高一歷史中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)11

1、問(wèn)題探究問(wèn)題探究2 2：西周的政治制度：西周的政治制度宗法制宗法制 周天子周天子 諸侯諸侯 卿大夫卿大夫 士士 貧民貧民奴隸奴隸西周宗法制度示意圖西周分封和等級(jí)制度示意圖什么叫“宗”？從文字學(xué)上說(shuō)“寶蓋兒”是屋宇的形象，“示”是神主的象征，就是整個(gè)民族的統(tǒng)率者，宗廟之所在，為全族人所尊敬的宗族?！办簟笔峭宓娜斯餐漓胱嫦鹊牡胤剑混柟谭址庵浦刃?，解決繼承上的矛盾鞏固分封制秩序，解決繼承上的矛盾嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制（正妻所生第一子）（正妻所生第一子）鞏固分封制秩序，解決繼承上的矛盾鞏固分封制秩序，解決繼承上的矛盾保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)

2、治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，鞏固分封制；有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，鞏固分封制；影響深遠(yuǎn)，宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一（家譜、祭祖）影響深遠(yuǎn)，宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一（家譜、祭祖）嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制（正妻所生第一子）（正妻所生第一子）以血緣關(guān)系為紐帶，形成嚴(yán)格的等級(jí)；以血緣關(guān)系為紐帶，形成嚴(yán)格的等級(jí)；各等級(jí)之間形成大、小宗從屬關(guān)系，大小宗具有相對(duì)性；各等級(jí)之間形成大、小宗從屬關(guān)系，大小宗具有相對(duì)性；是是“家家”和和“國(guó)國(guó)”的統(tǒng)一。的統(tǒng)一。按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。問(wèn)題探究問(wèn)題探究2 2：西周的政治制度：西周的政治制度宗法制宗法制

3、周天子周天子 諸侯諸侯 卿大夫卿大夫 士士 貧民貧民奴隸奴隸 西周宗法制度示意圖西周分封和等級(jí)制度示意圖宗法思想對(duì)今天社會(huì)生活宗法思想對(duì)今天社會(huì)生活有何影響有何影響? 宗法制宗法制分封制分封制里里表表核心核心宗法制在政治宗法制在政治制度上的體現(xiàn)制度上的體現(xiàn) 5.山西太原晉祠（叔虞立國(guó)之處），晉國(guó)屬山西太原晉祠（叔虞立國(guó)之處），晉國(guó)屬于于 A.功臣封國(guó)功臣封國(guó) B.商族后裔封國(guó)商族后裔封國(guó) C.姬姓貴族封國(guó)姬姓貴族封國(guó) D.古圣王后裔封國(guó)古圣王后裔封國(guó) 6.西周推行分封制遵循的基本原則是西周推行分封制遵循的基本原則是 A.職位權(quán)勢(shì)職位權(quán)勢(shì)B.血緣親屬血緣親屬C.宗法制宗法制D.地域距離地域距離7

4、.宗法制將宗法制將“國(guó)國(guó)”與與“家家”結(jié)合在一起，其根本目的是結(jié)合在一起，其根本目的是A.保證周王的權(quán)威和政治隸屬關(guān)系保證周王的權(quán)威和政治隸屬關(guān)系B.保證各級(jí)貴族的世卿世祿特權(quán)保證各級(jí)貴族的世卿世祿特權(quán)C.保證各級(jí)大宗的地位和政治隸屬關(guān)系保證各級(jí)大宗的地位和政治隸屬關(guān)系D.保證權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的再分配保證權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的再分配禮：指宗法等級(jí)制度的各種典章、禮節(jié)、儀式；樂(lè)：指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等；關(guān)系：前者使貴賤有等，各安其分；后者使上下“和同”。不同等級(jí)、身份要遵循不同的禮樂(lè)制度，但可以共同欣賞舞樂(lè)以使上下“和同”。作用：維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具。西周分封制、宗法制和禮樂(lè)制度的關(guān)系？宗法制是分封制基

5、礎(chǔ)和實(shí)施法則；宗法制是分封制基礎(chǔ)和實(shí)施法則；分封制是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)，解決了大宗與小宗分封制是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)，解決了大宗與小宗的關(guān)系，他們互為表里，相互依存；的關(guān)系，他們互為表里，相互依存；禮樂(lè)制度：為維系宗法分封制度，制定了一套完整嚴(yán)格的禮樂(lè)制度：為維系宗法分封制度，制定了一套完整嚴(yán)格的禮樂(lè)制度，作為各級(jí)貴族必須遵從的政治和生活準(zhǔn)則。禮樂(lè)制度，作為各級(jí)貴族必須遵從的政治和生活準(zhǔn)則。王位世襲制代替禪讓制，形成家天下局面；王位世襲制代替禪讓制，形成家天下局面；早期政治制度具有連續(xù)性和繼承性早期政治制度具有連續(xù)性和繼承性( (上古遺存特點(diǎn)上古遺存特點(diǎn)) )，對(duì)后世，對(duì)后世產(chǎn)生了深

6、遠(yuǎn)影響。但產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但宗法思想在現(xiàn)代社會(huì)的影響？積極：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，易于形成強(qiáng)大的積極：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力；民族凝聚力；消極：強(qiáng)調(diào)家庭本位；過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分消極：強(qiáng)調(diào)家庭本位；過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代平等和法治意識(shí)相違背。現(xiàn)代平等和法治意識(shí)相違背?！敖馕雠c探究”特點(diǎn)：通過(guò)分封制西周貴族集團(tuán)形成了特點(diǎn)：通過(guò)分封制西周貴族集團(tuán)形成了“周王周王-諸侯諸侯-卿大卿大夫夫-士士”的等級(jí)序列。同時(shí)，鞏固了他們共同對(duì)奴隸和平的等級(jí)序列。同時(shí)

7、，鞏固了他們共同對(duì)奴隸和平民的階級(jí)壓迫；通過(guò)宗法制，確立了大宗與小宗層層相民的階級(jí)壓迫；通過(guò)宗法制，確立了大宗與小宗層層相屬得體系。屬得體系。原因：一是，當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平落后，對(duì)地方難以形成原因：一是，當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平落后，對(duì)地方難以形成有效的管理體制；二是，繼承了夏商時(shí)期的政治制度。有效的管理體制；二是，繼承了夏商時(shí)期的政治制度。 1 1（0808年廣東單科，年廣東單科，1 1）右圖是明清古建筑中的一幅）右圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國(guó)古代政治制度是牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國(guó)古代政治制度是A A、分封制、分封制 B B、宗法制、宗法制 C C、三省六部制、三省六部制 D D、內(nèi)閣制

8、、內(nèi)閣制2 2（0808上海歷史，上海歷史，A A組組1 1）“封建親戚，以藩屏周。封建親戚，以藩屏周。”這句話指的是這句話指的是A A、分封制、分封制 B B、井田制、井田制 C C、郡縣制、郡縣制 D D、行省制、行省制BA解析：解析：宗法制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)確立起來(lái)的，逐步形宗法制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)確立起來(lái)的，逐步形 成對(duì)祖宗的頂禮膜拜。抓住世、族、祠、宗、氏等詞成對(duì)祖宗的頂禮膜拜。抓住世、族、祠、宗、氏等詞解析：解析：分封制是根本制度，又稱封邦建國(guó)，通過(guò)廣建封國(guó)分封制是根本制度，又稱封邦建國(guó)，通過(guò)廣建封國(guó)來(lái)拱衛(wèi)王室。來(lái)拱衛(wèi)王室。3.3.坐落在北京天安門(mén)東側(cè)的今北京市勞動(dòng)人民文化坐落在北

9、京天安門(mén)東側(cè)的今北京市勞動(dòng)人民文化宮，曾宮，曾 經(jīng)是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，經(jīng)是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，這種對(duì)列祖列宗的膜拜，源于我國(guó)古代的這種對(duì)列祖列宗的膜拜，源于我國(guó)古代的 A A、分封制、分封制 B B、宗法制、宗法制 C C、禮樂(lè)制度、禮樂(lè)制度 D D、王位世襲制、王位世襲制王位世襲制王位世襲制強(qiáng)調(diào)王族內(nèi)部的一致性，家天下強(qiáng)調(diào)王族內(nèi)部的一致性，家天下分封制、宗法制、禮樂(lè)制度分封制、宗法制、禮樂(lè)制度強(qiáng)調(diào)王族內(nèi)部的等級(jí)差異性強(qiáng)調(diào)王族內(nèi)部的等級(jí)差異性B3 3、下列關(guān)于宗法制的表述，正確的是、下列關(guān)于宗法制的表述，正確的是A A、只有周王室才可以實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制、只有周王室

10、才可以實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制B B、凡是嫡長(zhǎng)子承位可奉祀始祖的稱為大宗、凡是嫡長(zhǎng)子承位可奉祀始祖的稱為大宗C C、大宗小宗之間的關(guān)系是絕對(duì)的、大宗小宗之間的關(guān)系是絕對(duì)的 D D、大宗和小宗只是家族的等級(jí)關(guān)系、大宗和小宗只是家族的等級(jí)關(guān)系4 4、通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。、通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽?，小宗能率群弟大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的規(guī)定，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是1 1）周王室）周王室周王正妻所生之子；周王正妻所生之子；2 2）周王室）周王室周王周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫；嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫；3 3）諸侯國(guó)）諸侯國(guó)諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫；諸侯嫡長(zhǎng)