杜甫《望岳》原文賞析及翻譯

1、有關(guān)杜甫的文章，感謝您的閱讀！杜甫望岳原文賞析及翻譯本文是關(guān)于杜甫的文學(xué)文章，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。望岳，是唐代著名詩人杜甫的名篇，該詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。杜甫望岳岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。注釋：1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。2、望岳：遙望泰山。3、岳：高峻的大山，這里指東岳泰山，為五岳之一。5、夫：語氣詞。6、齊魯：泰山

2、之北為古齊地，之南為古魯?shù)亍?、青未了：青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。8、了：盡。9、造化神鐘神秀：萬物的主宰把大自然的神奇和美麗都集中在泰山。10、造化：創(chuàng)造化育， 指自然。11、鐘：賦予、集中、萃聚。12、神秀：秀美而有靈氣。13、陰陽： 山為北陰，山南為陽。14、割：劃分。15、蕩胸：使心胸動蕩。16、決眥：眼眶裂開、盡量睜大眼睛去看。17、決：裂開。18、眥：眼眶。19、入：沒。20、入歸鳥：極目遠望，歸林的飛鳥盡入眼底。21、會當(dāng)：終究要。表示將來終要登山。22、凌：躍上。23、一覽眾山?。哼@句本于孟子盡心上：“登泰山而小天下?！?4、一覽：一望。25、?。盒稳菰~的意動用法,意思為

3、“以為小，認為小”。26、另注：“曾云”也作“層云”。韻譯一：泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺!韻譯二：泰山啊你究竟是何等的景象?從齊到魯都看不盡郁郁蒼蒼。你凝聚著大自然的神奇秀美，把山北山南分成昏暗和明亮?？茨窃茪獾鹆钊诵貞鸭な?，極目遠望歸去的飛鳥更遼曠。我一定要登上那泰山的峰頂，把那些低矮渺小的眾山環(huán)望。評點：本詩約作于開元二十四年(736年)，是詩人現(xiàn)存詩中創(chuàng)作年代最早的一首。望岳共

4、有三首，分別歌詠了東岳泰山、南岳衡山和西岳華山。本詩是詩人第一次游歷齊趙登泰山時所作。當(dāng)時詩人站在五岳之尊的泰山之巔，心中涌現(xiàn)出無限感慨，于是揮筆寫下了這首傳世佳作。全詩朝氣蓬勃，意蘊深遠。詩的前六句實寫泰山之景。前兩句緊扣一個“望”字。第一句以設(shè)問的形式，寫出了詩人初見泰山時的興奮、驚嘆和仰慕之情。第二句是以距離之遠來烘托泰山之高。泰山南面魯，北面齊，但是遠在齊魯兩國國境之外就能望見，可見其高。“青未了”意思是說蒼翠山色綿延無際。這句詩既寫出了泰山周圍的地理風(fēng)貌，也突出了泰山山脈綿延的特點。三、四句描繪詩人從近處看到的泰山，具體展現(xiàn)了泰山的秀麗之色和巍峨之態(tài)?！霸旎娚裥恪笔钦f大自然好像對泰

5、山情有獨鐘。一個“鐘”字，將大自然擬人化，寫得格外有情，好像大自然將靈秀之氣全部賦予了泰山?！瓣庩柛罨钑浴笔菍懱┥綐O高，陽面和陰面判若晨昏。其中“割”字用得極妙，形象地刻畫出泰山雄奇險峻的特點。五、六句寫詩人細望泰山所見之景。只見山中云霧彌漫，令人心懷激蕩。由“歸鳥投林”可知，當(dāng)時已是傍晚，而詩人還在入神賞望。這兩句從側(cè)面體現(xiàn)出了泰山之美。七、八句寫詩人望泰山時的感受?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句詩，抒發(fā)了詩人不畏困難、敢于攀登絕頂?shù)男坌膲阎荆憩F(xiàn)出一種昂揚向上、積極進取的精神。這兩句詩千百年來一直廣為傳誦，時至今日，依然具有普遍的激勵意義。全詩以“望”字統(tǒng)攝全篇，結(jié)構(gòu)緊密，意境開闊，情景交

6、融，形象鮮明，同時又不失雄渾的氣勢。賞析：杜甫望岳詩，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍?，就是到底怎么樣呢?“夫”字在古

7、文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”?！褒R魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運泰山吟那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠登東郡望岳樓詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩誰繼杜陵人?”他特別提出這句詩，并認為無人能繼，是有道理的?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉

8、”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳?！扮姟弊郑瑢⒋笞匀粚懙糜星?。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”?！案睢北臼莻€普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時期就已養(yǎng)成?！笆幮厣鷮釉?，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾;因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會當(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃春思賦：“會當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字，如孫光憲北夢瑣言：“他日會殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦!”(奉送嚴公入朝)如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準確，神氣索然。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩“當(dāng)以是為首”，