讀《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論》有感（四）

1、讀對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論有感 語(yǔ)音教學(xué)的方法： 1.教具演示。如運(yùn)用發(fā)音部位圖。 2.夸張發(fā)音。 3.手勢(shì)模擬4.對(duì)比聽(tīng)辨5.以舊帶新6.聲調(diào)組合語(yǔ)音教學(xué)原則： 1.短期集中教學(xué)與長(zhǎng)期嚴(yán)格要求相結(jié)合2.音素教學(xué)與語(yǔ)流教學(xué)相結(jié)合3.通過(guò)語(yǔ)音對(duì)比突出重點(diǎn)和難點(diǎn)4.聲韻調(diào)結(jié)合教學(xué)，循序漸進(jìn)5.聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，先聽(tīng)后說(shuō)。 6.以模仿和練習(xí)為主、語(yǔ)音知識(shí)講解為輔7.機(jī)械性練習(xí)與有意義練習(xí)相結(jié)合 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的： 1.掌握漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基本技能，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力2.增強(qiáng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和動(dòng)力，發(fā)展智力，培養(yǎng)漢語(yǔ)的自學(xué)能力3掌握漢語(yǔ)的文化因素，熟悉基本的中國(guó)國(guó)情和文化背景知識(shí)，提高文化素養(yǎng)偏誤分析的

2、意義與局限： 1.偏誤分析是對(duì)比分析的繼承和發(fā)展2.偏誤分析改變了人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的偏誤本質(zhì)的認(rèn)識(shí)3.偏誤分析對(duì)習(xí)得過(guò)程和習(xí)得規(guī)律的研究豐富了第二語(yǔ)言教學(xué)理論，促進(jìn)了第二語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展；偏誤分析的具體研究成果對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)包括總體設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、教材編寫(xiě)和測(cè)試提供了積極地反饋和依據(jù)，有利于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)與提高。 1.正確與錯(cuò)誤的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)很難確定2.從目前對(duì)各種偏誤的研究情況來(lái)看，還很不平衡。 3.對(duì)偏誤來(lái)源地分析本是偏誤分析的一大特點(diǎn)，但這方面的研究并未深入下去，對(duì)指導(dǎo)教學(xué)與學(xué)習(xí)實(shí)踐意義不大4.偏誤分析的最大弱點(diǎn)在于只研究中介語(yǔ)的偏誤部分，而且是橫切面式的靜態(tài)分析，并未研究中介語(yǔ)的正

3、確部分。 語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力： 1.語(yǔ)言能力是指人們所具有的語(yǔ)言知識(shí)，是一種內(nèi)化了的包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等的語(yǔ)言規(guī)則體系2.語(yǔ)言交際能力在實(shí)際生活中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)交往的能力，包括傳遞信息、交流思想和表達(dá)感情。語(yǔ)法（言學(xué)）能力。包括語(yǔ)音、拼寫(xiě)、詞的組成、詞匯、句子結(jié)構(gòu)等規(guī)則、能辨別并造出合乎語(yǔ)法的句子和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技巧。語(yǔ)法性-語(yǔ)法上是否正確。可接受性在交際中能否被人接受。得體性-在具體的情境中是否得體現(xiàn)實(shí)性-是否是現(xiàn)實(shí)中常用的。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)能力。掌握語(yǔ)用規(guī)則，在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中得體地運(yùn)用語(yǔ)言的能力（包括功能、場(chǎng)合等）話語(yǔ)能力運(yùn)用話語(yǔ)進(jìn)行連貫表達(dá)的能交際策略能力交際中根據(jù)發(fā)生的情況，策略地處理

4、語(yǔ)言的能力。（包括解釋、迂回、改正、請(qǐng)求證實(shí)、重復(fù)、猶豫、回避、猜測(cè)、語(yǔ)體轉(zhuǎn)換、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換） 兒童第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主要理論： 1.刺激反應(yīng)論。代表人物。美國(guó)心理學(xué)家斯。 2.先天論對(duì)刺激反應(yīng)論的批判代表人物：美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基3認(rèn)知論。代表人物：瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞杰。 4.語(yǔ)言功能論。代表人物：英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家韓禮德第二語(yǔ)言習(xí)得理論和假說(shuō)： 一、對(duì)比分析假說(shuō) 二、中介語(yǔ)假說(shuō) 三、內(nèi)在大綱和習(xí)得順序假說(shuō) 四、輸入假說(shuō) 五、普遍語(yǔ)法假說(shuō) 六、文化適應(yīng)假說(shuō) 第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的對(duì)比： 一、共同點(diǎn)。都是主觀條件和客觀條件相結(jié)合的結(jié)果。都是為了獲得語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力。都必須掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)

5、法等要素和受文化制約的語(yǔ)用規(guī)則，都必須形成一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技能。習(xí)得一種言語(yǔ)現(xiàn)象都需要經(jīng)過(guò)感知、理解、模仿、記憶、鞏固和應(yīng)用這樣幾個(gè)階段。不同點(diǎn);習(xí)得的動(dòng)力不同。習(xí)得的環(huán)境和方式不同。習(xí)得的過(guò)程不同。文化因素習(xí)得的不同。主體的生理、心理特點(diǎn)不同。 對(duì)比分析的理論基礎(chǔ)和步驟：語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)：結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)：行為主義心理學(xué)和遷移理論。步驟（1）描寫(xiě)：對(duì)目的語(yǔ)和學(xué)習(xí)者的第一語(yǔ)言進(jìn)行詳細(xì)的、具體的描寫(xiě)，作為對(duì)比的基礎(chǔ)（2）選擇：在兩種語(yǔ)言中選擇進(jìn)行對(duì)比的某些有意義的語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)；（3）對(duì)比：對(duì)兩種語(yǔ)言中選擇好的語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，找出兩種語(yǔ)言的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)（4）預(yù)測(cè)：在對(duì)比的基礎(chǔ)上對(duì)第二

6、語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的困難和發(fā)生的錯(cuò)誤進(jìn)行預(yù)測(cè) 對(duì)比分析的意義： 1、有利于確定教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn) 2、有利于預(yù)測(cè)學(xué)生可能會(huì)犯的錯(cuò)誤 3、有利于選擇測(cè)試項(xiàng)目 4、有利于發(fā)現(xiàn)單語(yǔ)研究中發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題 5、對(duì)比分析強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)言形式的分析，是每一個(gè)語(yǔ)言教師必須具備的基本功，也可以作為語(yǔ)言教學(xué)的資源和背景，在語(yǔ)言教學(xué)中有舉足輕重的作用。局限：第一，主要觀點(diǎn)是兩種語(yǔ)言的相同之處產(chǎn)生正遷移，不同之處產(chǎn)生負(fù)遷移；兩種語(yǔ)言的差異越大，干擾越大，學(xué)習(xí)的困難也就越大。實(shí)際情況并非如此，兩種語(yǔ)言差別大，雖然掌握起來(lái)要慢一些，但干擾反而小，掌握的準(zhǔn)確度要大。第二，對(duì)比分析只研究第一語(yǔ)言對(duì)目的語(yǔ)學(xué)習(xí)的遷移作用，而第

7、二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者所遇到的困難和所犯的錯(cuò)誤并不只是來(lái)自第一語(yǔ)言的干擾.第三，對(duì)比分析在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論的影響下，只對(duì)語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，而且主要集中于語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法幾個(gè)方面，沒(méi)有語(yǔ)義、語(yǔ)用、話語(yǔ)、文化等方面的比較，因此這種對(duì)比是不全面的。第四，對(duì)比分析最大的問(wèn)題在于把學(xué)習(xí)者看作是機(jī)械刺激的對(duì)象，不重視對(duì)學(xué)習(xí)者的研究，拋開(kāi)學(xué)習(xí)者，只是進(jìn)行目的語(yǔ)和學(xué)習(xí)者母語(yǔ)的對(duì)比，甚至根本沒(méi)有涉及學(xué)習(xí)者的實(shí)際語(yǔ)言表現(xiàn)和學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)。因此有的學(xué)者認(rèn)為對(duì)比分析只是一種語(yǔ)言的研究，不應(yīng)包括在第二語(yǔ)言習(xí)得研究的范圍之內(nèi)。 偏誤分析：偏誤分析的理論基礎(chǔ)和作用偏誤分析是對(duì)學(xué)習(xí)者在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中所產(chǎn)生的偏誤進(jìn)行系統(tǒng)的分析

8、，研究其來(lái)源，揭示學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)體系，從而了解第二語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程與規(guī)律。偏誤：科德把學(xué)習(xí)者所犯的錯(cuò)誤分為失誤（mistake）和偏誤兩種。失誤是指偶然產(chǎn)生的口誤或筆誤偏誤則是指由于目的語(yǔ)掌握不好而產(chǎn)生的一種規(guī)律性錯(cuò)誤，它偏離了目的語(yǔ)的軌道，反映了說(shuō)話者的語(yǔ)言能力和水平.偏誤分析的心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知理論，語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)則是喬姆斯基的普遍語(yǔ)法理論。第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程被看成是規(guī)則形成的過(guò)程，即學(xué)習(xí)者不斷從目的語(yǔ)的輸人中嘗試對(duì)目的語(yǔ)規(guī)則做出假設(shè)，并進(jìn)行檢驗(yàn)與修正，逐漸向目的語(yǔ)靠近并建構(gòu)目的語(yǔ)的規(guī)則體系?？频率瞧`分析最早的倡導(dǎo)者。他認(rèn)為偏誤分析有如下作用（1）通過(guò)偏誤分析，教師可以了解學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)的掌握程度

9、及其所達(dá)到的階段；如語(yǔ)音偏誤、“是”的偏誤；“被”的偏誤等出現(xiàn)在不同的階段（2）通過(guò)偏誤分析，研究者可以了解學(xué)習(xí)者是如何習(xí)得目的語(yǔ)的，有助于了解學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采取的學(xué)習(xí)策略和步驟；（3）通過(guò)偏誤分析，學(xué)習(xí)者可以更好地檢驗(yàn)對(duì)所學(xué)的語(yǔ)言規(guī)則做的假設(shè)。學(xué)習(xí)者了解后可指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。偏誤分析的步驟和偏誤的分類(lèi)（1）搜集供分析的語(yǔ)料：從第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的口頭和書(shū)面表達(dá)中或聽(tīng)力理解中選擇供分析用的語(yǔ)料。（2）鑒別偏誤：首先要區(qū)分是有規(guī)律性的偏誤還是偶然的失誤（二者的鑒別并不是很容易的事情），同時(shí)要區(qū)分是結(jié)構(gòu)形式偏誤還是語(yǔ)用偏誤。（3）對(duì)偏誤進(jìn)行分類(lèi)。（4）解釋偏誤產(chǎn)生的原因。（5）評(píng)估偏誤的嚴(yán)重程度，

10、是否影響到交際。偏誤的來(lái)源1.母語(yǔ)負(fù)遷移2.目的語(yǔ)知識(shí)負(fù)遷移。 3.文化因素負(fù)遷移。 4.學(xué)習(xí)策略和交際策略的影響 語(yǔ)音測(cè)試的種類(lèi)： 1.按用途分：學(xué)能測(cè)試、成績(jī)測(cè)試、水平測(cè)試、診斷測(cè)試2.按評(píng)分的客觀化程度分：客觀性測(cè)試、主觀性測(cè)試3.按命題方法分：分立式測(cè)試、綜合性測(cè)試、交際性測(cè)試4.按分?jǐn)?shù)解釋的方法分：標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)試、常模參照測(cè)試5.按測(cè)試的制作要求分：標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試、非標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試 教學(xué)原則。教學(xué)原則是從一定的教育和教學(xué)目的出發(fā)，在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)教學(xué)過(guò)程客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)而定制的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。 1.科學(xué)性與思維性相結(jié)合的原則2.知識(shí)傳授與智能發(fā)展相結(jié)合的原則3.理論結(jié)合實(shí)際與理

11、論知識(shí)為主導(dǎo)相結(jié)合的原則4.教學(xué)的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性、自覺(jué)性相結(jié)合的原則5.統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合的原則6.系統(tǒng)性與循序漸進(jìn)性相結(jié)合的原則7.直觀性原則8.鞏固性原則9.量力性原則。 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)。 語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的差異：教學(xué)目的不同、教學(xué)內(nèi)容不同、教學(xué)原則不同、教學(xué)方法不同、教學(xué)技巧不同五不同 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)以培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力為目標(biāo)，以技能訓(xùn)練為中心，以基礎(chǔ)階段為重點(diǎn)：在初級(jí)階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)非常重要，以語(yǔ)言對(duì)比為基礎(chǔ)：通過(guò)與母語(yǔ)對(duì)比確定難點(diǎn)和重點(diǎn)，以糾正錯(cuò)誤，與文化因素相結(jié)合：應(yīng)包含用目的語(yǔ)成功交際的文化內(nèi)容（烏龜、帽子）集中強(qiáng)化的教學(xué)方式

12、語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力 （1）語(yǔ)言能力是指人們所具有的語(yǔ)言知識(shí)，是一種內(nèi)化了的包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等的語(yǔ)言規(guī)則體系（2）語(yǔ)言交際能力在實(shí)際生活中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)交往的能力，包括傳遞信息、交流思想和表達(dá)感情。美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家戴爾海姆斯第一次提出交際能力的概念，他還提出了交際能力的四個(gè)特征：語(yǔ)法性-語(yǔ)法上是否正確?？山邮苄栽诮浑H中能否被人接受。如：人騎車(chē)、騎車(chē)人、車(chē)騎人、車(chē)，人騎、騎人（家的）車(chē)“人家喜歡嘛?！?老子、莊子等。得體性-在具體的情境中是否得體?，F(xiàn)實(shí)性-是否是現(xiàn)實(shí)中常用的。語(yǔ)言形式通常指語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系，也稱(chēng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言功能：語(yǔ)言功能是指語(yǔ)言所能發(fā)揮的作用，這里所說(shuō)的是用語(yǔ)言做事