高一下冊(cè)語(yǔ)文師說(shuō)同步練習(xí)題(附答案

1、高一下冊(cè)語(yǔ)文第六單元師說(shuō)同步練習(xí)題(附答案)一、基礎(chǔ)知識(shí)l. 下列劃?rùn)M線字注音全部準(zhǔn)確的一組是A. 郯子(t a n)六藝經(jīng)傳(zu a n)貽(y i)B. 句讀(d o u)萇弘(ch a ng)聃(r a n)C. 阿諛(y u )授之書(shū)(s o u)蟠(f a n)D. 或不焉(f o u)諂媚(ch a n)嗟乎(ji e)2. 對(duì)下列句子中劃?rùn)M線的詞的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A. 作師說(shuō)以貽之 貽：贈(zèng)送B. 不恥相師 師：老師C. 師道之不傳也久矣 道：風(fēng)尚D. 其聞道也亦先乎吾 聞：懂得3. 下列各句中劃?rùn)M線的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是A. 古之學(xué)者必有師 B. 彼與彼年

2、相若也，道相似也C. 吾從而師之 D. 師不必賢于弟子4. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是5. 選出與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式相同的一項(xiàng)A. 圣人無(wú)常師 B. 余嘉其能行古道。C. 道之所存，師之所存也。 D. 欲人之無(wú)惑也難矣 !6. 默寫(xiě)。(l) 是故弟子不必不如師，如是而已。(2) 師者， 。(3) 是故無(wú)貴無(wú)賤， ， ， 。二、閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題( 一)嗟乎!師道之不傳也久矣 !欲人之無(wú)惑也難矣 ! 古之圣人，其出人也遠(yuǎn) 矣，猶且從師而問(wèn)焉 ; 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是 故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此 乎 ?愛(ài)其

3、子，擇師而教之 ; 于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師， 授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑 之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百 工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛?cè)壕鄱χ?問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近 諛。”嗚呼 ! 師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今 其智乃反不能及，其可怪也歟 !7. “嗟乎”一詞表示的語(yǔ)氣是A. 感慨 B. 嘆息 C. 悲哀 D. 憤慨8. 下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是9. 下列各句中劃?rùn)M線的詞與“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”中的 “恥”

4、用法不同的一項(xiàng)是A. 且庸人尚羞之，況于將相乎 B. 是己而非人，俗之同病C. 卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之 D. 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃10. 在下列句中與例句句式相同的句子是例：句讀之不知，惑之不解A. 道之所存，師之所存也 B. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C.李氏子蟠不拘于時(shí)D.古之人不余欺也11. “彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者 也”在文中的準(zhǔn)確意思是A. 那些教孩子的老師，只教給孩子書(shū)本并協(xié)助他們朗讀其中的文句， 不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。B. 那些教孩子的老師，只教給孩子書(shū)本并協(xié)助他們學(xué)習(xí)其中的文句， 不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。C. 對(duì)那些只教給孩子書(shū)本并協(xié)助他們學(xué)習(xí)其中的文句，傳授道理，解 釋疑難問(wèn)題的老師，我是無(wú)所謂的。D. 那些教孩子的老師，交給孩子書(shū)本并協(xié)助他們朗讀其中的文句，不 是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。12. 對(duì)這段文字分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 該段句式變化多，整句和散句相結(jié)合