高中語(yǔ)文《報(bào)任安書(shū)》課件粵教版必修5

1、高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 司馬遷 司馬遷 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 “史遷一腔抑郁，發(fā)之史遷一腔抑郁，發(fā)之史記史記；作；作史記史記 一腔抑郁，發(fā)之此書(shū)。識(shí)得此書(shū)，便識(shí)得一部一腔抑郁，發(fā)之此書(shū)。識(shí)得此書(shū)，便識(shí)得一部 史記史記，蓋一生心事，盡泄于此也?？v橫排宕，蓋一生心事，盡泄于此也?？v橫排宕， 真是絕代大文章。真是絕代大文章?！?明明孫執(zhí)升孫執(zhí)升評(píng)注評(píng)注 古今評(píng)價(jià)古今評(píng)價(jià) 報(bào)任安書(shū)報(bào)任安書(shū) 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 頭槍地頭槍地伏法受誅伏法受誅 暴肌膚暴肌膚臧獲婢妾臧獲婢妾 圜墻圜墻厥有厥有 囹圄囹圄檻檻縲紲縲紲 強(qiáng)顏強(qiáng)顏赭赭桎梏

2、桎梏 （qing） （zh） （p） （zngb） （yun） （ju） （jin） （y） （lixi） (qing)(zh) (g) 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 書(shū)成之前死，與螻蟻無(wú)異書(shū)成之前死，與螻蟻無(wú)異 忍辱負(fù)重，成就事業(yè)忍辱負(fù)重，成就事業(yè) 圣賢多是如此圣賢多是如此 借著書(shū)償前辱之債借著書(shū)償前辱之債 之所以隱忍茍活，之所以隱忍茍活， 只為完成只為完成史記史記 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 具體梳理如下：具體梳理如下： 第一段：先說(shuō)明任安來(lái)信的內(nèi)容，再就答復(fù)第一段：先說(shuō)明任安來(lái)信的內(nèi)容，再就答復(fù) 遲表示歉意。（遲表示歉意。（1） 第二段：主要申述自己遭受極辱而不自殺的第二段

3、：主要申述自己遭受極辱而不自殺的 原因。（原因。（2、3） 第三段：進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍第三段：進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍 活的原因，是為了完成活的原因，是為了完成史記史記。（。（4、5） 第四段：是書(shū)信的結(jié)尾。司馬遷再次向任第四段：是書(shū)信的結(jié)尾。司馬遷再次向任 安表述沉痛羞辱的憤懣心情（安表述沉痛羞辱的憤懣心情（6） 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 分析第一部分分析第一部分 太史公牛馬走司馬遷再拜言太史公牛馬走司馬遷再拜言 教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù) 若望仆不相師，而用若望仆不相師，而用流俗人流俗人之言之言 闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò)闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò) 象

4、牛馬一般供人驅(qū)走的仆役象牛馬一般供人驅(qū)走的仆役 拜兩拜拜兩拜 陳述陳述 己任，任務(wù)己任，任務(wù) 怨恨，埋怨怨恨，埋怨 動(dòng)作行為的對(duì)象動(dòng)作行為的對(duì)象 采用采用 世俗之人世俗之人 見(jiàn)責(zé)。見(jiàn)責(zé)。“為之責(zé)為之責(zé)” 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 賞賞 析析 “天下奇文天下奇文” 報(bào)任安書(shū)報(bào)任安書(shū) 任任 安安 司馬遷司馬遷 ：慎于接物，推賢進(jìn)士：慎于接物，推賢進(jìn)士 ：闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò)：闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò) 因因?yàn)闉?高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 本段重點(diǎn)詞、句：本段重點(diǎn)詞、句： 謙敬詞：辱、幸謙敬詞：辱、幸 固定用法：教以固定用法：教以以以相教相教 古今異義：意氣、勤勤懇懇古今異義：意氣、勤

5、勤懇懇 活用：固陋活用：固陋 其他：若、相其他：若、相 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 第二部分第二部分 第一層說(shuō)自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，第一層說(shuō)自己和祖先的職務(wù)不為天子所重， 且為世俗所輕，死了毫無(wú)價(jià)值；且為世俗所輕，死了毫無(wú)價(jià)值； 文史星歷，近乎卜祝之間文史星歷，近乎卜祝之間 流俗之所輕也流俗之所輕也 與螻蟻何以異與螻蟻何以異 所從事的是起草文書(shū)、編寫(xiě)史料、記錄天象、所從事的是起草文書(shū)、編寫(xiě)史料、記錄天象、 制定律歷的工作，制定律歷的工作，( (其職位其職位) )接近于占卜之官接近于占卜之官 和太祝之間。和太祝之間。 為世俗之人所輕視。為世俗之人所輕視。 跟螻蟻跟螻蟻( (之死之

6、死) )在什么地方有不同呢在什么地方有不同呢? ? 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 而世又不與能死節(jié)者比而世又不與能死節(jié)者比 特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。 素所自樹(shù)立使然素所自樹(shù)立使然 而世人又不會(huì)將我與能死節(jié)的人同等看待。而世人又不會(huì)將我與能死節(jié)的人同等看待。 只認(rèn)為我智力窮盡，罪過(guò)極大，不能自己解脫，只認(rèn)為我智力窮盡，罪過(guò)極大，不能自己解脫， 終于去死而已。終于去死而已。 這是自己平素所從事的職務(wù)所處的地位促成的。這是自己平素所從事的職務(wù)所處的地位促成的。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 第二層說(shuō)應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后第二層說(shuō)應(yīng)該在

7、受辱之前自殺，受刑以后 再自殺已經(jīng)遲了；再自殺已經(jīng)遲了； “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛， 用之所趨異也用之所趨異也”承上承上( (死得有沒(méi)有價(jià)值死得有沒(méi)有價(jià)值) )啟啟 下下( (辱與不辱的區(qū)別辱與不辱的區(qū)別) )。然后列舉不辱、受。然后列舉不辱、受 辱的不同等次，說(shuō)明自己受到了極辱。辱的不同等次，說(shuō)明自己受到了極辱。 接著用比喻、對(duì)比來(lái)說(shuō)明人的志氣在困接著用比喻、對(duì)比來(lái)說(shuō)明人的志氣在困 辱的境地中會(huì)逐漸衰微的，再舉王侯將辱的境地中會(huì)逐漸衰微的，再舉王侯將 相受辱后不能自殺的例子，說(shuō)明相受辱后不能自殺的例子，說(shuō)明“士節(jié)士節(jié)” 不可以稍加折辱，自己若要

8、死節(jié)的話，在不可以稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在 受刑之前就應(yīng)該自殺。受刑之前就應(yīng)該自殺?！笆苋枋苋琛笔侨松Ｊ侨松?事，不足為奇。事，不足為奇。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 傳曰傳曰“刑不上大夫刑不上大夫”，此言士節(jié)不可不勉勵(lì)也。，此言士節(jié)不可不勉勵(lì)也。 積威約之漸也積威約之漸也 故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不入，削木為吏，議不對(duì)，故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不入，削木為吏，議不對(duì)， 定計(jì)于鮮也。定計(jì)于鮮也。 禮記禮記中說(shuō)：中說(shuō)：“對(duì)大夫不能用刑。對(duì)大夫不能用刑。”這是說(shuō)士人這是說(shuō)士人 不可不保持不可不保持( (自己的自己的) )節(jié)操。（這是說(shuō)士人的節(jié)操節(jié)操。（這是說(shuō)士人的節(jié)操 不能不鼓勵(lì)勸勉）不

9、能不鼓勵(lì)勸勉） 這是這是( (人人) )長(zhǎng)時(shí)間的威力約束所逐漸形成的結(jié)果。長(zhǎng)時(shí)間的威力約束所逐漸形成的結(jié)果。 所以，對(duì)士人來(lái)說(shuō)，所以，對(duì)士人來(lái)說(shuō)，( (即使是即使是) )在地上畫(huà)一座牢獄，在地上畫(huà)一座牢獄， 那情勢(shì)也叫人不敢進(jìn)去；那情勢(shì)也叫人不敢進(jìn)去；( (即使是即使是) )一個(gè)木制的獄吏，一個(gè)木制的獄吏， 也不敢跟它對(duì)質(zhì)，必須在遇刑前自殺也不敢跟它對(duì)質(zhì)，必須在遇刑前自殺( (以免受辱以免受辱) )。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！ 在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也！在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也！ 由此言之，勇怯，勢(shì)也；弱，形也。審矣，

10、由此言之，勇怯，勢(shì)也；弱，形也。審矣， 曷足怪乎！曷足怪乎！ 已稍陵夷，至于鞭棰之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)已稍陵夷，至于鞭棰之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn) 乎！乎！ 不過(guò)是所謂不過(guò)是所謂“臉皮厚臉皮厚”罷了，哪里說(shuō)得上尊貴呢罷了，哪里說(shuō)得上尊貴呢? ? 落入微塵一般輕賤的境地，從古至今都是如此落入微塵一般輕賤的境地，從古至今都是如此 怎能不受侮辱呢怎能不受侮辱呢? ? 勇敢或怯懦，堅(jiān)強(qiáng)或軟弱，都是由形勢(shì)決定的。勇敢或怯懦，堅(jiān)強(qiáng)或軟弱，都是由形勢(shì)決定的。 明白了這個(gè)道理，還有什么值得奇怪的呢明白了這個(gè)道理，還有什么值得奇怪的呢? ? 因而漸漸志氣衰微，待到受杖刑，這才想到要因而漸漸志氣衰微，待到受杖刑，

11、這才想到要 死于名節(jié)，離名節(jié)不是太遠(yuǎn)了嗎（這不是太死于名節(jié)，離名節(jié)不是太遠(yuǎn)了嗎（這不是太 晚了）晚了）? ? 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 本節(jié)重點(diǎn)詞、句：本節(jié)重點(diǎn)詞、句： 虛詞：固、若、于、用、而、以虛詞：固、若、于、用、而、以 通假；箠捶、剔剃、通假；箠捶、剔剃、 以已、罔網(wǎng)、以已、罔網(wǎng)、 槍搶槍搶 活用：倡優(yōu)、漸、不辱先、受辱活用：倡優(yōu)、漸、不辱先、受辱 其他：若、比、或、吏、拘其他：若、比、或、吏、拘 句式：與螻蟻何以異句式：與螻蟻何以異? 或重于太山，或輕于鴻毛或重于太山，或輕于鴻毛 安在其不辱也安在其不辱也? 古人所以重施刑于大夫者，殆為此也古人所以重施刑于大夫者，殆為此也

12、高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 賞賞 析析 “天下奇文天下奇文” 報(bào)任安書(shū)報(bào)任安書(shū) 任任 安安 司馬遷司馬遷 ：慎于接物，推賢進(jìn)士：慎于接物，推賢進(jìn)士 ：闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò)：闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò) 地位卑微，死不足惜地位卑微，死不足惜 奇恥大辱，無(wú)顏茍活奇恥大辱，無(wú)顏茍活 身處困境，走向衰落身處困境，走向衰落 忍辱偷生，古今一體忍辱偷生，古今一體 文傳后世，隱忍茍活文傳后世，隱忍茍活 身處逆境，期望成功身處逆境，期望成功 無(wú)乃與仆私心剌謬乎？無(wú)乃與仆私心剌謬乎？ 自身的遭遇自身的遭遇 茍活的原因茍活的原因 抑郁、激憤抑郁、激憤 極度的痛苦極度的痛苦 因因?yàn)闉?所所以以 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件

13、粵教版 必修5 第三層說(shuō)不自殺是為了讓第三層說(shuō)不自殺是為了讓“文采表于后世文采表于后世”， 完成完成史記史記。 第三層第三層 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 至激于義理者不然，乃有所不得已也。至激于義理者不然，乃有所不得已也。 仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲 (li)紲紲(xi)之辱哉？之辱哉？ 所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不 盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。 至于為正義和公理所激奮的人，則不是至于為正義和公理所激奮的人，則

14、不是 這樣，那是因?yàn)橛兴坏靡训木壒?。這樣，那是因?yàn)橛兴坏靡训木壒省?我雖然怯懦，想茍全性命，卻很懂得舍生取義我雖然怯懦，想茍全性命，卻很懂得舍生取義 的道理，何至于甘心接受陷入牢獄的侮辱呢的道理，何至于甘心接受陷入牢獄的侮辱呢! ! 我含垢忍辱，茍且偷生，情愿被囚禁在糞土一般我含垢忍辱，茍且偷生，情愿被囚禁在糞土一般 的牢獄之中原因，是因?yàn)槲疫z憾我的心愿尚未完的牢獄之中原因，是因?yàn)槲疫z憾我的心愿尚未完 全實(shí)現(xiàn)，恥于默默無(wú)聞而死，而文采不能顯露全實(shí)現(xiàn)，恥于默默無(wú)聞而死，而文采不能顯露 給后世的人們。給后世的人們。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 本節(jié)重點(diǎn)詞、句：本節(jié)重點(diǎn)詞、句： 虛詞：乃

15、、且、且夫虛詞：乃、且、且夫 實(shí)詞：顧、念、隱、恨、辭、私心實(shí)詞：顧、念、隱、恨、辭、私心 句式：兄弟之親句式：兄弟之親 所以隱忍茍活，幽于糞土之中所以隱忍茍活，幽于糞土之中 而不辭者，恨私心有所不盡，鄙而不辭者，恨私心有所不盡，鄙 陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 翻譯下面一段文字：夫人情莫不貪生惡死， 念親戚，顧妻子，至激于義理者不然，乃 有不得已也。今仆不幸，蚤失二親，無(wú)兄 弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如 哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不 勉焉！仆雖怯耎欲茍活，亦頗識(shí)去就之分 矣，何至自湛溺累紲之辱哉！且夫臧獲婢 妾猶

16、能引決，況若仆之不得已乎！所以隱 忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有 所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 人之常情沒(méi)有不貪戀生存、厭惡死亡的，沒(méi)有不顧念父 母妻兒的。至于那些為義理所激勵(lì)的人并不如此，那是 由不得已的形勢(shì)造成的。如今我不幸，早年喪失父母， 沒(méi)有兄弟相親，孤獨(dú)一人在世，少卿您看我對(duì)妻兒們?cè)?如何呢？況且勇敢的人不必以死殉節(jié)，怯懦的人只要仰 慕節(jié)義，什么情況下不能勉勵(lì)自己呢！我雖然怯懦，想 茍且偷生，但也還懂得偷生與赴死的界限，何至于自甘 陷身牢獄之中去受辱呢！奴隸婢妾還能去自殺，何況我 這種處于不得已境地的人呢！我之所以要克制忍耐、茍 且偷生，

17、囚禁在污穢的監(jiān)獄之中也在所不辭，是以心中 還有末了之事為恨，以身死之后文章不能留傳后世為恥 呀！ 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 第三部分，進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍活的第三部分，進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍活的 原因，是為了完成原因，是為了完成史記史記。分兩個(gè)層次。分兩個(gè)層次。 1）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、 呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流 傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī)，說(shuō)明他們體現(xiàn)了最大的人生傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī)，說(shuō)明他們體現(xiàn)了最大的人生 價(jià)值。價(jià)值。

18、 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 勝勝 shngshng shshngng 何可勝道也哉何可勝道也哉 沛公不勝杯杓沛公不勝杯杓 予觀夫巴陵勝狀予觀夫巴陵勝狀 終不能加勝于趙終不能加勝于趙 十旬休假，勝友如云十旬休假，勝友如云 童子何知，躬逢勝餞童子何知，躬逢勝餞 盡盡 禁得住禁得住 優(yōu)美優(yōu)美 勝利勝利 優(yōu)秀優(yōu)秀 盛大盛大 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。 左丘失明，厥有左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)； 詩(shī)詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也 。 此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道

19、，故述往事，思來(lái)者。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。 古代擁有財(cái)富、尊位而姓名埋沒(méi)的人，不可勝數(shù)，古代擁有財(cái)富、尊位而姓名埋沒(méi)的人，不可勝數(shù)， 只有卓越超群的人才為后人所稱道。只有卓越超群的人才為后人所稱道。 左丘明失明后，才寫(xiě)出了左丘明失明后，才寫(xiě)出了國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)； ( (至于至于) )詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槿倨?，也大多是圣賢們?yōu)?抒發(fā)郁憤而寫(xiě)出來(lái)的。抒發(fā)郁憤而寫(xiě)出來(lái)的。 所有這些作者都是心中感到抑郁不舒暢，所有這些作者都是心中感到抑郁不舒暢， 他們的思想觀念不被當(dāng)時(shí)的人們接受，他們的思想觀念不被當(dāng)時(shí)的人們接受， 所以敘述所經(jīng)歷的事情，讓后世了解自己。所以敘述所經(jīng)歷的

20、事情，讓后世了解自己。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策， 以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)(xi(xin)n)。 就象左丘明眼瞎了，孫臏的腿斷了，畢竟不就象左丘明眼瞎了，孫臏的腿斷了，畢竟不 能為世所用，能為世所用，( (于是于是) )回家著書(shū)，抒發(fā)心中的回家著書(shū)，抒發(fā)心中的 郁憤，想留下文字來(lái)表現(xiàn)自己的思想。郁憤，想留下文字來(lái)表現(xiàn)自己的思想。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 第三部分，進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍活的第三部分，進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍活的 原因，是為了完成原

21、因，是為了完成史記史記。分兩個(gè)層次。分兩個(gè)層次。 1）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、 呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流 傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī)，說(shuō)明他們體現(xiàn)了最大的人生傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī)，說(shuō)明他們體現(xiàn)了最大的人生 價(jià)值。價(jià)值。 2）作者說(shuō)他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時(shí)）作者說(shuō)他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時(shí)史記史記草創(chuàng)未成，草創(chuàng)未成， 就遭此災(zāi)，他痛惜全書(shū)沒(méi)有完成。因此，受酷刑就遭此災(zāi)，他痛惜全書(shū)沒(méi)有完成。因此，受酷刑 而無(wú)慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了而無(wú)慍色，遭戮笑卻能忍耐，

22、最后終于完成了 史記史記，償還了前面受辱的債。，償還了前面受辱的債。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失（仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失（） 舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)， 我不自量力，近來(lái)將自己的心愿寄托在無(wú)用的我不自量力，近來(lái)將自己的心愿寄托在無(wú)用的 言辭上，搜集世上散失的文獻(xiàn)，粗略地考證歷言辭上，搜集世上散失的文獻(xiàn)，粗略地考證歷 史人物的所作所為，統(tǒng)觀他們由始至終的過(guò)程，史人物的所作所為，統(tǒng)觀他們由始至終的過(guò)程， 考查他們成功、失敗、興起、衰敗的規(guī)律?？疾樗麄兂晒Α⑹?、興起

23、、衰敗的規(guī)律。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑 而無(wú)慍而無(wú)慍(y(yn)n)色，色， 仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大 都，則仆償前辱之責(zé)都，則仆償前辱之責(zé)(zh(zhi)i)，雖萬(wàn)被戮，豈有，雖萬(wàn)被戮，豈有 悔哉！悔哉！ ( (此書(shū)此書(shū)) )已經(jīng)起草，尚未完成，就碰上這樁禍?zhǔn)拢呀?jīng)起草，尚未完成，就碰上這樁禍?zhǔn)拢?惋惜它沒(méi)有寫(xiě)成，因此寧愿接受宮刑而沒(méi)有怨惋惜它沒(méi)有寫(xiě)成，因此寧愿接受宮刑而沒(méi)有怨 怒的表情。怒的表情。 我確實(shí)想完成這本書(shū)，把它我確實(shí)想完成這本書(shū)，

24、把它( (暫時(shí)暫時(shí)) )藏在名山之中，藏在名山之中， ( (以后以后) )再傳給跟自己志同道合的人，使它流行于再傳給跟自己志同道合的人，使它流行于 大都會(huì)，這樣我就補(bǔ)償了前番下獄受刑所遭到的大都會(huì)，這樣我就補(bǔ)償了前番下獄受刑所遭到的 侮辱，即使一萬(wàn)次遭到殺戮，哪里有悔恨呢侮辱，即使一萬(wàn)次遭到殺戮，哪里有悔恨呢! ! 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 這兩段的重點(diǎn)詞、句：這兩段的重點(diǎn)詞、句： 虛詞：蓋、而、乃、終、以、誠(chéng)、凡、虛詞：蓋、而、乃、終、以、誠(chéng)、凡、 雖、是以、厥雖、是以、厥 通假：摩磨、底抵通假：摩磨、底抵 活用：垂活用：垂 重點(diǎn)實(shí)詞：為作、行事、就、會(huì)遭、通其他：重點(diǎn)實(shí)詞：為作、

25、行事、就、會(huì)遭、通其他： 百三十百三十 句式：屈原放逐句式：屈原放逐 兵法兵法修列修列 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 賞賞 析析 “天下奇文天下奇文” 報(bào)任安書(shū)報(bào)任安書(shū) 任任 安安 司馬遷司馬遷 ：慎于接物，推賢進(jìn)士：慎于接物，推賢進(jìn)士 ：闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò)：闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò) 地位卑微，死不足惜地位卑微，死不足惜 奇恥大辱，無(wú)顏茍活奇恥大辱，無(wú)顏茍活 身處困境，走向衰落身處困境，走向衰落 忍辱偷生，古今一體忍辱偷生，古今一體 文傳后世，隱忍茍活文傳后世，隱忍茍活 身處逆境，期望成功身處逆境，期望成功 無(wú)乃與仆私心剌謬乎？無(wú)乃與仆私心剌謬乎？ 自身的遭遇自身的遭遇 茍活的原因茍活的原

26、因 抑郁、激憤抑郁、激憤 極度的痛苦極度的痛苦 因因?yàn)闉?所所以以 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 第四部分是書(shū)信的結(jié)尾。第四部分是書(shū)信的結(jié)尾。 司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤 懣心情，并陳說(shuō)他對(duì)余生的看法。懣心情，并陳說(shuō)他對(duì)余生的看法。 最后與開(kāi)端相照應(yīng)，再次婉辭解說(shuō)無(wú)最后與開(kāi)端相照應(yīng)，再次婉辭解說(shuō)無(wú) 從推賢進(jìn)士的苦衷。從推賢進(jìn)士的苦衷。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 且負(fù)下未易居，且負(fù)下未易居， 亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？ 居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。 故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通

27、其狂惑故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑 還有什么顏面再為父母掃墓呢還有什么顏面再為父母掃墓呢? ? 在負(fù)罪的情況下不容易處世，在負(fù)罪的情況下不容易處世， 在家時(shí)總是恍恍惚惚，好像丟失了什么，出外時(shí)在家時(shí)總是恍恍惚惚，好像丟失了什么，出外時(shí) 又不知要到什么地方去。又不知要到什么地方去。 所以，我只好隨波逐流，按照時(shí)代的風(fēng)氣行事，所以，我只好隨波逐流，按照時(shí)代的風(fēng)氣行事， 用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的悲憤。用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的悲憤。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 無(wú)乃與仆私心剌無(wú)乃與仆私心剌(l(l) )謬乎謬乎 今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益于俗，不信，今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益于俗，不信， 適足取辱耳

28、。適足取辱耳。 這豈不跟我私下的愿望相違背嗎這豈不跟我私下的愿望相違背嗎? ? 盡管我盡管我( (也也) )想打扮自己，用美妙的言辭粉飾自己，想打扮自己，用美妙的言辭粉飾自己， 可這對(duì)世俗沒(méi)有好處，不能取信于人，恰恰是只可這對(duì)世俗沒(méi)有好處，不能取信于人，恰恰是只 能招致侮辱罷了。能招致侮辱罷了。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 本段重點(diǎn)詞：本段重點(diǎn)詞： 虛詞：以、故、且、雖虛詞：以、故、且、雖 重點(diǎn)實(shí)詞：通、要之、不信重點(diǎn)實(shí)詞：通、要之、不信 活用：曼辭活用：曼辭 句式：無(wú)乃與仆私心剌謬乎句式：無(wú)乃與仆私心剌謬乎? 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 思路分析思路分析 作者痛定思痛，抒發(fā)了

29、更加難以忍受的痛苦作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦 心情，心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，是以腸一日而九回，居則忽若有所亡， 出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣 也！也！” 可見(jiàn)，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之可見(jiàn)，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之 更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大 的勇氣！的勇氣！ 文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推推 賢進(jìn)士賢進(jìn)士”的想法。的想法。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 寫(xiě)作技巧分析寫(xiě)作技巧分析 提問(wèn)

30、：怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合，提問(wèn)：怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合，“理至情切理至情切”的表現(xiàn)的表現(xiàn) 方法？方法？ 解析解析 1 1、“理至理至”： 敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。 作者議論的基本路徑是：作者議論的基本路徑是： 受辱受辱引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）； 受辱受辱隱忍隱忍完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文 王、孔子、屈原、左丘明等）；王、孔子、屈原、左丘明等）； “我我”（司馬遷）受辱（司馬遷）受辱學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍為為 了完成巨著了完成巨著史記史記。 高中語(yǔ)文報(bào)任安

31、書(shū)課件粵教版 必修5 這說(shuō)明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方 法，那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí)，從“義”的 深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢， 有忍辱負(fù)重的精神；一方面說(shuō)如果自己受辱 就去死的話，則不能完成著述史記的任 務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無(wú)所作為，就失 去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這 個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸 蕩氣，如泣如訴。第一段寫(xiě)受辱的痛苦時(shí)，說(shuō)自己伏法蕩氣，如泣如訴。第一段寫(xiě)受辱的痛苦時(shí)，說(shuō)自己伏法 死去，死去，“若九牛亡一毛

32、，與螻蟻何以異！若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對(duì)這抒發(fā)了他對(duì) 社會(huì)不公的憤慨之情；寫(xiě)自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō)：社會(huì)不公的憤慨之情；寫(xiě)自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō)：“仆仆 雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之 辱哉！辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢 于言表。第二段寫(xiě)出他為了完成偉大的巨著于言表。第二段寫(xiě)出他為了完成偉大的巨著史記史記， “就極刑而無(wú)慍色就極刑而無(wú)慍色”，“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)則又表現(xiàn) 他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，他豪

33、邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦， “是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所 往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲又好像看到他悲 痛欲絕，如泣如訴的表情。痛欲絕，如泣如訴的表情。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 總結(jié)全文 總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出： 司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣，能正確對(duì)待受 辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，敢于 正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前 的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史 記，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表 現(xiàn)了他崇高的人生理想

34、，正確的人生觀和價(jià) 值觀。同時(shí)，作者字字血聲聲淚，也控訴了 那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 關(guān)于關(guān)于“不朽不朽” 左傳左傳 范宣子問(wèn)：范宣子問(wèn)：“古人有言曰：古人有言曰：死而不朽死而不朽， 何謂也？何謂也？”叔孫豹曰：叔孫豹曰：“太上有立德，其次太上有立德，其次 有立功，其次有立言，雖久不廢，此之不有立功，其次有立言，雖久不廢，此之不 朽。朽。” 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 立言以不朽立言以不朽 史遷一腔抑郁，發(fā)之史遷一腔抑郁，發(fā)之史記史記；作；作 史記史記一腔抑郁，發(fā)之此書(shū)；識(shí)得一腔抑郁，發(fā)之此書(shū)；識(shí)得 此書(shū)，便識(shí)得一部此書(shū)，便識(shí)得一部史記史記：蓋：

35、蓋一生一生 心事心事，盡泄于此也。，盡泄于此也。 退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。 “成一家之言成一家之言”，“藏之名山，傳之其人，藏之名山，傳之其人， 通邑大都通邑大都”。 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 關(guān)于關(guān)于“不朽不朽” 為偉大事業(yè)獻(xiàn)身的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們?yōu)閭ゴ笫聵I(yè)獻(xiàn)身的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們 遺忘（美洲）遺忘（美洲） 通過(guò)重重危難去尋求不朽，是一件賞心通過(guò)重重危難去尋求不朽，是一件賞心 樂(lè)事（法國(guó)）樂(lè)事（法國(guó)） 人生僅一世，而流芳可千年（日本）人生僅一世，而流芳可千年（日本） 我豎起一座紀(jì)念碑，比銅還堅(jiān)固，比巍我豎起一座紀(jì)念碑，比銅還堅(jiān)固，

36、比巍 巍的宮殿還高，無(wú)論是暴雨，無(wú)論是午巍的宮殿還高，無(wú)論是暴雨，無(wú)論是午 夜的狂風(fēng)，還是綿綿的歲月都不能摧毀夜的狂風(fēng)，還是綿綿的歲月都不能摧毀 它（賀拉斯，古羅馬詩(shī)人）它（賀拉斯，古羅馬詩(shī)人） 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勗囈越裉斓挠^念審視司馬遷，談?wù)?你對(duì)司馬遷的看法。反觀自身，你你對(duì)司馬遷的看法。反觀自身，你 有些什么想法？有些什么想法？ 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 清代有一位文藝?yán)碚摷医邪莱?，在其所著清代有一位文藝?yán)碚摷医邪莱迹谄渌?藝舟雙楫藝舟雙楫復(fù)石贛州書(shū)復(fù)石贛州書(shū)中，談到他和他的中，談到他和他的 朋 友 石 贛 州 在 酒 席

37、 宴 間 曾 經(jīng) 討 論 到 對(duì)朋 友 石 贛 州 在 酒 席 宴 間 曾 經(jīng) 討 論 到 對(duì) 報(bào) 任報(bào) 任 少卿書(shū)少卿書(shū)的理解：的理解：“竊謂竊謂推賢薦士推賢薦士，非少，非少 卿 來(lái) 書(shū) 中 本 語(yǔ) 。 史 公 諱 言 少 卿 求 援 ， 故 以 四卿 來(lái) 書(shū) 中 本 語(yǔ) 。 史 公 諱 言 少 卿 求 援 ， 故 以 四 字 約 來(lái) 書(shū) 之 意 ， 而 斥 少 卿 為 天 下 豪 俊 以 表 其字 約 來(lái) 書(shū) 之 意 ， 而 斥 少 卿 為 天 下 豪 俊 以 表 其 冤 。 中 間 述 李 陵 事 者 ， 明 與 陵 素 非 相 善 ， 尚冤 。 中 間 述 李 陵 事 者 ， 明 與

38、陵 素 非 相 善 ， 尚 力 為 引 救 ， 況 少 卿 有 許 死 之 誼 乎力 為 引 救 ， 況 少 卿 有 許 死 之 誼 乎 ? 實(shí) 緣 自 被實(shí) 緣 自 被 刑 后 所 為 不 死 者 ， 以刑 后 所 為 不 死 者 ， 以 史 記史 記 未 成 之 故 。 是未 成 之 故 。 是 史公之身乃史公之身乃史記史記之身，非史公所得自私。之身，非史公所得自私。 史 公 可 為 少 卿 死 ， 而史 公 可 為 少 卿 死 ， 而 史 記史 記 必 不 能 為 少 卿必 不 能 為 少 卿 廢 也 。 結(jié) 以 死 日 是 非 乃 定 ， 則 史 公 與 少 卿 所廢 也 。 結(jié) 以

39、死 日 是 非 乃 定 ， 則 史 公 與 少 卿 所 共 者 ， 以 廣 少 卿 ， 而 釋 其 私 憾 。 是 故 文 瀾 雖共 者 ， 以 廣 少 卿 ， 而 釋 其 私 憾 。 是 故 文 瀾 雖 壯，而滴水歸源，一線相生，字字皆有歸著也。壯，而滴水歸源，一線相生，字字皆有歸著也。” 整篇文章的理解整篇文章的理解 高中語(yǔ)文報(bào)任安書(shū)課件粵教版 必修5 練習(xí)練習(xí) 一、下列紅色詞語(yǔ)不全是古今異義的一組是（一、下列紅色詞語(yǔ)不全是古今異義的一組是（ ） A A、至于鞭菙之間、至于鞭菙之間 夫人情莫不貪生惡死夫人情莫不貪生惡死 B B、念父母，顧妻子、念父母，顧妻子 大底圣賢發(fā)憤之所為作也大底圣賢發(fā)憤之所為作也 C C、意氣勤勤懇懇、意氣勤勤懇懇 剔毛發(fā)剔毛發(fā) D D、聞此言