初中三年級語文上冊第二單元5. 敬業(yè)與樂業(yè)(梁啟超)第一課時課件

1、你會選擇？你會選擇？ 為為 什什 么么 ？ 官員官員演員演員 醫(yī)醫(yī) 生生 教師教師 軍人軍人律師律師修鞋匠修鞋匠清潔工清潔工 梁啟超 梁啟超（梁啟超（18731929） 中國近代維新派代表人物，中國近代維新派代表人物， 學(xué)者。學(xué)者?！拔煨缱兎ㄎ煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之領(lǐng)袖之 一。字卓如，號任公，別號一。字卓如，號任公，別號 飲冰室主人。廣東新會人。飲冰室主人。廣東新會人。 他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、 哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。 他一生著述宏富，所遺他一生著述宏富，所遺飲冰室合集飲冰室合集計計 148卷，卷，1

2、000余萬字。余萬字。 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)是梁是梁 啟超先生于啟超先生于7070多年多年 前在上海中華職業(yè)學(xué)前在上海中華職業(yè)學(xué) 校為學(xué)生所作的校為學(xué)生所作的演講演講， 對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德 啟蒙教育，有很強的啟蒙教育，有很強的 針對性。針對性。 演講演講 以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表 自己的觀點，闡述某一事理的活動。自己的觀點，闡述某一事理的活動。 演講的主要特點：演講的主要特點： 面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己 的觀點；的觀點； 話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；

3、 語言簡潔明快，充滿感情，富有語言簡潔明快，充滿感情，富有 鼓動性鼓動性 主要手段主要手段有聲語言（講）、態(tài)勢語言（演）有聲語言（講）、態(tài)勢語言（演） 1 1、理解、理解“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。的主旨。 2 2、經(jīng)典語句、格言的積累。、經(jīng)典語句、格言的積累。 3 3、“舉例舉例”和和“道理道理”兩種論證方法兩種論證方法 的初步學(xué)習(xí)。的初步學(xué)習(xí)。 4 4、演講和口語特色的體會。、演講和口語特色的體會。 1、給加點的字注音：、給加點的字注音： 旁騖（旁騖（ ） 解剖（解剖（ ） 褻瀆（褻瀆（ ）（）（ ） 強聒（強聒（ ） 駢（駢（ ）進(jìn)）進(jìn) 佝僂（佝僂（ ）（）（ ） 教誨（教誨（ ）

4、禪（禪（ ）師）師 容赦（容赦（ ）承蜩（）承蜩（ ） 2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語：、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語： A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（ ） B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（ ） C：比喻最好的或獨一無二的方法：比喻最好的或獨一無二的方法 （ ） D：道理極容易明白：道理極容易明白 （ ） E：嘮嘮叨叨說個沒完：嘮嘮叨叨說個沒完 （ ） F：語言和行為相照應(yīng)：語言和行為相照應(yīng) （ ） wpuxi d gu pingu lu huchnshtio 敬業(yè)樂群敬業(yè)樂群 斷章取義斷章取義 不二法

5、門不二法門 理至易明理至易明 強聒不舍強聒不舍 言行相顧言行相顧 一：揭示中心一：揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”。 （1 1） 二：論述敬業(yè)二：論述敬業(yè) 和樂業(yè)的重要和樂業(yè)的重要 性。（性。（2 28 8） 三：用三：用“責(zé)任心責(zé)任心”和和“趣味趣味”勉勉 勵人勵人敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)。 （9 9） 論述論述“有業(yè)有業(yè)”的重要性。（的重要性。（2-52-5） 論述論述“敬業(yè)敬業(yè)”的重要性。（的重要性。（6 6、7 7 ） 論述論述“樂業(yè)樂業(yè)”的重要性。（的重要性。（ 8 8） 本文采用本文采用“總分總總分總”的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu) 1.本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？ 2.作者在文章中先后談了哪幾個

6、問題？ 本文的中心論點是“我確信敬業(yè)樂群四個字，是人類 生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。 作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。 3.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？ 找出來，試做具體的分析說明。 .一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明 有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話， 證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。 主一無適便是敬。主一無適便是敬。 朱熹朱熹 用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。 莊子莊子 素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。 孔子孔子 因自己的才能、境地，因自己的才能、境地， 做一種勞作做到圓滿，做一種

7、勞作做到圓滿， 便是天地間第一等人。便是天地間第一等人。 熱情的乘務(wù)員熱情的乘務(wù)員 快樂的郵遞員快樂的郵遞員 湖南電視臺著名節(jié)目湖南電視臺著名節(jié)目 主持人李兵主持人李兵 五星級的擦鞋店五星級的擦鞋店 4.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的 重要性”的？運用了什么論證方法？ 在這部分中，作者主要運用了道理論證和 舉例論證的方法。引用朱子的話解釋什么 是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總 統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證 忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔 子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道 理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于 人生最為有利?！?知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不

8、如好之者，好之者不如樂之者。 孔子孔子 一：在工作中尋找快樂。一：在工作中尋找快樂。 二：在奮斗中感受快樂。二：在奮斗中感受快樂。 三：在競爭中體味快樂。三：在競爭中體味快樂。 四：在投入中享受快樂。四：在投入中享受快樂。 5.在這一部分中，作者運用了哪幾種論 證方法 作者主要運用了事例論證和道理論證。 6.文中說“我深信人類合理的生活總該如 此”，用自己的話說說“人類合理的生活” 應(yīng)該是怎樣的。 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終 日，無所用心”；對于所做的事，要生出 敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地 把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá) 到“樂以忘憂”的境界。 探討文章的語言特色 1

9、.引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對。例如對 孔子的兩句話：孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣飽食終日，無所用心，難矣 哉！哉！”“”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！” 做了生動而饒有趣味的講解：做了生動而饒有趣味的講解：“孔子孔子獨獨對于這獨獨對于這 兩種人便搖頭嘆氣說道：兩種人便搖頭嘆氣說道：難！難！難！難！” 2.語言通俗，如話家常語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，。例如提到百丈禪師的故事時， 說說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便 絕對的不肯吃飯絕對的不肯吃飯”。 3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，。例如， “今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直 耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們 去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，演講最后， “盼望諸君和我一同受用！盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈更是對聽眾直接的心靈 訴求。訴求。 拓展延伸 文中說文中說“因自己的才能、境地，做因自己的才能、境地，做 一