朱以撒等待清潔閱讀練習(xí)及答案

1、朱以撒等待清潔閱讀練習(xí)及答案閱讀下面的文字，完成79題。等待清潔朱以撒他們總是在揮毫前做一些看起來毫無關(guān)聯(lián)的事情。 譬如在木桶里沉著 地泡著，慢條斯理地洗滌身上的塵泥， 然后一身清爽地?fù)Q上一件寬大 的衣裳，舒展絲毫無礙的筋骨。接著走出，進(jìn)入書房，燃一炷香，讓 香氣漫開，充滿空間。坐下來，仍然是慢悠悠地，用三個指頭捏住一 錠墨，輕微的“沙沙”聲響，在墨底部和硯臺平面相接處傳了出來。 臉上淡淡的表情， 像一件莊嚴(yán)的大事即將展開， 讓人察覺其中一定有 神圣的成分存在。這就是古代文人一種常見的揮毫前狀態(tài)。 不說太遠(yuǎn)，從蔡邕開始吧， 總是要在氛圍形成，才拈起那桿手感稔熟的狼毫，從容下筆。從準(zhǔn)備 到落墨，

2、它們之間相隔著一段漫長的等待，猶如音樂悠長的過門。不 要小看它的作用，古人這么著自然有道理存在。少年時那種急匆匆行筆的日子已經(jīng)遠(yuǎn)去。我該記起這么一件事 了。在一個山村采風(fēng)時，遇到了一個村上的土秀才。那天傍晚，他從 田里回來，肩上沉甸甸的擔(dān)子壓得直咧嘴，一身短裝中散發(fā)著汗味。 晚飯畢，他看了看桌上的條子，有結(jié)婚要寫的喜聯(lián)，做壽的文辭，還 有一個匾額。秀才一聲不吭，我想他肯定要動手。不料，他上樓抓了 幾件衣服， 開始洗澡。 當(dāng)他走出來的時候， 短裝成了長衫， 色澤平和， 人似乎也斯文起來。他坐下來，把這幾片紙翻來覆去地看，用鉛筆在 上邊圈畫。他站起來，往硯臺倒了些“一得閣”墨汁，兌了些水，然 后用

3、那錠粗壯的墨塊研動起來。恍若古人轉(zhuǎn)世。真正落筆的時間，反 而很短。我當(dāng)時的感覺是等待清潔。在同樣生存著人的空間里，不免發(fā)現(xiàn)古人擁有著大量的悠閑時光， 似 乎多得用不完。太多的文人，除了書讀得多一些，詩文寫得多一些， 再也做不出什么大事。這使我們追隨他們的時候，感受到了時光之多 帶來的閑雅之美一一什么都是緩慢的， 生活的意義被緩慢稀釋著，甚 至那些離主題十分遙遠(yuǎn)的瓜葛，也被他們慢慢引入，變得有滋有味。 從工作效率上言，今人倉促的心緒，麻利的手腳，加上現(xiàn)代的科技手 段，許多事總是一時畢、一日畢。效率就是一切，甚至就是衡量一個 人能力的標(biāo)準(zhǔn)。迅疾說明了一切。許多中間環(huán)節(jié)被減損，直奔主題。 譬如，說說

4、傳統(tǒng)的字畫裝裱吧，早先得幾十道工序，上墻十天半個月， 現(xiàn)在只要幾道，若交與機(jī)器，則立等可取。已經(jīng)慢不下來的人，聽著 唐人虞世南“收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙”，簡直和 夢一樣。我一直努力復(fù)活他們把筆之前這種安寧，居室靜謐無塵，遠(yuǎn) 遠(yuǎn)有幽幽的簫聲飄移過來，微風(fēng)擦過修篁，絲絲縷縷地浸潤著靈魂。 這個時候，對于正要進(jìn)行的筆墨華章，實際上在心靈里已經(jīng)抵達(dá)了。 夜晚，夜像一只張開嘴的袋子，暗色涌了出來。從時間觀念來說，這 更接近于止息程度。心靈像牧歸的老牛回欄，可以舒適地臥著，反芻 白晝的積累。留存得比較完整的山坳村落，我嗅出的是這么一種氣味， 充滿安息的氣味。電燈是多年以前裝上的，燈光永遠(yuǎn)是

5、檸檬般色澤的， 偏離中心的房角，要辨認(rèn)就顯得吃力了。推開后窗，黝黑的山林，草 木的芳辛氣味，包括斷續(xù)的夜鳥低語，在流螢的微光中一一帶過。低 調(diào)，這就是原始的夜晚，古人的夜晚，只有都市之夜，才有顧閎中筆 下的韓熙載夜宴，或者秦淮買醉的繁華和喧鬧。有意在這種地方住著， 對心靈來說，夜晚比白日重要，行為在夜間如此缺乏作為，不會繼續(xù) 白日曠野里的狂跑、長嘯。在夜色的倦意中，讓人毋須言語，坐下來。 坐下來。它的意義非同尋常。坐著就是一種安頓，不只是姿勢的，更 是內(nèi)心的。有時，生計就是由無數(shù)倉皇的行履構(gòu)成的，直到坐下，如 歸巢之雀，心像扇面展開，可以梳理。二十歲前，相貌一般的少女總 是在下學(xué)回家時抱怨父母

6、沒有賜給她動人的面容； 個頭矮小的少年因 此在同學(xué)中領(lǐng)受著綽號和嘲諷。年少的感覺，以為外表是這般真實可 信不可缺失。想一想上蒼那么地惠澤萬物，連一些細(xì)節(jié)，譬如貝殼上 虎皮斑紋，粉蝶翅膀上優(yōu)雅的彩繪，都被派來的天使精心調(diào)理，不由 抱恨連連。這個時節(jié)，抱恨是有理由的，清麗如花的季節(jié)，為什么要 承受缺憾？四十歲如期到來，再缺乏人生經(jīng)驗的人也清楚，像少年那 般的念頭，已經(jīng)無法博取同情了。那些藏之于內(nèi)的神采、風(fēng)度、韻致, 甚至脫口的語感，已經(jīng)掠過脂粉華裳躍然于上。這時，你還是少年那 般浮華、張揚(yáng)，那般“為賦新詞強(qiáng)說愁”嗎？這么多年過去，居然鉛 華依舊，那只能怪自己修煉不夠涵養(yǎng)未深，找不到清潔精神的家園。

7、有不少時間在翻書中發(fā)現(xiàn)了古人在揮霍著時光，羨慕他們，似乎都在雅玩，享受著漫長過程的恩惠。一個人顯然沒有必要讓自己成為“忙 碌”的標(biāo)簽，那些一遇上便叫著“很忙很忙”的人，如果不是作派， 也真的讓人可憐。像宰予晝寢，把一些時間大膽地用來安息，就是忙 中偷閑的良好例子。一覺醒來，神清氣爽，孔夫子著實犯不著為此動 怒。這更助長了我的判斷， 這個日月經(jīng)天江河行地的永恒星球，于古 于今并不厚此薄彼。為了心靈，古人那些靜坐的、洗澡的、索默的， 甚至無聊賴的時光支出， 恰恰長久地支撐著生存的意義。 現(xiàn)在我們贊 嘆古人筆墨如此高妙， 都自以為是地從技巧的層面解說。 只有有心人 才會追溯深處的緣由，像漁家拉動海帶

8、一樣，越拉越綿長，最終拉動 的是整個大海。7. 下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?（3 分）A. 文章第一段寫揮毫前的準(zhǔn)備工作，長短句錯雜，富于變化，多用細(xì) 節(jié)描寫，準(zhǔn)備過程井井有條，層次清晰。B. 在傳統(tǒng)的藝術(shù)行為之中，那些看起來毫無關(guān)聯(lián)的事情也具有豐富的 意義，而現(xiàn)代科技追求快節(jié)奏、 高效率，使人們的生活變得沒有意義。c.第四段中“這個時候，對于正要進(jìn)行的筆墨華章，實際上在心靈里 已經(jīng)抵達(dá)了”這句話是說在進(jìn)行筆墨華章之前內(nèi)心達(dá)到了從容閑雅的 狀態(tài)。D.文章綜合運(yùn)用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，弓|古論 今，多處對比，表達(dá)了對清潔精神的眷戀，引人深思。8. 文章第五段畫線句描

9、寫夜晚運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請結(jié)合文本簡要 賞析。 （6 分）9. 文章標(biāo)題“等待清潔”有何含義 ?請結(jié)合全文分點概述。 （6 分）答案：7. (3分) B 解析 “使人們的生活變得沒有意義” 這一說法不準(zhǔn)確， 文章評述現(xiàn)代科技手段， 旨在突出傳統(tǒng)藝術(shù)行為的閑雅之美， 并未完 全否定現(xiàn)代科技的意義。8. (6分) (1)巧妙運(yùn)用比喻、擬物等修辭。 “夜像一只張開嘴的袋子， 暗色涌了出來” “燈光永遠(yuǎn)是檸檬般色澤的”等將夜晚形象描寫得更 加生動形象。 (2)“黝黑的山林，草木的芳辛氣味，包括斷續(xù)的夜鳥低 語”將視覺、折覺、嗅覺等多種感官結(jié)合描寫，突出夜晚寂靜安詳?shù)?特點。(3) 運(yùn)用對比手法， 將原始的古人的夜晚和都市之夜進(jìn)行對比， 以都市之夜的繁華熱鬧反襯原始的古人的夜晚的低調(diào)寧靜。(每點 2分，答出三點給滿分 )9. (6分)(1) 緩慢、從容的做事風(fēng)格。 古人揮毫之前并不急于下筆， 而是井井有 條地做足準(zhǔn)備，營造一種神圣莊嚴(yán)的氛圍。(2) 安寧、悠閑的心靈節(jié)奏。把筆之前，絕