傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)十年

1、傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)十年 一、傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果 2004年，中國(guó)加入保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)締約國(guó)。 2006 年， 我國(guó)迎來第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。 我國(guó)分別于 2006 年、2008 年、 2011年、 2014 年公布第一批（共 518項(xiàng)，武術(shù) 6項(xiàng) ）、第二批 （510 項(xiàng)，武術(shù) 14項(xiàng)）、第三批（ 191項(xiàng)，武術(shù) 9 項(xiàng)）、第四批 （153 項(xiàng)，武術(shù) 7項(xiàng)）國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共計(jì) 1372 項(xiàng)， 傳統(tǒng)武術(shù)共計(jì) 36項(xiàng)。相繼國(guó)務(wù)院分別于 2007 年、2008年、2009 年、 2012年公布了第一批（共 226 名，武術(shù)傳承人 10名 ）、 第二批（共 551名，武術(shù)

2、傳承人 0 名）、第三批（共 711名，武 術(shù)傳承人 13 名）、第四批（共 498名，武術(shù)傳承人 8名）國(guó)家 級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，共計(jì) 1986 名，傳統(tǒng)武術(shù)代表 性傳承人共計(jì) 31 名。各省市縣也建立起相應(yīng)的名錄體系。傳統(tǒng) 武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有無到有， 成果豐碩， 但我們也應(yīng)看到傳統(tǒng) 武術(shù)占我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)的比重不足， 傳統(tǒng)武術(shù)非遺工作 仍需進(jìn)一步推進(jìn)。 二、傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn) （一）傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄構(gòu)建是傳統(tǒng)武術(shù)非 遺工作的主要內(nèi)容 自我國(guó)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作以來， 我國(guó)不僅參與了 聯(lián)合國(guó)教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄， 而且建立

3、 了我國(guó)獨(dú)有的國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。 傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的構(gòu)建有利于摸清中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、發(fā)展、傳播、傳承現(xiàn)狀，使傳統(tǒng)武術(shù)的 非遺保護(hù)工作落到實(shí)處； 建立傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承人 制度，并采用政策、資金等支持傳承，有利于推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練 者、傳承人對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的習(xí)練熱情和傳承動(dòng)力； 有利于對(duì)傳統(tǒng)武 術(shù)相關(guān)拳種進(jìn)行建檔、保存、傳承、傳播，有利于傳統(tǒng)武術(shù)的原 真性、整體性保護(hù)。 （二）社會(huì)力量參與是傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要 途徑 我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作一直堅(jiān)持“政府主導(dǎo)， 社會(huì)參 與”的原則， 而且非遺工作也取得了重大成效。 社會(huì)力量

4、主要包 括學(xué)界、商界、新聞媒體等，學(xué)術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 進(jìn)行理論研究、商界參與傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開 發(fā)、新聞媒體對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行相關(guān)的宣傳報(bào)道都 是對(duì)政府主導(dǎo)的傳統(tǒng)武術(shù)非遺保護(hù)工作的有益補(bǔ)充。 社會(huì)力量的 參與既提高了社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)， 又減 輕了政府的非遺保護(hù)負(fù)擔(dān)。 （三）開展傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng)是傳統(tǒng)武術(shù)傳 播與傳承的主要手段之一 21 世紀(jì)是信息化時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。傳統(tǒng)武術(shù)這一優(yōu)秀非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)也需借助互聯(lián)網(wǎng)、新聞媒體等媒介進(jìn)行宣傳教育。 當(dāng)今社會(huì)到處充斥著“快餐文化”，要想優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)不被湮 沒，有必要對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)非物

5、質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳。宣傳武術(shù)非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高人們自覺保護(hù)、傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化的意識(shí)，對(duì) 傳統(tǒng)武術(shù)這一中國(guó)特有的活動(dòng)身體的方法擁有足夠的文化自信， 使傳統(tǒng)武術(shù)融入現(xiàn)代文明。 三、傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在的問題 （一）傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作缺少機(jī)構(gòu)建設(shè) 為推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，我國(guó)成立了一系類組織機(jī) 構(gòu)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫管理中心、 各省份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處等， 但是關(guān) 于傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專門保護(hù)機(jī)構(gòu)卻不曾看到。 （二）傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法制化薄弱 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)必須要有法律支撐。為提高非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)的

6、管理工作，我國(guó)通過、頒布了眾多法律文件。中華人 民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法 關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保 護(hù)工作的意見文物保護(hù)法等，但是關(guān)于某一具體領(lǐng)域的法 規(guī)性文件少之又少，而關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)法規(guī) 性文件仍未見出臺(tái)。 （三）傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)淡薄 意識(shí)決定行為。根據(jù)研究調(diào)查，人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)存在明顯的認(rèn)識(shí)不足。有一部分人認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)不符合現(xiàn)代 科學(xué)依據(jù)、是不健康的運(yùn)動(dòng)方式，應(yīng)當(dāng)摒棄。也有人認(rèn)為傳統(tǒng)武 術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)秉持“適者生存”的方針。由此可見傳統(tǒng)武術(shù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)淡薄，人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)識(shí)不 夠。傳統(tǒng)武術(shù)是中國(guó)富有哲學(xué)的肢體運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)提升對(duì)傳統(tǒng)武術(shù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。 四、傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)建議 根據(jù)研究中存在的問題，成立專門的傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，加快傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法制化進(jìn)程， 加強(qiáng)宣傳，提高傳