發(fā)散思維訓(xùn)練及作文多角度立意

1、發(fā)散思維發(fā)散思維多多角角度度多多思考角角度度立立意意教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 一、培養(yǎng)創(chuàng)新能力中的一、培養(yǎng)創(chuàng)新能力中的發(fā)散思維能力。發(fā)散思維能力。 二、提高寫作能力。二、提高寫作能力。乘船，乘木筏，過橋，游泳，乘飛機，鉆地乘船，乘木筏，過橋，游泳，乘飛機，鉆地下隧道。下隧道。在北方，嚴(yán)冬時節(jié)，可在冰上開車。在北方，嚴(yán)冬時節(jié)，可在冰上開車。運用這許多手段都可以過河。運用這許多手段都可以過河。以上運用的是以上運用的是發(fā)散思維發(fā)散思維。這是。這是發(fā)散思維發(fā)散思維幫了我們幫了我們的忙。的忙。 在作文中即以文題在作文中即以文題( (或話題或話題) )為中心，讓思維像為中心，讓思維像輻射一樣向四周發(fā)散。這種思維方

2、式就像自行車的輻射一樣向四周發(fā)散。這種思維方式就像自行車的輪子，許多輻條輪子，許多輻條( (思路思路) )以車軸以車軸( (文題文題) )為中心向四周為中心向四周輻射。著名美學(xué)家朱光潛說：輻射。著名美學(xué)家朱光潛說：“寫作時，要抱住這寫作時，要抱住這個題目四面地想，不拘大小，不問次序，想到一點個題目四面地想，不拘大小，不問次序，想到一點就用三五個字的小標(biāo)題寫在紙上，就用三五個字的小標(biāo)題寫在紙上，直把當(dāng)時所直把當(dāng)時所能想到的意思全記下來為止。能想到的意思全記下來為止?！边@實際上是要我們這實際上是要我們根據(jù)事物間存在的相關(guān)、相似、相類、相反、相對根據(jù)事物間存在的相關(guān)、相似、相類、相反、相對等關(guān)系，多

3、角度、全方位地進行相應(yīng)的等關(guān)系，多角度、全方位地進行相應(yīng)的聯(lián)想和想像聯(lián)想和想像，從而使思路洞開，文思泉涌，讓相關(guān)的生活積累在從而使思路洞開，文思泉涌，讓相關(guān)的生活積累在心中復(fù)活。思路的激活，導(dǎo)致寫作激情的高漲，寫心中復(fù)活。思路的激活，導(dǎo)致寫作激情的高漲，寫作靈感的激發(fā)，為創(chuàng)造性思維開辟了廣闊的天地，作靈感的激發(fā)，為創(chuàng)造性思維開辟了廣闊的天地，為多元化的構(gòu)思立意打下了基礎(chǔ)。為多元化的構(gòu)思立意打下了基礎(chǔ)。 逆逆向思維，是一種求異思維。它在不違反科學(xué)常識時代精神的前提下，對思維定勢的“反動”與“逆轉(zhuǎn)”，是將已有知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新思維能力過程中的重要的思維方式。它常常多方面、多角度、多起點、多層次地思考問

4、題。通過轉(zhuǎn)換角度，逆向求解的方式，來取得標(biāo)新立異、耳目一新的效果。逆向思維與作文立意逆向思維與作文立意東施效顰東施效顰莊子莊子 天運天運：美女西施因：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女病而皺著眉頭，鄰居丑女見了覺得很美，就也學(xué)著見了覺得很美，就也學(xué)著西施皺著眉頭，結(jié)果顯得西施皺著眉頭，結(jié)果顯得更丑。后人稱這個丑女為更丑。后人稱這個丑女為東施。用東施效顰來形容東施。用東施效顰來形容盲目模仿別人，結(jié)果適得盲目模仿別人，結(jié)果適得其反。其反。反向思維：愛美之心人皆有之，如果從這個角度考慮我反向思維：愛美之心人皆有之，如果從這個角度考慮我們會有新的發(fā)現(xiàn)。們會有新的發(fā)現(xiàn)。1.人人都有愛美的愿望，無論長得人人

5、都有愛美的愿望，無論長得美丑，都有追求美的權(quán)利，東施效顰無可非議。美丑，都有追求美的權(quán)利，東施效顰無可非議。2.東東施的丑是先天不足，其追求美的后天努力是可嘉的，施的丑是先天不足，其追求美的后天努力是可嘉的，盡管她的盡管她的“效顰效顰”是不成功的，但是誰又是天生的成是不成功的，但是誰又是天生的成功者呢？功者呢？3.現(xiàn)代人做美容手術(shù)的也很多。而東施只是現(xiàn)代人做美容手術(shù)的也很多。而東施只是模仿一下，那又何妨。模仿一下，那又何妨。相似聯(lián)想相似聯(lián)想相反聯(lián)想相反聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想聯(lián)想的聯(lián)想的基本方式基本方式 發(fā)散思維的方法：聯(lián) 想即由一事物想到另一事物的思維過程?？鬃樱菏耪呷缢?，未嘗往也?？鬃樱菏耪呷?/p>

6、斯，未嘗往也。蘇軾：大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。蘇軾：大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。辛棄疾：千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。辛棄疾：千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。李白：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。李白：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 日夜不停的流水，曾引發(fā)了古人多少聯(lián)想和感日夜不停的流水，曾引發(fā)了古人多少聯(lián)想和感慨，面對日夜不息的流水，你會想到些什么？慨，面對日夜不息的流水，你會想到些什么？聯(lián)聯(lián) 想想 例例 析析 1由題目到教材相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)想。 毛澤東同志的詞毛澤東同志的詞沁園春沁園春長沙長沙中的中的“到中到中流擊水，浪遏飛舟流擊水，浪遏飛舟”勸學(xué)勸學(xué)中的中的

7、“不積小流，無以成江海不積小流，無以成江海” 相關(guān)聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想 2由題目到成語、俗語、諺語的聯(lián)想。 看到看到“流水流水”可想到可想到“流水不腐，戶樞不流水不腐，戶樞不蠹蠹” ” 、“高山流水高山流水”、“滴水穿石滴水穿石”、“人往人往高處走，水往低處流高處走，水往低處流”、“百川歸大海百川歸大?！钡瘸烧Z、等成語、俗語俗語相關(guān)聯(lián)想 3由題目到名言警句的聯(lián)想。 青山遮不住，畢竟東流去。青山遮不住，畢竟東流去。一個人不能兩次踏入同一條河流。一個人不能兩次踏入同一條河流。 一滴水只有放進大海里才永遠(yuǎn)不干涸，一滴水只有放進大海里才永遠(yuǎn)不干涸，一個人只有當(dāng)他自己和集體事業(yè)融合一個人只有當(dāng)他自己和集體事業(yè)融

8、合在一起的時候，才能最有力量。在一起的時候，才能最有力量。( (雷鋒雷鋒) ) 相關(guān)聯(lián)想 4 昔日洪水泛濫，“人或為魚鱉”； 今日“高峽出平湖”，變“水患”為“水利” 相關(guān)聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想 5由題目到生活的聯(lián)想。 生活是海洋，既有沙鷗翔集、碧生活是海洋，既有沙鷗翔集、碧波萬頃的一面，更有臺風(fēng)怒吼、巨浪波萬頃的一面，更有臺風(fēng)怒吼、巨浪滔天的一面；滔天的一面； 流水曲折，只要長流不斷，最終百流水曲折，只要長流不斷，最終百川歸大海；人生坎坷，如能自強不息，川歸大海；人生坎坷，如能自強不息，終當(dāng)實現(xiàn)自己的人生價值終當(dāng)實現(xiàn)自己的人生價值相似聯(lián)想 6 6由喻體由喻體( (或或“具體事物具體事物”) )到本體到

9、本體 ( (或或 “人生哲理人生哲理”) )的聯(lián)想的聯(lián)想 由由“一滴水與大海一滴水與大?！钡年P(guān)系聯(lián)的關(guān)系聯(lián)想到想到“個人與集體個人與集體”的關(guān)系；的關(guān)系； 由由“治水要善疏治水要善疏”聯(lián)想到聯(lián)想到“治治人要善導(dǎo)人要善導(dǎo)”等。等。 相似聯(lián)想 7由正面到反面的聯(lián)想 水孕育了生命，也可吞噬生靈；水滋潤了大地，水孕育了生命，也可吞噬生靈；水滋潤了大地， 也也可沖毀萬物可沖毀萬物 水能載舟，也能覆舟水能載舟，也能覆舟 水能造福于人類，灌溉、運水能造福于人類，灌溉、運 輸、發(fā)電、養(yǎng)魚等輸、發(fā)電、養(yǎng)魚等； 水也能危害人類，洪水泛濫，房塌田毀。水也能危害人類，洪水泛濫，房塌田毀。相關(guān)、相反聯(lián)想發(fā)散思維：發(fā)散思

10、維：就是沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決問題的答案的思維方式。 發(fā)散思維之于作文,旨在要學(xué)會對同一題目的不同處理，或者是角度的不同、立意的不同，或者是構(gòu)思的不同、手法的不同等?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低都不同” 發(fā)散思維訓(xùn)練與作文多角度立意訓(xùn)練：發(fā)散思維訓(xùn)練與作文多角度立意訓(xùn)練： 一一.“水水”，與我們的生活息息相關(guān)，面對，與我們的生活息息相關(guān)，面對“水水”，沿著不同的方向、不同的角度，沿著不同的方向、不同的角度、不同的不同的層次地思考問題，或者通過轉(zhuǎn)換角度，逆向求解層次地思考問題，或者通過轉(zhuǎn)換角度，逆向求解的方式展開聯(lián)想，你會想到什么？你能否想到三的方式展開聯(lián)想，你會想到

11、什么？你能否想到三個以上的主題個以上的主題 ？可以從成語俗語古詩詞的角度考？可以從成語俗語古詩詞的角度考慮：慮： 水，它沒有自己的形狀，放在圓的水，它沒有自己的形狀，放在圓的容器里面它就是圓的，放在方的容器里容器里面它就是圓的，放在方的容器里面它就是方的，放在渠道里它就順勢而面它就是方的，放在渠道里它就順勢而行。由此可以確定主題，人應(yīng)該像水一行。由此可以確定主題，人應(yīng)該像水一樣有較強的適應(yīng)環(huán)境的能力，也可以從樣有較強的適應(yīng)環(huán)境的能力，也可以從反面確定主題，人不應(yīng)像水一樣，人云反面確定主題，人不應(yīng)像水一樣，人云亦云，人應(yīng)有主見。亦云，人應(yīng)有主見。示示 例例1. 子在川上曰：“逝者如斯夫！” 要珍

12、惜時間。2.“人往高處走，水往低處流?！弊鍪乱裱匀灰?guī)律，不能逆規(guī)律行事，違規(guī)就要受罰。做人要努力，才能不斷進步。水不一定往低處流，人也不一定往高處走。當(dāng)我們努力向上而不得時，想一想，退一步海闊天空，做人最重要的是開心。3.長江后浪推前浪。后來者居上。4.“驚濤拍岸，卷起千堆雪。”當(dāng)水遇到障礙物時，能發(fā)揮百倍力量。當(dāng)我們的生活遇到困難時，也應(yīng)當(dāng)具有水的這種精神，鼓起勇氣，勇于克服一切困難，這樣才能在生活中激起美麗的浪花。有時候，水遇到障礙物，會繞道而行。比喻人在生活中要機智靈活。5.一滴水不會遠(yuǎn)流，無數(shù)滴水匯成河流才可以流向遠(yuǎn)方。團結(jié)就是力量。集體的力量是偉大的。6.“流水不腐，戶樞不蠹?！?/p>

13、生命在于運動。7.“滴水穿石”成功在于矢志不渝。二二 以以“雪雪”為題，運用發(fā)為題，運用發(fā)散思維，寫出散思維，寫出三個以上的主三個以上的主題題。 主題之一：贊美雪的潔白無瑕、主題之一：贊美雪的潔白無瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻(xiàn)精神。萬物的奉獻(xiàn)精神。主題之二：鞭撻雪的虛偽懦主題之二：鞭撻雪的虛偽懦弱弱以潔白的外衣掩飾世間。以潔白的外衣掩飾世間。主題之三：鞭撻雪的冷酷無情，主題之三：鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。木蕭條。三三 以以牛牛為對象，類比為對象，類比于現(xiàn)實生活用發(fā)散思于現(xiàn)實生活用發(fā)散思維寫

14、出維寫出2-32-3篇不同立篇不同立意的文章提要。意的文章提要。 1.從魯迅先生自比作一頭牛，郭沫若自比牛的尾巴，從魯迅先生自比作一頭牛，郭沫若自比牛的尾巴，茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛，寫到偉人茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛，寫到偉人的謙虛。的謙虛。2.從牛的性格寫起，平時溫和，有時也會有一股從牛的性格寫起，平時溫和，有時也會有一股“犟犟”勁，指出人們在學(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。勁，指出人們在學(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。3.寫牛有一個生理特點寫牛有一個生理特點反芻，由此引申到學(xué)習(xí)反芻，由此引申到學(xué)習(xí)也應(yīng)用此法也應(yīng)用此法溫故而知新。溫故而知新。 四 但丁說：但丁說：“走自己的路，讓別走自己的路，讓

15、別人去人去說說吧吧!”!” 這里的這里的“說說”該怎么理解？該怎么理解？根據(jù)根據(jù)這段名言，聯(lián)系實際擬出兩篇不同這段名言，聯(lián)系實際擬出兩篇不同觀點文章的開頭，要求開頭必須體觀點文章的開頭，要求開頭必須體現(xiàn)觀點?，F(xiàn)觀點。 1、閑言碎語。、閑言碎語。2、良言相勸。、良言相勸。 “走自己的路，讓人去說吧走自己的路，讓人去說吧”是一種自信的是一種自信的表現(xiàn)，一種對科學(xué)、對真理執(zhí)著追求不妥表現(xiàn)，一種對科學(xué)、對真理執(zhí)著追求不妥協(xié)的精神體現(xiàn)，我們要勇于走自己的路。協(xié)的精神體現(xiàn)，我們要勇于走自己的路。 有人拿有人拿“走自己的路，讓人去說吧走自己的路，讓人去說吧”作為作為擋箭牌，拒諫飾非，固執(zhí)己見，我行我素，擋箭

16、牌，拒諫飾非，固執(zhí)己見，我行我素，不能正確對待別人的批評建議，這顯然是不能正確對待別人的批評建議，這顯然是錯誤的。錯誤的。小結(jié)：小結(jié)： 逆向思維是一種求異創(chuàng)新的思維方逆向思維是一種求異創(chuàng)新的思維方式，恰當(dāng)?shù)剡\用這種思維給文章立意，式，恰當(dāng)?shù)剡\用這種思維給文章立意，會使文章獨辟蹊徑，別具一格，給人會使文章獨辟蹊徑，別具一格，給人耳目一新之感。耳目一新之感。 但并非所有的事物都可以進行逆向立但并非所有的事物都可以進行逆向立意，要注意意，要注意“持之有故，言之成理持之有故，言之成理”，切不可黑白顛倒、是非不分，否則會誤切不可黑白顛倒、是非不分，否則會誤入歧途，弄巧成拙。入歧途，弄巧成拙。以下幾種不能逆向