傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)(最新整理)

1、傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的應(yīng)用英語組張琳紅【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐家加快，中國(guó)在國(guó)際貿(mào)等領(lǐng)域的地位也越來越重要。作為中國(guó)特色之一的中華傳統(tǒng)文化也越來越深刻地影響著全世界的人們。如果我們把中國(guó)的英語教學(xué)也看作是一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的話，那么今天在這個(gè)產(chǎn)業(yè)中融入中華傳統(tǒng)文化這個(gè)新的元素是有著重大意義的，因?yàn)榕c時(shí)俱進(jìn)是發(fā)展的必要條件，合理吸收并利用中華傳統(tǒng)文化精髓必將帶動(dòng)英語教學(xué)的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化；英語教學(xué)；應(yīng)用前言語言是文化的載體，文化與語言的發(fā)展是相輔相成，相互促進(jìn)的。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，中國(guó)傳統(tǒng)文化在語言學(xué)習(xí)，特別是英語的學(xué)習(xí)中起到的作用也越來越大，本文將就如何才能正確地將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到中學(xué)

2、生的英語學(xué)習(xí)中，以提高學(xué)習(xí)效率和宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。文化是形形色色的，語言也是多種多樣的。語言與文化互相影響，互相作用；理解語言必須了解文化，理解文化必須了解語言。語言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要作用。有些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，語言是文化的基石沒有語言，就沒有文化；從另一個(gè)方面看，語 言又受文化的影響，反映文化?？梢哉f，語言反映一個(gè)民族的特征，它不僅包含著該民族 的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式。隨著全球化進(jìn)程的加快，英語成了全球通用語，并在國(guó)際事務(wù)、因特網(wǎng)、文件處理軟件、英語教學(xué)產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。全世界把英語作為第一語言的使用者有三億五千萬人，把英語作為第二語言并

3、經(jīng)常使用的人也約有三億五千萬人，把英語作為外語且能流利使用的人約有一億人。英語在世界上七十多個(gè)國(guó)家為官方語言或半官方語言，這些國(guó)家總?cè)丝谶_(dá)十四億。從文化和語言以及漢英兩種文化之間的關(guān)系看，中國(guó)傳統(tǒng)文化是跨文化交際的前提， 是跨文化交際與教學(xué)的平臺(tái)和橋梁。掌握好中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于提高外語學(xué)習(xí)者的跨文化修養(yǎng)和水平。所以在英語研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)增加中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的能力。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一筆豐厚的教育資源，不論是從教育思想、學(xué)科知識(shí)，還是從民族 精神、道德傳統(tǒng)，乃至價(jià)值取向等方面，對(duì)我國(guó)的教育的發(fā)展，起到了舉足輕重的影響。 近些年來，中國(guó)傳統(tǒng)文化更是多方面的影響了中國(guó)青少年

4、的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方 法以及思維模式。從事高中英語教學(xué)五年以來，筆者認(rèn)為主要得影響體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1、中國(guó)的傳統(tǒng)意識(shí)，尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占統(tǒng)治地位的“仁和忠”影響了中學(xué)生的英語學(xué)習(xí)方式?！叭逝c忠”強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的社會(huì)關(guān)系的原則，而禮則是通過一定的社會(huì)行為方式來體現(xiàn)?！叭逝c忠”這種人際關(guān)系的原則，正是由于受到這種文化積淀的影響。所以在英語學(xué)習(xí)中，很多人不愿意進(jìn)行集體討論，不愿意動(dòng)嘴去說，不愿意在小組活動(dòng)中表現(xiàn)出個(gè)人的優(yōu)越性，結(jié)果是小組活動(dòng)開展不起來，體現(xiàn)不出小組活動(dòng)的價(jià)值與個(gè)人參與的價(jià)值，影響了學(xué)生的積極。2、由于受到傳統(tǒng)的文化因素與傳統(tǒng)的教育理念與方法的影響，學(xué)生在課堂

5、內(nèi)的教學(xué) 活動(dòng)中的心理障礙之一就是怕出錯(cuò)，怕丟面子。而這種面子文化導(dǎo)致的惡果是，學(xué)生越怕 出錯(cuò)，實(shí)踐的機(jī)會(huì)就越少，而實(shí)踐的機(jī)會(huì)越少，其交際的能力就越差。在面子文化的影響 下，中國(guó)人描述自己的情況時(shí)，采用肯定的表達(dá)方式比歐洲人和美國(guó)人要少得多。在中國(guó) 人眼中，這是一種謙虛與尋求平衡的表現(xiàn)。但是在美國(guó)人與歐洲人眼里則要把自己的所能 充分地表現(xiàn)出來。然后中華文化的博大精深在英語教學(xué)中也必定有其可以加以利用的部分， 如何才能將中華傳統(tǒng)文化中的精髓運(yùn)用到我們的英語教學(xué)中呢？事實(shí)上，中學(xué)英語教學(xué)以及人教版英語教材涉及中國(guó)文化的內(nèi)容幾乎為空白，這非常不利于跨文化交際的順利實(shí)現(xiàn)，不利于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳

6、播，以及中西文化的交流和互補(bǔ)，面對(duì)這些問題，我們又應(yīng)當(dāng)采取什么樣的途徑與方法來改變現(xiàn)狀呢？首先，作為工作在一線的教師，我們應(yīng)該本著教學(xué)之中宣傳中國(guó)文化，堅(jiān)持文化的民族特性的原則開展教學(xué)工作，具體來講，可以從以下兩個(gè)方面入手：1. 轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)文化輸入作為教師，我們必須在變舊的傳統(tǒng)的教育理念與學(xué)生一起超越過去的自我。在指導(dǎo)開展小組活動(dòng)的方法上，要根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的教學(xué)要求，不同的目的，從設(shè)計(jì)小組活動(dòng)的方法到分組，從匯總到測(cè)試評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)都要走出傳統(tǒng)問題的負(fù)面影響的影子；要鼓勵(lì)學(xué)生在組內(nèi)提出與眾不同的看法，允許學(xué)生對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑甚至反駁；要多采用鼓勵(lì)的方式來幫助絕大多數(shù)學(xué)生參與活動(dòng)等等

7、。2. 調(diào)整學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造文化輸出機(jī)會(huì)以前我們的英語教學(xué)中通常喜歡強(qiáng)化西方文化，比如西方歷史，地理，禮儀等等，往往會(huì)忽略我們自己民族文化中美好的東西。以藝術(shù)方面為例，如果我們的課堂中提到莎士比亞或者歌德，那么同一時(shí)期在中國(guó)又有哪些值得我們?nèi)チ私獾娜四?？中?guó)古典四大名著之一西游記的作者吳承恩就可以在這樣的情況下提出了，相信如果學(xué)生能夠通過查資料等方式比較這些作家，比較他們的國(guó)家或者當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，一方面學(xué)生一定能夠更加深刻的了解莎士比亞和歌德這兩位作家，另一方面，對(duì)于明朝的作家，西游記這樣的作品也會(huì)有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中學(xué)語文，特別是國(guó)學(xué)對(duì)于英語教學(xué)的影響。中華的歷史是豐富的，祖宗

8、傳下來的文學(xué)財(cái)富是僅有的。文學(xué)家給我們的啟發(fā)，我們要仔細(xì)的領(lǐng)會(huì)。作為一個(gè)中國(guó)人要用一個(gè)了解的心受國(guó)學(xué)，因?yàn)檫@樣不僅可以加強(qiáng)我們對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，還可以將我們的個(gè)人修養(yǎng)提升。再次，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的思維能力以及內(nèi)在修養(yǎng)的提高。關(guān)注學(xué)生的英語學(xué)習(xí)思維， 能夠充分地反映學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程和方法，幫助學(xué)生更加深入地理解英語知識(shí)，提高學(xué) 習(xí)技能。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力，應(yīng)該從文本內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)， 營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激活學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用和潛能，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，這 樣的話能夠促進(jìn)學(xué)生英語思維能力的發(fā)展。為此，我們應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)：1. 營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)

9、活動(dòng)教學(xué)中營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，可使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)始終處于一種高漲的狀態(tài)，便于發(fā)揮英語語言的交際功能?，F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為，良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)思維具有積極的多種促進(jìn)作用：如刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)感官，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和激情；活躍學(xué)生的英語學(xué)習(xí)思維，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；便于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。這些促進(jìn)作用能夠有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不斷地激活自身的學(xué)習(xí)潛能，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)效果。2. 激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生自己去探究、去思考?！八荚从谝伞?。教師要從啟發(fā)性原則出發(fā)，精心設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生于無穎處生疑，引發(fā)積極的思考，以求自悟、自得。3. 尊重學(xué)生的思維成果，讓學(xué)生享

10、受思考的樂趣學(xué)生積極的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)往往孕育著創(chuàng)造，教師要尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提，也是教師最具備的教學(xué)素養(yǎng)。最后，新課改的契機(jī)為中國(guó)傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)的融合帶來了良好的平臺(tái)，教材中很多材料的選擇都考慮到這一點(diǎn)。作為一名高中英語教師，我們需要認(rèn)真研究，精心備課， 大膽設(shè)計(jì)，不僅僅成為一名出色的英語老師，同時(shí)也要成為一名文化的傳播者?！爱?dāng)一個(gè)民族的文化存在，這個(gè)民族就存在著?！敝袊?guó)的強(qiáng)盛煥發(fā)了國(guó)人的民族意識(shí)， 傳統(tǒng)文化應(yīng)該得到越來越多的喜愛，我們期待看到中式心靈和英式思維的結(jié)晶，更期待用語言的獨(dú)特魅力積極推進(jìn)東西方文化的交融。【參考文獻(xiàn)】1雷買利.論

11、母語文化在跨文化交際與教學(xué)中的地位j.四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（3）. 2謝麗萍.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)英語教學(xué)的啟示j.四川理工學(xué)院外語學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（9）. 3胡文仲.文化教學(xué)與文化研究m.外語教學(xué)與研究出版社，1994：28.“”“”at the end, xiao bian gives you a passage. minand once said, people who learn to learn are very happy people. in every wonderful life, learning is an eternal theme. as a professiona

12、l clerical and teaching position, i understand the importance of continuous learning, life is diligent, nothing can be gained, only continuous learning can achieve better self. only by constantly learning and mastering the latest relevant knowledge, can employees from all walks of life keep up with the pace of enterprise developm