農(nóng)村家庭教育分析研究

1、緒 論1、 本課題的研究意義：（一）理論意義：從理論方面來看，家庭教育一直是活躍在學(xué)術(shù)界的話題，也是專家學(xué)者研究的熱門。國內(nèi)外有關(guān)家庭教育的理論和研究很多，他們研究的范圍較廣，包括家庭教育的含義、特點(diǎn)、作意義。但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的學(xué)者偏向研究城市家庭教育問題，對(duì)農(nóng)村家庭教育的研究比較少，而且學(xué)者們的研究方向大多是家庭教育的方式方法，對(duì)農(nóng)村家庭教育的理論研究及其在發(fā)展過程中存在的問題研究較少。因此本人在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，并結(jié)合相關(guān)參考文獻(xiàn)，嘗試著總結(jié)出農(nóng)村家庭教育在發(fā)展過程中存在的問題，通過深入的分析其存在的原因，找出解決的對(duì)策。通過這樣的研究，能豐富農(nóng)村家庭教育相關(guān)理論，具有很大的理論意義

2、。（二）實(shí)踐意義：從實(shí)踐方面來看，本研究課題的出發(fā)點(diǎn)是探索農(nóng)村家庭教育所存在的問題并提出可實(shí)施建議和對(duì)策。農(nóng)村家庭教育是基礎(chǔ)性的教育，國家和政府十分重視和關(guān)注它的發(fā)展和實(shí)踐。農(nóng)村人口如此之多，他們的發(fā)展關(guān)系到農(nóng)村的未來。該研究將會(huì)為當(dāng)前農(nóng)村家庭教育提供可借鑒的對(duì)策。因此，對(duì)農(nóng)村家庭教育的研究也具有很大的實(shí)踐意義。2、 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀（1） 國內(nèi)關(guān)于本課題的研究概況：從古至今我國就非常重視家庭教育，孟母三遷就是一個(gè)典例，因此在家庭教育的領(lǐng)域也涌現(xiàn)出了眾多的優(yōu)秀學(xué)者。通過查閱有關(guān)家庭教育的相關(guān)文獻(xiàn)和資料，可以得知我國家庭教育發(fā)展的歷史大致分為三個(gè)階段：古代時(shí)期、近代時(shí)期、現(xiàn)代時(shí)期。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期

3、我國就有了研究家庭教育的萌芽，管仲是我國最早開始研究家庭教育的思想家，他在管子中詳細(xì)地記錄了平民家庭的家庭教育情況，同時(shí)也開啟了研究家庭教育的先河，為后人研究農(nóng)村家庭教育相關(guān)知識(shí)提供了寶貴的參考資料。韓非子、論語中也記載了家庭教育的情況和一些典故。到了魏晉南北朝時(shí)期，我國出現(xiàn)了第一步有關(guān)家庭教育的專著，那就是著名的顏氏家訓(xùn)，它不僅開創(chuàng)了我國家庭教育理論的先河，也是我國家庭教育歷史研究的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。到了近代之后，我國家庭教育研究有了一定的發(fā)展，家庭教育成為我國歷史上第一部白話文教育著作，給當(dāng)時(shí)研究者提供了很好的材料。我國著名文學(xué)家思想家魯迅也在家庭教育領(lǐng)域有了自己的研究成果，其中最著名的是二十四孝圖

4、，孝是維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，也是我們中國民族的傳統(tǒng)美德。到了現(xiàn)代之后，有關(guān)專家學(xué)者對(duì)家庭教育做了進(jìn)一步的研究，其中我國著名教育專家陳鶴琴的家庭教育更是現(xiàn)代家庭教育的典范，講述了兒童心理及普遍教導(dǎo)法，解釋了各項(xiàng)建議的涵義。此著作的出版不僅提高了人們對(duì)家庭教育的認(rèn)知，更是豐富了理論內(nèi)容。我國著名學(xué)者趙忠心認(rèn)為“家庭教育是指在家庭生活中，由家長即家里的長者對(duì)其子女和年幼者實(shí)施的教育和影響，這種教育實(shí)施的環(huán)境是家庭，教育者是家里的長者，受教育者是子女或家庭成員中的年幼者”。鄭其龍等認(rèn)為：“家庭教育的一切工作都是為了貫徹執(zhí)行教育方針，即是說，家長需要通過對(duì)教育方針正確的認(rèn)識(shí)和理解，并在家庭教育工作實(shí)踐

5、中去體會(huì)來印證方針的正確性，從而求得教育理論和教育實(shí)踐的一致，不斷提高家庭教育的質(zhì)量”。此定義強(qiáng)調(diào)了家庭教育中所包含的成員情況及其不同的地位。大量的教育學(xué)著作表明，農(nóng)村的家庭教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。城鄉(xiāng)貧富差距較大，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平嚴(yán)重限制了教育的發(fā)展。很多家長的受教育水平較低，這都影響到家庭教育的發(fā)展。隨著新農(nóng)村的加速建設(shè)，農(nóng)村的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的改變。大量年輕勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工或者經(jīng)商，留下孩子跟隨父母生活；經(jīng)濟(jì)水平較低，物質(zhì)條件較差，無法滿足孩子的教育需求；家長素質(zhì)較低，無法承擔(dān)起教育子女的重任等等。從家庭教育的歷史發(fā)展軌跡可看出，從古代開始，我國就非常重視家教，重視倫理道德，到了近代，我國對(duì)家

6、庭教育的研究還處于不成熟的萌芽階段，從近代向現(xiàn)代過渡的時(shí)間里，由于各種歷史原因，對(duì)家庭教育的研究暫且慢了下來，實(shí)踐研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于理論研究，對(duì)于農(nóng)村這塊家庭教育的研究顯得更加無人問津。隨著改革開放的到來，“三農(nóng)”的提出，農(nóng)村建設(shè)問題成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)，這時(shí)農(nóng)村家庭教育才慢慢被人重視，慢慢開始有了系統(tǒng)性的研究。（2） 國外關(guān)于本課題的研究概況：在國外也有很多此方面的專家學(xué)者進(jìn)行研究，美國著名學(xué)者 M.S 斯特娜認(rèn)為，教育的第一步就是信任子女，作為孩子的家長，要無條件信任他們的品質(zhì)和能力，通過這樣的信任，家長們才能幫助他們更好的走好人生的第一步，才能把子女培養(yǎng)成優(yōu)秀出色的人才。此觀點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)是信任，建

7、議家長在充分信任了解孩子之后，然后給予他們更好的教育。國外也有研究表明，“家長自身的教育信念與孩子的智力和學(xué)術(shù)水平、家庭教育實(shí)踐活動(dòng)有著密切的關(guān)聯(lián)，不同階層在其所具有的不同生活機(jī)會(huì)、條件、經(jīng)驗(yàn)的作用下，形成他們對(duì)客觀世界、外在環(huán)境、本身地位及子女地位的不同看法，因而采用不同的家庭教養(yǎng)方式”。我國著名教育學(xué)者馮永剛以俄羅斯家庭為切入點(diǎn)進(jìn)行了相關(guān)研究，總結(jié)出了在家庭中，母親承擔(dān)了教育子女的主要責(zé)任，而父親可能更多承擔(dān)了家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。到了20世紀(jì)后期，教育學(xué)者們致力于研究家庭教育的方式，通過教育方式變現(xiàn)出的淺層次的東西去挖掘更深層的理論知識(shí)，并開始探索影響家庭教育方式的各種因素。影響因素是多方面的

8、，其中包括社會(huì)階層高低、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的高低、社會(huì)支持與社會(huì)鼓勵(lì)等家庭系統(tǒng)以外的因素，還包括一些家庭系統(tǒng)內(nèi)的因素，比如孩子本身這個(gè)小的系統(tǒng)，都有可能是影響教育結(jié)果的因素。綜上所述，國外對(duì)于家庭教育的研究要遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先國內(nèi)，他們注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，研究視角比較廣泛和多元化。而且國外對(duì)教育的重視度特別高。綜合國內(nèi)國外的研究理論，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)專家學(xué)者們的研究領(lǐng)域集中在城市，對(duì)農(nóng)村家庭教育研究的專專著較少。很多學(xué)者將農(nóng)村家庭教育發(fā)展過程中存在的問題進(jìn)行了羅列，并沒有提出很多實(shí)踐性的對(duì)策，對(duì)于如何解決存在的問題的研究還是比較少的，這需要我們對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行深入的探索和研究，因而這也是筆者的研究方向。三、本課題主

9、要研究方法（一）文獻(xiàn)法“文獻(xiàn)法就是對(duì)于文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、分析、整理從而找出事物本質(zhì)屬性的一種研究方法”。文獻(xiàn)法也稱為歷史文獻(xiàn)法，它所要解決的就是如何在茫茫的文獻(xiàn)群眾找出使用于課題研究的資料，并對(duì)這些資料坐車恰當(dāng)?shù)姆治龊褪褂?。本研究的文獻(xiàn)調(diào)查主要涉及一些國內(nèi)外家庭教育學(xué)、家庭社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)等方面的著作，各大教育類核心期刊文章，中國知網(wǎng)收錄的相關(guān)期刊、碩士論文等。本人試圖通過這些資料的了解，發(fā)現(xiàn)家庭教育中存在的問題，并通過對(duì)問題原因的剖析，嘗試著找出解決對(duì)策。（二）訪談法“訪談?wù){(diào)查法是指研究者通過與被調(diào)查者面對(duì)面的以口頭的方式直接搜集資料的一種調(diào)查類型”。在調(diào)查中主要是針對(duì)農(nóng)村地區(qū)的家長以

10、及孩子。在訪談之前，列舉了訪談提綱，希望通過這種近距離的訪談，拉近和被訪者的距離，從而打開他們的內(nèi)心世界，獲得更有價(jià)值的數(shù)據(jù)。第1章 農(nóng)村家庭教育的相關(guān)概念分析及其作用特點(diǎn)1.1相關(guān)概念分析1.1.1農(nóng)村說到農(nóng)村，第一反應(yīng)就是鄉(xiāng)下， 是不同于城市、城鎮(zhèn)而從事農(nóng)業(yè)的農(nóng)民聚居地。我國理論界一些研究者將“農(nóng)村”表述為：“農(nóng)村是與城市相對(duì)而言的地域，它是人們生產(chǎn)、生活聚集程度較低的地區(qū)，又有其特定的自然景觀”。美國社會(huì)學(xué)家 R.比勒和 R.D.菲爾德等認(rèn)為“相對(duì)城市而言，農(nóng)村一般有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：第一，農(nóng)村地域廣袤，居民對(duì)環(huán)境依存性強(qiáng)；第二，人口密度相對(duì)較小，人口素質(zhì)偏低；第三，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)職業(yè)；第四，

11、政治、經(jīng)濟(jì)、文化是一個(gè)長期的變遷過程，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程的加速而加速，但由于我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特殊性，農(nóng)村的概念日益表現(xiàn)出局限性，農(nóng)村已經(jīng)成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的概念”。本文中的“農(nóng)村”概念主要是從人口、生產(chǎn)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等方面來界定的，是指與城市相比，主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，人口居住比較分散，與城市經(jīng)濟(jì)水平有著明顯差距的居民聚居地。1.1.2家庭教育通常認(rèn)為家庭教育是發(fā)生在家庭生活中，由家長對(duì)晚輩實(shí)施的教育。一般是通過自己經(jīng)驗(yàn)來言傳身教，并對(duì)子女產(chǎn)生一定的影響。趙忠心認(rèn)為“家庭教育是指在家庭生活中，由家長即家里的長者對(duì)其子女和年幼者實(shí)施的教育和影響，這種教育實(shí)施的環(huán)境是家庭，教育者是家里的長者，受

12、教育者是子女或家庭成員中的年幼者”。繆建東認(rèn)為家庭教育有廣義和狹義之分，他提出“廣義的家庭教育既包括家長對(duì)子女的教育，甚至包括雙親之間、子女與子女之間、子女與祖輩之間相互產(chǎn)生的教育影響，狹義的家庭教育主要指父母對(duì)子女所形成的影響”。本文中的家庭教育概念可以理解為發(fā)生在家庭教育過程中，父母或者年長者用自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)子女以及年幼者所施加的教育和產(chǎn)生的影響。1.2當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的特點(diǎn)1.2.1新農(nóng)村建設(shè)為農(nóng)村家庭教育奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)當(dāng)前我國正在加速新農(nóng)村建設(shè)，關(guān)注農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)。經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展給農(nóng)村帶來了巨大的發(fā)展動(dòng)力。通過政府的鼓勵(lì)和支持，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)逐漸趨向合理

13、和優(yōu)化。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也有教育帶來了很多新的挑戰(zhàn)，因此政府要因地制宜，實(shí)事求是地制定政策，優(yōu)化配置社會(huì)資源，為農(nóng)村家庭教育提供資金和資源支持。經(jīng)濟(jì)的支撐不僅可以提高農(nóng)村家庭教育得質(zhì)量，更能促進(jìn)農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展，為教育事業(yè)掃除了前進(jìn)的障礙，使農(nóng)村教育發(fā)展的局面煥然一新。1.2.2家庭生活質(zhì)量的提高為家庭教育提供了保證當(dāng)前我國農(nóng)村消費(fèi)水平逐步提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)日趨合理，在醫(yī)療保健、交通通訊、教育事業(yè)方面增長幅度較大。農(nóng)民不再只是單純的追求溫飽，在經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)的刺激下，他們開始追求發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)，大大提高了消費(fèi)層次。這樣一來，家庭就會(huì)有足夠的經(jīng)濟(jì)水平來負(fù)擔(dān)孩子的教育，不會(huì)以為錢的問題而影響

14、孩子的教育，他們可以給送孩子上更好的學(xué)校，接受更好的教育。這不僅僅可以提高農(nóng)民家庭生活的質(zhì)量，更有利地說明了農(nóng)村的教育文化事業(yè)得到了很大的發(fā)展，一起推動(dòng)著農(nóng)民生活生產(chǎn)方式的進(jìn)步和改革。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村的各項(xiàng)公共基礎(chǔ)設(shè)施也在不斷完善，這為農(nóng)村家庭教育的長遠(yuǎn)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)保障。1.2.3農(nóng)民對(duì)家庭教育的認(rèn)知度更加明確隨著我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和大眾傳媒對(duì)教育事業(yè)的宣傳，人們對(duì)教育的關(guān)注越來越多。孩子的教育越來越成為成為家庭的首要任務(wù)，家長都是望子成龍，在農(nóng)村生活了大半輩子的農(nóng)民，由于他們的文化素質(zhì)不高，只能從事艱苦的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，他們意識(shí)到了家庭教育的重要性，這都是來自于長輩的反思過程，讓

15、他們更多地關(guān)注他們的孩子的教育，他們想讓自己的孩子離開農(nóng)村去城市，尋求更好的發(fā)展。在父母和家庭學(xué)習(xí)教育孩子的過程中，也有很多交流和學(xué)習(xí)。此外，現(xiàn)代父母重視家庭教師，反映社會(huì)的需要。在今天的快速發(fā)展中，要適應(yīng)未來社會(huì)的需要，不是要先培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)和素質(zhì)，而不是激發(fā)他們的潛能。因此，農(nóng)村家庭的新時(shí)代，教育，對(duì)學(xué)前教育來說意義重大。1.3農(nóng)村家庭教育的作用首先，家庭教育對(duì)孩子有一個(gè)完整的教育功能。與學(xué)校教育和社會(huì)教育相比，家庭教育是更基礎(chǔ)和全面的內(nèi)容，可以說家庭集生活保障、技能培訓(xùn)、品格塑造等一體，所以是綜合性大學(xué)。這種全面的知識(shí)對(duì)于孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí)是很困難的，這是其他教育所不能做到的。在農(nóng)村家

16、庭中，綜合教育功能的家庭教育表現(xiàn)為:孩子的父母是真誠的愛和培養(yǎng)，潛意識(shí)保留了他們孩子的生產(chǎn)技能訓(xùn)練意識(shí)。第二，家庭教育在家庭中有終生的教育的作用。家庭教育貫穿著孩子的成長過程，它在整個(gè)教育體系中具有十分重要的位置。父母是孩子的第一個(gè)老師，承擔(dān)著教育的責(zé)任。俗話說，像父親，像兒子，有一個(gè)母親和一個(gè)女兒。在這個(gè)繼承中，先天和后天都是至關(guān)重要的。父母的各種行為對(duì)孩子有著潛移默化的影響，比如興趣愛好、生活作風(fēng)還有對(duì)待生活的態(tài)度。比起日常行為方式，父母的人生觀、世界觀、價(jià)值觀對(duì)孩子的影響更大，三觀一旦形成，是不會(huì)輕易隨著環(huán)境而改變的，因此，家長們的三觀一旦被子女認(rèn)可和接受，將會(huì)帶來長久的影響。第2章 農(nóng)

17、村家庭教育的現(xiàn)狀2.1農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查分析2.1.1調(diào)查目的因?yàn)楝F(xiàn)有資源的限制，本次研究的訪談對(duì)象的地點(diǎn)選取了安徽地區(qū)某縣。本次調(diào)查試圖通過訪談的方法對(duì)訪談對(duì)象進(jìn)行挖掘，了解讓他們的教育現(xiàn)狀，用所得到的數(shù)據(jù)分析和研究農(nóng)村家庭教育發(fā)展過程中存在的問題，然后嘗試著提出解決對(duì)策。2.1.2調(diào)查的設(shè)計(jì)與實(shí)施本次訪談分為家長和學(xué)生兩部分，根據(jù)農(nóng)村現(xiàn)有的情況設(shè)計(jì)訪談大綱，以研究目的和內(nèi)容為根據(jù)，并結(jié)合在文獻(xiàn)中了解的大量數(shù)據(jù)資料，自行設(shè)計(jì)訪談問題。第二部就是實(shí)施訪談?wù){(diào)查，根據(jù)對(duì)訪談法的相關(guān)知識(shí)掌握，采用非隨機(jī)的抽樣方式選出10個(gè)農(nóng)村家庭作為重點(diǎn)訪談對(duì)象。根據(jù)訪談對(duì)象的家庭情況和回答情況進(jìn)行訪談。調(diào)查過

18、程中把學(xué)生和家長當(dāng)作案主，運(yùn)用個(gè)案的方法進(jìn)行積極引導(dǎo)，消除他們的顧慮，以便獲得更真實(shí)的回饋。訪談結(jié)束后，整理資料，總結(jié)案例特點(diǎn)，然后從多角度進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題。2.1.3調(diào)查的分析根據(jù)訪談結(jié)果可知，本次訪談對(duì)象主要分布在四年級(jí)至八年級(jí)，其中，三至六年級(jí)的學(xué)生為4個(gè)，七至八年級(jí)的學(xué)生6個(gè)，被訪談學(xué)生的男四女比例分別為3:2。訪談過程中多數(shù)農(nóng)村家長在家務(wù)農(nóng)，但仍有部分人會(huì)選擇到發(fā)達(dá)城市去尋找機(jī)會(huì)改善生活。在調(diào)查中明顯可以了解到家長的受教育水平偏低，教育方法落后，甚至將責(zé)任直接推到學(xué)校身上等等。在與學(xué)生的聊天過程中可以了解到他們所受的教育和城市中的學(xué)生存在很大的差異，教育設(shè)施不完善，家長教

19、育責(zé)任的缺失等等。2.2農(nóng)村家庭教育存在的問題2.2.1農(nóng)村家庭教育責(zé)任缺失從訪談中我們可以了解到，在農(nóng)村里，大量的年輕勞動(dòng)力為了生存而進(jìn)成經(jīng)商或者打工，這樣的后果就是留下老人和孩子獨(dú)守在家，而且大多是在孩子很小的時(shí)候就出去了，小到一兩歲，達(dá)大到十幾歲。因此在我訪談的對(duì)象里，大多是留守兒童。留守兒童大多是跟隨爺爺奶奶生活，生活簡單，沒有過多的娛樂生活，由于隔代親的關(guān)系，爺爺奶奶對(duì)待孩子非常的縱容，并且溺愛，日常生活也僅僅是給予衣食住行的照顧，在孩子的課下之余，無法提供精神關(guān)懷和學(xué)習(xí)指導(dǎo)。很多家長是想把孩子接到城里讀書，無奈城里開銷太大，對(duì)于農(nóng)村這樣的家庭是無法承受的。從訪談的結(jié)果可知，農(nóng)村家長

20、的受教育水平有限，大多是小學(xué)初中，高中的都很少，更別說本科了，這樣的情況下，家長能給予孩子的學(xué)習(xí)指導(dǎo)就少之又少，也是無法全面承擔(dān)家庭里教育責(zé)任的。還有的家長因?yàn)椴环判姆判臓敔斈棠陶疹櫤⒆?，特意將孩子寄托在親戚家里，但是對(duì)于親戚來說，他們呢最多只能提供生活上的照顧，無法給予孩子精神和心理上的支持，長久下去孩子容易形成不好的性格習(xí)慣，比如自閉和自卑傾向。2.2.2農(nóng)村家庭教育設(shè)施缺乏在與孩子交談過程中，感受到了他們對(duì)城市中教育條件的羨慕，希望自己的學(xué)校有更好的教室和課桌，希望有更多的體育娛樂設(shè)施，讓他們?cè)谡n余時(shí)間更充實(shí)。 走在農(nóng)村的學(xué)校周圍，我們可以發(fā)現(xiàn)，那里的孩子，除了學(xué)校發(fā)的教科書以外，幾乎不

21、會(huì)再發(fā)放其他課外書籍，有的是因?yàn)闆]資源，有的是家長不愿意給孩子買，認(rèn)為沒有必要，或者是浪費(fèi)錢財(cái)。在走訪孩子之前，看到他們趴在地上玩游戲，身上都是灰塵，然后才發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村里，孩子們的公共娛樂設(shè)施很少，沒有這些的話，孩子們只能玩一些原始的游戲，這些根本無法滿足孩子成長過程中的需要，無法促進(jìn)他們的身心健康。更嚴(yán)重的是，在農(nóng)村因?yàn)闆]有家長的嚴(yán)格管教，孩子們太容易養(yǎng)成一些不良習(xí)慣，打架斗毆、抽煙、喝酒等等，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路，給家庭帶來無法磨滅的傷害。2.2.3農(nóng)村家庭教育的觀念落后由于農(nóng)村家長自身教育素質(zhì)的限制，在教育孩子方面的各種觀念有很多是不科學(xué)的，有的甚至很極端。有部分家長表面希望他們的孩

22、子百分百聽自己的話，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和課余生活強(qiáng)加干涉。因?yàn)樵诩议L們的心里，好孩子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是聽話，這也會(huì)成為家長之間也會(huì)互相比較孩子的標(biāo)準(zhǔn)。如果長期用這種方法教育孩子，會(huì)給孩子形成一個(gè)不好的印象，就是我只要聽爸媽的話就可以了，長此以往，孩子會(huì)束縛自己的發(fā)展，有些創(chuàng)造力和動(dòng)手能力無法挖掘。還有一點(diǎn)就是部門農(nóng)村家長在教育的過程中會(huì)采用體罰等粗暴的方式。訪談過程中我們發(fā)現(xiàn)，孩子們還是很還害怕家長的，孩子一旦犯了錯(cuò)誤或者考試考的很差，家長們的第一反應(yīng)就是責(zé)怪，沒有溝通，也不會(huì)去挖掘原因，更有甚者會(huì)打罵孩子，這種情況下，孩子心里只會(huì)有恐懼擔(dān)心和害怕，并且會(huì)自我否定，慢慢變得消極。最后一點(diǎn)就是家長們經(jīng)常只

23、看到糟糕的一面，而忽視孩子成功的一面。當(dāng)孩子考試考的很好的時(shí)候，家長認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，很少給予鼓勵(lì)和支持，這樣會(huì)打擊孩子的積極性。當(dāng)孩子考的很差的時(shí)候，家長們的反應(yīng)就會(huì)很大，一味的責(zé)怪孩子為什么沒有考好，并不會(huì)給孩子們一些學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。在孩子現(xiàn)階段的成長過程中，需要的是關(guān)愛、鼓勵(lì)和支持，而家長們教育觀念的落后，往往是適得其反。2.2.4家長將教育責(zé)任推脫給學(xué)校在我國九年義務(wù)教育普及的初始階段，很多學(xué)生家長自身文化素質(zhì)受限，將希望寄托孩子身上，由他們?nèi)ネ瓿勺约何赐瓿傻膲?mèng)想。因此他們覺得學(xué)校是最權(quán)威的機(jī)構(gòu)，全盤相信學(xué)校的政策，并且在孩子們面前努力的塑造學(xué)校的權(quán)威形象，這樣以來，就等于是把自己孩子

24、的文化教育全盤推脫給學(xué)校了。很多家長外出務(wù)工，更無暇照顧孩子的教育問題，對(duì)他們的關(guān)心局限于從爺爺奶奶那里得到一些信息。好一點(diǎn)的會(huì)給老師打電話詢問情況。在家長心里，老師的權(quán)威形象讓家長認(rèn)為他們是萬能的，把孩子交給他們就放心了，出現(xiàn)什么偏差的話將責(zé)任都推給學(xué)校，認(rèn)為是老師教育不當(dāng)，學(xué)校管理不當(dāng)。如果遇到重大事故，家長更是跑到學(xué)校大吵大鬧，完全不顧孩子感受及學(xué)學(xué)形象，這樣會(huì)讓家長和學(xué)校的距離越來越大。第3章 農(nóng)村家庭教育存在問題的原因3.1家庭教育的條件差3.1.1家長的榜樣作用差家長是從孩子出生開始伴隨，是孩子接觸最多也是最早的人，更是孩子的啟蒙老師。家長的各種言行舉止會(huì)是孩子模仿的對(duì)象，很多孩子

25、的偶像都會(huì)是自己的父母，因此父母是孩子做人做事的一面鏡子，而孩子又是父母行為的映射，或多或少會(huì)在孩子身上看到自己的影子。父母的一言一行很容易影響孩子三觀的塑造。在農(nóng)村里，很多家長的主要工作就是做農(nóng)活，閑暇時(shí)間就是和鄰居打牌打麻將，經(jīng)常因?yàn)橘€博沒有時(shí)間管孩子，甚至?xí)⒄`做飯時(shí)間，讓孩子的基本生活都無法保障。有的家長甚至?xí)诤⒆用媲按蚣芏窔?，這會(huì)給孩子的心里帶來巨大的恐懼，甚至?xí)绊懞⒆拥恼J(rèn)知和行為。3.1.2家庭氣氛差青春期的孩子們?nèi)菀赘≡旰腿涡?，在與家長的相處過程中容易發(fā)脾氣，頂嘴。這樣的家庭里氣氛是很不融洽的。家長與孩子之間缺乏平等的關(guān)系，家長總是以一種說教的方式對(duì)待孩子，居高臨下，認(rèn)為自己

26、的孩子就必須聽自己的話，對(duì)孩子的教育方式過于專制和粗暴。相反的是有些家長對(duì)孩子極其溺愛，無法引導(dǎo)孩子樹立正確三觀，養(yǎng)成良好生活方式和學(xué)習(xí)方式。3.1.3家長的文化素質(zhì)偏低由訪談結(jié)果可知，家長的受教育水平偏低，大多是小學(xué)初中，在學(xué)習(xí)方面無法給予孩子更多的指導(dǎo)。不懂科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，也不能很好的了解青春期孩子的心理，因?yàn)樵谂c孩子交流出現(xiàn)的問題的時(shí)候，他們束手無策或者對(duì)孩子打罵，沒有一種和平解決的方法。還有些家長會(huì)做一些錯(cuò)誤的事情誤導(dǎo)孩子，比如酗酒賭博，有的甚至是在孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候進(jìn)行這些事情。3.2缺乏學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)我們都知道家庭是人生的第一所學(xué)校，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，學(xué)校和家庭共同

27、承擔(dān)著培育人才的重任。學(xué)校教育應(yīng)該與家庭教育密切聯(lián)系，相互支持和促進(jìn)。在農(nóng)村家庭教育里，三者之間沒有明確的界限?？梢哉f是分工不明、責(zé)任混亂。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題的時(shí)候，家長會(huì)將責(zé)任全盤推給學(xué)校，這時(shí)學(xué)校和老師就會(huì)處于非常尷尬的境地，既要承擔(dān)學(xué)校的本職工作，又要承擔(dān)家長所推脫的責(zé)任，這樣很容易打擊學(xué)校的積極性。因而時(shí)間久了，學(xué)校可能會(huì)放松對(duì)孩子的管教，更是放松對(duì)家庭教育的指導(dǎo)。這樣以來，學(xué)校和家庭之間無法建立有效的溝通，影響家庭教育功能的實(shí)施。3.3社會(huì)對(duì)農(nóng)村家庭教育關(guān)注不夠3.3.1 農(nóng)村教育的發(fā)展相對(duì)落后，教育模式比較單一我國城鄉(xiāng)貧富差距較大，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制，因而教育設(shè)備和相關(guān)理念落后。而落

28、后的農(nóng)村教育也嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，無法適應(yīng)其需要。當(dāng)城市中的老師都已經(jīng)用上投影儀上課的時(shí)候，農(nóng)村依然是黑板粉筆，所以農(nóng)村教育發(fā)展落后必然會(huì)影響到家庭教育的發(fā)展。3.3.2 農(nóng)村教育投入缺乏農(nóng)村地處偏遠(yuǎn)，教育發(fā)展落后，而國家和政府將大量教育資源投入到城市之中國，更加重視發(fā)展城市的高等教育。所以農(nóng)村的資金投入就比較少，具體表現(xiàn)為教室簡陋，教學(xué)工具不足，很多課外活動(dòng)無法開展，老師短缺并且素質(zhì)不高，學(xué)校升學(xué)率低，這一切都會(huì)影響家庭教育的發(fā)展的。3.4農(nóng)村家庭教育主體的綜合素質(zhì)總體偏低3.4.1農(nóng)村家長受教育水平總體偏低，家庭教育缺乏規(guī)劃性和科學(xué)性在訪談中可以了解到，農(nóng)村家庭的家長的受教育水平

29、普遍較低，訪談的10位家長中有8位是初中及以下的，還有兩位是高中水平，這樣的情況對(duì)孩子的教育是很不利的。我們知道，教育孩子不僅是自身經(jīng)驗(yàn)的簡單說教，更需要的是知識(shí)，在沒有知識(shí)武裝的前提下，家長們無法給予孩子正確的指導(dǎo)和教育，因此家長文化素質(zhì)的高低會(huì)直接影響到孩子們的基本生活知識(shí)和生活作風(fēng)形成。在與孩子們的交談中發(fā)現(xiàn)，孩子們的主要受教育來源是自己父母，而父母由于文化素質(zhì)的限制，往往是用自己的經(jīng)驗(yàn)來教育孩子，教育方式傳統(tǒng)并且簡單粗暴，這樣的話，他們無法用科學(xué)的方法規(guī)劃孩子的未來，這樣對(duì)孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展及其不利。3.4.2農(nóng)村家庭家長缺乏教育的主動(dòng)性，存在懈怠心理訪談時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，家長們對(duì)于孩子的教育態(tài)度

30、不是特別的積極，總覺得教育孩子都是學(xué)校的事情，所以會(huì)存在懈怠的現(xiàn)象。但是深究原因，一方面是家長由于自身文化素質(zhì)的限制無法給予孩子很好的指導(dǎo)和教育，與老師相比他們是自卑的，不經(jīng)常主動(dòng)關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和生活狀況；另一方面是家長意識(shí)不到家庭教育的重要性，沒有很清楚的意識(shí)到自己的地位。家長作為孩子的啟蒙老師，在人格塑造上發(fā)揮著很好的榜樣作用，孩子們極易受到家長們的影響，因此在這種情況下，家長應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自身的重要性，更加積極主動(dòng)的去參與孩子的教育。第4章 農(nóng)村家庭教育問題的對(duì)策4.1改變觀念，轉(zhuǎn)變農(nóng)村家庭教育方式認(rèn)知影響行為，行為會(huì)反作用于認(rèn)知。因此認(rèn)知不但會(huì)影響我們看待事物的方式，而且會(huì)對(duì)我們的行為方

31、式產(chǎn)生重要影響。因此家長需要改變?cè)械腻e(cuò)誤觀念，改變一些非理性信念，轉(zhuǎn)變農(nóng)村家庭教育的方式。對(duì)于青春期的孩子應(yīng)該給予足夠的耐心去緩解他們的情緒，減少青春期叛逆。其次家長要學(xué)會(huì)尊重孩子，采用民主的方式教育孩子，尊重孩子的選擇和興趣愛好，讓孩子在一個(gè)民主和諧的氛圍中接受家庭教育。4.2加強(qiáng)家校交流，建立互通機(jī)制學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三者之間密切相關(guān)，特別是家庭和學(xué)校之間更需要互相合作和理解，離開任何一方教育都是紙上談兵。學(xué)校應(yīng)該積極主動(dòng)與家庭建立聯(lián)系，家長也應(yīng)該更加配合學(xué)校制定的一些政策，積極主動(dòng)參與到孩子的教育討論中來，學(xué)?？梢远ㄆ陂_展一些活動(dòng)，比如學(xué)校家長之間的交流會(huì)，由老師向家長做全面性大的匯

32、報(bào)。對(duì)于表現(xiàn)好的要適時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)于表現(xiàn)不好的要進(jìn)行指導(dǎo)，督促其改正。學(xué)校也可以安排老師定期進(jìn)行家訪，走進(jìn)學(xué)生家庭進(jìn)行了解，了解他們的生活狀態(tài)、學(xué)習(xí)環(huán)境等等。在此基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢葬槍?duì)學(xué)生和家長的個(gè)體情況，制定一套可操作的方案，在家長和學(xué)校之間搭起一座橋梁，將家長們的心聲傳遞給學(xué)校，將學(xué)校的教育理念帶給家長，共同致力于孩子的教育發(fā)展。4.3農(nóng)村家庭中各成員之間教育觀念應(yīng)協(xié)調(diào)一致家庭中不僅有父母還有爺爺奶奶，甚至是親戚也會(huì)干涉到孩子的教育問題。因此在這么多人的影響下，首先家長需要的就是統(tǒng)一觀念，這樣才會(huì)給孩子一個(gè)正確的方向。尤其是父母之間，往往會(huì)在教育上有所分歧，這時(shí)更要統(tǒng)一觀念。爺爺奶奶對(duì)待孩

33、子通常是比較溺愛的，父母?jìng)儜?yīng)該和爺爺奶奶好好溝通，告訴他們這樣做的后果，并期望他們與自己的觀念保持一致。家長們也需要在家庭教育實(shí)施的過程中摸索合適的方法，爭取把教育做的更好。4.4加強(qiáng)農(nóng)村家庭教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑也會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國的教育資源配置本來就不合理，農(nóng)村教育資源就更加匱乏，部分學(xué)校的教室和學(xué)生宿舍極為簡陋，學(xué)校的教學(xué)儀器也很缺乏，沒有配套的多媒體教室和圖書館。政府應(yīng)該加大投資力度，合理配置教育資源，將更多的資源應(yīng)用到農(nóng)村家庭教育。要不斷完善現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，這不僅會(huì)提高老師教學(xué)的質(zhì)量和積極性，也會(huì)利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收和掌握。除此之外，還要加強(qiáng)體育器材及場(chǎng)

34、地建設(shè)，美化校園環(huán)境，突出校園文化新風(fēng)尚。4.5營造良好的家教環(huán)境要想完善家庭教育，良好的家庭環(huán)境是必不可少的。首先家長要努力營造一個(gè)民主和平的教育氛圍，父母對(duì)待孩子的教育態(tài)度和方式，對(duì)孩子的性格有著很大影響。其次家長要營造寧靜和諧的情感氛圍，這樣會(huì)使孩子感到安全，輕松，塑造樂觀的生活態(tài)度。試想如果家長整天沉迷于酗酒賭博，孩子作為家庭的成員會(huì)是什么反應(yīng)？是效仿還是制止？因此家教環(huán)境很重要，家長們應(yīng)以身作則，樹立好的榜樣，努力營造好的家教環(huán)境。4.6重視健康的家教內(nèi)容家庭教育的內(nèi)容主要集中在德智體美育勞動(dòng)等諸多方面。因此在孩子的青春期發(fā)育等方面有著至關(guān)重要的作用。青春期的孩子單純而美好，他們的思想屬于建設(shè)時(shí)期，及其容易受到影響，在這種關(guān)鍵