面罩唱法及練習方法

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡整理！祝您工作順利！面罩唱法及練習方法 局部音樂工對于面罩唱法與民族風格的結(jié)合方面獲得了肯定成果。但是，我們?nèi)孕柙诮梃b西洋、繼承傳統(tǒng)的根底上進一步探究面罩唱法為我所用，以促進我國民族聲樂的蓬勃進展。下面是 我為大家整理的什么是面罩唱法及練習方法，盼望對大家有用。 一、面罩唱法概述 面罩唱法 面罩唱法其實是一種唱歌時的感覺，它是鼻竇、上頜竇、蝶竇、額竇的共鳴腔體同時翻開唱通所到達的一種集中、光明且富有金屬性的具有很強穿透力的唱歌聲音。也就是我們通常所說的高位置唱歌。 貝基先生是意大利美聲學派20 世紀最具有代表性的權(quán)威性的聲樂大師，他特別強調(diào)面罩唱法。我國有名聲樂訓練家趙梅

2、伯說今日世界上大多數(shù)唱歌家仍沿用這個方法來發(fā)聲。 面罩唱法是目前國際聲樂界最流行最科學的一種唱歌發(fā)聲方法，也是意大利美聲唱法的靈魂和精華，盛行于 20 世紀的歐美國家。面罩唱法于 20 世紀一、二十年月傳入我國，在相當長的一段時間內(nèi)，有許多的聲樂老師和唱歌家對其產(chǎn)生過誤會。20世紀 80 年月初期，吳其輝先生于意大利承受聲樂學習，其學習期間的其次任聲樂教師基諾貝基先生曾經(jīng)來我國講學，并科學地闡述了面罩唱法的教學與演唱，當時引起了很大轟動，促使我國很多的聲樂老師和唱歌家轉(zhuǎn)變了對面罩唱法的看法，面罩唱法也是在那時漸漸在我國流傳開來。 二、面罩唱法在民族女高音訓練中的重要作用 -01-有利于獲得集中

3、和光明的聲音 面罩唱法是通過唱歌中每個共鳴腔的聲音朝向面罩處集中，經(jīng)過眉心到達前上方出來的聲音，所以，面罩唱法的把握，預示著集中和光明聲音的獲得。 -02-有利于獲得具有穿透力的聲音 弓箭和子彈因為具有鋒利的頭，才能保有肯定的穿透力和射遠力，假設他們的頭比擬鈍，其穿透力和射遠力相對較差，唱歌的發(fā)聲原理與之類似，只有將聲音集中，才能將其傳得更遠、更具有穿透力。 -03-使聲音更具青春活力 面罩唱法的把握可以使演唱者長時間演唱而不感疲憊，不僅能增加演唱者的演唱生命力，還能更好地協(xié)作氣息、節(jié)約氣力、不費嗓子。演唱者的聲音聽起來比擬年輕有活力。 -04-有利于唱弱聲 唱歌者演唱弱音相對困難，氣息要有掌

4、握，高位置不變，聲音不能虛，用面罩的感覺更加夸大地翻開上口蓋以上的共鳴，所發(fā)出的聲音依舊有金屬性。 -05-有利于聲區(qū)統(tǒng)一讓唱歌者的聲音通過面罩而不是通過嘴，假如高音和低音都在面罩上，用位置唱低音和高音，效果會更好。 卡魯索特別重視聲區(qū)的統(tǒng)一，他辯證地說:擴大音域，要特殊細心地漸漸地練習，要使高音發(fā)出來簡單又潔凈，那就要看他們所唱的低音如何了，因為這兩者是有很大關(guān)聯(lián)的。假如低音唱的正確，那么高音時就把這個正確的低音的方法漸漸移到高音上，同時張開喉嚨自然就避開唱高音時所發(fā)生的那些使人不痛快的聲音了。 三、面罩唱法在民族女高音訓練中的運用 1 民族女高音面罩唱法的呼吸訓練 正確的唱歌呼吸是唱歌藝術(shù)

5、最重要和最必要的前提。 帕基埃羅蒂說過: 知道如何呼吸的人就知道如何唱歌。呼吸的類型包括胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式結(jié)合呼吸。 面罩唱法呼吸訓練有其自身的呼吸規(guī)律，作為女高音在呼吸的技巧訓練上有著與其他聲部共同的法那么。 唱歌者從半打哈欠開頭，用鼻和口同時吸氣，然后嘆下，嘆開，嘆通，這時要求唱歌者安靜、放松而且自然，翻開喉嚨后細微內(nèi)收下丹田，鼻梁頂端有聲音集中感，氣息擴張和保持于腰腹四周，嘟嘟的聲音從眉心處集中向外向上透出。在這里需要提示的是半打哈欠，即哈欠的一開頭，而不是整個打哈欠過程，同時還要進一步提示練習者，兩肩是向后向下放松的，不能提肩，留意氣息在腰腹四周擴張和保持的同時，肯定要顧及丹田

6、的微收，這樣才有利于氣息的自如流淌，才可以避開產(chǎn)生僵、直、白的聲音。假如出現(xiàn)聲音不靈活，那是因為過分注重丹田的內(nèi)收而忽視了橫隔膜的向下感所導致的偏向。 初學者不必追求音量，以保持身體肌肉的協(xié)調(diào)放松，該放松的要放松，該主動的肯定盡力主動，微笑著高抬上口蓋，主動集中氣息于集中點，留意身形體位要保持中正立直，抬上腭，使身體各個部位的呼吸器官獲得整體平衡，通暢自如，讓氣息包著聲音走，讓聲音順當進入面罩，以獲得高位置的頭聲。 因此，采納面罩唱法進展呼吸訓練的最終目的是使唱歌者身體各部位的呼吸器官得到整體而平衡的運作，避開某一局部過于突出而導致的聲音不平衡，使聲音進入面罩，進而獲得集中靠前的聲音效果。 2

7、 面罩共鳴的訓練 面罩唱法訓練的關(guān)鍵是面罩共鳴技巧的訓練，面罩唱法的共鳴主要由鼻竇、蝶竇、上頜竇以及額竇腔構(gòu)成。鼻咽腔對于運用面罩唱法進展唱歌發(fā)聲具有極大的作用，它是連接面罩共鳴和頭腔共鳴的橋梁和樞紐。在唱歌發(fā)聲的過程中，鼻腔骨架的振感是較為劇烈的，具有良好的發(fā)聲效果和音質(zhì)。因此，鼻腔骨架被稱為嗓音的焦點，它使根底聲區(qū)(中低音區(qū)) 的發(fā)聲更為科學和標準。 其中，哼鳴的練習尤其重要，哼對了就唱對了。檢驗哼鳴對與錯的方法，就是張開嘴和閉上嘴要一樣的感覺，嘴張開要能任憑做動作或做表情，都不影響 聲音狀態(tài)，這就哼對了，哼鳴練習能協(xié)調(diào)氣息和位置的平衡關(guān)系，使喉嚨翻開，喉嚨穩(wěn)定，統(tǒng)一音區(qū)、音色和獲得垂直的

8、聲音效果。同時，在解決女高音的聲音音色問題時，首先要考慮到混聲的訓練，然后再依據(jù)審美聽覺的要求調(diào)整真、假聲的比例，其次要考慮到中低聲區(qū)的訓練，因為女高音面罩共鳴訓練要求獲得包含胸腔頭腔共鳴等的全聲道共鳴，而中聲區(qū)的訓練是解決中低區(qū)共鳴的途徑。 在中聲區(qū)訓練時要通過加一個ya字以嘆下、嘆開、嘆通共鳴的聲音管道，與此同時抬高上口蓋，吸開喉嚨和胸腔，發(fā)出的聲音猶如向前戴帽子形成遮蓋效果，避開聲音過度開放，唱穩(wěn)唱準的聲音不追求音量，在通過向上向前沿集中點透出時略微振動于面罩共鳴的焦點處，隨著音階的下行和音高的回落，胸腔共鳴即可獲得，這時的唱歌者覺得發(fā)出的高音偏低也是正常的，可以當成是根底訓練過程的步驟

9、之一。事實證明面罩共鳴的訓練，能使胸聲自然過渡到頭聲，面具能很好地調(diào)整真假聲比例。 通過ha-mi-mei三連音的練習，感受音未發(fā)而氣先行，但氣不能出嘴，往里吸著唱。而且感覺聲音向上向遠無窮無盡，唱對了，聲音是抱團的，在身上、嗓子里有個勁兒，是漲的。值得一提的是，小舌頭抬起能使女高音的唱歌變得自然通暢。由此可見，通過科學的面罩唱法訓練，可以克制和避開發(fā)出靠后的和散的聲音。正是基于面罩共鳴所形成聲音明暗相容這一特點，面罩唱法及其面罩共鳴技巧的訓練日益成為世界各國聲樂界所追求和推崇的目的，并成為我國聲樂訓練教學中不行或缺的內(nèi)容。 3 吐字和咬字技巧的訓練 唱歌者聲音藝術(shù)的表現(xiàn)力很大程度上依靠著是否

10、清楚地咬字和吐字。面罩共鳴在語言表現(xiàn)方面如字頭、字腹、字尾、行腔歸韻有其規(guī)律性可循，簡潔概括為:字頭要唱得短、輕、準; 引長字腹;字尾收音要清楚。發(fā)聲訓練時的語音與唱歌時的語音存在著肯定的差距，還需要進展針對唱唱的語音訓練，采納女高音面罩唱法時要求先行腔后咬字及吐字。現(xiàn)例舉 mi 和 ma 的發(fā)音訓練： 當 mi 聲音穿過鼻腔進入面罩獲得高位置的共鳴之后，這時輔音 m 拖住韻母 i 行腔歸韻，再連續(xù)唱 ma 字，a 在高位置的面罩處起音后變細變小集中透出而形成面罩共鳴，其間 i 音要唱寬一些，a 要唱窄一點，從而統(tǒng)一 i 和 a 的腔體狀態(tài)，這就是我們常說的窄母音寬唱，寬母音窄唱。在氣息下沉和

11、保持的狀態(tài)下，要以氣帶聲，以氣導字，而無需肢體過多的運作，在處于面罩共鳴狀態(tài)下，字和聲在高位置形成高頻泛音后會得到加強，使咬字和吐字變得更加精確有力，更加具有沖擊力。面罩唱法是建立在運用氣息、整體共鳴、翻開喉嚨的根底之上，只有找到了三者之間的平衡，科學合理地支配練唱時間，穩(wěn)固、加強發(fā)聲肌能的練習，才會習慣運用面罩共鳴的聲音。唱歌者只有不斷地學習、討論、總結(jié)，才能更好地將面罩唱法貫穿于唱歌中。 四、面罩唱法影響下的中國聲樂進展 繼承傳統(tǒng)，洋為中用。受到面罩唱法影響的中國民族聲樂，既講求漢語言的發(fā)音要求，又保持傳統(tǒng)美聲唱法的發(fā)聲技巧，面罩唱法既合適他國的唱歌風格也符合我國民族唱法的根本要求，因此，我們應處理好聲樂的借鑒和繼承問題，以促進具有我國特色的民族聲樂藝術(shù)的新進展。在繼承傳統(tǒng)方面，應把傳統(tǒng)音樂融入到時代音樂中去。借鑒西洋聲樂方面，以具有民族特色的聲樂為根底，學習西方藝術(shù)的特長，但是不行以照抄、照搬，而更應注重汲取、消化，并將其真正地融入到民族聲樂藝術(shù)中，真正做到洋為中用。 培育更多具有民族音樂素養(yǎng)和科學演唱方法的音樂工，構(gòu)建具有中國特色的民族聲樂藝術(shù)，是一個較大系統(tǒng)工程，這需要數(shù)代唱歌家、聲樂訓練家、作曲家及音樂理論家的長期努力和親密合作方可完成。這就要求藝術(shù)家們