淺論團(tuán)隊(duì)精神的重要性

1、淺論團(tuán)隊(duì)精神的重要性 引導(dǎo)語(yǔ)：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷成熟，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，團(tuán)隊(duì) 精神已經(jīng)越來(lái)越成為企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和團(tuán)隊(duì)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)， 是企業(yè)真 正的核心競(jìng)爭(zhēng)力。 下面是為你帶來(lái)的淺論團(tuán)隊(duì)精神的重要性， 希望對(duì) 你有所幫助。一朵花，即使再小，也需要雨水的滋潤(rùn)，肥土的給予，陽(yáng)光的 贈(zèng)與及綠葉的襯托。一抷土的成功，即使再少，也得依靠十個(gè)手指。 一個(gè)人再偉大，也離不開(kāi)團(tuán)體 ; 一個(gè)人的智慧再卓越，也不能成為神 而脫離眾人。團(tuán)隊(duì)是指相互信任、相互支持、目標(biāo)一致、技能互補(bǔ)的 , 為完成 一定任務(wù)而組成的具有十分默契的合作關(guān)系的群體。所謂團(tuán)隊(duì)精神 , 是指一個(gè)組織具有的共同價(jià)值觀和道德理念在企業(yè)文化上的反映。

2、 就 是團(tuán)隊(duì)成員在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下相互溝通、交流 , 協(xié)同一致為了共 同的愿景而奮斗的精神。人是需要一點(diǎn)精神的。同樣，企業(yè)也是需要 精神的。 團(tuán)隊(duì)共同的價(jià)值觀就是一個(gè)企業(yè)的精神支柱。 離開(kāi)這個(gè)精神 支柱，企業(yè)就是一潭死水、一具僵尸，就毫開(kāi)活力可言。從這個(gè)意義 上說(shuō)，團(tuán)隊(duì)精神乃是企業(yè)的精神支柱。 團(tuán)隊(duì)精神是群體價(jià)值觀的反映， 屬于企業(yè)文化的一部分。企業(yè)是若干人為了實(shí)現(xiàn)某一目的而成立起來(lái)的實(shí) 體，大多數(shù)企業(yè)的成立直接以贏得利潤(rùn)為目的，從宏觀方面說(shuō)，整個(gè) 企業(yè)成員群體即是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在微觀方面，根據(jù)分工的不同，又可以 細(xì)分為若干小的團(tuán)體。 團(tuán)隊(duì)成員之間的關(guān)系如何、 他們之間配合的好 壞直接關(guān)系到任務(wù)

3、完成的質(zhì)量，也關(guān)系到企業(yè)的興衰榮辱。大雁遷徙時(shí)，每只雁鼓動(dòng)雙翼時(shí)， 對(duì)尾隨的同伴都具有“鼓舞” 的作用。雁群一字排成 V 字型時(shí)，比孤雁單飛增加了百分之七十一的 飛行距離。當(dāng)帶頭的雁疲倦了，它會(huì)退回隊(duì)伍，由另一只取代它的位 置。隊(duì)伍中后面的大雁會(huì)以叫聲鼓勵(lì)前面的伙伴繼續(xù)前進(jìn)。 當(dāng)有雁只 生病或受傷時(shí)， 其它兩只雁會(huì)由隊(duì)伍飛下協(xié)助及保護(hù)它。 這兩只雁會(huì) 一直伴隨在它的旁邊， 直到它康復(fù)或死亡為止。 然后他們自己組成隊(duì) 伍再開(kāi)始飛行，或者去追趕上原來(lái)的雁群。在所有的動(dòng)物之中，狼是將團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮得淋漓盡致的動(dòng)物。 狼團(tuán)隊(duì)在捕獲獵物時(shí)非常強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和協(xié)作， 因?yàn)槔窃谕渌麆?dòng)物相比， 實(shí)在沒(méi)有什么特別的個(gè)

4、體優(yōu)勢(shì)，在生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的動(dòng)物世界里， 它們懂得了團(tuán)隊(duì)的重要性，久而久之，狼群也就演化成了“打群架” 的高手。狼群總是協(xié)同作戰(zhàn)，正是因?yàn)槿绱?，雖單打獨(dú)斗狼不敵虎、 獅、豹，但狼群可以殺死它們，在蒙古草原上所有的猛獸都被狼驅(qū)逐 出草原，任何動(dòng)物遇到狼群都相當(dāng)害怕，為什么 ?因?yàn)槔强康氖菂f(xié)同 作戰(zhàn)，所以其他動(dòng)物都不敢惹狼。狼群在圍獵時(shí)，有嚴(yán)格的戰(zhàn)術(shù)和作 戰(zhàn)紀(jì)律。每頭狼都有自己的任務(wù)，任何狼都不能擅離職守。有些狼要 做先鋒，去騷擾獵物 ;跑得快的狼去圍追或者到前面堵截 ; 強(qiáng)壯的狼去 獵殺強(qiáng)壯的獵物 ; 弱小的狼去獵殺相對(duì)弱小的獵物。中國(guó)革命勝利的實(shí)踐也證明，樹(shù)立一種具有凝聚力和革命目標(biāo) 的“團(tuán)隊(duì)

5、精神”的人民軍隊(duì)，才會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝。毛澤東同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“我們都是五湖四海， 為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)走到一起來(lái)了。 我們 的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士， 一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心、 互相愛(ài) 護(hù)”這些發(fā)人深省的箴言告訴人們，團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)才能增強(qiáng)革命 軍隊(duì)的凝聚力，這也正是倡導(dǎo)的一種“團(tuán)隊(duì)精神”。相反，武裝精銳 的八百萬(wàn)國(guó)民政府軍隊(duì)，由于他們?nèi)鄙僖环N積極、團(tuán)結(jié)向上的“團(tuán)隊(duì) 精神”，最終被共產(chǎn)黨的小米加步槍所擊敗，其真理顯而易見(jiàn)。在足球場(chǎng)上，世界任何大牌教練、大牌俱樂(lè)部，在注重發(fā)揮球 星作用的同時(shí)，都在極力倡導(dǎo)一種“團(tuán)隊(duì)精神”，并總把“團(tuán)隊(duì)精神”放在首 位，因?yàn)樗麄冎?，只有?shù)立起球員的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，才能

6、更好地發(fā)揮球 星的作用。足球場(chǎng)就像一個(gè)企業(yè)，最能體現(xiàn)的就是“團(tuán)隊(duì)精神”。神 奇教練米盧在分析中國(guó)媒體吹捧自家的某一“球星”時(shí)，一語(yǔ)道破天 機(jī)：“按照他的個(gè)人素質(zhì)，理應(yīng)成為世界級(jí)的球員，可惜他還欠缺與 隊(duì)友配合的意識(shí)， 他不大能融入到整個(gè)隊(duì)伍中， 也就是說(shuō)他不是一個(gè) 能為團(tuán)隊(duì)做出最大貢獻(xiàn)的球員 ! ”而米盧認(rèn)為，對(duì)世界級(jí)球員的標(biāo)準(zhǔn) 首先就是“團(tuán)隊(duì)精神”，這或許正是他的用人之道和神奇所在。米盧 的思想不僅對(duì)足球需要， 而且對(duì)任何企業(yè)用人都有可借鑒之處， 寓意 深刻。上述的四個(gè)例子無(wú)不體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神的重要性， 在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中， 所有的活動(dòng)都要圍繞一個(gè)共同的目標(biāo)展開(kāi)。 但團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每 一個(gè)人都是

7、相對(duì)獨(dú)立的， 它們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)， 都要獨(dú)當(dāng)一面。 我們團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)員工都不能以自己為中心，千萬(wàn)不要自以為是， 因?yàn)閭€(gè)人好比大海里面的一滴水一樣， 離開(kāi)大海很快就會(huì)干涸消失了。 團(tuán)隊(duì)為員工提供了施展自己才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)， 提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī) 會(huì)。但作為團(tuán)隊(duì)的一員，員工一定要時(shí)刻銘記自己的職責(zé)和使命。員 工只是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。 團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)員工只是團(tuán)隊(duì)的一部分， 而不是整體。 員工的 所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)為中心的。 只有具備“團(tuán)隊(duì)精神” 的企業(yè)，才會(huì)形成有一種無(wú)形的向心力、凝聚力和塑造力。即便思想 理念暫時(shí)偏于落后、企業(yè)資金狀況

8、偏于緊缺、技術(shù)含量偏于過(guò)低，但 是“三個(gè)臭皮匠，超過(guò)一個(gè)諸葛亮”。只要大家心往一起想，勁往一 塊使，有困難就可以靠集體的力量克服， 沒(méi)有的東西也就會(huì)創(chuàng)造出來(lái)， 缺少的東西也會(huì)心甘情愿地去補(bǔ)上， 這樣的企業(yè)就會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝， 這樣 的企業(yè)就會(huì)顯示出無(wú)窮的魅力。那么如何去建設(shè)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神呢 ? 首先，共同的目標(biāo)、期望是形成團(tuán)隊(duì)精神的首要條件，而這也 正是企業(yè)文化的重要組成部分。 企業(yè)文化是企業(yè)中一整套共享的觀念、 信念、價(jià)值和行為規(guī)則，以至得以促成一種共同的行為模式。共同的 目標(biāo)、共同的期望亦是達(dá)成員工對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)、 一個(gè)企業(yè)的忠誠(chéng)的重要 方式。影響員工忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的關(guān)鍵問(wèn)題有如下幾個(gè)： 員工是否了解企業(yè)

9、 的發(fā)展目標(biāo) ?他們能否直接影響企業(yè)的成功 ?能否明確他們的職責(zé) ?在 創(chuàng)新制勝的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 你是否意識(shí)到員工的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)已成為企業(yè) 求發(fā)展的關(guān)鍵 ?傳統(tǒng)的命令加控制模式對(duì)確保企業(yè)成功已顯得 蒼白無(wú)力， 因?yàn)槟愕年P(guān)鍵資源就存在于你員工的頭腦中。 惟有切實(shí)了 解員工的期望和需求， 發(fā)展新型的員工與企業(yè)關(guān)系， 才能讓員工釋放 出，而不是被擠出自己的能量。只有這樣，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)才能 夠茁壯成長(zhǎng)，不斷地從一個(gè)勝利走向另一個(gè)更偉大的勝利 !其二，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部良好的溝通協(xié)調(diào)亦是形成一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)不可或 缺的重要條件。正如沃爾瑪總裁所說(shuō)的： “如果你心須將沃爾瑪體制 濃縮成一個(gè)思想， 那可能就是溝通， 因

10、為它是我們成功的真正關(guān)鍵之 一”。丹佛大學(xué) StephenErbschloe 所作的一項(xiàng)研究表明，他所研究 的 46 家公司之所以面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的商業(yè)機(jī)會(huì)行動(dòng)遲緩，最主要的 兩個(gè)原因就是：交流的貧乏和行政上的混亂。使交流成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)、 一個(gè)公司里的優(yōu)先事項(xiàng)，并且讓每個(gè)員工都知道你重視交流 ; 為員工 提供同管理層交談的機(jī)會(huì) ; 建立信任的氛圍。這是優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)要達(dá)到 有效的溝通協(xié)調(diào)至關(guān)重要的三個(gè)條件。寶德公司的“扁平化”管理及 有效的溝通工具， 為寶德公司這個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的形成提供了絕佳的利器。其三，要形成一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，還必須具有優(yōu)秀的激勵(lì)機(jī)制。 在這個(gè)優(yōu)秀的激勵(lì)機(jī)制下， 使一個(gè)團(tuán)隊(duì)始終以高昂的士氣、 忘我的精 神來(lái)達(dá)成企業(yè)的目標(biāo)， 是我們管理上始終追求的境界。 在這樣一個(gè)優(yōu) 秀的團(tuán)隊(duì)內(nèi)，同樣要實(shí)行“賽馬”機(jī)制，通過(guò)“賽馬”，可以讓優(yōu)秀 人才得到鍛煉并脫穎而出。 在這樣的一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)內(nèi)， 每個(gè)人都有一 個(gè)開(kāi)放的空間，每個(gè)人手中都有一張地圖、一個(gè)指南針，以能發(fā)揮自 我的最大潛能?？傊?，在這樣的一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)內(nèi)，每個(gè)人的精力、興 奮、熱情、努力、活力，甚至是開(kāi)支這些“ E”元素都被統(tǒng)統(tǒng)激發(fā)了 出來(lái)。其四是一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)必須具有創(chuàng)新能力。沒(méi)有創(chuàng)新能力的團(tuán)隊(duì)不能稱其為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。 現(xiàn)今，我們面對(duì)的是獨(dú)具慧眼并且具有高智 商的客戶群，這就要求我們的團(tuán)隊(duì)要具備高度的彈性以及敏捷的創(chuàng)新 能力，