媒體與藝術(shù)時事解讀

1、媒體與藝術(shù)時事解讀 雙年展（學(xué)院：數(shù)碼藝術(shù) 學(xué)號：11124913 姓名：朱雪來 班級：動畫三班 ）作品一：千手觀音作者：黃永砯旅法華裔藝術(shù)家黃永砯的作品千手觀音占據(jù)了入門處的大廳，高聳的圓錐形設(shè)計(jì)，讓人感受到迎面而來的壓迫感和神圣感。此刻人在這件作品面前顯得很渺小。一千支觀音的手安裝在一個鋼鐵架構(gòu)上，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊。伸向四面八方的手里拿著各種東西，這些東西有些象征著欲望，有些象征著社會，有些有象征著哲學(xué)因素。高達(dá)18米，上面的每個元素都是中國傳統(tǒng)文化的一個符號。宗教性和生活化混搭出來的效果讓我耳目一新。觀音的手點(diǎn)化了日常生活物器為藝術(shù)，就像杜尚“現(xiàn)成品”的概念，重要的不是“是什么”，而是

2、“在哪里”。不禁讓我思考我們平日里是否經(jīng)常忽視一些普通物品，雖然普通卻可以成為某種媒介，帶給我們哲學(xué)的思考?！咎釂枴?千手觀音手中拿著的物品真的是作者隨心安排放置的么？ 在物品順序上有沒有什么講究呢？ 或者在他選擇這個物品上有沒有特別的理由？作品二 ：光，像羽毛一樣從空中飄落作者：王郁洋 自下而上拍攝 自上往下拍攝 作品的軌跡是計(jì)算機(jī)算法定義生成的。羽毛的下落過程用燈管替代，占據(jù)了整整七層樓的高。不管是重力，引力都真實(shí)模擬了羽毛下落過程。燈管散發(fā)的光就像羽毛的輕柔，瞬間的下落過程被定格了，可以從各個角度去研究欣賞它。白色給人感覺純粹，神圣，整幅作品散發(fā)著柔和的白光，讓人內(nèi)心也平靜下來。一個很小

3、的物理過程，卻被作為一件藝術(shù)品宏觀地放大，很有趣，很詼諧。作為一種經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知之間的關(guān)系，我看懂了，這種與我們周圍密切相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)上升到藝術(shù)的高度時，會很親切，有認(rèn)同感。任何事物的軌跡都很美，包括螢火蟲的飛舞，雨滴的落下等，都可以幻化成更美妙的形態(tài)。作品三：麗貝卡/ 作者：Simon Fujiwara作品原型取自曾參與2011年倫敦騷亂的一位英國工人家庭的16歲女孩麗貝卡的身體。她參與了中國旅行兩周的計(jì)劃后反觀內(nèi)心，有了這組作品。這一百個人物系列有的已經(jīng)破碎的四肢，散亂四周，很明確的向我們表達(dá)“青少年問題”這樣一個寓意。女孩的面部表情平靜，褪去當(dāng)時暴亂時的躁怒，蛻變成心態(tài)正常的美國青年。其實(shí)這

4、一百個被復(fù)制的人物也是那個歷史時刻那一代人的象征。倫敦的暴動事件可以毀了一個青少年的前途，中國這頭的兵馬俑陣卻又可以拯救一個青少年的心靈。地球上兩兩相對的地域文化帶給人的影響是復(fù)雜的，主觀的。展出的人物最初都是由鑄件制成，后來用“餅干模具”進(jìn)行復(fù)制，是兵馬俑的當(dāng)代復(fù)制品。【提問】為什么女孩麗貝卡是右手端起的造型？作品四：懸置的會議作者：讓.米歇爾.布魯葉一堆椅子聚在一起，那些被指定用來聚集，交流，爭論會議的椅子，有些懸在半空，有些套疊在一起。大多以藍(lán)色為主，有少數(shù)黑色會議椅。椅子，平日它僅僅是為人們提供休息服務(wù)，此時儼然成為一件藝術(shù)裝置，所以沒有人坐上去。椅子套疊的規(guī)律像電腦游戲撲克洗牌時的軌

5、跡，復(fù)制卻有韻律的節(jié)奏感。可它們?yōu)槭裁催@樣。椅子利用自己的數(shù)量和造型創(chuàng)造出形狀，線條，懸置或運(yùn)動的體積。他們顯然不準(zhǔn)備繼續(xù)在背人類利用，聚集在一起只為了它們自己。這些椅子并不是嶄新的，上面有使用者留下的痕跡，每張椅子都是有故事的，但現(xiàn)在只是安靜地聚集在這里，不再被使用，只能用來回憶或希望。沒有生命的物體此時就像個巨大的沉默的活物，用自己的方式向我們敘述故事?！咎釂枴坑脕砘貞浕蛘呦Ｍ牡降资鞘裁?。作品五：關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu) /Nexus Architecture作者：魯西.奧塔 + 喬治.奧塔該作品由多組借由“關(guān)聯(lián)”連接部件和拉鏈而相互連接的工作服組成，直接體現(xiàn)了社會關(guān)聯(lián)的概念，形成“社會雕塑”。衣服通常

6、被理解社團(tuán)或個人差異的標(biāo)識，奧塔的作品則對這種理念提出挑戰(zhàn)。衣服成為了彰顯社會關(guān)聯(lián)與結(jié)合力的媒介。而著裝的統(tǒng)一性通過中性的外形挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)社會對人群的劃分，試圖加強(qiáng)“社會”這個形式。這個作品是懸空的，有互動性。當(dāng)我不小心碰到其中一件工作服時，它的晃動連帶著周邊的工作服也晃動起來，像漣漪效應(yīng)一樣向外擴(kuò)散，這就是“牽一發(fā)而動全身”的“社會關(guān)聯(lián)”。 利益關(guān)系？人脈關(guān)系？裙帶關(guān)系？每個個體都是社會網(wǎng)絡(luò)的一部分，都關(guān)心著另個人，依賴于另個人。這件作品讓我明白“整體”的重要性，而我們每個人并不是獨(dú)立存在于這個世界上的。【提問】被連接在一起的部位為什么不是手與手？工作服上印著的字母是什么意思？總結(jié)差異性與相同

7、性【相似性】： 1. 都為裝置藝術(shù)。因?yàn)槊襟w的可變性，衍生出的內(nèi)涵和觀念的變化。2. 在“南市發(fā)電廠”這個舊址上的這個空間里，與老發(fā)電廠的痕跡一起，催生可新的空間。3. 共同社會生活意向。如作品一中觀音手持五花八門的社會長河中的欲望；作品二中羽毛的軌跡既然可以計(jì)算，那么社會中任意物體的軌跡都是可以計(jì)算的；作品三中不同的社會環(huán)境給青少年帶來的影響；作品四中放在社會上被使用過后的聚集起來的物件（會議椅）；作品五中社會上人與人之間的聯(lián)系，人與社會的聯(lián)系。4. 同樣的視覺沖擊力。包括高達(dá)18米的鐵柱，貫穿里層樓的燈管，破碎的身體殘骸，互相套疊的椅子和默默矗立懸空掛置的工作服。5. 都表達(dá)出一種人文上的關(guān)懷，從感性角度出發(fā)6中國的當(dāng)代藝術(shù)作品都與中國的社會進(jìn)程密切互動，它帶有這個國家所有的特質(zhì)和氣質(zhì)?！静町愋浴?. 它們的創(chuàng)作者不同，必然作品所帶有的痕跡也不同。2. 每個作品給人帶來的思考角度不同，類似光，像羽毛一樣從空中飄落我感受到的更多是一種細(xì)膩微妙的愉悅感和親切感，而看到千手觀音時所想到的多是從哲學(xué)，文化角度的思考。3. 作品的表達(dá)方式不同（一：鋼筋結(jié)構(gòu) 二：電腦算法 三：模具復(fù)制 四：物品套疊 五：排列）4. 有些作品注重外在視覺的震撼，重點(diǎn)突出造型夸