陰歷,陽歷與農(nóng)歷

1、古人古人說天論地說天論地 古人觀天 萬物起源 天象記錄 日食 流星 新星和超新星 彗星 五星連珠 太陽黑子 石刻紀錄 歷法歷法 歷法成就 治歷方法 節(jié)氣 中西比較 太初歷大明歷大衍歷授時歷 天文天文儀器儀器 圭表 日晷 漏刻 渾儀 渾天儀 地動儀 渾象 簡儀 仰儀 水運儀象臺 著名著名天文學(xué)家天文學(xué)家 甘德 落下閎 張衡 祖沖之 張遂（僧一行） 郭守敬 沈括 天文著作 甘石星經(jīng)靈憲 著名著名地理學(xué)家地理學(xué)家 裴秀 酈道元 徐霞客 魏源 成就成就 制圖六體 風(fēng)的觀測和儀器 降水的觀測和儀器 濕度的觀測和儀器 云的觀測和云圖集 水經(jīng)注 徐霞客游記 海國圖志 陰歷在天文學(xué)中主要指按月亮的月相周期來安

2、排的歷法。以月球繞行地球一周（以太陽為參照物，實際月球運行超過一周）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎(chǔ)，一年為十二個歷月的一種歷法。在歷法發(fā)展衍變過程中，二十四節(jié)氣的出現(xiàn)用于科學(xué)地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，形成了農(nóng)歷（漢歷）。雖然，陰歷、農(nóng)歷都俗稱殷歷、古歷、漢歷、夏歷、舊歷，但陰歷和農(nóng)歷（漢歷）是有區(qū)別的。傳統(tǒng)上使用的夏歷（漢歷）實際上是一種陰陽歷。而伊斯蘭歷（回歷）反而是一種純粹的陰歷。陰歷是中國傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為“殷歷”、“古歷”、漢歷、“黃歷”、“夏歷”和“舊歷”等，陰歷就是老百姓常說的農(nóng)歷，陰歷定月的依據(jù)是月亮的運動規(guī)律：月球運行的軌道，名曰白道，白道與黃道同為天體上之兩大圓，以五度九分而

3、斜交，月球繞地球一周，出沒于黃道者兩次，歷二十七日七小時四十三分十一秒半，為月球公轉(zhuǎn)一周所需的時間，謂之“恒星月”。唯當月球繞地球之時，地球因公轉(zhuǎn)而位置亦有變動，計前進二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全繞地球一周，復(fù)至合朔，實需二十九日十二時四十四分二秒八，謂之“朔望月”，習(xí)俗所謂一個月，即指朔望月而言。陰歷陰歷太陽歷又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運 動周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。太陽歷的歷年近似等于回歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關(guān)。陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據(jù)陽歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看

4、不出月亮的朔、望、兩弦。如今世界通行的公歷就是一種陽歷，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公歷的歷年平均長度與回歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。農(nóng)歷是我國傳統(tǒng)歷法，又有夏歷、漢歷、華歷、國歷等名稱，是一種陰陽歷，取月相的變化周期即朔望月為月的長度，參考太陽回歸年為年的長度，通過設(shè)置閏月以使平均歷年與回歸年相適應(yīng)，按照華夏始祖軒轅黃帝登基為元年，今年是農(nóng)歷開元4713丙申猴年（西元2016），我國傳統(tǒng)歷法比西方歷法早2697年，用西元年份+2697既是我國傳統(tǒng)歷法的年份，古代典籍和甲骨文中均對農(nóng)歷多有記載，大量歷史典籍記載農(nóng)歷始于黃帝時代。農(nóng)歷陰陽合一的歷法規(guī)則一般認為產(chǎn)生于商代。1912年我國開始采用西元歷法和我國傳統(tǒng)歷法農(nóng)歷并用，隨著國人對傳統(tǒng)文化的重視，歷法紀年對于一個國家一個民族擁有重要意義，關(guān)于進一步提升我國傳統(tǒng)歷法的地位也得到了越來越多的國人支持，民國時期同盟會創(chuàng)辦的民報就采用的農(nóng)歷黃帝紀年，武昌起義后，湖北軍政府也采用農(nóng)歷紀年，各省政府也跟著使用，孫文就任中華民國臨時大總統(tǒng)后，發(fā)布了改歷改元通電規(guī)定：中華民國改用陽歷，以農(nóng)歷開元4609年即辛亥十一月十三日為中華民國元