游子吟古詩(shī)注釋范文

1、游子吟古詩(shī)注釋范文導(dǎo)語(yǔ)：這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗 世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。歡迎閱讀原文了解關(guān)于游 子吟古詩(shī)注釋?zhuān)∠Ｍ軌驇椭牡侥∮巫右魈拼好辖即饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。唐詩(shī)三百首，樂(lè)府，贊頌，母愛(ài)譯文及注釋譯文慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉 普澤的慈母恩情呢？注釋游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩(shī)體名稱。游子：指詩(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。臨：將要。意恐：擔(dān)心。歸：回來(lái)，回家誰(shuí)言：一作

2、“難將”。言：說(shuō)。寸草：小草。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。報(bào)得： 報(bào)答。三春暉： 春天燦爛的陽(yáng)光， 指慈母之恩。 三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽(yáng) 光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。參考資料：、彭定求 等 全唐詩(shī)（上） 上海 ：上海古籍出版社 ，1986： 926 、于海娣 等 唐詩(shī)鑒賞大全集 北京 ：中國(guó)華僑出版社 ，xx301-302 譯文及注釋二譯文慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。誰(shuí)能說(shuō)像小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？注釋、寸草：比喻非常

3、微小。2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光;形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。創(chuàng)作背景 游子吟寫(xiě)在溧陽(yáng)。此詩(shī)題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無(wú)依， 一生貧困潦倒， 直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng) 縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。詩(shī) 人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首 發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢?shī)。賞析深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位 常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分 離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景， 而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手

4、中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩 件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相 依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈 母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。 母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正 是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法， 不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì) 母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草， 母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比， 形象的 比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的

5、愛(ài)。這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎 涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇 軾讀孟郊詩(shī)）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸 素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以 千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，漂陽(yáng)有兩位詩(shī)人又 吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”（史騏生寫(xiě)懷），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂建初弟來(lái)都省親喜極有感）， 足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。名家點(diǎn)評(píng)唐詩(shī)品匯：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復(fù)非睍皖寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩(shī)之尤不朽者。唐詩(shī)歸：鐘云：仁孝之言，自然風(fēng)雅。唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。唐風(fēng)懷：南村曰：二語(yǔ)婉至多風(fēng)，使人子讀之，愛(ài)慕油然自生，覺(jué)“昊天罔極”尚屬理語(yǔ)（末二句下）。唐風(fēng)定：仁孝藹藹，萬(wàn)古如新。載酒園詩(shī)話又編：貞元、元和間，詩(shī)道始雜，類(lèi)各立門(mén)戶。 孟東野為最高深，如“慈母手中線”，真是六經(jīng)鼓吹，當(dāng)與退之拘幽操同為全唐第一。寒瘦集：此詩(shī)從苦吟中得來(lái)，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之