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1、教育學(xué)常考人物及其記憶口訣教育學(xué)人物記憶口訣培根首提出紐斯來(lái)實(shí)現(xiàn)巴特去規(guī)范康德大學(xué)講洛克畫白板盧梭愛自然裴斯要心理杜威來(lái)三即 教育學(xué)??既宋?一、外國(guó)相關(guān)人物分析1. 蘇格拉底 “產(chǎn)婆術(shù)”又叫問(wèn)答法,是蘇格拉底的啟發(fā)式教學(xué),他 認(rèn)為:教育是思想上的接生,強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該是由內(nèi)而外的, 是將兒童心靈中的智慧不斷引出、發(fā)展的過(guò)程。2. 柏拉圖著有理想國(guó) ,是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。3. 亞里士多德 古希臘百科全書式的哲學(xué)家,主張按照兒童心理發(fā)展的 規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育,提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧全面發(fā)展 的教育。4. 昆體良著有論演說(shuō)家的教育 ( 又稱:雄辯術(shù)原理 ),是 西方最早的教育著作,也是世

2、界上第一部研究教學(xué)法的書, 在這一著作中昆體良將學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“模仿理論練 習(xí)”三階段。5. 培根 教育學(xué)鼻祖,科學(xué)歸納法第一人,在論科學(xué)的價(jià)值和 發(fā)展 (1623) 一文中首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨(dú) 立學(xué)科從學(xué)科分類中提出來(lái)。6. 夸美紐斯教育學(xué)之父,著有大教學(xué)論 ,是教育學(xué)成為一門獨(dú) 立學(xué)科的標(biāo)志,教學(xué)原則:教育要遵循人的自然發(fā)展的原 則;教學(xué)制度:系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容 ;教 學(xué)思想:“泛智教育”把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的 人;教學(xué)內(nèi)容:規(guī)定了百科全書式的課程;教學(xué)方法:首 次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性 等一系列教學(xué)方法。7. 康德 提出人的所

3、有自然稟賦都有待于發(fā)展,“人是唯一需要 教育的動(dòng)物”,教育的任務(wù)根本在于充分發(fā)展人的自然稟賦, 使人人都成為自身、成為本來(lái)的自我并得到自我完善。 ( 康 德最早在大學(xué)里講授教育學(xué)這門課程,他于1776 年在德國(guó)的柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。 )8. 盧梭著有愛彌兒 ,提倡自然主義教育思想,認(rèn)為教育的 任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”。9. 洛克著有教育漫話 ,提出“白板說(shuō)” ; 倡導(dǎo)“紳士教 育”。10. 赫爾巴特 科學(xué)教育學(xué)之父,現(xiàn)代教育學(xué)之父,傳統(tǒng)教育代表人, 著有普通教育學(xué) ,標(biāo)志教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué) 科正式誕生。觀點(diǎn)有將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論 基礎(chǔ);強(qiáng)調(diào)教師的作用,強(qiáng)

4、調(diào)教師的中心地位,形成了傳 統(tǒng)的教育教師中心、 教材中心、課堂中心的特點(diǎn) ; 提出“四 階段教學(xué)理論”:清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。教育性教學(xué) 原則“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育正如相反方面,我不承 認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。”教育目的:培養(yǎng)良好的社會(huì)公 民。11. 杜威 實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人,進(jìn)步教育代表人,現(xiàn)代教育代表 人。著有民主主義與教育,觀點(diǎn)有三中心論:“兒童 中心 (學(xué)生中心 )”、“經(jīng)驗(yàn)中心”、“活動(dòng)中心” ; 教育 的本質(zhì):教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造; 學(xué)校即社會(huì) ; 從做中學(xué)12. 裴斯泰洛齊慈愛的兒童之父,觀點(diǎn)有主張教育遵循自然,使兒童 自然發(fā)展最早提出“教育心理學(xué)

5、化”的主張 ; 提倡情感 教育,愛的教育 ; 西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞 動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。13. 斯賓塞著有教育論 ,觀點(diǎn)有對(duì)傳統(tǒng)的古典主義教育的批 判;教育預(yù)備說(shuō);科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值;制定以科學(xué)知識(shí) 為核心的課程體系。14. 泰勒 現(xiàn)代課程評(píng)價(jià)之父,現(xiàn)代課程理論之父,提出教學(xué)的目 標(biāo)評(píng)價(jià)模式。以上是教育學(xué)中??嫉闹型馊宋镆约跋嚓P(guān)觀點(diǎn)的解析, 在各地教招考試中多以選擇題形式出現(xiàn),希望以上內(nèi)容對(duì)廣 大考生能有所幫助。二、中國(guó)相關(guān)人物分析1. 孟子“教育”一詞最早見于孟子 盡心上,孟子曰:“君 子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè) 也 ; 仰不愧于天, 俯不怍于人, 二樂(lè)也 ; 得天下英才而教育之, 三樂(lè)也。2. 孔子孔子的教育思想主要體現(xiàn)在他和弟子的言論專著論語(yǔ) 中。 (1) “有教無(wú)類”的思想主張 ;(2) 以“仁”為核心的最 高道德標(biāo)準(zhǔn) ;(3) 重視因材施教,基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。3. 墨家的墨翟 墨翟以“兼愛”和“非攻”為基本主張,同時(shí)注重文史 知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí), 重視實(shí)踐。同時(shí)認(rèn)為獲得知識(shí)的途徑“親知”、“聞知”和 “說(shuō)知”三種途徑,其中“說(shuō)知”是依靠推理的方法來(lái)追求 理性知識(shí)。4. 道家的老子和莊子 道家主張回歸自然、復(fù)歸人的自然本性,一切任其自然 便是的教育。老子全盤否定文化教育

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