金石文獻(xiàn)中所見篆書種類探析論文

1、金石文獻(xiàn)中所見篆書種類探析論文、引言出土文獻(xiàn)，又稱一次性文獻(xiàn)，因載體不同，可分為甲金、簡帛、碑刻及新 出土的紙質(zhì)文籍等。它未經(jīng)過更改，準(zhǔn)確性較高。出土文獻(xiàn)中很多是以篆書書 寫，是我們對(duì)篆書分類的重要資料。篆書是中國古代一種歷時(shí)很長的字體，主 要分大篆和小篆兩種。對(duì)篆書從各角度進(jìn)行分類，古已有之。許慎說文解 字?jǐn)?1963 : 315)有大、小篆。班固漢書藝文志 (1955 : 18)載篆書、 繆篆。梁庾元威論書曰飛白篆、籀文書、繆篆、填篆、龍虎篆、鳳魚篆、 麒麟篆、仙人篆、科斗篆、蟲篆、云星篆、魚篆、鳥篆、龍篆、龜篆、虎篆、 鸞篆、大篆、小篆、銘鼎、摹印、刻符等 ( 張彥遠(yuǎn) 1984: 47-

2、48) 。夢英十八 體書記回鸞篆、雕蟲篆、薤葉篆、瓔珞篆、大篆、柳葉篆、小篆、芝英篆、 龍爪篆、懸針篆、籀文、填篆、剪刀篆、科斗篆等 ( 朱長文 2012: 31-37)由于未見實(shí)物，多不能使人信服，分類也較為雜亂。出土文獻(xiàn)中很多以篆 書書寫，而且種類甚多，為我們理清篆書的門類提供了寶貴的資料。本文試從 載體和形體兩個(gè)角度對(duì)金石文獻(xiàn)中的篆書進(jìn)行分類。、從載體上分類1.鐘鼎篆鐘鼎文是篆書中數(shù)量最多的，也最受重視。漢代就多有出土。有銘文的， 最早始于商代，多為族徽名，有銘文者數(shù)量有限。如象祖辛鼎、小臣缶 方鼎、戍嗣子鼎等。西周時(shí)鐘鼎文有很大發(fā)展，鐘鼎上銘文增多，有的 長達(dá)數(shù)百字。如毛公鼎、散氏盤、

3、大盂鼎等。春秋戰(zhàn)國時(shí)，諸侯 各自為政，鐘鼎文發(fā)展趨勢多元化，銘文字形各異。鐘鼎文最晚持續(xù)到漢代， 如文帝九年鐃、中山內(nèi)府鈁、中山內(nèi)府鋗、上林鑒、壽成 寶鼎，新莽銅量銘文、新莽衡桿銘文、新莽嘉量銘文等。2.簡牘篆簡牘篆就是書寫于竹木片上的篆文材料，我們這里所說主要是漢魏以前的 寫有篆書的簡牘。簡牘書最早出土于漢代，即“孔子壁中書”。著名的還有晉 武帝時(shí)的“汲冢竹書”。 20 世紀(jì)以后大量出土。東方六國簡牘上的篆書形體特 別，結(jié)構(gòu)不規(guī)整，筆畫屈曲似蝌蚪，被稱為“蝌蚪文”。秦國及秦朝的簡牘書， 多隸化、草化現(xiàn)象。無論六國還是秦國的簡牘文字都與石刻、金文上規(guī)整的文 字體態(tài)大異，筆畫連帶較多，或可稱為“

4、草篆”。如郭店楚簡、信陽楚 簡、望山楚簡、上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書、睡虎地秦簡、青 川木牘等。3.帛篆帛篆指書寫于絲帛上的篆書。如 1942 年長沙出土的子彈庫楚帛書，為 戰(zhàn)國晚期楚國的帛書，包括較完整的一件以及其他殘片。帛書上文字與楚國的 簡牘書形體相近?？上h以前寫有篆書的帛書只此一件。4.殳篆殳書是鑄或刻在兵器上的銘文，為“物勒器名”或“物勒工名”的形式， 字?jǐn)?shù)不多，內(nèi)容多為作器時(shí)、地、鑄造官、工名。出土數(shù)量較多，最早見于春 秋戰(zhàn)國。如許慎說文解字?jǐn)ⅲ?963）說“秦書有八體，七曰殳書?！本褪?秦時(shí)這種銘文的繼承，唐韋續(xù)五十六種書或稱殳書（韓天衡 1999：7），明趙宦光論九體書又稱之為雕

5、戈文 （俞劍華 1 988：228） 。5.璽篆璽文是鑄或刻在印章上的篆文，形體與上述篆體多有區(qū)別。秦以前，印通 稱為璽，主要是銅印，也有金、銀、玉等。梁庾元威論書又稱之為璽文書 （ 張彥遠(yuǎn) 1984：48）。秦代印章上所用的篆書與泰山刻石的文字形體上有別， 要略顯方正，后世把這種篆體稱之為摹印。許慎說文解字?jǐn)ⅲ?963）中“五曰摹印”。漢官印中所用篆書也很特別，既無小篆的瘦長細(xì)勁，與漢時(shí)碑 額題記上的篆書也很不同，形體上豐厚而方正，筆畫緊結(jié)，間隙極小，是與隸 書相互融合的產(chǎn)物。再者，其筆道的擠壓、各字之間緊密相連，應(yīng)該說其主要 目的是防止作偽。漢書藝文志把漢印上的這種篆書稱為繆印。6.幣篆鑄

6、幣始于春秋，戰(zhàn)國時(shí)盛行，貨幣文字也隨之產(chǎn)生。然而由于諸侯的各自 為政，各國錢幣上的文字也不同。由于貨幣體制的限制，文字的形體在鑄造時(shí) 就要發(fā)生變化，甚至達(dá)到符號(hào)化，這樣就使璽文成為形體有別的篆書種類之一。 歷代的有關(guān)記載不多。宋夢英十八體書稱之為金錯(cuò)書（ 朱長文 2012：35） ，唐韋續(xù)五十六種書亦同 （ 韓天衡 1999：8）?？蓞⒖瓷坛徐裣壬惹刎泿?文編及張頷先生古幣文編。7.刻符篆刻符篆指鑄或刻于符節(jié)的篆體，如鄂君啟節(jié)。前人多有論述，即說 文解字?jǐn)⒅星貢梭w之刻符，庾元威論書之符文書、節(jié)文書，書史 會(huì)要之刻符書 （ 陶宗儀 1984：12） 。明趙宦光論九體書把刻符與摹印合而 為一，

7、只以印文之陰陽加以分別 （俞劍華 1988：228-229） 。8.幡信篆近現(xiàn)代出土的漢代棨信，也稱幡信。幡信就是旗幟，幡信篆指在旗幟上書 寫的篆書，即梁庾元威論書中所記載的幡信書 （張彥遠(yuǎn) 1984：47）。篆體筆 畫波動(dòng)起伏，整個(gè)字猶若蟲游。有學(xué)者把它歸入蟲書，似為不妥，就形體而言，它與先秦金器上的蟲書距離很大。蟲書中的蟲形主要作修飾，是附加的，所以 把它歸入幡信書較為妥當(dāng)。9.刻石篆時(shí)代最早的要數(shù)殷墟 1003 號(hào)殷人墓道出土的石刻，但字?jǐn)?shù)很少。其次為秦 國石鼓文、詛楚文，以及中山國監(jiān)囿守丘刻石?？淌淖执蠖甲?形規(guī)整嚴(yán)穆。秦朝歌功頌德的碑石不少，可惜只留下泰山刻石中少許文字。 山西侯馬

8、的侯馬盟書、河南溫縣的溫縣盟書，雖未鐫刻，且字形上接 近于六國的簡牘書，但載體相同，故歸入此類。歷史上的祝融峰銘、比 干墓文、延陵季子碑等，則多為后人附會(huì)。10.磚瓦篆戰(zhàn)國后期的秦國和秦朝的陶、瓦、封泥以及刑徒磚上，有的刻寫文字，有 的以印章加蓋。這種篆體依據(jù)載體可稱磚瓦篆。嚴(yán)格的說，陶瓦上的印文當(dāng)歸 入璽印一類，但由于載體不同，歸并入磚瓦一類中。秦代刑徒磚上文字字形為 篆書，但書寫隨意，筆畫散亂。三、從形體上分類1. 懸針書戰(zhàn)國時(shí)，北方中山國的青銅器上篆體極具特點(diǎn)。在字豎筆收尾處露出細(xì)尖。 依形貌，應(yīng)是傳世文獻(xiàn)中的懸針篆。南朝宋王愔文字志：“懸針，小篆體 也，字必垂畫細(xì)末，細(xì)末纖直如懸針?！?/p>

9、 （徐堅(jiān) 1962：506） 西漢末王莽時(shí)期的 莽布以及唐代刻石峿臺(tái)銘唐寫本說文解字木部等都是這類篆體的繼 承，只不過后二者是以小篆為基礎(chǔ)的。春秋戰(zhàn)國時(shí)，吳、越、楚、蔡、宋中的金器中居多，如越王矛，楚王戈， 王子適匜等。這類篆體常在文字基本構(gòu)件上添加鳥形、蟲形為飾。飾以蟲的稱 為蟲書，即“秦書八體”中的蟲書，漢“六體書”之蟲書，宋夢英十八體書 稱為雕蟲篆 （ 朱長文 2012： 32） 。飾以鳥的稱“鳥書”，書史會(huì)要稱為傳信 鳥書或鶴頭書 （ 陶宗儀 1984：9） 。有時(shí)也把二者連稱，如宋張表臣珊瑚鉤詩 話 （1985 ： 3）稱之為蟲鳥書。明趙宦光的論九體書稱之為奇篆 （ 俞劍華 1988

10、：226） 。3. 垂露篆戰(zhàn)國文字中，除鳥蟲書那種極端美術(shù)化的篆體，還有一些只略帶作修飾的 篆體。戰(zhàn)國楚王酓肯盤的銘文就很特別，字的體勢略顯彎曲，豎筆收尾極重， 裘錫圭文字學(xué)概要 （1988 ：59） 認(rèn)為它就是書史會(huì)要中的蚊腳書。但是 據(jù)其形貌，我們認(rèn)為稱之垂露篆更合適。所謂龍篆、鳳篆、蛇篆就是在字形上加上龍、鳳、蛇作為裝飾的篆體。二 十世紀(jì)出土的春秋晚期蔡侯產(chǎn)劍上的銘文就是用龍篆、鳳篆、蛇篆寫成，春秋 晚期吳國王子干戈之銘文使用龍篆、鳳篆鑄刻。篆字的形體很像夔龍、飛鳳、 游蛇之形，應(yīng)該就是梁庾元威論書中所記載的龍篆、鸞篆。唐韋續(xù)五十 六種書中也稱之為龍書、鸞書、蛇書 （ 韓天衡 1999：

11、 6） 。5.芝英篆芝英篆是字形加飾花形的篆體。漢代金器中有一種極為特殊的篆體，其銘 文簡直就是圖形之繪，似花、靈芝之形。所書子字，就是一朵靈芝的樣子。這 一書體傳世文獻(xiàn)中多有記載，如唐韋續(xù)五十六種書中的芝英書 （ 韓天衡 1999：8） 、陶宗儀書史會(huì)要中的芝英書 （徐堅(jiān) 1962：506）。中國篆書大 字典中收錄了漢代金器銘文的“子”字 （ 陳振濂 2008 ：769） ，可惜未找到原 材料，不能詳細(xì)論說。6.柳葉篆有一種篆體，其字形極有特點(diǎn)，筆畫線條兩端尖，中間較粗壯，尤其是橫 筆和豎筆，猶似柳葉之形，書史會(huì)要中稱之為柳葉篆 （ 陶宗儀 1984：13） 。 最早見于漢泰山都尉孔君碑的碑

12、額。唐代石刻陽華嚴(yán)銘，為當(dāng)時(shí)書者 瞿令問所書，也是這種篆體。唐代墓志的志蓋很多是采用柳葉篆來題寫的。7.符箓篆符箓是道教所傳秘密文書，也稱符箓篆。這種篆體是道家畫符與篆書的結(jié)合體，整個(gè)字形與小篆沒有太大的差別， 是篆書的變體。最早的當(dāng)為衡山摩崖岣嶁碑。河北定縣出土的漢代西南 之精鎮(zhèn)墓刻石，日本所藏漢代的降命刻石即為此類。此類篆體唐宋仍有 實(shí)際沿用，如唐酆王墓、金仙公主墓所出土，宋政和六年濟(jì)瀆廟靈符碑等。 這一篆體，雖然在識(shí)別上存在問題，但還是應(yīng)該把它算做篆體的一種變體。8.飛白篆宋代夢英是宋代著名的書法家，其所作的篆書千字文與所見的其他篆 書有著明顯的區(qū)別，筆畫很細(xì)，書寫迅疾，而且筆道之中多有

13、筆墨未到的空白， 整體上少了穩(wěn)重，多了些灑脫。從其形體上判別，當(dāng)是史籍中所載的飛白篆。9.科斗篆科斗文的載體多為竹帛、玉石，如侯馬盟書、溫縣盟書以及郭店楚簡、信陽楚簡、望山楚簡、上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書、 睡虎地秦簡、青川木牘等出土文獻(xiàn)。篆體傳抄古文亦屬此類。這種篆 體很特別，結(jié)構(gòu)不規(guī)整，筆畫屈曲似蝌蚪。梁庾元威論書或稱之為汲冢書、 科斗篆。10.秦篆秦統(tǒng)一六國之后，實(shí)行書同文的政策，統(tǒng)一當(dāng)時(shí)紛繁的文字形體，由李斯、 趙高、胡毋敬編訂三種課本通行天下，即倉頡篇、爰?xì)v篇、博學(xué) 篇，自此小篆通行天下。始皇巡游天下，并勒石立銘以歌功頌德，留下六塊 刻石（或稱七塊 ） ，其文字就是當(dāng)時(shí)通行的小篆，可惜只

14、有泰山刻石留到了 后世，然其碑文經(jīng)風(fēng)蝕雨浸，惟余十?dāng)?shù)字而已。泰山刻石由于筆畫均勻健 勁，被后世稱為“玉箸篆”。除刻石外，還有一些鐫刻于權(quán)量的秦詔版以及璽 印文字，較之可是，字形自由得多。11.漢篆漢時(shí)，碑志興起，小篆是題記碑額的主要書體。這時(shí)的篆書與秦代小篆相 比要顯豐腴，從其體態(tài)上看，吸收了漢代當(dāng)時(shí)通行的隸書，筆道肥滿，帶有隸 書的筆勢，筆畫的起收處有提挑的態(tài)勢，使原來略顯飽滿的字靈動(dòng)活潑起來， 這種形態(tài)的小篆靈活生動(dòng)又饒有趣味。漢代篆書是秦篆在后世流傳中的一種變 體，形體由長而方。漢篆作為一種題寫碑額、墓志蓋的書體在魏晉六朝隋唐五 代都一直得到廣泛地運(yùn)用，在后世碑志中漢篆屢見不鮮。A O 走竹12.疊篆后世還有一種極為特別在官印上使用的篆體。它始于唐代，元明清時(shí)期官 方仍然沿用，也就是人們常說的九疊篆，這種篆體一個(gè)筆畫往往作出幾次曲折 排疊，整體上曲折往復(fù)，不易