當前中小學德育工作低效的原因淺析

1、當前中小學德育工作低效的原因淺析特征碼標簽:特征碼近幾年來隨著素質(zhì)教育思想的深入人心，教育工作者對“應(yīng)試教育”的反思愈來愈深刻，其中大家批判得 最多的是其價值取向“片面追求升學率”，因為它阻礙了學生整體素質(zhì)的全面發(fā)展。為了獲取高分和高升 學率，教師主動成為不辭辛勞的知識“發(fā)生器”與“轉(zhuǎn)換器”，學生則被動成了不知疲倦的“考試機器”和永 不濺溢的“知識容器”。在令教師家長欣慰陶醉的高分、高升學率的表象之下，卻掩藏著學生能力羼弱、思想 貧瘠、人格幼稚等真相。人們雖能從思想觀念上認清這一弊端，但因未能徹底根除其產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)，再加上 人們對這一傳統(tǒng)模式的習慣惰性，目前應(yīng)試教育仍是我國普通教育的主流。受

2、其影響我國中小學存在下述一些 導致德育工作低效的弊端。 一、表現(xiàn)為德育指導思想上的“唯智傾向” 現(xiàn)代社會特別重視教育的經(jīng)濟功能為社會培養(yǎng)出大批發(fā)展經(jīng)濟所急需的各種人才，且評判和選拔這些 人才時多側(cè)重于科學文化知識與專業(yè)才能的考核。在此社會背景下生長起來的應(yīng)試教育，具有嚴重的唯智傾向 ，集中體現(xiàn)為普通教育中的“分數(shù)至上”與“片面追求升學率”評估某個學校辦學水平、教學質(zhì)量、教師 業(yè)績等的唯一指標就是學生的考試分數(shù)和學校的升學率。于是學校中的“重智輕德”、“重知輕能”現(xiàn)象盛行 ：“德育說起來重要，干起來次要，忙起來不要”，“德育是軟指標，智育是硬指標，體育是實指標，美育沒 指標，勞動教育是附加指標”

3、。（注：嚴儀：機遇與挑戰(zhàn)，教育科學出版社1990年版，第76頁。）據(jù)報載 某省1989年的中學教師專業(yè)合格證書教育學考試中有一道題為“教學的任務(wù)是什么？”的簡答題，大多數(shù) （80以上）的中學教師答到：“傳授知識，發(fā)展智力。”凡此種種，這些輕視乃至拋棄德育的指導思想和實 際行為必然會導致我國中小學德育的疲軟和低效。 二、表現(xiàn)為德育對象上的“靶子觀念” 30年代在西方曾流行一種傳播理論“靶子理論”：宣傳教育者手持槍彈（宣傳教育內(nèi)容）向“靶子” （受教育者）射擊，只要射中靶子，他就會應(yīng)聲倒地。在應(yīng)試教育模式影響下，我國中小學德育奉行“靶子觀 念”，把學生當成是被動挨打的“靶子”，消極接受道德說教的“

4、錄音機”，沒有自主、獨立思想的教育對象 ，采取封閉式、灌輸型單向訓導的德育模式。美國心理學家雷蒙德鮑爾一針見血地指出了其不良后果：“靶 子是頑固的，它對槍彈試圖排斥抵抗”。我們的許多教育者也都嘗過這種苦果：“你說的我不一定聽 ，你想感化而我卻不想被感動”。一位中學政治老師很無奈地講了這樣一席話：“五六十年代，老師講什么， 學生聽什么，信什么，做什么；現(xiàn)在大不一樣了，我講縣委書記的好榜樣焦裕祿，學生指出焦裕祿不是市場經(jīng) 濟時代的好領(lǐng)導；講松樹的風格，學生又指出松樹四季不變是個大缺點；講愚公移山，學生竟想到要保護 生態(tài)環(huán)境、自然景觀，不能隨意移山，況且搬家要比移山容易得多”。（注：嚴儀：機遇與挑戰(zhàn)

5、，教 育科學出版社1990年版，第85頁。）當今社會信息量愈來愈大，學生的知識面愈來愈廣，主體意識愈來愈強， 對教育者的道德說教，他們自然會有更多的自主選擇和“排斥抵抗”。教育者如果一味地墨守成規(guī)，照搬五六 十年代那個封閉時期的做法，把學生當作毫無靈性的“靶子”和“錄音機”，進行灌輸訓導，還期望著學生能 積極響應(yīng)，其結(jié)果則鮮有不失敗的。 三、表現(xiàn)為德育目標上的“標桿過高” 所謂“標桿過高”是指教育者沒有考慮中小學生的年齡特征和接受水平，以及社會主義初級階段全體國民 的思想覺悟、道德水平、文化素質(zhì)等現(xiàn)實情況，制定出高不可攀的政治和道德標準，如在中小學生思想品德課 中，統(tǒng)一開展辯證唯物主義和歷史唯

6、物主義教育，并提出“熱愛社會主義”和樹立“共產(chǎn)主義遠大理想”等要 求，甚至按無產(chǎn)階級政黨先進分子的標準去衡量他們的言行舉止，使學生對此喪失了實踐的信心、興趣和動機 ，甚至養(yǎng)成言不由衷地說假話和空話的習慣。這些高“標桿”有些共產(chǎn)黨員也未必能達標，學生們盡管能把它 們背得滾瓜爛熟，并在品德課的考試中得高分甚至滿分，卻難以內(nèi)化成其自身的行為動機和道德素質(zhì)。我們的 教育者明知如此卻仍非常關(guān)心并滿足于學生的考試分數(shù)，這種重形式（分數(shù)成績的提高）輕實質(zhì)（行為品德的 養(yǎng)成）的德育又怎會不低效呢？ 四、還表現(xiàn)為德育范圍和內(nèi)容中的“傳統(tǒng)型”和“運動式” “我國社會主義的學校德育包括三個組成部分：道德品質(zhì)教育，即

7、引導學生逐步掌握社會主義的道德規(guī)范 ，履行道德義務(wù)，以形成高尚的品德；政治教育，即引導學生堅持社會主義道路，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，逐步形 成愛憎分明的政治態(tài)度和立場；思想教育，即引導學生逐步掌握辯證唯物主義歷史唯物主義的基本觀點，以形 成正確的人生觀和科學的世界觀?！保ㄗⅲ禾K霍姆林斯基：帕夫雷什中學，教育科學出版社1983年版，第 63頁。）相應(yīng)的德育內(nèi)容則為：“愛國主義教育、革命理想與傳統(tǒng)教育、集體主義教育、勞動教育、民主法制 與紀律教育、人道主義和社會公德教育、人生觀世界觀教育?！保ㄗⅲ和醯揽?王漢瀾主編：教育學，人 民教育出版社1989年第二版，第333，334頁。）這是教育理論權(quán)威對建國以

8、來我國學校德育范圍和內(nèi)容的概括 。這種“傳統(tǒng)型”德育存在著一個嚴重的缺陷，即忽視了對學生進行心理品質(zhì)教育：培養(yǎng)學生具有開拓進取、 自尊自信、自強自立、艱苦創(chuàng)業(yè)的自主精神和個性心理，陶冶情操，鍛煉意志，培養(yǎng)其審美能力，進行心理健 康教育和指導幫助學生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強承受挫折與適應(yīng)環(huán)境的能力。隨著社會主義市場經(jīng)濟的 全面深入發(fā)展，激烈的社會競爭要求學生具有良好的心理素質(zhì)，而當今多為獨生子女的中小學生，在個性心理 品質(zhì)上卻不盡如人意：普遍存在不善協(xié)調(diào)人際關(guān)系，不善克服學習焦慮，缺乏經(jīng)受挫折、保持進取的意志力和 克制自己欲望的自制力，環(huán)境適應(yīng)不良，無法自我消解心理緊張和障礙這些問題并非都屬

9、政治、思想、道 德的范疇，而是缺乏良好心理品質(zhì)的表現(xiàn)?！皞鹘y(tǒng)型”德育因忽視并無法解決這些問題而造成學校整體德育的 偏失與低效。所謂德育內(nèi)容的“運動式”是指學校德育總是跟隨著社會政治形勢轉(zhuǎn)，一會兒抓這項教育，一會 兒抓那項教育，社會有什么熱點問題學校就開展某方面教育，違背了德育工作長期性、系統(tǒng)性的規(guī)律，這必然 使德育要求片面化，德育效果短期化，最終導致學校德育的低效和失敗。 五、表現(xiàn)為德育方法和途徑上的“強制性”和“分力式” 所謂“強制性”是指學校德育工作中只重社會要求，忽視學生心理發(fā)展需要；只重教育要求的正確性而忽 視其可接受性；只重共性要求，忽視個性指導等不良傾向?！爸v一面理”和“警察模式”

10、是其典型表現(xiàn)。為確 保教育要求的正確性，我們的教育者只向?qū)W生宣講正面的道理和形象，如，社會主義制度如何的優(yōu)越，資本主 義制度如何的腐朽黑暗等。我們的教師在教育學生時也自覺不自覺地充當著“警察角色”：警察只對違法亂紀 行為進行監(jiān)督和懲處，老師對學生遵紀守規(guī)的優(yōu)良行為卻視而不見（覺得是理所當然應(yīng)該做到的），只是拿著 個放大鏡，對學生的缺點和錯誤小題大做嚴厲批評訓斥。有的老師還把那些經(jīng)常犯錯的“搗亂”學生，安排在 緊挨著講臺的“特座”上，就近嚴密控制，對他們非常吝嗇使用微笑和贊揚。這些做法缺乏令學生心悅誠服的 說服力，也不能因材施教地使學生們都能從優(yōu)良行為的獎勵中獲得成功的愉悅和動力，教育要求很難內(nèi)化成學 生自身道德的需求，甚至會導致學生的逆反心理，其低效與失敗應(yīng)在情理之中。 所謂“分力式”是指在德育途徑中，學校、家庭、社會三方面的德育力量缺乏溝通聯(lián)系和組織協(xié)調(diào)配合， 教育要求不一致，甚至互相矛盾沖突，形成教育上的分力與反作用力，最終導致學校德育的低效與失敗。社會 主義教育目的要求每個教師都應(yīng)自覺承擔既教書又育人的職責，發(fā)揮教師的集體教育作用。但在應(yīng)試教育模式 影響下，“思想品德教育是三支隊伍（政治老師、