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文檔簡介
1、10岳陽樓記t ng zh xi n shng hu y n fi h o y o qi ng j m ng ch n qng l n zh tng h o xi ji c 【解析解析】c.“極極”是形容詞作動詞是形容詞作動詞,意為意為“至、到達至、到達”;“薄薄”為動詞為動詞,意為意為“迫近迫近”。3下列句子中沒有通假字的一項是下列句子中沒有通假字的一項是()a越明年,政通人和,百廢具興越明年,政通人和,百廢具興 b屬予作文以記之屬予作文以記之c甚矣,汝之不惠甚矣,汝之不惠 d浩浩湯湯,橫無際涯浩浩湯湯,橫無際涯d 【解析解析】a.“具具”同同“俱俱”;b.“屬屬”同同“囑囑”;c.“惠惠”
2、同同“慧慧”。 4下列句子朗讀停頓劃分無誤的一項是下列句子朗讀停頓劃分無誤的一項是()a刻刻/唐賢今人唐賢今人/詩賦于其上詩賦于其上 b予觀夫予觀夫/巴陵勝狀,在巴陵勝狀,在/洞庭一湖洞庭一湖c居廟堂居廟堂/之高之高/則則/憂其民憂其民 d微微/斯人,吾斯人,吾/誰與歸?誰與歸?d 【解析解析】a.刻刻/唐賢今人詩賦唐賢今人詩賦/于其上;于其上;b.予觀予觀/夫巴陵勝狀,在夫巴陵勝狀,在/洞庭一湖;洞庭一湖;c.居居/廟堂之高廟堂之高/則則/憂其民。憂其民。5用原文語句填空。用原文語句填空。(1)全文的主旨句是:全文的主旨句是:_,_。(2)對洞庭湖景觀總評價的句子是:對洞庭湖景觀總評價的句子
3、是:_。(3)描述描述“古仁人古仁人”胸襟闊大、不被外在因素左右心態(tài)的句子是:胸襟闊大、不被外在因素左右心態(tài)的句子是:_,_。先天下之憂而憂先天下之憂而憂 后天下之樂而樂后天下之樂而樂 此則岳陽樓之大觀也此則岳陽樓之大觀也 不以物喜不以物喜 不以己悲不以己悲 ( 4 ) 從 空 間 上 寫 出 洞 庭 湖 湖 面 氣 勢 闊 大 煙 波 浩 渺 的 句 子 是 :從 空 間 上 寫 出 洞 庭 湖 湖 面 氣 勢 闊 大 煙 波 浩 渺 的 句 子 是 :_,_。(5)借鳥歡魚躍描繪晴明之景象的句子是:借鳥歡魚躍描繪晴明之景象的句子是:_,_。浩浩湯湯浩浩湯湯 橫無際涯橫無際涯 沙鷗翔集沙鷗翔
4、集 錦鱗游泳錦鱗游泳 6下列句子的賞析有誤的一項是下列句子的賞析有誤的一項是()a“朝暉夕陰,氣象萬千朝暉夕陰,氣象萬千”運用對比、夸張的修辭手法,極言洞庭湖湖運用對比、夸張的修辭手法,極言洞庭湖湖光山色變化無窮,為下文具體寫洞庭湖一陰一晴的景象埋下伏筆。光山色變化無窮,為下文具體寫洞庭湖一陰一晴的景象埋下伏筆。b“銜遠(yuǎn)山,吞長江銜遠(yuǎn)山,吞長江”運用比擬、對偶的修辭手法,賦予洞庭湖以生命運用比擬、對偶的修辭手法,賦予洞庭湖以生命和氣勢,把和氣勢,把“遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山”“”“長江長江”和洞庭湖寫得活靈活現(xiàn),構(gòu)成一幅生動的畫面。和洞庭湖寫得活靈活現(xiàn),構(gòu)成一幅生動的畫面。c“浮光躍金,靜影沉璧浮光躍金,靜影
5、沉璧”運用比喻、對偶的修辭手法,把洞庭湖一動運用比喻、對偶的修辭手法,把洞庭湖一動一靜時的光影色態(tài)寫得十分生動形象,給人以美感。一靜時的光影色態(tài)寫得十分生動形象,給人以美感。d“薄暮冥冥,虎嘯猿啼薄暮冥冥,虎嘯猿啼”是實寫之景,渲染出一種悲凄的氛圍,烘托是實寫之景,渲染出一種悲凄的氛圍,烘托了登樓者的傷感之情。了登樓者的傷感之情。d 【解析解析】“薄暮冥冥,虎嘯猿啼薄暮冥冥,虎嘯猿啼”是虛寫之景。是虛寫之景。 7讀關(guān)于岳陽樓的一副對聯(lián),完成題目。讀關(guān)于岳陽樓的一副對聯(lián),完成題目。上聯(lián):一樓何奇?杜少陵五言絕唱上聯(lián):一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興滕子京百廢
6、俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下!使我愴然涕下!下聯(lián):諸君試看下聯(lián):諸君試看,洞庭湖南極瀟湘洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。潴者岳州城東道巖疆。潴者,流者流者,峙者峙者,鎮(zhèn)者鎮(zhèn)者,此中有真意此中有真意,問誰領(lǐng)會得來?問誰領(lǐng)會得來?(1)上聯(lián)上聯(lián)“杜少陵五言絕唱杜少陵五言絕唱”指的是杜甫所寫的指的是杜甫所寫的_,“范希文兩字關(guān)情范希文兩字關(guān)情”中的兩字是指中的兩字是指_和和_。( 2 ) 上 聯(lián)上 聯(lián) “ 前 不 見 古 人 , 使 我 愴 然 涕
7、下前 不 見 古 人 , 使 我 愴 然 涕 下 ” 化 用 陳 子 昂 的 詩化 用 陳 子 昂 的 詩_,“此中有真意,問誰領(lǐng)會得來此中有真意,問誰領(lǐng)會得來”化用化用_的詩的詩飲酒飲酒。登岳陽樓登岳陽樓 憂憂 樂樂 登幽州臺歌登幽州臺歌 陶淵明陶淵明同同“囑囑”,囑托,囑托 離開離開 一起一起 9把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。_(2)予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?_這就是岳陽樓的壯麗景象,前人的記述很詳盡了。這就是岳陽樓的壯麗景象,前人的記述很詳
8、盡了。 我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思,或許不同于這兩種表現(xiàn),為我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思,或許不同于這兩種表現(xiàn),為什么呢?什么呢? 10下列對文章的分析理解,不正確的一項是下列對文章的分析理解,不正確的一項是()a“政通人和,百廢具興政通人和,百廢具興”一句,凝練地概括出滕子京的政績,引出了一句,凝練地概括出滕子京的政績,引出了重修岳陽樓之事。重修岳陽樓之事。b“銜遠(yuǎn)山,吞長江銜遠(yuǎn)山,吞長江”中的中的“銜銜”和和“吞吞”,形象地寫出了洞庭湖浩瀚,形象地寫出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢。磅礴的非凡氣勢。c第段采用對比手法描寫洞庭景色,一陰一晴,表明了作者由悲到第段采用對比手法描寫洞庭
9、景色,一陰一晴,表明了作者由悲到喜的情感變化。喜的情感變化。d第段抒情和議論交融,表達了作者第段抒情和議論交融,表達了作者“先天下之憂而憂,后天下之樂先天下之憂而憂,后天下之樂而樂而樂”的思想。的思想。c 【解析解析】這兩段是寫遷客騷人由悲到喜的情感變化,不是作者的感情變化。這兩段是寫遷客騷人由悲到喜的情感變化,不是作者的感情變化。(一一)閱讀甲、乙兩段文言文,完成閱讀甲、乙兩段文言文,完成1114題。題?!炯准住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心,或異二者之為嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜何哉?不以物喜,不不以己悲以己悲,居廟堂之高則憂其民居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是
10、進亦憂處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂,退亦憂。退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂先天下之憂而憂,后天下之樂而樂后天下之樂而樂”乎!噫!乎!噫!微斯人微斯人,吾誰與歸?吾誰與歸?(選自選自岳陽樓記岳陽樓記)【乙乙】滕子京負(fù)大才滕子京負(fù)大才,為眾所嫉為眾所嫉,自謫巴陵自謫巴陵,憤郁頗見辭色。憤郁頗見辭色。范仲淹與范仲淹與之同年友善愛其才恐后貽禍。之同年友善愛其才恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)然滕豪邁自負(fù),罕受人言罕受人言,正患無隙以規(guī)之。正患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵仲淹子京忽以書抵仲淹,求求岳陽樓記岳陽樓記。故。故記記中云:中云:“不以物喜不以物喜,不以不以己悲己悲”,“先
11、天下之憂而憂先天下之憂而憂,后天下之樂而樂后天下之樂而樂”,其意蓋在諫故人耳。其意蓋在諫故人耳。(選自選自過庭錄過庭錄)名詞作狀語,在名詞作狀語,在之前之前 如果沒有如果沒有 規(guī)勸,勸誡規(guī)勸,勸誡 遺留遺留 12用用“/”給給【乙乙】文中畫線句斷句。文中畫線句斷句。(斷三處斷三處)范仲淹與之同年友善愛其才恐后貽禍。范仲淹與之同年友善愛其才恐后貽禍。范仲淹與之同年范仲淹與之同年/友善友善/愛其才愛其才/恐后貽禍??趾筚O禍。 13用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(1)不以物喜不以物喜,不以己悲。不以己悲。(2)滕子京負(fù)大才滕子京負(fù)大才,為眾所嫉。為眾所嫉。不因外物和自己處境的變化而
12、喜悲。不因外物和自己處境的變化而喜悲。 滕子京很有才華,遭到許多人的嫉妒。滕子京很有才華,遭到許多人的嫉妒。14請聯(lián)系請聯(lián)系【甲甲】【】【乙乙】兩文分析概括范仲淹撰寫兩文分析概括范仲淹撰寫岳陽樓記岳陽樓記的目的目的。從的。從“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”中可以看出范仲淹具有怎中可以看出范仲淹具有怎樣的思想境界?樣的思想境界?目的:規(guī)勸和勉勵滕子京。思想境界:范仲淹把國家、民族的利益擺在目的:規(guī)勸和勉勵滕子京。思想境界:范仲淹把國家、民族的利益擺在首位,為國家的前途、命運擔(dān)憂分愁,為天下的人民幸福出力,表現(xiàn)出作首位,為國家的前途、命運擔(dān)憂分愁,為天下的人民幸福出
13、力,表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。厥今天下,兼有吳蜀。朝廷命帥,其遠(yuǎn)萬里。其于此橋,孰不懷古以厥今天下,兼有吳蜀。朝廷命帥,其遠(yuǎn)萬里。其于此橋,孰不懷古以圖今,追孔明之道德勛庸圖今,追孔明之道德勛庸而思仿佛而思仿佛其行事?侍御趙公之鎮(zhèn)蜀也其行事?侍御趙公之鎮(zhèn)蜀也,始至始至,謁古相祠謁古相祠,即命葺之。每曰:即命葺之。每曰:“諸葛公諸葛公,三代遺才也。用法而人不怨三代遺才也。用法而人不怨,任政而主不疑任政而主不疑,非天下之至公非天下之至公,其孰能與于此?其孰能與于此?”今其遺跡所存尚多今其遺跡所存尚多,而萬里橋者乃通吳之故事。前帥沈公常修廣之而萬里橋
14、者乃通吳之故事。前帥沈公常修廣之,猶陋猶陋,弗稱弗稱,且易壞且易壞,久將莫支。則命釃久將莫支。則命釃水水,為五道為五道,梁板悉易以木而屋之。風(fēng)煙渺然梁板悉易以木而屋之。風(fēng)煙渺然,岸木岸木秀而川景麗。公與客登此秀而川景麗。公與客登此,蓋未嘗不徘徊而四顧也。蓋未嘗不徘徊而四顧也。茲橋也茲橋也,過而弗能過而弗能玩玩,玩而弗能思者玩而弗能思者,眾矣。眾矣。如公所懷如公所懷,風(fēng)景抑末風(fēng)景抑末耳。耳。公命光祖為之記,記其大者而遺其細(xì)。若曰橋美名公命光祖為之記,記其大者而遺其細(xì)。若曰橋美名,公又與之為美觀公又與之為美觀,非知公者。知公莫如光祖。非知公者。知公莫如光祖。(選自選自全蜀藝文志全蜀藝文志卷三十三卷
15、三十三,有刪改有刪改)【注注】聘:訪。勛庸:功績。仿佛:相仿。釃:疏導(dǎo)。末:聘:訪。勛庸:功績。仿佛:相仿。釃:疏導(dǎo)。末:非根本的。非根本的。b 【解析解析】殊:不同。殊:不同。 16將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)人事更幾興廢,而橋獨以孔明故,傳之亡窮。人事更幾興廢,而橋獨以孔明故,傳之亡窮。(2)茲橋也,過而弗能玩,玩而弗能思者,眾矣。茲橋也,過而弗能玩,玩而弗能思者,眾矣。人間世事又經(jīng)歷了多少次興盛衰亡,而這座橋唯獨因為孔明的緣故,留人間世事又經(jīng)歷了多少次興盛衰亡,而這座橋唯獨因為孔明的緣故,留存下來,沒有盡頭。存下來,沒有盡頭。 這座橋,經(jīng)過卻不能觀賞,觀賞卻不能深思的情形這座橋,經(jīng)過卻不能觀賞,觀賞卻不能深思的情形(人人),很多啊。,很多
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