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新的思考。對(duì) 于創(chuàng)新，我 們 按下面幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)：1. 推 陳 出 新在當(dāng)今社會(huì)條件下，創(chuàng) 新的前提應(yīng)當(dāng)是：我們?cè)O(shè)計(jì)的東西，首 先是現(xiàn)代 的 ，同 時(shí) 是 中 國(guó) 的 ，如 果 是 在 某 一 個(gè) 地 區(qū) ，還 應(yīng) 體 現(xiàn) 那 里 的 地 區(qū) 特 點(diǎn) ，這 才 是扎根于時(shí)代和充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的有血有肉的好作品。 設(shè)計(jì)應(yīng)具有強(qiáng)烈時(shí)代感新的概念，應(yīng) 當(dāng)是過(guò)去沒(méi)有的、劃時(shí)代的、或新鮮 的

9、、新 奇 的 。我 們 不 能 要 求 所 有 作 品 都 是 劃 時(shí) 代 的 ，這 也 不 可 能 。但 必 須 隨 時(shí)考慮邁出這新的一步，盡量做到設(shè)計(jì)有新意。具體方法是：從社會(huì)整體方面應(yīng)以超越的心態(tài)去建構(gòu)新的建筑文化。建 構(gòu)起屬于自己的一代建筑 文化而不是表面的模仿。其次是超越時(shí)代、超越現(xiàn)實(shí)（ 柯布西埃的作品就是超越時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的力 作 ），即 對(duì) 傳 統(tǒng) 建 筑 文 化 進(jìn) 行 深 入 研 究 后 創(chuàng) 造 新 的 建 筑 理 論 體 系 。超 越 現(xiàn) 實(shí) ， 是以超前意識(shí)引導(dǎo)生活設(shè)計(jì)，這需要有獨(dú)特的判斷力和審美意識(shí)。 只有這樣，才能提高設(shè)計(jì)者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中真正的實(shí)力。2 研究 人 的 需求室

10、內(nèi)設(shè)計(jì)的根本宗旨 是為人而不是為物 ，我們的行為規(guī)律、生活 需求是 室內(nèi) 設(shè)計(jì)的根本參照系， 這是由人與外在環(huán)境的非確定關(guān)系決定的， 隨 著社 會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人 對(duì)自己生活 質(zhì)量 提出越 來(lái)越高的要求，每 一代 人都有 新的要求，新的創(chuàng)造和新的享受，這樣才推動(dòng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。一代新的室內(nèi)設(shè)計(jì)作 品必須抓住人們提 高生活環(huán)境質(zhì)量的強(qiáng)烈愿望 ，室 內(nèi)設(shè) 計(jì)在滿(mǎn)足建筑的功能 需要的同時(shí)要更多 研究人的心理需求，如空 間設(shè)計(jì) 上的 心理空間、心 理尺 度的掌握和其他如人 對(duì)于環(huán) 境格調(diào)、氣 氛、色 彩的光 感覺(jué) 方面的心理特征，進(jìn) 一步提高 室內(nèi) 環(huán)境的 心理感受價(jià)值，這 就是 所謂從 人的心理、精

11、神需求出發(fā)的軟環(huán)境概念。3 掌握現(xiàn)代工業(yè)、技術(shù) 發(fā)展信 息，抓住設(shè)計(jì)創(chuàng)新的 主動(dòng)權(quán)室內(nèi)設(shè)計(jì)在對(duì)人的生 活、工 作條件 創(chuàng)造方 面與當(dāng)代技術(shù)進(jìn)步有 關(guān)。新結(jié) 構(gòu) ，新 材 料 和 新 的 家 用 設(shè) 備 更 新 ，可 以 把 室 內(nèi) 設(shè) 計(jì) 的 構(gòu) 成 要 素 推 向 新 的 領(lǐng) 域 。 如果 我們能隨時(shí)掌握它們發(fā)展動(dòng)態(tài)和 有關(guān)信 息資料，就可以在設(shè)計(jì)中率先推 出和廣泛應(yīng)用。例如 ，新型家具設(shè)計(jì)不 僅在形式上 ，而在材料和加工方法上已經(jīng) 不斷更 新 ，如 果 在 設(shè) 計(jì) 上 隨 時(shí) 加 以 考 慮 ，就 可 掌 握 更 多 的 創(chuàng) 新 主 動(dòng) 權(quán) ，在 廚 房 和 衛(wèi) 生間 室內(nèi)設(shè)計(jì)中，換 代

12、燃具，新 型排油煙機(jī)，新 的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗 浴設(shè)備 的更新等都可開(kāi)拓我們的設(shè)計(jì)思路。4 握社會(huì)文化氛圍的動(dòng) 向，提 高創(chuàng)新的成功率室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，在 很大程度上取決于 社會(huì)時(shí) 尚的變化。如 國(guó)外 ，商 業(yè) 建筑 室內(nèi) 設(shè)計(jì)更 新的周期有時(shí)只有幾個(gè)星期 （即 幾個(gè)星 期重新裝修 一次）， 這是 因?yàn)樯鐣?huì)審美時(shí)尚的 變化，這 種變 化要求 設(shè)計(jì) 有新鮮感。這 就是設(shè)計(jì) 創(chuàng) 新的社會(huì)接受條件，我們不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的孤芳自賞。一般來(lái)講與人們生活 關(guān)系密切的東西容 易引起注意，應(yīng)當(dāng)作為設(shè) 計(jì)創(chuàng)作 的重 點(diǎn)目標(biāo)，一 個(gè)有創(chuàng)意的構(gòu)思能 為社 會(huì)接受 ，必須有一個(gè)動(dòng)態(tài)的文 化氛圍 基礎(chǔ) ，這個(gè)氛圍， 一般講

13、就是使 用者對(duì) 室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)或者某種部件 的特殊追求。室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，在某種程度上決定于社會(huì)時(shí)尚的變化。掌握這種社會(huì) 文化發(fā)展的動(dòng)態(tài)特征，就可以有的 放矢 的進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，提高設(shè)計(jì)在社會(huì)競(jìng) 爭(zhēng)中的成功率。5設(shè)計(jì)創(chuàng)新表現(xiàn)的具體內(nèi)容：（ 1 ）空 間 ：空 間 組 合 形 式 應(yīng) 有 新 意 , 能 打 破 一 般 空 間 環(huán) 境 關(guān) 系 的 陳 套 ，這 取 決于建筑設(shè)計(jì)的基本條件和新結(jié)構(gòu)形式的采用。如巴黎羅浮宮擴(kuò)建中央大 廳 ，金 字 塔 域 透 明 頂 蓋 使 室 內(nèi) 空 間 形 式 出 現(xiàn) 突 破 性 變 化 ，室 內(nèi) 外 環(huán) 境 通 過(guò) 透 明頂蓋連成一體，表現(xiàn)了空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性。（2）材料：室內(nèi)建筑材料是加強(qiáng)空間效果的重要元素，也是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一 個(gè)突破口，若干新型材料和不同肌 理材 料的組織，對(duì)改善空間條件能起到不 可估量的作用，很 多公共建筑空間，運(yùn) 用層次更加鮮明，上 述仿石、仿 金屬 涂料的運(yùn)用，使這類(lèi)材料加工更加 容易 ，使金屬和石材在室內(nèi)使用的范圍擴(kuò) 大，為室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)新提供了條件。（3）色彩：現(xiàn)代建筑室內(nèi)色彩構(gòu)成一般趨于鮮明，構(gòu)圖更加大膽，甚至大 面積采用元色。我 們不妨在色彩運(yùn)用上