石濤畫語(yǔ)錄字詞解析

1、石濤畫語(yǔ)錄字詞解析 1.太古：遠(yuǎn)古太樸：即大樸，原始的質(zhì)樸之氣。嵇康難自然好學(xué)論：“昔鴻荒之世，大樸未虧。”劉獻(xiàn)廷廣陽(yáng)雜記“而太樸渾淪之氣，非鬼工匠手所能擬議?！狈ǎ悍椒?，法規(guī)萬(wàn)象：即萬(wàn)物。一切事物各有其形象，周易?系辭傳：“在天成象，在地成形?！?秀錯(cuò)：紛繁秀美。韋處厚詩(shī)“倒花紛錯(cuò)秀，鑑月靜涵冰?！鼻M：委婉細(xì)致而詳盡。歐陽(yáng)修六一詩(shī)話：“敘人情，一寓詩(shī)，而曲盡其妙?！焙橐?guī)：大的道理。膚寸：古代長(zhǎng)度單位。四指寬為膚，一指寬為寸，比喻極小或極少。握取：把持駕馭。悉：全。鴻蒙：又作 “鴻濛”，天地初始混沌之氣。莊子?在宥：“云將東游，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙?！被蛑笍V大迷漫之貌。具體而微：總體的各部

2、分都具備而形狀或規(guī)模較小。孟子?公孫丑上：“冉牛 、 閔子 、 顏淵 ，則具體而微”。蓋：虛詞。發(fā)語(yǔ)詞，如“聞”；表大概如此，如“近之矣”；連詞，表示原因，如“有所不知，未學(xué)也”吾道一以貫之：論語(yǔ)?里仁：“子曰參乎，吾道一以貫之?！币鉃椋何业乃枷胫杏幸粋€(gè)道理貫穿始終。2.規(guī)矩：亦作“規(guī)榘”，繪制和校正圓形與方形的工具。葛洪 抱樸子?辭義：“乾坤方圓，非規(guī)矩之功?！?。引申為禮法，規(guī)定。乾坤：天地。易?說(shuō)卦傳：“乾,天也?！薄袄ひ舱?地也?！比粒和谱專俗尅h書?禮樂志:“盛揖攘之容。”亦可作擾動(dòng)，排斥等。障：阻隔，遮擋。皴：國(guó)畫技法，用墨涂染出物體紋理或陰陽(yáng)向背。3.具：用具。史記?貨殖列傳：奉

3、生送死之具。亦指才能，飯食。動(dòng)詞可作“有”，“備置”解?；鹤兓嘧鹘袒?，領(lǐng)會(huì)。中庸：“變則化。”惟：思考。漢書?張良傳：“吾惟之，堅(jiān)子固不足遣?！庇肿鳎河?，聽從，在于.又：表重復(fù)或遞進(jìn)。至人：超脫或者道德高尚的人。莊子?外物：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己?！苯?jīng)：常理。廣雅：“經(jīng)。常也?！睓?quán)：變通。孟子?離婁上：“男女授受不親，禮也；嫂溺授之以手者，權(quán)也。”功：成績(jī)，本領(lǐng)。流行：傳遞，流動(dòng)。清張錫祚 贈(zèng)澗上僧：“道人了觀化，心止神流行?！被蜃魇⑿小１疲航?。小爾雅?廣詁：“逼，近也”。或作催促，驅(qū)趕。約：本義繩。束縛，約定。詩(shī)?小雅?斯干：“約之閣閣。”又作：簡(jiǎn)約。鞹：同鞟，本義去皮

4、毛，即勾勒框架。4.受：接受。說(shuō)文：“受，相付也”。尊：本義酒器，作動(dòng)詞，推崇，重視。亦通“遵”。強(qiáng)：字多義：著重，優(yōu)于，有力，硬 性得。無(wú)間：沒有空隙。老子：“無(wú)有入無(wú)閒，吾是知無(wú)為之有益?！被蛴H密不分；無(wú)可非議，論語(yǔ)?泰伯：“子曰：禹 ，吾無(wú)間然矣。”無(wú)息：不間斷。中庸：“故至誠(chéng)無(wú)息，不息則久，久則徵，徵則悠遠(yuǎn)。” 5.濺：飛灑。蒙養(yǎng)：潛心修養(yǎng)。易?蒙：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！?豐致：風(fēng)采韻致?？~緲：高遠(yuǎn)隱約。杜甫 白帝城最高樓：“城尖徑仄旌斾愁，獨(dú)立縹緲之飛樓?！贝蠖耍褐饕矫妗６Y記?禮運(yùn)：“故稱惡者，心之大端也?！?亦作本原。陳子昂 諫政理書：“元?dú)猓斓刂?，萬(wàn)物之祖，王政之大端也。”

5、薦：介紹，進(jìn)獻(xiàn)。孟子?萬(wàn)章上：“昔者，堯薦舜于天，而天受之?！惫埃簝墒直吓e，又作：聳起，環(huán)繞。磅礴：廣大。崱屴：音ze,li。高大峻險(xiǎn)，挺拔。嵯峨：高聳屹立，盛多。巑岏：音cuan，wan 。銳峰聳列或高尚的人品。6.訓(xùn)：法典，解說(shuō)。發(fā)明：明白通曉。李漁 閑情偶寄：“茲得此論，更發(fā)明矣。”諸：之，于。性分：天性。張本：起源，依據(jù)。方隅：邊側(cè)和角落瓿：音bu。一種小甕，青銅或陶制，用以盛酒或水，圓口，深腹，圈足。折變：變賣。宋史?食貨志上二：“入有常物，而一時(shí)所需，則變而取之，使其直輕重相當(dāng)，謂之折變?！蓖赋海涸敱M深入。嚴(yán)羽 滄浪詩(shī)話?詩(shī)辯：“然悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之

6、悟?！必疲簝A斜。欹：同攲，傾斜，依靠。“吾聞宥坐之器者，虛則攲?！北M致：詳盡細(xì)致，達(dá)到極點(diǎn)。陸離：絢麗繁雜。楚辭?屈原?涉江：“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮。”譎怪：奇異怪誕。易?睽“睽孤” 三國(guó) 魏 王弼 注：“至睽將合，至殊將通，恢詭譎怪，道將為一?！?.絪缊：古代指天地陰陽(yáng)二氣交互作用的狀態(tài)。亦作“ 絪氳 ”。形容云煙彌漫、氣氛濃盛的景象。板腐：古板迂腐。沈泥：原為“沉泥”。阻滯，不通暢。 曹寅 秋飲詩(shī)：“需生寡所歡，妙理久沉泥。”尺幅：指小幅的紙或絹。毛骨：骨相容貌?；煦纾汗糯鷤髡f(shuō)中指世界開辟前元?dú)馕捶?，模糊一團(tuán)的狀態(tài)。渾然一體，不可分剖貌。嚴(yán)羽 滄浪詩(shī)話：“ 漢 魏 古詩(shī)，氣象混沌，難以句摘?！?

7、胎：器物的坯子，事物的根源。漢書：“福生有基，禍生有胎。”治：訓(xùn)練，經(jīng)營(yíng)。周禮?大宗伯：“治其大禮。”能事：所能之事。易?系辭上：“引而伸之，觸類而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣。”8.質(zhì)：秉性，形體。飾：裝飾品。危：高，端正。微：精深。史記?屈原賈生列傳:“其辭微。”是故：所以。有， 無(wú)：老子：“無(wú)名天地之始，有名天地之母”。無(wú)即是天地之起始，可以稱為本質(zhì)。有即是萬(wàn)物發(fā)生的根源，可以稱為動(dòng)力和規(guī)律。氣象：景象，情狀。聯(lián)屬：連接。行藏：行止，行跡。權(quán)，衡：衡量，評(píng)定。不測(cè)：難以意料，不可知。九區(qū)：九州。陸游 夜從父老飲酒村店詩(shī)：“牀頭金盡何足道，肝膽輪囷橫九區(qū)?！眲e：本義分解。管窺：亦作“ 管闚 ”。

8、從管中看物，喻目光短淺。后漢書?章帝紀(jì)：“朕在弱冠，未知稼穡之艱難，區(qū)區(qū)管窺，豈能照一隅哉！”飛仙：亦作“ 飛僊 ”。會(huì)飛的仙人?；夯L(zhǎng)育。禮記?中庸：“能盡物之性則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育則可以與天地參矣。”邪睨：斜視。嵇康 琴賦：“邪睨崑崙 ，俯闞海湄。” 精靈：精靈之氣。古人認(rèn)為是形成萬(wàn)物的本原。易?系辭上“精氣為物，游魂為變?！泵撎ィ褐敢皇挛镉闪硪皇挛镌杏兓a(chǎn)生。9.生面：生動(dòng)的面目。 唐 杜甫 丹青引：“ 凌煙 功臣少顏色，將軍下筆開生面。” 資：本義錢財(cái)，動(dòng)詞：給與，取用。具 ：備有，準(zhǔn)備。審：分析，知悉。又作詢問等。達(dá)：通曉。又作通暢，舉薦，表達(dá)等。范圍：界限

9、，限制。又作效法。易?系辭：“范圍天地之化而不過?！?來(lái)去：來(lái)由。殊：不同。受：得到，接受。萬(wàn)方：多種形態(tài)，各個(gè)方面，各種方法。悖謬：荒謬，不合常理。三國(guó)志?滿寵傳：“寵與王凌共事不平，凌支黨毀寵，疲老悖謬。”因：憑借，沿襲。載：本義乘坐。又作負(fù)擔(dān)，荀子：“水則載舟,水則覆舟?！被蜃鞒錆M，詩(shī)?大雅?生民：“厥聲載路。”疵：小毛病。若夫：至于。用于句首或段落的開始，表示另提一事。易?系辭：“若夫雜物撰德，辯是與非，則非其中爻不備。”面墻：面墻而立，視線受阻，喻不學(xué)而識(shí)見淺薄。論語(yǔ)?陽(yáng)貨：“人而不為周南召南，其猶正墻面而立也與？”10.失：名詞作錯(cuò)誤。動(dòng)詞作違背，失去。然：于是，但是。分疆：區(qū)分疆

10、界。又作斷句，文心雕龍：“句者，局也。局言者，聯(lián)字以分疆。”到江吳地盡，隔岸越山多:出自唐詩(shī)僧釋處默之圣果寺路自中峰上，盤回出薜蘿。到江吳地盡， 隔岸越山多。古木叢青藹，遙天浸白波。下方城郭近，鐘磬雜笙歌。奚啻：豈但，何止。孟子?告子下：“取食之重者與禮之輕者而比之，奚啻食重？”疑：本義懷疑。也作怪異，陶潛飲酒：“壺漿遠(yuǎn)見候，疑我與時(shí)乖。”入神：形容達(dá)到精妙的境界。古詩(shī)十九首?今日良宴會(huì) ：“彈箏奮逸響，新聲妙入神。”11.寫：本義放置。說(shuō)文：“寫，置物也。”古貌：古樸的形貌。 唐 韓愈 孟生詩(shī)：“ 孟生江海士，古貌又古心。”蹊徑：路徑。荀子?勸學(xué)：“將原先王,本仁義,則禮正其經(jīng)緯蹊徑也?！辫?/p>

11、冥：極高或極遠(yuǎn)以致看不清的地方。幽暗。生態(tài)：顯出美好之態(tài)。梁簡(jiǎn)文帝箏賦：“丹荑成葉，翠陰如黛。佳人採(cǎi)掇，動(dòng)容生態(tài)。”方壺：傳說(shuō)中神山，又名方丈。列子?湯問：“ 渤海之東，不知幾億萬(wàn)里，有大壑焉其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰蓬萊 ?！?測(cè)：測(cè)量，預(yù)料。圖：謀取，摹擬。12.參差：不齊。致：情趣。翩躚：輕快的旋轉(zhuǎn)。杜甫西閣曝日詩(shī)：“流離木杪猿，翩躚山巔鶴?！迸佩矗汉婪拧菚[定襄侯郭忠武公登詩(shī)：“排宕非常姿，灝氣秋空皛?！?大都：幾乎全部。寫石之法：畫石分三面，先勾后皴。逆鋒行筆，線條中見飛白，善用于勾勒山石。足：值得。13.洪流：浩大的水流。 韋應(yīng)物：“仰

12、瞻喬樹顛，見此洪流跡?！蓖掏拢撼鋈?、隱現(xiàn)、聚散等變化。范成大 ：“驚玉池之破碎，漾銀盤而吞吐。” 拱揖：亦作“拱挹”，拱手作揖以示敬意。邃：深遠(yuǎn)。說(shuō)文：邃，深遠(yuǎn)也。突兀：高聳。杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌：“何時(shí)眼前突兀見此屋?！睄梗荷介g的霧氣。白居易新栽竹：“未夜青嵐入，先秋白露團(tuán)。”泓：深，清澈。雉氣：同蜃樓，虛無(wú)變幻之氣象。說(shuō)文：蜃，雉入?；癁轵?。蜃即蛤蜊，傳說(shuō)中的蜃能吐氣成樓臺(tái)形狀。光線經(jīng)過不同密度的空氣層后發(fā)生顯著折射，使遠(yuǎn)處景物顯現(xiàn)在半空中或地面上的奇異幻象，常發(fā)生在海上或沙漠中，古人誤以為蜃吐氣而成。汐：海水白天漲落為潮，晚上漲落為汐。閬苑：閬風(fēng)之苑，傳說(shuō)中仙人的住處。弱水：傳說(shuō)中稱險(xiǎn)惡

13、難渡的河海。蘇軾金山妙高臺(tái)詩(shī)：“ 蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里?！痹裕禾郎街猩裣傻牧謭@。龍脈：堪輿，風(fēng)水上的術(shù)語(yǔ)，地勢(shì)如游龍。妄：荒謬，平庸，不真實(shí)。14.令：時(shí)令，季節(jié)。沙草：猜測(cè)為莎草，多年草本，生于河邊沙地，棱莖細(xì)葉穗花，塊莖稱“香附子”。李白詩(shī)：“浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草緑?！睉a：少。哦：音鵝，意為吟詠。年近日添長(zhǎng)：按現(xiàn)在的說(shuō)法，即是農(nóng)歷過年晚，已近春天，所以白天漸長(zhǎng)。池寒墨更圓：硯池水冷，墨滴進(jìn)去一時(shí)不易散開，所以比平時(shí)圓。為須愁日暮，天際是輕陰：不必發(fā)愁，還未到日暮之時(shí)，只是有點(diǎn)陰天罷了。15.刻畫：精致或過分的描摹。 王韜 蘅花館詩(shī)錄?自序：“竊見今之所為詩(shī)人矣，撦撏以為富，刻

14、畫以為工。” 局隘：狹隘。 葛洪 抱樸子：“然而嘍嘍守於局隘，聰不經(jīng)曠，明不徹離?！?著：有意識(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。精微：精深微妙。葛洪 抱樸子自敘：“ 洪祖父學(xué)無(wú)不涉，究測(cè)精微，文藝之高，一時(shí)莫倫。”發(fā)：闡述。思：特指創(chuàng)作的構(gòu)思。新唐書：“畫思入神。”16.譏：間接批評(píng)。至人：思想或道德修養(yǎng)最高超的人。荀子?天論：“故明於天人之分，則可謂至人矣?！边_(dá)：通達(dá)事理，見識(shí)高遠(yuǎn)。柳宗元送薛存義序：“有達(dá)于理者,得不恐而畏乎?” 受事：語(yǔ)法上指動(dòng)作的對(duì)象，即動(dòng)作所及于的人或事物。17.兼：同時(shí)涉及或所具有的不只一方面。說(shuō)文：“兼，并也。”八極：八方極遠(yuǎn)之地。莊子?田子方：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八

15、極，神氣不變?！本磐粒壕胖莸耐恋?。杜牧阿房宮賦：“九土之城郭。”伐：夸耀。論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)：“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞?！?18.任：彼此授受。假道：借助。莊子?天運(yùn)：“古之至人，假道於仁，託宿於義，以游逍遙之虛，食於茍簡(jiǎn)之田，立於不貸之圃。”炫：夸耀。寰宇：天下。坳堂：堂上的低洼處。莊子?逍遙游：“覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。”須臾：片刻。莊子?知北游云：“須臾之說(shuō)也，奚足以為堯、桀之是非!”無(wú)為，有為：老子：“道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?！钡辣旧硎菬o(wú)為的，沒有目的，所謂順其自然，順其自然卻可以成就萬(wàn)事，無(wú)所不為?！盁o(wú)為”是本體，“有為”是“功用”。穎脫：超脫世俗的拘束。晉書?陶潛傳：“ 潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈