中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)論文

1、中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)論文課題名稱(chēng)：中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)題目：中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)，中國(guó)目錄：1. 中國(guó)古典園林概述2.發(fā)展四個(gè)歷史時(shí)期 3.中國(guó)古典園林的地方特色 4.各時(shí)期代表作品 5.總結(jié)一.中國(guó)古典園林歷史悠久，大約從公元前11世紀(jì)的奴隸社會(huì)末期直到19世紀(jì)末封建社會(huì)解體為止，在3000余年漫長(zhǎng)的、不間斷的發(fā)展過(guò)程中形成了世界上獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)景式園林體系中國(guó)園林體系。這個(gè)園林體系并不像同一階段上的西方園林那樣，呈現(xiàn)為各個(gè)時(shí)代迥然不同的形式、風(fēng)格的此起彼落、更迭變化和各個(gè)地區(qū)迥然不同的形式、風(fēng)格的互相影響、復(fù)合變異。而是在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中自我完善，外來(lái)的影響甚微。因此，它的發(fā)展表現(xiàn)為極度

2、緩慢、持續(xù)不斷的演進(jìn)過(guò)程。中國(guó)古典園林得以持續(xù)演進(jìn)的契機(jī)便是經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)三者之間的平衡和再平衡，它的逐漸完善的主要?jiǎng)恿σ嗟弥诖巳叩淖晕艺{(diào)整而促成的物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步.二.（一）生成期（殷、周、秦、漢）殷、周為奴隸制國(guó)家，奴隸主貴族通過(guò)分封采邑制度獲得其世襲不變的統(tǒng)治地位。貴族的宮苑是中國(guó)古典園林的雛形，也是皇家園林的前身。秦、漢的政體演變?yōu)橹醒爰瘷?quán)的郡縣制，確立皇權(quán)為首的官僚機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治，儒學(xué)逐漸獲得正統(tǒng)地位。以地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建大帝國(guó)形成，相應(yīng)地，皇家的宮廷園林規(guī)劃宏大、氣魄雄渾，成為這個(gè)時(shí)期造園活動(dòng)的主流。1.殷、周樸素的囿 中國(guó)最早見(jiàn)之于文字記載的園林是詩(shī)經(jīng)靈臺(tái)篇中

3、記述的靈囿。靈囿是在植被茂盛、鳥(niǎo)獸孳繁的地段，掘沼筑臺(tái)（靈沼、靈臺(tái)），作為游憩、生活的境域。2.秦漢建筑宮苑和“一池三山” 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，營(yíng)造宮室，規(guī)劃宏偉壯麗，這些宮室營(yíng)建活動(dòng)中也有園林建設(shè)如“引渭水為池，筑為蓬、瀛”。漢代，在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的園林形式苑，其中分布著宮室建筑。苑中養(yǎng)百獸，供帝王射獵取樂(lè)，保存了囿的傳統(tǒng)。苑中有宮、有觀，成為以建筑組群為主體的建筑宮苑。漢武帝劉徹?cái)U(kuò)建上林苑，地跨五縣，周?chē)倮?，“中有苑二十六，宮二十，觀三十五”。建章宮是其中最大宮城，“其北治大池，漸臺(tái)高二十余丈，名曰太液池，中有蓬萊、方丈、瀛洲，壺梁象海中神山、龜魚(yú)之屬”。這種“一池三山，的形式，成為

4、后世宮苑中池山之筑的范例。3.西漢時(shí)已有貴族、富豪的私園，規(guī)劃比宮苑小，內(nèi)容仍不脫囿和苑的傳統(tǒng)，以建筑組群結(jié)合自然山水，如梁孝王劉武的梁園。茂陵富人袁廣漢于北邙山下筑園，構(gòu)石為山，反映當(dāng)時(shí)已用人工構(gòu)筑石山。園中有大量建筑組群，園中景色大體還是比較粗放的，這種園林形式一直延續(xù)到東漢末期。 （二）轉(zhuǎn)折期（魏、晉、南北朝） 1.南北朝自然山水園 魏、晉、南北朝長(zhǎng)期動(dòng)亂，是思想、文化、藝術(shù)上有重大變化的時(shí)代。這時(shí)期的筑山以仿真山為主，所以山必求其宏大，峰必求其高峻。西晉時(shí)已出現(xiàn)山水詩(shī)和游記。當(dāng)初，對(duì)自然景物的描繪，只是用山水形象來(lái)談玄論道。魏晉南北朝時(shí)期，園林受文學(xué)、美術(shù)上崇尚歌頌自然和田園生活思想主

5、題的影響，例如當(dāng)時(shí)陶淵明的桃花源記和其他的詩(shī)、詞等以及畫(huà)家顧愷之、宗炳等的山水畫(huà)對(duì)自然山河的描繪，自勉景物的描繪已是用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感和志趣。反映在園林創(chuàng)作上，則追求再現(xiàn)山水，有若自然。也就產(chǎn)生了一種新的園林形式自然山水園。這種自然山水園的發(fā)展轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)影響了建筑宮苑這一形式并促進(jìn)其向自然山水園轉(zhuǎn)變。同時(shí)，由于建筑藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)達(dá)，宮苑的和園休建筑的技巧也達(dá)到了一個(gè)高峰。這個(gè)時(shí)期的園林繼承了古代“三山一池”的格式，變宮室建筑主體為山水主題，南北朝時(shí)期園林是山水、植物和建筑相互結(jié)合組成的山水園，這時(shí)期的園林可稱(chēng)作自然山水園或?qū)憣?shí)山水園 。 2.佛寺叢林和游覽勝地 南北朝時(shí)佛教興盛，廣建佛寺。佛寺建筑

6、可用宮殿形式，宏偉壯麗并附有庭園。尤其是不少貴族官僚舍宅為寺，原有宅園成為寺廟的園林部分。很多寺廟建于郊外，或選山水勝地營(yíng)建。這些寺廟不僅是信徒朝拜進(jìn)香的圣地而且逐漸成為風(fēng)景游覽勝地。此外，一些風(fēng)景優(yōu)美的勝區(qū)，逐漸的有了山居、別業(yè)、莊園和聚徒講學(xué)的精舍。這樣，自然風(fēng)景中就滲入了人文景觀，逐步發(fā)展成為今天具有中國(guó)特色的風(fēng)景名勝區(qū). （三）全盛期（隋.唐） 1. 隋代山水建筑宮苑 隋煬帝楊廣即位后，在東京洛陽(yáng)大力營(yíng)建宮殿苑囿。別苑中以西苑最著名，西苑的風(fēng)格明顯受到南北朝自然山水園的影響，采取了以湖、渠水系為主體，將宮苑建筑融于山水之中。這是中國(guó)園林從建筑宮苑演變到山水建筑宮苑的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 2. 唐代

7、宮苑和游樂(lè)地 唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，長(zhǎng)安城宮苑壯麗。大明宮北有太液池，池中蓬萊山獨(dú)踞，池周建回廊400多間。幸慶宮以龍池為中心，圍有多組院落。大內(nèi)三苑以西苑最為優(yōu)美，苑中有假山，有湖池，渠流連環(huán)。長(zhǎng)安城東南隅有芙蓉園、曲江池，一定時(shí)間內(nèi)向公眾開(kāi)放，實(shí)為古代一種公共游樂(lè)地。唐代的離宮別苑，比較著名的有麟游縣天臺(tái)山的九成宮，是避暑的夏宮；i臨潼縣驪山北麓的華清官，是避寒的冬宮。 （四）成熟時(shí)期及成熟后期（兩宋到清初） 1. 北宋山水宮苑 北宋時(shí)建筑技術(shù)和繪畫(huà)都有發(fā)展，出版了營(yíng)造法式，興起了界畫(huà)。宋敬宗趙佶先后修建的諸宮，都有苑囿。政和七年（1117）始筑萬(wàn)歲山，后更名艮岳；艮岳主山壽山，崗連阜屬，西延為平

8、夷之嶺，有瀑布、溪澗、池沼形成的水系。在這樣一個(gè)山水兼盛的境域中，樹(shù)木草花，群植成景，亭臺(tái)樓閣因勢(shì)布列。這種全景式的表現(xiàn)山水、植物和建筑之勝的園林，稱(chēng)為山水宮苑。 2.元、明、清宮苑 元、明、清三代建都北京，大力營(yíng)造宮苑，歷經(jīng)營(yíng)建，完成了西苑三海、故宮御花園、圓明園、清漪園、靜宜園、靜明園及承德避暑山莊等著名宮宛。這些宮苑或以人工挖湖堆山（如三海、圓明園），或利用自然山水加以改造（如避暑山莊、 頤和園）。宮苑中以山水、地形、植物來(lái)組景，因勢(shì)因景點(diǎn)綴園林建筑。這些宮苑中仍可明顯地看到“一池三山”傳統(tǒng)的影響。清乾隆以后，宮苑中建筑的比重又大為增加。 明清時(shí)期，江浙一帶經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，南京、湖州

9、、杭州、揚(yáng)州、無(wú)錫、蘇州、太倉(cāng)、常熟等城市，宅園興筑，盛極一時(shí)。這些園林是在唐宋寫(xiě)意山水園的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，強(qiáng)調(diào)主觀的意興與心緒表達(dá)，重視掇山、疊石、理水等技巧，突出山水之美，注重園林的文學(xué)趣味，稱(chēng)為文人山水園。三.中國(guó)古典園林的地方特色 （一）江南園林（庭院） 江南的封建文化比較發(fā)達(dá)，園林受詩(shī)文繪畫(huà)的直接影響也更多一些。不少文人畫(huà)家同時(shí)也是造園家，而造園匠師也多能詩(shī)善畫(huà)。因此，江南園林所達(dá)到的藝術(shù)境界也最能代表當(dāng)代文人所追求的“詩(shī)情畫(huà)意”。 （二）北方園林（北京室園） 在北方園林中，建筑的形象穩(wěn)重、敦實(shí)，再加之冬季寒冷和夏季多風(fēng)沙而形成的封閉感，別具一種不同于江南的剛健之美。園林的規(guī)劃布局

10、，中軸線、對(duì)景線的運(yùn)用較多，更賦予園林以凝重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母裾{(diào)。 （三）嶺南園林（庭院） 嶺南園林的規(guī)模比較小，且多數(shù)是宅園，一般為庭院和庭園的組合，建筑的比重較大。庭院和庭園的形式多樣，它們的組合較之江南園林更為密集、緊湊，往往連宇成片。這是為了適應(yīng)炎熱氣候而取得遮陽(yáng)的效果，外墻減少了，室外暴曬的熱輻射會(huì)相應(yīng)有所消減，同時(shí)也便于雨季的內(nèi)部聯(lián)系和防御臺(tái)風(fēng)襲擊。（四）巴蜀（川西）園林 巴蜀園林有別于富麗豪華的皇家園林、細(xì)膩清雅的江南園林與精巧纖細(xì)的嶺南園林，它自然天成、古樸大方，是以“文、秀、清、幽”為風(fēng)貌，以“飄逸”為風(fēng)骨。不論是巴蜀的名人紀(jì)念園林還是寺觀園林都帶有公共游覽性質(zhì)，與皇家園林、私家園林

11、面向的對(duì)象和范圍不同，因而更陵近民間，更直接、更真切地面對(duì)普通人生，特有一種質(zhì)樸之美?！拔摹笔侵钢麍@林都與著名文人有關(guān)，園林中蘊(yùn)含有濃郁的文化氣質(zhì)。李白、杜甫、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、陸游等著名文人或是故鄉(xiāng)在蜀或是旅居四川，都留下了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，為巴蜀園林的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。四.各時(shí)期代表作品 1.生成期 秦 上林苑（阿房宮） 漢 上林苑 2.轉(zhuǎn)折期 出現(xiàn)的最早的文字記載的寺觀園林是東晉太元年間（376396）僧人慧遠(yuǎn)在江西廬山創(chuàng)立的東林寺. 寒山寺 杭州靈隱寺 3.全盛期 唐代仍取宮苑結(jié)合、前宮后苑的形式，著名的有唐大內(nèi)三苑（西內(nèi)太極宮、東內(nèi)大明宮、南內(nèi)興廣宮）和驪山華清宮；北

12、宋的宮苑以宋徽宗建的“壽山艮岳”為代表畫(huà)家王維的“輞川別業(yè)”著名詩(shī)人白居易的“廬山草堂”，屐道坊宅院大詩(shī)人杜甫的浣溪草堂（杜甫草堂）。4.成熟時(shí)期及成熟后期西苑三海、故宮御花園、圓明園、清漪園、靜宜園、靜明園及承德避暑山莊。杭州西湖私家園林：元獅子林 明影園（揚(yáng)州）、勺園（北京） 清拙政園、留圓、環(huán)秀山莊、余蔭山房等。五.總結(jié) 縱觀中國(guó)古代的園林建筑史，主流思想對(duì)古代園林建筑的影響比較大，儒學(xué)，佛學(xué)等思想對(duì)建筑的格局等都有顯著的影響，并有著明顯的體現(xiàn)。 隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，園林也從皇室到了民間的商人，同時(shí)也從欣賞性也逐漸向?qū)嵱眯缘霓D(zhuǎn)變.在各地風(fēng)俗，氣候的影響下，園林的建筑風(fēng)格也呈現(xiàn)各種特色，有江南的詩(shī)情畫(huà)意與細(xì)膩清雅，北方的穩(wěn)重，敦實(shí)，嶺南的實(shí)用與精巧纖細(xì)，巴蜀