“批判者”和“建設者”

1、 閱讀閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。 我選擇的立場就是繼續(xù)成為這樣一個思考者和批判我選擇的立場就是繼續(xù)成為這樣一個思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個預警者，無非是盛世者，如果可能的話，也想成為一個預警者，無非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔心都落空，危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔心都落空，非常希望。非常希望。北京大學教授戴錦華北京大學教授戴錦華 做一個建設者，永遠比單純的希望砸爛它取而代之做一個建設者，永遠比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴。的批判者，更難能可貴。馬海祥博客馬海祥博客 不僅當

2、一個批判者，也要做一個建設者。不僅當一個批判者，也要做一個建設者。人民人民日報日報 對于對于“批判者批判者”和和“建設者建設者”，你更欣賞誰？請綜，你更欣賞誰？請綜合材料內容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。合材料內容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不要套作，不得抄襲。 分析解讀：分析解讀： 1、先要研究、先要研究三則三則材料各自的含意。看含意是選擇的材料各自的含意?？春馐沁x擇的基礎，首先得知道材料的含意，弄清楚了含意，才知道基礎，首先得知道材料的含意，弄清楚了含意，才知道

3、自己更欣賞誰，才能選擇?？春馐潜容^的基礎，比較，自己更欣賞誰，才能選擇?？春馐潜容^的基礎，比較，主要是比較含意，也是自己選擇的理由。主要是比較含意，也是自己選擇的理由。 2、“批判者批判者”與與“建設者建設者”各代表一類人。弄清楚各代表一類人。弄清楚它們的含意，辨析概念很重要。在這基礎上比較、權衡，它們的含意，辨析概念很重要。在這基礎上比較、權衡，寫出更欣賞誰。寫出更欣賞誰。 3、對于、對于“批判者批判者”和和“建設者建設者”，你更欣賞誰？這，你更欣賞誰？這句話是說在這兩者之間選出一個你更欣賞的，可是作文句話是說在這兩者之間選出一個你更欣賞的，可是作文材料給了三種情況材料給了三種情況：做批

4、判者、做建設者、既做批判者做批判者、做建設者、既做批判者又做建設者又做建設者。我想這三種選擇哪一種都可以，都是符合。我想這三種選擇哪一種都可以，都是符合題意的。所以這句話不如改成：以上三種情況，你更欣題意的。所以這句話不如改成：以上三種情況，你更欣賞誰？賞誰？ 選做批判者，最次，因為它只預警無選做批判者，最次，因為它只預警無解決辦法；解決辦法； 選建設者屬中等；選建設者屬中等； 選做批判者和建設者最好選做批判者和建設者最好。 4、作文的基本思路：選擇、作文的基本思路：選擇+比較、比較、理由理由+結論。結論。 5、主要運用比較思維和因果思維。、主要運用比較思維和因果思維。有有“批判精神批判精神”

5、，也要有，也要有“建設心態(tài)建設心態(tài)”辯證看待社會發(fā)展與問題之四辯證看待社會發(fā)展與問題之四人民日報人民日報 推動歷史前進的力量，不是置身事外的冷嘲熱諷，也不是痛快一時的情緒宣泄，而是破與立的對立統(tǒng)一、批判與建設的相得益彰。 曾有人說，批判精神，是呼喚進步的閃耀火花，它證明至少我們還沒有沉淪；批判精神，是追求真理的神圣之光，它證明至少我們還沒有墮落；批判精神，是面向未來的熱切向往，它證明至少我們還沒有絕望。 誠哉斯言。在漫長的人類歷史上，批判是思想進步的活水、社會發(fā)展的源泉。沒有哥白尼的批判精神，就沒有神學大廈的坍塌，也就沒有我們所生活星球的真相；沒有費爾巴哈的批判精神，就沒有對黑格爾哲學的揚棄，

6、也就沒有馬克思主義的登場；沒有共產黨人的批判精神，就不會有社會主義中國的撥亂反正，也就沒有波瀾壯闊的改革開放。正是在批判中，我們突破一個又一個禁區(qū)，從必然王國一步步逼近自由王國。 如果說問題是時代的呼聲，那么批判則是對這呼聲的回應。在認識論層面，批判是認識問題的邏輯起點；從方法論角度，批判為解決問題、推動進步提供了契機。然而，僅僅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、叢生的問題是否就迎刃而解？ 比批判更進一步，費爾巴哈貢獻了唯物主義的思想武器，哥白尼勾畫出太陽系運行的真實圖景。中國共產黨人的態(tài)度，毛澤東說得清楚：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界”。 這樣的態(tài)度，是辯證唯

7、物主義者的態(tài)度，也是歷史唯物主義者的態(tài)度。在他們眼中，推動歷史前進的力量，不是置身事外的冷嘲熱諷，也不是痛快一時的情緒宣泄，而是破與立的對立統(tǒng)一、批判與建設的相得益彰。他們懂得，當批判精神異化為“為批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、懷疑明天，結果只能陷入歷史的虛無：昨天一無所有，今天一無是處，明天一無建樹。 社會總有不完美，值得批判的事情豈止車載斗量。13億人口的中國，快速發(fā)展的轉型期，有問題，甚至有很多問題，都再正常不過；即便是已經“熊抱”現(xiàn)代化的發(fā)達國家，也不得不承認，“今天，技術的進步已經使得人類可以往返于地球與月球之間，但我們在處理人類事務方面依然捉襟見肘”。對這些問題拿起批

8、判的武器，正確而且必要。問題是，如果人人都坐而論道，誰來為我們解決問題？ 與解決問題相比，做個“批判家”并不難，對照理想，現(xiàn)實的缺憾俯拾即是。做個“憤青”就更容易，只需加一句“這個社會怎么了”，微博便會“很有氣質”。但是，復雜的矛盾不會因批判自然遁形，社會的正義更不會因批判自動實現(xiàn)。斯洛文尼亞前總統(tǒng)德爾諾夫舍克說得好，“單靠政治人物的努力是難以改善世界的”。社會的每一根毛細血管，都不能放棄對肌體健康所負有的責任。 批判是通向正義感的捷徑，是體現(xiàn)存在感的絕佳方式，但歷史的責任不允許我們滿足于道德飆車。中國的進步，不只需要“好不好”、“該不該”的判斷，也需要“行不行”、“能不能”的探尋。制度的改革

9、，社會的改良，人心的改善，有待眾人一起發(fā)力。鞭撻黑暗時，點亮蠟燭；蔑視貪婪時，拒絕同流；痛斥冷漠時，伸出雙手我們不僅要做提出問題的共同體，更要做解決問題的共同體。 “顛簸于批判主義的無邊波浪之中，我們需要尋找一塊陸地建構自己的理想?！绷钊诵牢康氖?，在我們的時代，有18名路人漠然而過的佛山街道，也有大學生司占杰傾注愛心的麻風病村莊；有彭宇案莫衷一是的質疑，也有碩士生李英強興辦鄉(xiāng)村圖書館的志向；有郭美美炫富的空虛手袋，也有志愿者行動的樸實守望；有校園里“懷疑的時代還需要信仰嗎”的不休爭論，也有新聞界“我是建設者”倡議的強烈共鳴站在這塊劇烈轉型的不完美土地，有人沉溺于憤世嫉俗，有人習慣于悲觀抱怨，但總有一些人以行動肩起責任，用積極主動的點滴努