馬說(shuō)6635872課件

1、馬說(shuō)66358721 馬說(shuō)66358722 伯樂(lè)相馬的故事伯樂(lè)相馬的故事 馬說(shuō)66358723 相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代 人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有 一匹千里馬拉著沉重的鹽一匹千里馬拉著沉重的鹽 車翻越太行山。在羊腸小車翻越太行山。在羊腸小 道上，馬蹄用力掙扎，膝道上，馬蹄用力掙扎，膝 蓋跪屈；尾巴下垂著，皮蓋跪屈；尾巴下垂著，皮 膚也受了傷；渾身冒汗，膚也受了傷；渾身冒汗， 汗水淋漓，在山坡上艱難汗水淋漓，在山坡上艱難 吃力地爬行還是拉不上吃力地爬行還是拉不上 馬說(shuō)66358724 去，伯樂(lè)遇見了，就下了去，伯樂(lè)遇見了，就下了 自己的車，挽住千里馬而自己的車，挽

2、住千里馬而 對(duì)它淌眼淚，并脫下自己對(duì)它淌眼淚，并脫下自己 的麻布衣服覆蓋在千里馬的麻布衣服覆蓋在千里馬 身上。千里馬于是低下頭身上。千里馬于是低下頭 吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶 叫聲直達(dá)云霄。這是它感叫聲直達(dá)云霄。這是它感 激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。 馬說(shuō)66358725 馬說(shuō) 韓 愈 馬說(shuō)66358726 知識(shí)與能力目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)： 掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。 過(guò)程與方法目標(biāo)：過(guò)程與方法目標(biāo)： 了解了解“說(shuō)說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的 議議 論和記敘。掌握文中的字詞解釋，通假字的論和記敘。掌握文中的字

3、詞解釋，通假字的 用法。用法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) ： 體會(huì)作者寄托在文中的思想感情體會(huì)作者寄托在文中的思想感情 馬說(shuō)66358727 韓愈（韓愈（768824）字退之，）字退之，唐代唐代散文散文 家、詩(shī)人，散文尤其著名，有家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八文起八 代之衰代之衰”的美譽(yù)，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）的美譽(yù)，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州） 人，人，郡望昌黎郡望昌黎（郡里的顯貴家族）（郡里的顯貴家族） ，自，自 稱昌黎韓愈稱昌黎韓愈，所以后人又稱他為，所以后人又稱他為韓昌黎韓昌黎。 謚號(hào)謚號(hào)“文文”，又稱，又稱韓文公韓文公。官至吏部侍。官至吏部侍 郎，故又稱韓吏部。作品都收

4、在郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎昌黎 先生集先生集里。里。貞元八年（貞元八年（792）中進(jìn)士后，）中進(jìn)士后， 過(guò)了四年才被宣武節(jié)度使任命為觀察推過(guò)了四年才被宣武節(jié)度使任命為觀察推 官，又過(guò)了六年即貞元十八年（官，又過(guò)了六年即貞元十八年（802）授）授 四門博士，歷遷監(jiān)察御史，因上書言關(guān)四門博士，歷遷監(jiān)察御史，因上書言關(guān) 中災(zāi)情被貶為陽(yáng)山（今屬?gòu)V東）縣令。中災(zāi)情被貶為陽(yáng)山（今屬?gòu)V東）縣令。 馬說(shuō)66358728 韓愈和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱韓愈和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱 “韓柳韓柳”。反對(duì)六朝以來(lái)的駢文文風(fēng)，提倡散體，。反對(duì)六朝以來(lái)的駢文文風(fēng)，提倡散體， 主張?jiān)诶^承先秦兩漢古

5、文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)主張?jiān)诶^承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā) 展，是唐代展，是唐代古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖的領(lǐng)袖, 列為列為“唐宋八大家唐宋八大家”之之 首。首。唐宋八大家：唐宋八大家：韓愈、柳宗元、王安石、歐陽(yáng)修、韓愈、柳宗元、王安石、歐陽(yáng)修、 蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。 馬說(shuō)66358729 韓愈的作品主要收集在韓愈的作品主要收集在 昌黎先生集昌黎先生集。 馬說(shuō)663587210 這篇這篇馬說(shuō)馬說(shuō)大約作于貞元十一年至十六年間。其時(shí)，他曾大約作于貞元十一年至十六年間。其時(shí)，他曾 三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，三次上書宰相求提拔，未被采納。

6、他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告， 一共呆了一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開長(zhǎng)安。坎坷遭遇正是他年之久，最后無(wú)限怨郁，離開長(zhǎng)安?？部涝庥稣撬?寫這篇寫這篇馬說(shuō)馬說(shuō)的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡， 表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。 韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈， 許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是 這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文這樣，因

7、此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文 便是他這類作品中的名篇之一。便是他這類作品中的名篇之一。 馬說(shuō)663587211 “說(shuō)說(shuō)”是我國(guó)是我國(guó) 馬說(shuō)663587212 朗讀指導(dǎo) 1、流暢朗讀：注意生字，注意斷句。 2、情感朗讀：注意語(yǔ)速，注意頓挫，注意 情感。 馬說(shuō)663587213 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯 樂(lè)不常有。故雖有名馬，只樂(lè)不常有。故雖有名馬，只(zh)辱辱(r)于奴隸人之于奴隸人之 手，駢手，駢(pin)死于槽死于槽(co)櫪櫪(l)之間，不以千里稱之間，不以千里稱 (chng)也。也。 馬之千里者，一食馬之千里者

8、，一食(sh)或盡粟或盡粟(s)一石一石(dn 古音古音sh )。食。食(s)馬者不知其能千里而食馬者不知其能千里而食(s)也。也。 是馬也，雖有千里之能，食是馬也，雖有千里之能，食(sh)不飽，力不足，不飽，力不足， 才才(ci)美不外見美不外見(xin)，且欲，且欲(y)與與(y)常馬等不常馬等不 可得，安求其能千里也可得，安求其能千里也? 策策(c)之不以其道，食之不以其道，食(s)之不能盡其材之不能盡其材(ci)， 鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)天下無(wú) 馬馬!”嗚呼嗚呼(w)(h)!其真無(wú)馬邪其真無(wú)馬邪(y)?其真不知馬也。其真不知馬也。

9、馬說(shuō)663587214 世有世有/伯樂(lè)，然后伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)常有，而伯樂(lè)/ 不常有。故不常有。故/雖有名馬，只辱于雖有名馬，只辱于/奴隸人之手，駢死于奴隸人之手，駢死于/槽櫪槽櫪 之間，不以之間，不以/千里稱也。千里稱也。 馬之千里者，一馬之千里者，一食食/或或/盡粟一石，盡粟一石，食食馬者馬者/不知其能千不知其能千 里里/而而食食也。是馬也，雖有也。是馬也，雖有/千里之能，千里之能，食食不飽，力不足，不飽，力不足， 才美才美/不外不外見見，且，且/欲與常馬等欲與常馬等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也 ？ 策之策之/不以其道，不以其道

10、，食食之之/不能盡其材，鳴之不能盡其材，鳴之/而不能通其而不能通其 意，執(zhí)策意，執(zhí)策/而臨之，曰：而臨之，曰：“天下天下/無(wú)馬！無(wú)馬！”嗚呼！其嗚呼！其/真無(wú)馬真無(wú)馬 邪？其邪？其/真不知馬也。真不知馬也。 zhpin sh s ssh xin Sh或 dn s 馬說(shuō)663587215 世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有， 可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以（或因此）可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以（或因此） ，即使有了名，即使有了名 貴的馬，也只能在馬夫（或仆役）的手下受屈辱，跟普通貴的馬，也只能在馬夫（或仆役）的手下受屈辱，跟普通 的馬一起死在的馬

11、一起死在馬廄里馬廄里，不把它稱為千里馬。，不把它稱為千里馬。 世有世有/伯樂(lè)伯樂(lè)，然后然后/有有千里馬千里馬。千里馬。千里馬/常有，常有，而而伯樂(lè)伯樂(lè)/不常有。故不常有。故/ 雖雖有有名馬名馬，只辱只辱于于/奴隸人奴隸人之手，之手，駢死駢死于于/槽櫪之間，不槽櫪之間，不以以/千里千里稱稱 也。也。 伯樂(lè)伯樂(lè)：春秋時(shí)秦穆公時(shí)人，姓孫，名陽(yáng)，擅長(zhǎng)相馬。：春秋時(shí)秦穆公時(shí)人，姓孫，名陽(yáng)，擅長(zhǎng)相馬。然后然后：副詞，表：副詞，表 示前一種情況是后一種情況出現(xiàn)的條件，示前一種情況是后一種情況出現(xiàn)的條件，這以后這以后。千里馬：千里馬：一日行千一日行千 里的馬。里的馬。而：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，可是。連詞，表

12、轉(zhuǎn)折，但是，可是。雖，雖，即使。即使。名馬：名馬：名貴的名貴的 馬。只辱于奴隸人之手：只是辱沒(méi)在馬夫（或奴仆）的手里。馬。只辱于奴隸人之手：只是辱沒(méi)在馬夫（或奴仆）的手里。只只:只只 是，只能。是，只能。 辱辱：受屈辱，埋沒(méi)。：受屈辱，埋沒(méi)。駢死駢死：并列而死。：并列而死。駢：駢：兩馬并駕。兩馬并駕。 槽槽:喂牲口的食器，櫪喂牲口的食器，櫪:馬棚。馬棚。槽櫪槽櫪：都指喂馬用的馬槽，這里借指馬廄：都指喂馬用的馬槽，這里借指馬廄 （ji ）。不以千里稱（之）也：不把（它）稱為千里馬。不以千里稱（之）也：不把（它）稱為千里馬。以以，拿、用。，拿、用。 稱：稱：著稱，稱呼。著稱，稱呼。 馬說(shuō)66358

13、7216 日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃完一石糧食，喂馬的人不知道日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃完一石糧食，喂馬的人不知道 它能日行千里，把它當(dāng)普通馬來(lái)它能日行千里，把它當(dāng)普通馬來(lái)喂養(yǎng)喂養(yǎng)（或（或要根據(jù)它日行千里的特點(diǎn)要根據(jù)它日行千里的特點(diǎn) 來(lái)喂養(yǎng)它來(lái)喂養(yǎng)它） 。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽， 力氣不足，它的才能、特長(zhǎng)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬一樣力氣不足，它的才能、特長(zhǎng)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬一樣 尚且尚且不可能不可能（或（或辦不到辦不到） ，又怎么能要求它日行千里呢？，又怎么能要求它日行千里呢？ 馬之千里者，一馬之千里者，一食食

14、/或或/盡粟一石，盡粟一石，食食馬者馬者/不知其能千里不知其能千里/而而食食也。是馬也，雖有也。是馬也，雖有/千里之能，千里之能， 食食不飽，力不足，才美不飽，力不足，才美/不外不外見見，且，且/欲與常馬等欲與常馬等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也 ？ 馬之千里者馬之千里者：即千里之馬，馬：即千里之馬，馬(當(dāng)中當(dāng)中)能日行千里的。能日行千里的。之之，助詞，定語(yǔ)后置，不譯。，助詞，定語(yǔ)后置，不譯。 強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)“千里千里” 。一一食食（sh)：吃吃一頓一頓。或或：有時(shí)有時(shí)。盡粟一石：吃盡一石。盡粟一石：吃盡一石 （dn）食料。）食料。盡盡，全，這里作動(dòng)詞用，全，這里作動(dòng)詞用

15、，吃盡吃盡。粟粟:本指小米，也泛指糧食。本指小米，也泛指糧食。石石， 十斗為石。十斗為石。食食：同同“飼飼”，喂養(yǎng)，喂養(yǎng)。同下文。同下文“而食而食”“”“食之食之”的的“食食”，都念，都念s。 其其：指千里馬，代詞。能千里：能夠日行（或走）千里。：指千里馬，代詞。能千里：能夠日行（或走）千里。千里千里：用作動(dòng)詞，（日）：用作動(dòng)詞，（日） 行（或走）千里行（或走）千里。而食而食：即：即“而食之而食之”，而：而：連詞，表示動(dòng)作的順承關(guān)系，不譯。連詞，表示動(dòng)作的順承關(guān)系，不譯。 食食，使動(dòng)詞。是：，使動(dòng)詞。是：這這，這樣的，指示代詞。這樣的，指示代詞。雖，雖然雖，雖然。之之：的。能：才能。：的。能：

16、才能。食食 （sh)：吃。吃。才美不才美不外見外見：才能和長(zhǎng)處不能表現(xiàn)出來(lái)（或表現(xiàn)在外）。：才能和長(zhǎng)處不能表現(xiàn)出來(lái)（或表現(xiàn)在外）。見，同見，同 “現(xiàn)現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表露，顯現(xiàn)、表露。且：且：猶，尚且。猶，尚且。欲欲：想要，要。：想要，要。常常：普通，平常。：普通，平常。等等：等：等 同、一樣、相當(dāng)。同、一樣、相當(dāng)。不可得不可得：不可能。：不可能?？桑嚎桑嚎梢浴？梢浴５玫茫耗?，能夠。：能，能夠。安安：怎么，哪里怎么，哪里， 疑問(wèn)代詞。疑問(wèn)代詞。 馬說(shuō)663587217 驅(qū)使驅(qū)使它，不能按照正確的方法，喂養(yǎng)它又不能使它充分發(fā)揮自己它，不能按照正確的方法，喂養(yǎng)它又不能使它充分發(fā)揮自己 的才能，聽它嘶鳴，

17、卻不能通曉它的意愿，（反而）拿著鞭子的才能，聽它嘶鳴，卻不能通曉它的意愿，（反而）拿著鞭子 （走到馬跟前）面對(duì)它說(shuō)：（走到馬跟前）面對(duì)它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬天下沒(méi)有千里馬!”唉！難道果真沒(méi)有唉！難道果真沒(méi)有 千里馬嗎？恐怕是（他們）真不認(rèn)識(shí)千里馬啊千里馬嗎？恐怕是（他們）真不認(rèn)識(shí)千里馬啊! 策之策之/不以其道，不以其道，食食之之/不能盡其材，鳴之不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：而臨之，曰：“天下天下/無(wú)無(wú) 馬！馬！”嗚呼！其嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其真無(wú)馬邪？其/真不知馬也。真不知馬也。 策策：本意指竹制的馬鞭，這里名詞作動(dòng)詞用，引申為用鞭子打、鞭：本意指竹制的

18、馬鞭，這里名詞作動(dòng)詞用，引申為用鞭子打、鞭 打，這里意為打，這里意為驅(qū)使驅(qū)使。策。策之、之、食食之之：它，指千里馬，代詞。以其道：它，指千里馬，代詞。以其道： 按照（驅(qū)使千里馬的）方法。按照（驅(qū)使千里馬的）方法。道道：方法。盡其材：竭盡它的才能。：方法。盡其材：竭盡它的才能。 指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材，同材，同“才才”， 此指日行千里的此指日行千里的才能才能。鳴之而不能通其意：鳴：馬叫，之：音節(jié)助。鳴之而不能通其意：鳴：馬叫，之：音節(jié)助 詞無(wú)實(shí)義，不譯。詞無(wú)實(shí)義，不譯。而而：卻卻。通通其意：不能其意：不能懂懂（或（或通曉通曉）它

19、的意思。）它的意思。 執(zhí)執(zhí)策：策：拿拿（或（或握握）著馬鞭。）著馬鞭。策策，馬鞭，名詞。臨：面對(duì)。，馬鞭，名詞。臨：面對(duì)。之：它。之：它。臨臨 之：面對(duì)千里馬。執(zhí)策之：面對(duì)千里馬。執(zhí)策而而臨之臨之:連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)，不譯。連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)，不譯。嗚嗚 呼呼:感嘆詞，唉。感嘆詞，唉。其其：同：同“豈豈”，難道，表反詰語(yǔ)氣即表反問(wèn)語(yǔ)氣。，難道，表反詰語(yǔ)氣即表反問(wèn)語(yǔ)氣。 其其：可譯為：可譯為“恐怕恐怕”，表推測(cè)（或揣測(cè)），語(yǔ)氣。，表推測(cè)（或揣測(cè)），語(yǔ)氣。 馬說(shuō)663587218 一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1 1、馬之千里者、馬之千里者 之：之： 2 2、世有伯樂(lè)、世有伯樂(lè) 伯樂(lè)：伯樂(lè)

20、： 3 3、然后有千里馬、然后有千里馬 千里馬：千里馬： 4 4、祗辱于奴隸之手、祗辱于奴隸之手 祗：祗： 辱：辱： 5 5、駢死于槽櫪之間、駢死于槽櫪之間 駢：駢： 槽櫪：槽櫪： 6 6、不以千里稱也、不以千里稱也 以：以： 稱：稱： 7 7、一食或盡粟一石、一食或盡粟一石 一食：一食： 盡：盡： 8 8、才美不外見、才美不外見 才美：才美： 9 9、欲與常馬等不可得、欲與常馬等不可得 常：常： 等：等： 1010、一食或盡粟一石、一食或盡粟一石 或：或： 1111、策之不以其道、策之不以其道 道：道： 1212、食之不能盡其材、食之不能盡其材 盡：盡： 1313、鳴之而不能通其意、鳴之而不

21、能通其意 鳴：鳴： 通：通： 1414、執(zhí)策而臨之、執(zhí)策而臨之 臨：臨： 1515、其真不知馬也、其真不知馬也 知：知： 1616、安求其能千里耶？安：、安求其能千里耶？安： 助詞，定語(yǔ)后置，不譯。助詞，定語(yǔ)后置，不譯。 擅長(zhǎng)相馬之人，本文指識(shí)別人才的人擅長(zhǎng)相馬之人，本文指識(shí)別人才的人 日行千里的馬，本文指人才日行千里的馬，本文指人才 只是只是辱沒(méi)辱沒(méi) 兩馬并駕兩馬并駕喂牲口用的食器喂牲口用的食器 拿、憑，憑借拿、憑，憑借 著稱著稱 吃一頓吃一頓吃完吃完 才能，美好的素質(zhì)才能，美好的素質(zhì) 普通的普通的等同，一樣等同，一樣 有時(shí)有時(shí) 方法，正確的方法方法，正確的方法 竭盡竭盡 馬鳴叫馬鳴叫通曉通

22、曉 面對(duì)面對(duì) 識(shí)別，了解識(shí)別，了解 怎么怎么 馬說(shuō)663587219 策策 二、解釋下列劃線字的意思二、解釋下列劃線字的意思 執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之 策策之不以其道之不以其道 食食 食食不飽，力不足不飽，力不足 一一食食或盡粟一石或盡粟一石 食食之不能盡其材之不能盡其材 食食馬者不知其能千里而食之馬者不知其能千里而食之 其其 食馬者不知食馬者不知其其能千里而食之能千里而食之 其其真無(wú)馬邪？真無(wú)馬邪？ 其其真不知馬也。真不知馬也。 之之 駢死于槽櫪駢死于槽櫪之之間間 策策之之不以其道不以其道 鳴鳴之之而不能通其意而不能通其意 鞭子，名詞鞭子，名詞 用鞭子打，動(dòng)詞用鞭子打，動(dòng)詞 shsh，吃，吃 s

23、，通，通“飼飼”， 喂喂指代指代“千里馬千里馬” 難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣 恐怕，表推測(cè)語(yǔ)氣恐怕，表推測(cè)語(yǔ)氣 “的的”，結(jié)構(gòu)助詞，結(jié)構(gòu)助詞 指代指代“千里馬千里馬” 無(wú)意義，調(diào)節(jié)音節(jié)無(wú)意義，調(diào)節(jié)音節(jié) 馬說(shuō)663587220 故雖有名馬（ ） 雖有千里之能（ ） 雖 即使 雖然 食 一食或盡粟一石 （ ） 食馬者 （ ） 食不飽 （ ） 吃 喂養(yǎng) 吃 不以千里稱也 （ ） 策之不以其道 （） 以 用 按照 三、一詞多義： 雖有千里之能：的 馬之千里者：結(jié)構(gòu)助詞 策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬 鳴之而不能通其意：助詞，不譯 之 馬說(shuō)663587221 四、通假字四、通假字 (1

24、)食食馬者馬者:“食食”通飼通飼,喂養(yǎng)喂養(yǎng). (2)才美不外才美不外見見:“見見”通現(xiàn)通現(xiàn),表現(xiàn)表現(xiàn). (3)食之不能盡其食之不能盡其材材:“材材”通才通才,才能才能. (4)其真無(wú)馬其真無(wú)馬邪邪:“邪邪”通耶通耶,表示疑問(wèn)表示疑問(wèn),相當(dāng)于嗎相當(dāng)于嗎. 五、古今異義五、古今異義 是是 古義古義:這這.例例:是馬也是馬也,雖有千里之能雖有千里之能 今義今義:判斷詞判斷詞. 安安 古義古義:怎么怎么.例例:安能求其千里也安能求其千里也? 今義今義:安全安全;安定安定;安裝安裝. 等等 古義古義:同樣同樣.例例:且欲常馬等不可得且欲常馬等不可得. 今義今義:等候等候;用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉

25、用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉. 馬說(shuō)663587222 文章解讀 文段一：文段一： 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。而伯樂(lè)不常有。 故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以 千里稱也。千里稱也。 1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（用原文回答）、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（用原文回答） 2、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？（用原文回答）、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？（用原文回答） 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。只辱于奴隸人之

26、手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 3、文章一開頭，作者是如何闡述、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)伯樂(lè)”與與“千里馬千里馬”之間的關(guān)系之間的關(guān)系 的？的？ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 4、千里馬的悲慘遭遇是什么？（用文中的句子回答）、千里馬的悲慘遭遇是什么？（用文中的句子回答） 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬說(shuō)663587223 1 1、課文首先為我們擺明了什么觀點(diǎn)？、課文首先為我們擺明了什么觀點(diǎn)？ 突出強(qiáng)調(diào)了什么問(wèn)題？突出強(qiáng)調(diào)了什么問(wèn)題？ 擺明的觀點(diǎn)是擺明的觀點(diǎn)是“ 世有伯樂(lè)，然后有千里世有伯樂(lè)，然

27、后有千里 馬馬”。突出強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)能識(shí)馬，如果沒(méi)有伯樂(lè)。突出強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)能識(shí)馬，如果沒(méi)有伯樂(lè) 的慧眼，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)，即伯樂(lè)對(duì)千里馬的慧眼，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)，即伯樂(lè)對(duì)千里馬 的命運(yùn)起決定性作用。這一句突出了識(shí)馬的重的命運(yùn)起決定性作用。這一句突出了識(shí)馬的重 要性，概括了全文的主旨。要性，概括了全文的主旨。 馬說(shuō)663587224 2 2、在第一段中當(dāng)千里馬沒(méi)有遇到伯、在第一段中當(dāng)千里馬沒(méi)有遇到伯 樂(lè)時(shí)會(huì)有怎樣的遭遇？樂(lè)時(shí)會(huì)有怎樣的遭遇？ 它的遭遇只能是它的遭遇只能是“只辱于奴隸人之手，只辱于奴隸人之手， 駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間”。 “辱辱”和和 “死死”，表達(dá)了作者的無(wú)限痛惜之情。，表達(dá)了作

28、者的無(wú)限痛惜之情。 馬說(shuō)663587225 文段二：文段二： 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不 知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能， 食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等 不可得，安求其能千里也？不可得，安求其能千里也？ 1、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么？、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么？(用原文回答用原文回答) 2、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了表達(dá)了 作者什么感情？作者什么感情？ 食不飽食不飽,力不足，才美不外見。

29、力不足，才美不外見。 對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜、同情，對(duì)食馬者的諷刺對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜、同情，對(duì)食馬者的諷刺。 馬說(shuō)663587226 3、請(qǐng)從第二段中找出句子說(shuō)明千里馬、請(qǐng)從第二段中找出句子說(shuō)明千里馬 被埋沒(méi)的原因。被埋沒(méi)的原因。 說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的直接原因直接原因句子是：句子是：“ 食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等 不可得不可得”。根本原因根本原因是是“食馬者不知其能千里食馬者不知其能千里 而食也而食也”。 馬說(shuō)663587227 文段三：文段三： 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不 能通

30、其意，執(zhí)策而臨之，曰：能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚嗚 呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 1、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？（用原文回答）、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺?。浚ㄓ迷幕卮穑?2、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？（用原句回答）、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？（用原句回答） 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而 不能通其不能通其 意，執(zhí)策而臨之，曰：意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！” “其真無(wú)馬邪？其真無(wú)馬邪？其真不知馬也其真不知馬也?！?3、作者是如何痛斥、作者是如何痛斥“食馬者食馬

31、者”的的“不知馬不知馬”的？（用文中的句子的？（用文中的句子 回答）回答） 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨 之，曰：之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！” 馬說(shuō)663587228 4、 請(qǐng)從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn)請(qǐng)從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn) 在哪三個(gè)方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？在哪三個(gè)方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？ 千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn)在三個(gè)方面：千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn)在三個(gè)方面： “策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不 能通其意能通

32、其意”。 文段中能揭示全文的主旨：文段中能揭示全文的主旨：“其真不知馬也其真不知馬也” 馬說(shuō)663587229 5、本文表面雖是在談馬，其實(shí)是在談人才，那么文中、本文表面雖是在談馬，其實(shí)是在談人才，那么文中 以以“伯樂(lè)伯樂(lè)”、“千里馬千里馬”、“食馬者食馬者”各比喻哪幾類人？各比喻哪幾類人？ 馬說(shuō)663587230 “伯樂(lè)伯樂(lè)” 比喻善于識(shí)別人才，知人善用的有識(shí)之人比喻善于識(shí)別人才，知人善用的有識(shí)之人 “千里馬千里馬” 比喻的是有才華、有才能的人比喻的是有才華、有才能的人 “食馬者食馬者” 比喻的則是愚妄淺薄不能識(shí)別人才，甚至比喻的則是愚妄淺薄不能識(shí)別人才，甚至 于埋沒(méi)人才、摧殘人才的統(tǒng)治者。

33、于埋沒(méi)人才、摧殘人才的統(tǒng)治者。 馬說(shuō)663587231 第一層（第第一層（第1段）段）說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命 運(yùn)有決定性作用；運(yùn)有決定性作用； 第二層（第第二層（第2段）段）揭示千里馬被埋沒(méi)的揭示千里馬被埋沒(méi)的 原因；原因； 第三層（第第三層（第3段）段）嘲諷嘲諷“食馬者食馬者”的淺的淺 薄無(wú)知。薄無(wú)知?？偨Y(jié)全文，既總結(jié)全文，又凸現(xiàn)了總結(jié)全文，既總結(jié)全文，又凸現(xiàn)了 文章的主旨。文章的主旨。 馬說(shuō)663587232 理解與思考理解與思考 本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō) “馬馬”嗎？嗎？ 馬說(shuō)663587233 這篇這篇馬說(shuō)馬說(shuō)大約作于大約作于 貞元十一

34、年至十六年間。這貞元十一年至十六年間。這 時(shí)，韓愈初登仕途，很不得時(shí)，韓愈初登仕途，很不得 志。他曾三次上書宰相求重志。他曾三次上書宰相求重 用。很可惜有用。很可惜有“憂天下之心憂天下之心” 的他，終未被采納。后來(lái)又的他，終未被采納。后來(lái)又 相繼依附于一些節(jié)度使幕下，相繼依附于一些節(jié)度使幕下， 郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸 佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能 之士不受重視，所以他有之士不受重視，所以他有 “伯樂(lè)不常有伯樂(lè)不常有”之嘆。之嘆。 馬說(shuō)663587234 問(wèn)題探究 1.本文通篇不離千里馬，難道作者只是在談 “馬”嗎？有什么寫作意圖？ 2.說(shuō)說(shuō)作者借“

35、千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭 遇寄托了怎樣的思想感情？ 1.不是不是 意圖意圖：揭露統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人揭露統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人 才、摧殘人才的愚昧與昏庸。才、摧殘人才的愚昧與昏庸。 2.情感情感：抒發(fā)作者懷才不遇、壯志難酬的憤抒發(fā)作者懷才不遇、壯志難酬的憤 懣之情懣之情。 馬說(shuō)663587235 托物寓意托物寓意 千里馬千里馬 人才人才 伯樂(lè)伯樂(lè) 賞識(shí)人才的人、識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者賞識(shí)人才的人、識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者 食馬者食馬者 不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的封建統(tǒng)治者 借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者不借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者

36、不 識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)了作者懷才不遇、識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)了作者懷才不遇、 壯志難酬的憤懣和不平之情，對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)壯志難酬的憤懣和不平之情，對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng) 治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。 馬說(shuō)663587236 作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？ 起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方 面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面 展開論述，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。第展開論述，說(shuō)明

37、伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。第 三段對(duì)三段對(duì)“策馬者策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再 次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知不知 馬馬”，與開頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。，與開頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。 馬說(shuō)663587237 指出千里馬被埋沒(méi)指出千里馬被埋沒(méi) 的原因食馬者不知的原因食馬者不知 其能其能 千里而食也千里而食也” 第一段第一段 提出論點(diǎn)提出論點(diǎn)： 世有伯樂(lè)世有伯樂(lè)， 然后有千里然后有千里 馬馬 正面論證正面論證 千里馬常千里馬常 有，而伯有，而伯 樂(lè)不常有樂(lè)不常有 反面論證反面論證 故雖有名故雖有名 馬馬. 不以千里不以千里 稱也。稱也。 第第 二二 段段 進(jìn)

38、一步進(jìn)一步 從反面從反面 論證：論證： 課文分析課文分析 反面論證，得出結(jié)論：反面論證，得出結(jié)論： 其真不知馬也（主旨）其真不知馬也（主旨） 第三段第三段 馬說(shuō)663587238 主題：主題： 全文寄托作者并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘全文寄托作者并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘 人才，進(jìn)行了諷刺和控訴。人才，進(jìn)行了諷刺和控訴。 總結(jié)本文的主題及寫作方法。總結(jié)本文的主題及寫作方法。 寫法：寫法： 馬說(shuō)馬說(shuō)運(yùn)用運(yùn)用托物寓意托物寓意的寫法，以千里馬的的寫法，以千里馬的 命運(yùn)來(lái)比喻人才的命運(yùn)，文章采用命運(yùn)來(lái)比喻人才的命運(yùn)，文章采用反問(wèn)反問(wèn)、設(shè)設(shè) 問(wèn)問(wèn)、排比排比等手法，反復(fù)論述，層層深入，耐等手法，反復(fù)論述，層層深

39、入，耐 人尋味。人尋味。以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇 明主。希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才，明主。希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才， 使他們能充分發(fā)揮才能。使他們能充分發(fā)揮才能。 馬說(shuō)663587239 馬說(shuō)馬說(shuō)中說(shuō)中說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后世有伯樂(lè)，然后 有千里馬有千里馬”，如果你是千里馬，是否，如果你是千里馬，是否 一定要得到伯樂(lè)的賞識(shí)呢？請(qǐng)談?wù)勀阋欢ㄒ玫讲畼?lè)的賞識(shí)呢？請(qǐng)談?wù)勀?的看法。的看法。 馬說(shuō)663587240 積累有關(guān)馬的成語(yǔ)：積累有關(guān)馬的成語(yǔ)： 馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、 馬放南山、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川、馬放南山、馬瘦毛

40、長(zhǎng)、一馬平川、 走馬觀花、快馬加鞭、走馬觀花、快馬加鞭、 馬革裹尸、馬革裹尸、 龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬(wàn)馬、 萬(wàn)馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空。萬(wàn)馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空。 馬說(shuō)663587241 與馬有關(guān)的古詩(shī)詞名句與馬有關(guān)的古詩(shī)詞名句 1、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng) 瘦馬。馬致遠(yuǎn) 2、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。陸游 3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。白居 易 4、馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。辛棄疾 5、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。陶淵明 馬說(shuō)663587242 1、馬說(shuō)馬說(shuō)是一篇是一篇 ，作者，作者 （朝代）（朝代） （姓名）。文章短?。ㄐ彰?。

41、文章短小 精悍，通篇運(yùn)用精悍，通篇運(yùn)用 手法。手法。 2、馬說(shuō)馬說(shuō)的作者字的作者字 ，唐代著名，唐代著名 家，他的著作收在家，他的著作收在 里。里。 雜文雜文 唐朝唐朝韓愈韓愈 托物寓意托物寓意 退之退之 昌黎先生集昌黎先生集 文學(xué)文學(xué) 馬說(shuō)663587243 解釋下面句子中加線詞的意義和用法 1、策策之不以其道 執(zhí)策策而臨之 2、其其真無(wú)馬邪？ 其其真不知馬也。 3 一食食或盡粟一石 食食馬者不知其能千里而食也 食食不飽，力不足 食食之不能盡其材 駕馭，鞭打 鞭子 表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道 表推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕 sh 吃（一頓） s 飼養(yǎng)，或通“飼” sh 吃 s 喂養(yǎng) 練練 習(xí)習(xí) 一一 您的位置：您的

42、位置：馬說(shuō)馬說(shuō) 課堂練習(xí)課堂練習(xí) 關(guān)關(guān) 馬說(shuō)663587244 練練 習(xí)習(xí) 二二 請(qǐng)分別指出下列句中請(qǐng)分別指出下列句中“雖雖”字的用法：字的用法： A.雖然雖然 B.即使即使 1.故故有名馬，祇辱于奴隸人之手有名馬，祇辱于奴隸人之手 2.是馬也，是馬也，有千里之能，食不飽，力不足。有千里之能，食不飽，力不足。 3.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ B A 作者借千里馬被埋沒(méi)，抒發(fā)了自己懷才不作者借千里馬被埋沒(méi)，抒發(fā)了自己懷才不 遇的憤懣，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的遇的憤懣，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的 強(qiáng)烈不滿強(qiáng)烈不滿。 馬說(shuō)663587245 1、揭示文章主旨的

43、句子是、揭示文章主旨的句子是 2、描繪千里馬終身不幸遭遇的句子是描繪千里馬終身不幸遭遇的句子是 3、千里馬的才能被埋沒(méi)的、千里馬的才能被埋沒(méi)的直接直接原因是原因是 用原文回答用原文回答 其真無(wú)馬也？其真不知馬也。其真無(wú)馬也？其真不知馬也。 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪 之間，不以千里稱也。之間，不以千里稱也。 雖有千里之能，食不飽，力不足，雖有千里之能，食不飽，力不足， 才美不外見，且欲與常馬等不可得才美不外見，且欲與常馬等不可得。 馬說(shuō)663587246 文中的文中的“千里馬千里馬”、“伯伯 樂(lè)樂(lè)”、“奴隸人奴隸人”分別指的分別指的 是是 、 、 。 人才人才 能

44、識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者 愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者 擴(kuò)展擴(kuò)展 馬說(shuō)663587247 面對(duì)統(tǒng)治者不能 識(shí)別人才、善待人才， 作者在文中表現(xiàn)出 強(qiáng)烈的 之情。 憤慨憤慨 馬說(shuō)663587248 古往今來(lái)，許多懷才不遇者用古往今來(lái)，許多懷才不遇者用 自己由衷的筆調(diào)，抒寫出自己心中自己由衷的筆調(diào)，抒寫出自己心中 的憤慨并流傳為千古名句。的憤慨并流傳為千古名句。 馬說(shuō)663587249 三十功名塵與土，三十功名塵與土， 八千里路云和月。八千里路云和月。 岳飛 岳飛滿江紅滿江紅 詠懷 詠懷 馬說(shuō)663587250 先天下之憂而憂，先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè) 后天下

45、之樂(lè)而樂(lè)。 范仲淹 范仲淹岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記 馬說(shuō)663587251 天生我材必有用，天生我材必有用， 千金散盡還復(fù)來(lái)。千金散盡還復(fù)來(lái)。 李白 李白將進(jìn)酒將進(jìn)酒 馬說(shuō)663587252 馮唐易老，李廣難封。 馮唐易老，李廣難封。 王勃 王勃滕王閣序滕王閣序 馬說(shuō)663587253 持節(jié)云中，何日遣馮唐？持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 蘇軾 蘇軾江城子江城子密州密州 馬說(shuō)663587254 唐 退之 韓愈 文學(xué) 唐宋八大家 韓昌黎 雜說(shuō) 四 馬說(shuō)663587255 重點(diǎn)詞語(yǔ)重點(diǎn)詞語(yǔ) 馬說(shuō)663587256 策策之不以其之不以其道道 執(zhí)執(zhí)策策而而臨臨之之 一一食食或或盡粟一石盡粟一石 食食馬者不知其能千里而

46、馬者不知其能千里而食食也也 其其真無(wú)馬邪？真無(wú)馬邪？ 其其真不知馬也真不知馬也 （用鞭子打）（用鞭子打） （馬鞭子）（馬鞭子） （吃）（吃） （通（通“飼飼”，喂），喂） （表反問(wèn)，難道）（表反問(wèn)，難道） （表揣測(cè)，恐怕）（表揣測(cè)，恐怕） 馬說(shuō)663587257 通通 假假 字字 馬說(shuō)663587258 句子翻譯：句子翻譯： 1、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 2、食馬者不知其能千里而食也。、食馬者不知其能千里而食也。 3、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而 不能通其意不能通其意 跟普通的馬一起死在馬廄里，不因?yàn)榍Ю锺R跟普通

47、的馬一起死在馬廄里，不因?yàn)榍Ю锺R 的美名而著稱。的美名而著稱。 喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的 食量）喂養(yǎng)它。食量）喂養(yǎng)它。 鞭策它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，鞭策它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法， 喂養(yǎng)它，不能充分發(fā)揮它的才能，（馬）鳴叫又喂養(yǎng)它，不能充分發(fā)揮它的才能，（馬）鳴叫又 不通曉它的意思。不通曉它的意思。 馬說(shuō)663587259 句子翻譯：句子翻譯： 4、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足， 才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能 千里也？千里也？

48、5、嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。、嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 這樣的馬，即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力這樣的馬，即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力 氣不足，才能和美好的品德不能表現(xiàn)在外面，想跟普通氣不足，才能和美好的品德不能表現(xiàn)在外面，想跟普通 的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不能唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不能 識(shí)別千里馬??！識(shí)別千里馬??！ 馬說(shuō)663587260 2、全文的主旨句是什么？全文的主旨句是什么？ 4、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么？千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什

49、么？為何被埋沒(méi)？為何被埋沒(méi)？ 5、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？ 3、描繪千里馬的終身悲慘遭遇的句子是什么？描繪千里馬的終身悲慘遭遇的句子是什么？ 1、本文的中心論點(diǎn)是什么本文的中心論點(diǎn)是什么? 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 理解重點(diǎn)語(yǔ)句理解重點(diǎn)語(yǔ)句 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 只辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。只辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 食不飽，力不足，才美不外見。食不飽，力不足，才美不外見。 食馬者不知其能千里而食之。食馬者不知其能千里而食之。 其真不知馬也。其真不知馬也。 馬說(shuō)663587261 6、“食

50、馬者食馬者”以以“知馬者知馬者”身份發(fā)出的嘆息身份發(fā)出的嘆息 是：是： 8、文中運(yùn)用文中運(yùn)用排比排比將將“食馬者食馬者”的平庸淺薄的平庸淺薄 寫寫 得淋漓盡致是哪幾句？得淋漓盡致是哪幾句？ 7、有人說(shuō)世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，有人說(shuō)世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)， 由此想到由此想到馬說(shuō)馬說(shuō)中的一句話是：中的一句話是： 理解重點(diǎn)語(yǔ)句理解重點(diǎn)語(yǔ)句 天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！ 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通 其意。其意。 執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！” （不是（不是排比排

51、比） 馬說(shuō)663587262 9 9、拓展延伸：結(jié)合全文，談?wù)劤蔀?、拓展延伸：結(jié)合全文，談?wù)劤蔀?“千里馬千里馬”的必要條件是什么？的必要條件是什么？ 要有千里馬的才能；要有展示的機(jī)要有千里馬的才能；要有展示的機(jī) 會(huì)；要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂(lè)。會(huì)；要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂(lè)。 10、結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)千里馬被埋沒(méi)的根本原因和、結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)千里馬被埋沒(méi)的根本原因和 直接原因分別是什么？直接原因分別是什么？ 根本原因：根本原因：食馬者不知其能千里而食也食馬者不知其能千里而食也 或其真不知馬其真不知馬 也。也。 直接原因：直接原因：食不飽，力不足，才美不外見食不飽，力不足，才美不外見 11、文中

52、作者的觀點(diǎn)是什么，哪句話點(diǎn)明了全文、文中作者的觀點(diǎn)是什么，哪句話點(diǎn)明了全文 的主旨？的主旨？ 觀點(diǎn)：觀點(diǎn)： 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 主旨：主旨： 其真不知馬也。其真不知馬也。 馬說(shuō)663587263 拓展延伸練習(xí)拓展延伸練習(xí) 1、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具備怎樣的才能？請(qǐng)聯(lián)系、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具備怎樣的才能？請(qǐng)聯(lián)系 你自己的讀書實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂(lè)，并用簡(jiǎn)你自己的讀書實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂(lè)，并用簡(jiǎn) 潔的語(yǔ)言概括他的事跡。潔的語(yǔ)言概括他的事跡。 2、 （1）伯樂(lè)和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要？伯樂(lè)和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要？ 請(qǐng)暢談你的

53、看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自請(qǐng)暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自 己的觀點(diǎn)？己的觀點(diǎn)？ 伯樂(lè)必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于伯樂(lè)必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于 發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國(guó)發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國(guó) 強(qiáng)盛起來(lái)。強(qiáng)盛起來(lái)。 如：我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千里如：我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千里 馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。試想如果沒(méi)有愛迪生發(fā)明馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。試想如果沒(méi)有愛迪生發(fā)明 電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再電燈，我們尋找光

54、明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再 如：如果沒(méi)有那些群策群力的科學(xué)家，我們不知能否破解如：如果沒(méi)有那些群策群力的科學(xué)家，我們不知能否破解 DNA的奧秘的奧秘 馬說(shuō)663587264 3 3、如果你是一匹、如果你是一匹“千里馬千里馬”，而尚未被，而尚未被“伯樂(lè)伯樂(lè)” 發(fā)現(xiàn)，你該怎么做發(fā)現(xiàn)，你該怎么做? ? 示例一：我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。示例一：我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。 示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例二：我要努力完善自己，做得更好。 示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。 （2 2）、在作者看來(lái)，）、在作者看來(lái)，“

55、伯樂(lè)伯樂(lè)”與與“千里馬千里馬” 哪個(gè)更重要哪個(gè)更重要? ?為什么？你認(rèn)為呢？為什么？你認(rèn)為呢？ 伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬。伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬。 我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千 里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。 馬說(shuō)663587265 如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位 古人？說(shuō)出原因。古人？說(shuō)出原因。 A.韓愈韓愈 懷才不遇寫文章懷才不遇寫文章 B.陶淵明陶淵明 歸隱田園樂(lè)悠悠歸隱田園樂(lè)悠悠 C.蘇秦蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤成材懸梁刺股發(fā)憤成材

56、 D.張繼張繼 楓橋夜泊詩(shī)壇留名楓橋夜泊詩(shī)壇留名 馬說(shuō)663587266 4、對(duì)于人才的發(fā)現(xiàn)，古今、對(duì)于人才的發(fā)現(xiàn)，古今 一個(gè)不變的道理是什么？一個(gè)不變的道理是什么？ 一定要有屬于自己的特長(zhǎng)，并能一定要有屬于自己的特長(zhǎng)，并能 尋找機(jī)會(huì)展示自己的特長(zhǎng)，才能被人尋找機(jī)會(huì)展示自己的特長(zhǎng)，才能被人 發(fā)現(xiàn)，受到重視，從而成名。發(fā)現(xiàn)，受到重視，從而成名。 馬說(shuō)663587267 5、對(duì)于對(duì)于“好酒不怕巷子深好酒不怕巷子深”這句中所包這句中所包 含的觀念，你有什么看法？我們?cè)撊绾巫?？含的觀念，你有什么看法？我們?cè)撊绾巫觯?在當(dāng)代，我們不能坐待機(jī)遇的來(lái)臨，更不在當(dāng)代，我們不能坐待機(jī)遇的來(lái)臨，更不 能坐失良機(jī)。

57、現(xiàn)在有些人只會(huì)埋怨別人不了能坐失良機(jī)。現(xiàn)在有些人只會(huì)埋怨別人不了 解自己，埋怨領(lǐng)導(dǎo)不重視自己，幻想有朝一解自己，埋怨領(lǐng)導(dǎo)不重視自己，幻想有朝一 日遇見伯樂(lè)，一舉成名，這是不現(xiàn)實(shí)的。日遇見伯樂(lè)，一舉成名，這是不現(xiàn)實(shí)的。 年輕人既要努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)才干，也年輕人既要努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)才干，也 要有搶抓機(jī)遇的觀念，這樣才能在機(jī)遇到來(lái)要有搶抓機(jī)遇的觀念，這樣才能在機(jī)遇到來(lái) 時(shí)先行一步，增大成功的希望。時(shí)先行一步，增大成功的希望。 馬說(shuō)663587268 6.當(dāng)今社會(huì)需要怎樣的人才?怎樣 才能做到多出人才、人盡其才？ 請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?馬說(shuō)663587269 當(dāng)今社會(huì)更需要那些德才兼?zhèn)?，有?/p>

58、有有識(shí)且敢于當(dāng)今社會(huì)更需要那些德才兼?zhèn)?，有膽有有識(shí)且敢于 自薦，勇于自薦，善于自薦的人才，自薦，勇于自薦，善于自薦的人才， 在當(dāng)今這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)騰飛，處處充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，在當(dāng)今這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)騰飛，處處充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代， 人才的選拔利用尤為關(guān)鍵，作為領(lǐng)導(dǎo)者要善于識(shí)別人才的選拔利用尤為關(guān)鍵，作為領(lǐng)導(dǎo)者要善于識(shí)別 人才，并給人才提供發(fā)揮才能的空間。作為人才要人才，并給人才提供發(fā)揮才能的空間。作為人才要 練好本領(lǐng)，搶抓機(jī)遇，才能做到多出人才，人盡其練好本領(lǐng)，搶抓機(jī)遇，才能做到多出人才，人盡其 才。才。 馬說(shuō)663587270 馬價(jià)十倍馬價(jià)十倍 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策 人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見伯樂(lè)，曰：人有賣

59、駿馬者比三旦立市人莫之知往見伯樂(lè)，曰： “臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還還而而 顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn) 一朝之一朝之賈賈?！?” 伯樂(lè)還而視之，去而伯樂(lè)還而視之，去而顧顧之。之。 一旦而馬價(jià)十倍。一旦而馬價(jià)十倍。 1 1、解釋加點(diǎn)詞：、解釋加點(diǎn)詞：比比三旦立于市三旦立于市 伯樂(lè)伯樂(lè)還還而視之而視之 2 2、劃停頓：人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見伯樂(lè)、劃停頓：人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見伯樂(lè) 3 3、翻譯句子、翻譯句子: :伯樂(lè)還而視之，去而伯樂(lè)還而視之，去而顧顧之。一旦而馬價(jià)十倍。之。一旦而馬價(jià)十倍。 4 4、閱讀本文，你

60、得到了怎樣的啟示：、閱讀本文，你得到了怎樣的啟示： 當(dāng)堂訓(xùn)練：擴(kuò)展閱讀當(dāng)堂訓(xùn)練：擴(kuò)展閱讀 接連接連 環(huán)繞環(huán)繞 伯樂(lè)接受了這個(gè)請(qǐng)求，就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看，伯樂(lè)接受了這個(gè)請(qǐng)求，就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看， 離開時(shí)再回過(guò)頭去看一了眼。這匹馬的價(jià)錢立刻漲了十倍。離開時(shí)再回過(guò)頭去看一了眼。這匹馬的價(jià)錢立刻漲了十倍。 1 1、有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識(shí)和重用，、有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識(shí)和重用， 因而需要有像伯樂(lè)這樣的人來(lái)發(fā)現(xiàn)和舉薦。因而需要有像伯樂(lè)這樣的人來(lái)發(fā)現(xiàn)和舉薦。 2 2、名家的賞識(shí)很重要。真正好的東西，又得到名家賞、名家的賞識(shí)很重要。真正好的東西，又得到名家賞