新人教版（部編）九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《四單元閱讀15.無(wú)言之美》研討課件_8

1、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，親射虎，看孫郎看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云持節(jié)云中，何日遣馮唐中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，西北望，射天狼射天狼。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看詞中的三個(gè)典故，。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看詞中的三個(gè)典故，作者到底想表達(dá)什么想法？這樣寫(xiě)有什么好作者到底想表達(dá)什么想法？這樣寫(xiě)有什么好處？處？走近作者走近作者朱光潛朱光潛（1891897198671986），現(xiàn)代），現(xiàn)代美學(xué)家、美學(xué)家、翻譯翻譯家，家，安徽

2、桐城人安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。栩栩如栩栩如生生( ( ) ) 蛾眉蛾眉( )目不忍目不忍睹睹( ) 寂寥寂寥( ) 信手拈來(lái)信手拈來(lái)( ) 意蘊(yùn)意蘊(yùn)( ) 銖兩悉稱銖兩悉稱( ) 顰顰 ( ) xxddlioninynchnpn 1.1.作者是如何引出作者是如何引出“無(wú)言無(wú)言”這一話題的？這一話題的？作者認(rèn)為作者認(rèn)為“無(wú)言無(wú)言”的意蘊(yùn)應(yīng)該從哪方面著的意蘊(yùn)應(yīng)該從哪方面著手研究？手研究？作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言

3、無(wú)言”的話題；作者認(rèn)為要探究的話題；作者認(rèn)為要探究“無(wú)言無(wú)言”的意蘊(yùn)應(yīng)的意蘊(yùn)應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。 2.2.閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。句話概括言和意之間的關(guān)系。一句話概括言與意的關(guān)系，一句話概括言與意的關(guān)系，即即“言不盡意言不盡意”。1.1.作者對(duì)文學(xué)的定義是作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的？怎樣的？細(xì)讀感悟細(xì)讀感悟, , 所謂文學(xué)，就是以所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。言達(dá)意的一種美術(shù)。 2.2.作者在文中提到了一個(gè)盡善作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個(gè)

4、條件？不能達(dá)到這個(gè)能否滿足這個(gè)條件？不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)還能達(dá)到美嗎？條件，文學(xué)還能達(dá)到美嗎？ “文字語(yǔ)言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨文字語(yǔ)言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨”，因，因此難以滿足此難以滿足“盡善盡美盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有的條件。但文學(xué)依然有“美美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，表現(xiàn)，非唯不能，而也不必非唯不能，而也不必”，就算言語(yǔ)不能表，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意旨也能達(dá)到美?，F(xiàn)所有意旨也能達(dá)到美。 3.3.作者從哪些方面證明作者從哪些方面證明“無(wú)言無(wú)

5、言”也能產(chǎn)生也能產(chǎn)生美？主要運(yùn)用了什么論證方法？美？主要運(yùn)用了什么論證方法？ 作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用舉作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用舉例論證的方法證明了例論證的方法證明了“無(wú)言無(wú)言”也能產(chǎn)生也能產(chǎn)生美。美。相片與圖畫(huà)相比，相片與圖畫(huà)相比，圖畫(huà)之美圖畫(huà)之美論證無(wú)言之美；論證無(wú)言之美；以以文學(xué)作品文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無(wú)言之美；的含蓄之美凸顯無(wú)言之美；從從音樂(lè)音樂(lè)中的中的“無(wú)聲勝有聲無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美；論證無(wú)言之美；從從雕刻藝術(shù)雕刻藝術(shù)的低眉含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言的低眉含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。之美。 請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)對(duì)“無(wú)言之美無(wú)言之

6、美”的感受。的感受。 正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。卻是極其寬廣的。 如如“陶淵明的陶淵明的歸園田居歸園田居”，言語(yǔ)只言語(yǔ)只有有四四十十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)見(jiàn)鄉(xiāng)村真切美鄉(xiāng)村真切美景，景，給給人人以以悠閑舒適悠閑舒適的的美感。美感。 然而，作者要描寫(xiě)出然而，作者要描寫(xiě)出這這鄉(xiāng)村美景鄉(xiāng)村美景，悠悠閑舒適閑舒適之之意，恐意，恐怕怕要用許多文字要用許多文字都都是難以是難以說(shuō)盡的，這不是意味著作者將它們?cè)⒄f(shuō)盡的，這不是意味著作者將它們?cè)⒂谟凇盁o(wú)言

7、無(wú)言” 之之中了嗎？這就是古典文學(xué)中中了嗎？這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的深蘊(yùn)的“無(wú)言之美無(wú)言之美”。 “拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感因?yàn)橐驗(yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感，在欣賞者的頭腦里所生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻?！?品味下面一段話，說(shuō)說(shuō)你品味到品味下面一段話，說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)無(wú)言之美言之美”的例子。的例子。這顆救命星是誰(shuí)這顆救命星是誰(shuí)? ?何滿子能等來(lái)救星嗎？何滿子能等來(lái)救星嗎？這這就給讀者留下了足夠大的想象空就給讀者留下了足夠大的想象空間。間。作者作者不出一言，而像是以千言萬(wàn)言促使著我們不出一言，而像是以千言萬(wàn)言促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種在腦中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之無(wú)言之美美”。如如蒲柳人家蒲柳人家文章結(jié)尾文章結(jié)尾：現(xiàn)在，只有一現(xiàn)在，只有一個(gè)人能搭救何滿子；但是，何滿子望眼欲穿，個(gè)人能搭救何滿子；但是，何滿子望眼欲穿，這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現(xiàn)出來(lái)。這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現(xiàn)出來(lái)?！把杂斜M而意無(wú)窮言有盡而意無(wú)窮”。所以有許多意，。所以有許多意，盡在不言中。文學(xué)之所以美，不僅在盡在不言中。文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言。而尤在無(wú)窮