四川省南充高中2013屆高三上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文Word版

1、南充高中2010級(jí)高三（上）第三次月考語(yǔ) 文 試 題命、審題：姚永會(huì) 徐 虹本試卷分三部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1. 答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)準(zhǔn)確填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。1. 答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。2. 答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。3. 所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。一、積累與應(yīng)用（34分） （一）語(yǔ)言文字應(yīng)用（19分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音全不相同的一組是（ ）（3分）A纖纖/纖巧 嘮嗑/

2、嗑瓜子 結(jié)實(shí)/結(jié)識(shí) 寧缺毋濫/息事寧人這兩句諺語(yǔ)的區(qū)別在于：20（20字以內(nèi)）（2分）這句諺語(yǔ)的意思是：45(45字以內(nèi))(2分)B稽首/稽查 上聲/上面 殷紅/殷切 暴虎馮河/馮虛御風(fēng)C癥結(jié)/癥狀 胡同/同化 廈門(mén)/大廈 累累白骨/累誡不改     D刷白/刷新 門(mén)檻/檻車(chē) 拮據(jù)/占據(jù)      前仆后繼/風(fēng)塵仆仆2下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）（3分）A吹毛求庛 焚膏繼晷 城下之盟 淡妝濃抹B重蹈覆轍 唇槍舌劍 嗤之以鼻 甘拜下風(fēng)C喋喋不休     吊以輕心 好高騖

3、遠(yuǎn) 含辛茹苦D鬼斧神功 割發(fā)代首 蜂擁而來(lái) 大是大非 3下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）（3分）A目前，我省中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)方面仍存在縣級(jí)政府有編不補(bǔ)，迫使學(xué)校使用代課教師，教師隊(duì)伍中占編不在崗、久假不歸、私找替教、師德滑坡等現(xiàn)象嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量，也損害了教育者的形象。    B莫言的小說(shuō)首先征服你的并不是故事和人物，而是語(yǔ)言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛(ài)。C對(duì)于教材中的基礎(chǔ)知識(shí)，我們只有博聞強(qiáng)識(shí)，才能靈活運(yùn)用。D已經(jīng)做了秦國(guó)國(guó)相的范雎聽(tīng)說(shuō)須賈出使來(lái)到秦國(guó)，就故意穿得十分破爛來(lái)見(jiàn)須賈。蒙在鼓里的須賈連連感嘆范雎

4、一寒如此，請(qǐng)他吃飯，并送給了他一件絲袍。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）1 / 20A2012年5月1日起實(shí)施的快遞服務(wù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，快遞公司收派員將快件交給收件人時(shí)，應(yīng)告知收件人當(dāng)面驗(yàn)收快件，這意味著快遞公司將無(wú)權(quán)要求消費(fèi)者“先簽字后驗(yàn)貨”。B韓白之爭(zhēng)、韓高之爭(zhēng)、現(xiàn)代詩(shī)歌之爭(zhēng)等網(wǎng)絡(luò)事件之后，作家韓寒的博客贏得了大量的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率，成為最受全球網(wǎng)民關(guān)注的博客名人。C最近一段時(shí)間，社會(huì)各界“向雷鋒學(xué)習(xí)”的活動(dòng)開(kāi)展得熱火朝天，然而有一部分網(wǎng)友卻對(duì)雷鋒及雷鋒精神提出了各種各樣的所謂質(zhì)疑。D對(duì)于央視2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)革命性的改革來(lái)說(shuō)應(yīng)該被給予掌聲和鼓勵(lì)，因?yàn)椴皇撬腥硕加羞@樣的勇氣和魄力

5、來(lái)做第一個(gè)吃螃蟹的人。5、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）內(nèi)心里擁有善，_，_，_。積淀在我們血液里的和融化在我們腳步中的，都是這樣一點(diǎn)一滴播撒和積累下的善。_，從而形成一泓循環(huán)的水流，_，_?？匆?jiàn)貧窮而情不自禁地產(chǎn)生同情看見(jiàn)寒冷而愿意去雪中送炭才會(huì)看見(jiàn)弱小而自覺(jué)前去扶助我們?cè)诟袆?dòng)別人的同時(shí)，也被別人感動(dòng)著滋潤(rùn)著我們哪怕苦澀而艱難的日子幫助我們度過(guò)相濡以沫的人生A B C D6西方有句諺語(yǔ)：上帝給每只笨鳥(niǎo)都準(zhǔn)備了一根矮樹(shù)枝。這句諺語(yǔ)的意思是：人要找準(zhǔn)自己的位置，要確定自己的坐標(biāo)（或“目標(biāo)”），立足自身，求得發(fā)展； 中國(guó)也有一句諺語(yǔ)：水往低處流，人往高處走。（二

6、）名句名篇默寫(xiě)（6分）7補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）(6分)（1）賈誼過(guò)秦論“吞二周而亡諸侯,  _”，極言秦始皇的功業(yè)；杜甫蜀相“出師未捷身先死，  _   ”，抒發(fā)了壯志未酬的遺憾；陸游書(shū)憤“_，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概。高漸離擊筑， ， ， 。 （荊軻刺秦王）（2）李商隱的馬嵬（其二）中，點(diǎn)明全詩(shī)題旨的一聯(lián)詩(shī)是 ， 。 況吾與子漁樵于江渚之上，_ _，駕一葉之扁舟，_ _。 （蘇軾赤壁賦） 還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。 ， 。（涉江采芙蓉） （三）自主探究與名著閱讀（9分）閱讀論語(yǔ)中的

7、文字，然后回答問(wèn)題。（4分）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！弊釉唬骸瓣P(guān)雎樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?（1）以上選文同時(shí)體現(xiàn)了孔子思想中怎樣的重要原則?用四字概括。(1分)答： （2）孔子教導(dǎo)子貢的交友之道，有人認(rèn)為這樣做是對(duì)朋友不負(fù)責(zé)任，但更有人認(rèn)為并非不負(fù)責(zé)任，而是體現(xiàn)了以自主、獨(dú)立、平等的個(gè)體關(guān)系為基礎(chǔ)的交往準(zhǔn)則，對(duì)后一種說(shuō)法，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)闡釋理由。（3分）答： 9杜牧“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句涉及到的三國(guó)演義中的兩個(gè)主要人物是_和_，三國(guó)演義中與這兩句詩(shī)相關(guān)的重要戰(zhàn)役是_，這一戰(zhàn)役包含了_、_ （至少

8、寫(xiě)出兩個(gè)）等經(jīng)典情節(jié)，高潮迭起，構(gòu)成了全書(shū)最為緊張的智慧較量，大大提升了小說(shuō)的文化品位。（5分） 二、閱讀與鑒賞（56分）（一）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）幽居初夏   陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。 水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙?；X龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。 嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。 【注】此詩(shī)為陸游晚年居山陰時(shí)所作?；X龍，即筍。木筆，又名辛夷花?；X龍和木筆均為初夏常見(jiàn)之物。10詩(shī)人在題目中點(diǎn)明“幽居” 卻在第二聯(lián)中渲染“草深無(wú)處不鳴蛙”，這矛盾嗎？為什么？（4分）答： 11這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）答：

9、 （二）閱讀下面的文言文，完成12-15題。（17分）叔文，越州人，以棋入東宮。頗自言讀書(shū)知理道，乘間常言人間疾苦。上將大論宮市事，叔文說(shuō)中上意，遂有寵。因?yàn)樯涎裕骸澳晨蔀閷?，某可為相，幸異日用之?！泵芙Y(jié)韋執(zhí)誼，并有當(dāng)時(shí)名、欲僥幸而速進(jìn)者陸質(zhì)、呂溫、李景儉、陳諫、劉禹錫、柳宗元等十?dāng)?shù)人，定為死交；而凌準(zhǔn)、程異等又因其黨而進(jìn)，交游蹤跡詭秘，莫有知其端者。貞元十九年，補(bǔ)闕張正買(mǎi)疏諫他事，得召見(jiàn)。正買(mǎi)與王仲舒、常仲孺相善，數(shù)游止。正買(mǎi)得召見(jiàn)，諸往來(lái)者皆往賀之。有與之不善者，告叔文、執(zhí)誼，云：“正買(mǎi)疏似論君朋黨事，宜少誡！”執(zhí)誼、叔文信之。執(zhí)誼嘗為翰林學(xué)士，父死罷官，此時(shí)雖為散郎，以恩時(shí)時(shí)召入問(wèn)外事。

10、執(zhí)誼因言成季等朋宴聚游無(wú)度，皆譴斥之，人莫知其由。叔文既得志，與王伾、李忠言等專(zhuān)斷外事，遂首用韋執(zhí)誼為相，其常所交結(jié)，相次拔擢，至一日除數(shù)人，日夜群聚。叔文頗任事自許，微知文義，好言事，上以故稍敬之。上疾久不瘳，內(nèi)外皆欲上早定太子位，叔文默不發(fā)議。已立太子，天下喜，而叔文獨(dú)有憂色。常吟杜甫題諸葛亮廟詩(shī)末句，因歔欷流涕，聞?wù)呦谈`笑之。雖判兩使事，未嘗以簿書(shū)為意，日引其黨，屏人切切細(xì)語(yǔ)，謀奪宦者兵，以制四海之命。既令范希朝、韓泰總統(tǒng)京西諸城鎮(zhèn)行營(yíng)兵馬，中人尚未悟。會(huì)邊上諸將各以狀辭中尉，且言“方屬希朝”，中人始悟兵柄為叔文所奪，乃大怒曰：“從其謀，吾屬必死其手?！泵芰钇涫箽w告諸將曰：“無(wú)以兵屬人。

11、”希朝至奉天，諸將無(wú)至者。韓泰白叔文，計(jì)無(wú)所出，唯曰：“奈何，奈何！”無(wú)幾而母死，執(zhí)誼益不用其語(yǔ)。叔文怒，與其黨日夜謀起復(fù)，起復(fù)必先斬執(zhí)誼，而盡誅不附己者，聞?wù)呓詢磻?。皇太子既監(jiān)國(guó)，遂逐之，明年乃殺之。（選自韓愈順宗實(shí)錄第五卷）【注】叔文：姓王，唐朝著名政治改革家。他所領(lǐng)導(dǎo)的改革史稱“永貞革新”。 中人：宦官。12對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（  ）（3分）A上疾久不瘳 瘳：痊愈B程異等又因其黨而進(jìn) 進(jìn)：做官，被任用C叔文頗任事自許 許：期許D無(wú)以兵屬人 屬：隸屬13下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A因?yàn)樯涎裕骸澳晨蔀閷?，某可為相，幸異日用之?/p>

12、” 因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之 B已立太子，天下喜，而叔文獨(dú)有憂色 余亦悔其隨之而不得及夫游之樂(lè)也 C遂逐之，明年乃殺之 今其智乃反不能及 D上以故稍敬之 不以物喜，不以已悲14下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）A王叔文與韋執(zhí)誼、李景儉、劉禹錫、柳宗元等結(jié)交，相互間交往甚密。他掌握大權(quán)之后，大量提拔自己的同黨。B韋執(zhí)誼曾擔(dān)任翰林學(xué)士，做散郎時(shí)受到皇帝寵幸。后來(lái)在王叔文的支持下做了宰相，對(duì)王叔文言聽(tīng)計(jì)從。C王叔文沒(méi)有多少文化，關(guān)心百姓疾苦，受到寵幸后常常向皇帝進(jìn)言，推薦那些他認(rèn)為優(yōu)秀的人。D王叔文反對(duì)皇帝立太子，也許因此遭到了太子的忌恨，太子聽(tīng)政后，就把王叔文逐出京

13、城，第二年就殺了他。15把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）其常所交結(jié)，相次拔擢，至一日除數(shù)人，日夜群聚。（4分）譯文： （2）日引其黨，屏人切切細(xì)語(yǔ)，謀奪宦者兵，以制四海之命。（4分）譯文： （三）（3分）16用斜線（）給下面短文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。?分）楊 朱 之 弟 曰 布 衣 素 衣 而 出 天 雨 解 素 衣 衣 緇 衣 而 反 其 狗 不 知 迎 而 吠 之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪矣？”（四）閱讀下面的文字，完成1719題。（9分）做人要講“君子人格” 沈棲記得英國(guó)作家威爾遜曾對(duì)“貴族”下過(guò)這么一些標(biāo)準(zhǔn)：虔誠(chéng)的、

14、道德服從的、紳士的、樂(lè)于助人的、敢講真話的，如面對(duì)災(zāi)難，是敢于自我犧牲的；倘若只有錢(qián)而沒(méi)有社會(huì)責(zé)任，只能叫暴發(fā)戶或土財(cái)主。在西方，稱得上是貴族，那他首先得有財(cái)富，有地位，生活在社會(huì)底層者，再有道德，再有操守，再有自我犧牲精神，他與貴族也是絕緣的。我國(guó)歷代倡導(dǎo)的君子則不然，無(wú)論財(cái)富多寡、身份貴賤、地位高低、年齡長(zhǎng)幼，只要有君子人格，都可以稱得上是一個(gè)堂堂君子。“君子”一詞最早出現(xiàn)于易經(jīng)，經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國(guó)人的道德典范。雖說(shuō)隨著時(shí)代的進(jìn)化和文明的進(jìn)步，“君子人格”已被賦予現(xiàn)代的色彩和內(nèi)容，但是，這些積淀在文明最底部的是非善惡觀念以及由此而推導(dǎo)的善良行為規(guī)范，則構(gòu)成了當(dāng)代

15、中國(guó)文明的基石。儒家文化對(duì)中國(guó)最大的貢獻(xiàn)，便是把中華及周?chē)褡鍘С隽艘靶U，帶進(jìn)了文明，并崇重“禮”和“法”作為言行規(guī)則。儒家素來(lái)力倡“五?！?，視之為“君子人格”的底蘊(yùn)。倘若我們摒棄“仁義禮智信”中的等級(jí)制內(nèi)涵，不無(wú)合理成分，它對(duì)于平等的民主社會(huì)仍是一種可資的優(yōu)良的精神資源：“仁”與博愛(ài)大體相似；“義”相通于某種普世性原則的政治預(yù)設(shè)；“禮”有著尊重和維護(hù)他人并進(jìn)而維護(hù)自身尊嚴(yán)的含義；“智”自是一種為人不可或缺的良知和慧識(shí)；“信”乃是誠(chéng)信、共識(shí)，社會(huì)成員相處和合作的前提。盡管儒家文化充斥著大量的封建主義毒素，但散見(jiàn)于儒家典籍中的有關(guān)“君子人格”的信條則是穿越時(shí)空、超越階級(jí)的，它并沒(méi)有過(guò)時(shí)，也決計(jì)不

16、會(huì)過(guò)時(shí)。日前，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心所提供的一份在線調(diào)查，為我的這一斷言作了佐證。這份在線調(diào)查顯示：85.7%的受訪者肯定當(dāng)下需要“君子人格”（值得注意的是，其中70后和80后的受訪者超過(guò)6成）；針對(duì)“當(dāng)代君子人格的核心是什么？”的問(wèn)題，排在前三的依次是 “仁”（73.6%）、“信”（71.7%）、“義”（65.5%）；受訪者最為推崇的中國(guó)儒家文化中關(guān)于“君子人格”的論述“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”排在首位 （54.5%），次為“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（52.7%），再次為“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”（42.7%）；89%的受訪者直言當(dāng)下社會(huì)“君子少見(jiàn)”，36

17、%認(rèn)為“幾乎沒(méi)有”，僅9.9%的人認(rèn)為“君子常見(jiàn)”。這些調(diào)查的數(shù)據(jù)雖然存有隨意性和簡(jiǎn)約化的不足，但它也昭示了這么一個(gè)社會(huì)態(tài)勢(shì)：當(dāng)下社會(huì)健康發(fā)展亟需輩出君子，亟需倡導(dǎo)“君子人格”。在當(dāng)今的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利益的分化與侵蝕、觀念的多元與錯(cuò)位、社會(huì)的發(fā)展與陣痛，使得“君子”的挺立與“君子人格”的生長(zhǎng)面臨著前所未有的“道德沙塵暴”，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值坐標(biāo)亟待重新確立。當(dāng)然，我們不能把人性庸俗化，覺(jué)得人生在世只圖名利，也不能把人性理想化，覺(jué)得人人可以成為純粹的天使，靠譜的假設(shè)是：“人之初”不論是“性本善”還是“性本惡”，人性總是充滿著弱點(diǎn)，需要社會(huì)規(guī)范和道德信條的制約，人的行為一旦服從于這樣的規(guī)范和制約，善良的

18、人性便會(huì)蔚然成風(fēng)，骯臟的人性也會(huì)向善良的人性低頭，久而久之，外在的道德壓力內(nèi)化于人心，被迫也就演化為自覺(jué)，從而“道德生態(tài)”得以呵護(hù)，“君子人格”得以崇尚，中國(guó)才能日臻名副其實(shí)的“君子國(guó)”現(xiàn)代文明國(guó)度的愿景。中國(guó)文化最講究“知行合一”，要達(dá)到“君子人格”的境界，關(guān)鍵不在于了解多少關(guān)于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具體的生活實(shí)踐中體現(xiàn)出“君子人格”。但丁說(shuō)得好：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！敝R(shí)不能只寫(xiě)在書(shū)本上，美德不能光停留在口頭上，唯賢唯德，從我做起，做人都講“君子人格”，和諧社會(huì)還會(huì)是可望不可即的海市蜃樓么？17下列關(guān)于“君子人格”的表述正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A君

19、子人格經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國(guó)人的道德典范。B無(wú)論財(cái)富多寡、身份貴賤、年齡長(zhǎng)幼，只有具備君子人格，才可以稱得上是一個(gè)堂堂君子。C君子人格不是固定不變的，隨著時(shí)代的發(fā)展和文明的進(jìn)步，它會(huì)被賦予新的內(nèi)容。D君子人格是一種不可或缺的良知和智慧，是社會(huì)成員相處和合作的前提。18下列對(duì)文章的理解正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A絕大多數(shù)受訪者認(rèn)為當(dāng)下社會(huì)“君子少見(jiàn)”，僅少部分的受訪者認(rèn)為“君子常見(jiàn)”，昭示出“君子人格”是當(dāng)下社會(huì)健康發(fā)展的迫切需要。B當(dāng)代中國(guó)人最為推崇的關(guān)于“君子人格”的論述，是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。C當(dāng)今的社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，它是“君子人格”的生長(zhǎng)面臨著

20、前所未有的“道德沙塵暴”的根本原因。D“君子人格”的終極目標(biāo)，是使和諧社會(huì)不至于淪為可望不可即的海市蜃樓，使中國(guó)日臻名副其實(shí)的“君子國(guó)”。19對(duì)本文的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A有關(guān)“君子人格”的信條盡管散見(jiàn)于儒家典籍中，但依然適用于現(xiàn)代社會(huì)，且永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。B戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，需要我們的行為服從社會(huì)規(guī)范和道德信條的制約，需要骯臟的人性向善良的人性低頭，需要被迫而不是自覺(jué)。C覺(jué)得人生在世只圖名利的人性庸俗化，覺(jué)得人人可以成為純粹的天使的人性理想化，都是不靠譜的假設(shè)。D一個(gè)人算不算得上君子，不能只看他的口頭，而要看他能否“知行合一”，有沒(méi)有在生活中踐行“君子人格”。（5） 閱讀下面的作

21、品，回答2023題。（共19分）陌 生 人（法）普魯斯特多米尼克坐在熄滅的爐火旁邊等待他宴請(qǐng)的賓客。每天晚上，他都要邀請(qǐng)幾位爵爺和一些風(fēng)趣的人跟他共進(jìn)晚餐。由于出身高貴，富裕而且好客，他從來(lái)不會(huì)孤單?；鸢焉形袋c(diǎn)燃，屋子里的日光已經(jīng)頹然消逝。突然間，他聽(tīng)到一個(gè)聲音，一個(gè)遙遠(yuǎn)而又貼近的聲音對(duì)他說(shuō)：“多米尼克?！彼置髀?tīng)到那聲音在呼喚，在很遠(yuǎn)又很近的地方呼喚：“多米尼克。”他嚇得渾身冰涼。他從未聽(tīng)見(jiàn)過(guò)這種聲音，可這聲音多么熟悉，他清楚地分辨出那是一個(gè)受害者，一個(gè)已經(jīng)死去、出身高貴的受害者的聲音。他尋思自己究竟犯下了哪條舊時(shí)罪孽卻又想不起來(lái)。然而這聲音的語(yǔ)調(diào)分明在譴責(zé)一種罪惡，一種無(wú)疑是他在不知不覺(jué)中

22、犯下而又負(fù)有責(zé)任的罪惡他的悲哀和恐懼便是明證。他抬起眼睛，看見(jiàn)他面前站著一個(gè)嚴(yán)肅而又親切，模樣混沌不清而又動(dòng)人心魄的陌生人。多米尼克用幾句充滿敬意的話向他的那個(gè)憂郁而又自信的權(quán)威致意?！岸嗝啄峥耍y道我是你唯一沒(méi)有邀請(qǐng)參加晚宴的人嗎？你想用我來(lái)彌補(bǔ)舊日的過(guò)失，那是錯(cuò)誤的。當(dāng)你衰老的時(shí)候，我要給你介紹從未來(lái)過(guò)這里的其他人?！薄拔已?qǐng)你參加晚宴。”多米尼克帶著他也不明白的誠(chéng)摯回答道?！爸x謝?！蹦吧苏f(shuō)。他的戒指底座沒(méi)有印刻任何徽飾，他通過(guò)言語(yǔ)傳遞的思想不曾結(jié)出鋒利閃光的寒霜。然而多米尼克對(duì)他那親如手足而又強(qiáng)勁有力的目光一見(jiàn)如故，陶醉在一種不可言喻的幸福之中?！安贿^(guò)，如果你想把我留在你的身邊，你就必

23、須打發(fā)走其他客人?！倍嗝啄峥寺?tīng)見(jiàn)客人在敲門(mén)?；鸢焉形袋c(diǎn)燃，屋里一片漆黑。“我不能把他們打發(fā)走，”多米尼克回答，“我害怕單獨(dú)一人。”“其實(shí)，跟我在一起你還是單獨(dú)一人，”陌生人悲哀地說(shuō)，“可是你必須挽留我，你從前錯(cuò)怪了我，你必須彌補(bǔ)。比起他們來(lái)我更喜歡你，讓我教你怎樣謝絕他們。當(dāng)你衰老的時(shí)候，他們是不會(huì)來(lái)的?！薄拔也荒??！倍嗝啄峥苏f(shuō)。他明白自己剛才犧牲的是一種高高的幸福，遵奉的是一種不可推脫而又庸俗不堪的習(xí)俗，他為服從這種習(xí)俗所付出的代價(jià)根本沒(méi)有樂(lè)趣可言。“趕快選擇吧。”陌生人傲慢地懇求道。多米尼克去為客人開(kāi)門(mén)，與此同時(shí)他頭也不敢回地問(wèn)陌生人：“你究竟是誰(shuí)？”已經(jīng)消失的陌生人對(duì)他說(shuō)：“你今天晚上犧

24、牲我去服從這種習(xí)俗，到了明天你給我造成的傷口流出的鮮血將會(huì)更多。你遵奉的習(xí)俗一次比一次專(zhuān)橫，它每天都使你離我更遠(yuǎn)，迫使你給我?guī)?lái)更大的痛苦。你很快就會(huì)殺死我，你再也見(jiàn)不到我了。然而比起其他人來(lái)，你欠我更多，在不久的將來(lái)，這些人會(huì)拋棄你。我與你融為一體而又始終離你很遠(yuǎn)，我已經(jīng)幾乎不存在了。我是你的靈魂，我就是你本人?！笨腿藗冞M(jìn)來(lái)了，他們走進(jìn)餐廳，多米尼克想把他與失蹤的來(lái)訪者的談話講出來(lái)，然而，看到晚宴主人的一臉煩惱和顯而易見(jiàn)的疲憊，他的朋友吉羅拉莫不想讓大家和多米尼克本人掃興，他用這樣的結(jié)論打斷多米尼克的話題：“永遠(yuǎn)不要單獨(dú)一個(gè)人待著，憂郁是孤獨(dú)的產(chǎn)物?！苯又蠹抑赜珠_(kāi)始飲酒；多米尼克毫無(wú)喜悅

25、地與人交談，然而他卻得到了所有到場(chǎng)的顯赫貴客的一致恭維。 （選自普魯斯特隨筆集）20理解文中畫(huà)線詞語(yǔ)“幸?！焙汀傲?xí)俗”的含義。（4分）幸福： 習(xí)俗： 21簡(jiǎn)析文章最后一段的作用。（6分）答： 22有人建議把標(biāo)題“陌生人”改為“孤獨(dú)與熱鬧”，你認(rèn)為哪一個(gè)合適，談?wù)勀愕目捶?。?分）答： 23賞析文中多米尼克的形象。（不超過(guò)100字）（5分）答：100三、表達(dá)與交流（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）從前，有個(gè)國(guó)家沒(méi)有鳥(niǎo)類(lèi)生活過(guò)，人們也不知道鳥(niǎo)是什么樣的。一天，有人帶來(lái)一只烏鴉。當(dāng)?shù)厝梭@訝極了：大嘴巴，長(zhǎng)翅膀，羽毛黑亮，竟然能在天上飛，太神奇了！雖然它叫起

26、來(lái)很難聽(tīng)，大家還是把它視為珍寶，好吃好喝伺候它。聽(tīng)到伙伴在這兒過(guò)著神仙般的日子，四面八方的烏鴉都飛來(lái)了。沒(méi)過(guò)幾天，樹(shù)上房上到處都是烏鴉，它們沙啞地喊叫，發(fā)瘋地打斗，鳥(niǎo)糞灑滿各處，但人們對(duì)神鳥(niǎo)還是不敢有絲毫怠慢，盡著最大的心力供養(yǎng)它們。幾年后，有人從另一個(gè)國(guó)家?guī)Щ厝豢兹?。?dāng)?shù)厝丝吹轿宀拾邤痰目兹福唤康煽诖簦嚎兹缸咂鹇?，雍容華貴；孔雀跳起舞，美似仙女。人們紛紛跑來(lái)欣賞、供養(yǎng)孔雀，再?zèng)]人搭理那些討厭的烏鴉。烏鴉沒(méi)吃沒(méi)喝的，只好四散飛走了。要求：揣摩故事內(nèi)涵，選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，自選文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。/線封密 南高_(dá)級(jí)_班 姓名_ 學(xué)號(hào)_ 考號(hào)南充

27、高中2010級(jí)高三（上）第三次月考語(yǔ) 文 答 卷6（4分）7補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）(6分)（1）賈誼過(guò)秦論“吞二周而亡諸侯,  _”，極言秦始皇的功業(yè)；杜甫蜀相“出師未捷身先死，  _   ”，抒發(fā)了壯志未酬的遺憾；陸游書(shū)憤“_，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概。高漸離擊筑， ， ， 。 （荊軻刺秦王）（2）李商隱的馬嵬（其二）中，點(diǎn)明全詩(shī)題旨的一聯(lián)詩(shī)是 ， 。 況吾與子漁樵于江渚之上，_ _，駕一葉之扁舟，_ _。 （蘇軾赤壁賦） 還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。 ， 。（涉江采芙蓉） 8（1）

28、（1分）答： （2）（3分）答： 9.（5分）_和_，_，_、_ 10.（4分）答： 11.（4分）答： 這句諺語(yǔ)的意思是：45(45字以內(nèi))(2分) 15.（8分）（1）（4分）譯文： 這兩句諺語(yǔ)的區(qū)別在于：20（20字以內(nèi)）（2分）（2）（4分）譯文： 16. 用斜線（）給下面短文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。?分）楊 朱 之 弟 曰 布 衣 素 衣 而 出 天 雨 解 素 衣 衣 緇 衣 而 反 其 狗 不 知 迎 而 吠 之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪矣？”20.（4分）幸福： 習(xí)俗： 21.（6分）答： 22.（4分）答： 23.（不超過(guò)1

29、00字）（5分）答：10024. 根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）2010級(jí)高三上月考3語(yǔ)文參考答案1、D（3分）（A xin k/kè ji/jié nìng/níng B q/j shng/shàng yn/yn píng C zhng/zhèng tòng/tóng xià/shà li D shuà/shu kn/jiàn j/jù p/pú）2、B.（3分。A吹毛求庛吹毛求疵 C吊以輕心掉以輕心 D鬼斧神功鬼斧神工）3、D

30、 （3分。A久假不歸：原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行，后指長(zhǎng)期借用而不歸還。B穿云裂石：穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。C博聞強(qiáng)識(shí)：形容知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)。D一寒如此：竟然窮困到這樣的地步。形容貧困潦倒到極點(diǎn)。）4、A（3分。B主賓搭配不當(dāng)，“博客”不能成為“博客名人”。 C成分贅余，“提出”與“質(zhì)疑”重復(fù)；D殘缺主語(yǔ)，去掉“對(duì)于來(lái)說(shuō)”）5、A（3分。根據(jù)前后連貫的原則，句應(yīng)接在首句后，根據(jù)邏輯關(guān)系，“同情”與“雪中送炭”形成遞進(jìn)關(guān)系，所以應(yīng)接在后，與“循環(huán)”相應(yīng)，句是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)排在句末。）6、人要發(fā)展自己、提升自己，追求自己人生最佳境界，活出自己人生的精彩，實(shí)現(xiàn)自己事業(yè)的輝煌。（或：

31、人們對(duì)更美好、更高遠(yuǎn)的目標(biāo)的追求永無(wú)止境。）（2分，答案不唯一，大意對(duì)即可，不符合字?jǐn)?shù)要求扣1分） 西諺更傾向?qū)嵲谀繕?biāo)，中諺提倡追求高遠(yuǎn)目標(biāo)。（2分，不符合字?jǐn)?shù)要求扣1分）7、（1）履至尊而制六合   長(zhǎng)使英雄淚滿襟  樓船夜雪瓜洲渡  荊軻和而歌 為變徵之聲 士皆垂淚涕泣 （2）如何四紀(jì)為天子 不及盧家有莫愁 侶魚(yú)蝦而友麋鹿 舉匏樽以相屬 同心而離居 憂傷以終老（6分，每空1分，錯(cuò)一個(gè)字則該句不得分，如兩題都做則以第一小題為準(zhǔn)。）8、中庸之道（或適度適中）（1分） 認(rèn)同。（1分）因?yàn)榭鬃诱f(shuō)作罷以免自取其辱，其前提是自己在盡了忠告并勸過(guò)改善的道義職責(zé)后朋

32、友仍然不聽(tīng)，這不能說(shuō)是不負(fù)責(zé)任。交友之道，要尊重對(duì)方也是自主、平等的獨(dú)立主體，要保持分寸，不能過(guò)度，不宜強(qiáng)加于人，這是交友的基本準(zhǔn)則。（2分）（若談不認(rèn)同的，言之成理也可酌情給分）9、（1） 周瑜  曹操 赤壁之戰(zhàn) （2）蔣干中計(jì) 草船借箭 周瑜打黃蓋 曹操賦詩(shī) 借東風(fēng)等任選其二（5分，每空1分，寫(xiě)錯(cuò)字則該空不得分。）10、 不矛盾。詩(shī)人寫(xiě)處處蛙鳴，似與清幽的氛圍相矛盾，其實(shí)是以有聲襯無(wú)聲，用熱鬧喧騰的蛙鳴來(lái)彰顯整體環(huán)境的幽靜。這是典型的以聲襯靜的手法。（4分。觀點(diǎn)1分，手法2分，闡釋1分。）11、既有因景色幽美而生出的怡然自得之樂(lè)（或閑適之情），也有因往日舊交零落殆盡而倍感寂寞的惆

33、悵，還有志士空老、報(bào)國(guó)無(wú)成的慨嘆。（4分。答到其中2點(diǎn)即可得4分。）12、C（3分。許：贊許）13、D（3分。都是介詞“因?yàn)椤?；A項(xiàng)第一個(gè)“因?yàn)椤币鉃椤俺脵C(jī)給”，第二個(gè)意為“于是創(chuàng)作”；B第一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，“可是”，第二個(gè)因果關(guān)系的連詞“因而”；C項(xiàng)都是副詞，第一個(gè)“乃”意為“就”，第二個(gè)意為“竟然”。）14、B（3分，對(duì)王叔文言聽(tīng)計(jì)從錯(cuò)）15、（1）他們平常交結(jié)的人，相繼得到提拔，以至于一天授予官職給好幾個(gè)人（以至于一天提拔好幾個(gè)人），日夜相聚在一起。（所字結(jié)構(gòu)、“相次”、“除”各1分，大意1分，共4分） （2）每天都召集他的同黨，屏退他人竊竊私語(yǔ)，謀劃奪取宦官手中的兵權(quán)，來(lái)控制四海之內(nèi)

34、的命令。（“引”“屏”“制”各1分，大意1分，共4分）16、楊朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣緇衣而反其狗不知迎而吠之 （答對(duì)2處得1分，4處2分，6處3分）17、C（3分。A項(xiàng)“君子”經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國(guó)人的道德典范，非君子人格；B項(xiàng)只要就；D項(xiàng)“智”自是一種為人不可或缺的良知和慧識(shí)；“信”乃是誠(chéng)信、共識(shí)，社會(huì)成員相處和合作的前提。）18、A（3分。B項(xiàng)是部分“受訪者”不是“當(dāng)代中國(guó)人”；C項(xiàng)強(qiáng)加因果關(guān)系；D項(xiàng)是可能的結(jié)果，而非終極目標(biāo)。）19、B（3分。行為服從社會(huì)規(guī)范和道德信條的制約，并成為“自覺(jué)”，“君子人格”才會(huì)得以崇尚。）20、 幸福：跟自己的靈魂在一起的

35、充實(shí)而又清醒的生活。 習(xí)俗：貴族名流浮華虛榮的社交生活。（4分，各2分，意近即可。）21、與開(kāi)頭形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；從“毫無(wú)喜悅”可看出多米尼克內(nèi)心受到了震動(dòng)，也許此后將有所改變，從“一致恭維”可看出其他人仍將繼續(xù)下去；客觀而冷靜地批判了延續(xù)不斷的貴族名流浮華虛榮的社交生活。文章戛然而止，引人深思，余味無(wú)窮。（6分。每點(diǎn)2分，答對(duì)其中3點(diǎn)即可得6分。）22、“陌生人”合適?！澳吧恕痹谛≌f(shuō)后半才予以點(diǎn)出，有設(shè)置懸念，吸引讀者的作用； 自己的靈魂是陌生的，可見(jiàn)肉體與靈魂分離之遠(yuǎn)，突出文章的諷刺意味；“陌生人”帶給讀者一種“夢(mèng)幻”感覺(jué)，是普魯斯特小說(shuō)的風(fēng)格。 或：“孤獨(dú)與熱鬧”合適。兩者形成

36、反襯，外在的熱鬧襯托著多米尼克內(nèi)心的孤獨(dú)與空虛；兩者是對(duì)立關(guān)系，孤獨(dú)是永久且幸福的，而熱鬧是短暫且“毫無(wú)喜悅”的；兩者是辯證關(guān)系，“孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)”。（共4分。有觀點(diǎn)1分，寫(xiě)出1點(diǎn)理由可得1分，寫(xiě)出2點(diǎn)理由可得3分。）23、多米尼克“出身高貴，富裕而且好客”，因?yàn)轭l繁出入那些所謂高雅、時(shí)髦、五光十色的上流社會(huì)的聚會(huì)而麻木，內(nèi)心逐漸空虛且孤獨(dú)，那天晚上，“夢(mèng)幻”般的陌生人觸動(dòng)了他心中僅存的“靈魂”，使他開(kāi)始去思考追尋“高高的幸?！薄＃?分，每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）24、（60分）【作文導(dǎo)寫(xiě)】這是一個(gè)寓言型材料作文。共有三個(gè)形象：人們、烏鴉、孔雀，其中烏鴉、孔雀是作為對(duì)立面而

37、出現(xiàn)的。因此分析此材料主要有兩個(gè)角度：人們的角度，烏鴉、孔雀的角度。烏鴉外表：大嘴巴，長(zhǎng)翅膀，羽毛黑亮，叫聲難聽(tīng)，沙啞地喊叫，發(fā)瘋地打斗，鳥(niǎo)糞灑滿各處。內(nèi)涵：無(wú)才無(wú)德 認(rèn)清自己觀點(diǎn)：不要恃寵而驕孔雀外表：五彩斑斕，雍容華貴，美似仙女。內(nèi)涵：真才實(shí)學(xué)觀點(diǎn)：做有真才實(shí)學(xué)的人人們對(duì)烏鴉態(tài)度的變化起初：視為珍寶，盲目崇拜原因：未見(jiàn)過(guò)真正的美觀點(diǎn)：不要盲目崇拜 煉就一雙慧眼后來(lái)：討厭，沒(méi)人搭理原因：見(jiàn)到了真正的美，擴(kuò)大了視野，有了比較觀點(diǎn)： 沒(méi)有比較就無(wú)從辨別 視野決定境界材料的主體事件是人們對(duì)烏鴉態(tài)度的變化，因此“沒(méi)有比較就無(wú)從辨別”和“視野決定境界”是最全面的立意，兩者本源一致，后者明顯更為高遠(yuǎn)?！?/p>

38、不要盲目崇拜”“煉就一雙慧眼”側(cè)重于故事的前半部分?！罢J(rèn)清自己”“不要恃寵而驕”“做有真才實(shí)學(xué)的人”是針對(duì)“烏鴉”立論的。附：一、幽居初夏賞析這是陸游晚年后居山陰時(shí)所作。八句詩(shī)前六句寫(xiě)景，后二句結(jié)情；全詩(shī)緊緊圍繞“幽居初夏”四字展開(kāi)，四字中又著重寫(xiě)一個(gè)“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。首句“湖山”二字總冒全篇，勾勒環(huán)境，筆力開(kāi)張，一起便在山關(guān)水色中透著一個(gè)“幽”字。次句寫(xiě)到居室周?chē)P意微闔。鄉(xiāng)間小路橫斜，周?chē)G蔭環(huán)繞，有屋于此，確不失為幽居；槐樹(shù)成蔭，又確乎是“繞屋樹(shù)扶疏”的初夏景象。這一句暗筆點(diǎn)題。頷聯(lián)緊承首聯(lián)展開(kāi)鋪寫(xiě)。水滿、草深、鷺下、蛙鳴，自是典型的初夏景色。然上句“觀”

39、字，明寫(xiě)所見(jiàn)；下句卻用“蛙鳴” 暗寫(xiě)所聞。明、暗、見(jiàn)、聞，參差變化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，視野開(kāi)闊，是從橫的方面來(lái)寫(xiě)。白鷺不時(shí)自藍(lán)天緩緩下翔，落到湖邊覓食，人的視線隨鷺飛從上至下，視野深遠(yuǎn)，是從縱的方面來(lái)寫(xiě)。而白鷺悠然，安詳不驚，又襯出了環(huán)境的清幽，使這幅縱橫開(kāi)闊的畫(huà)面充滿了寧?kù)o的氣氛，下一“觀”字，更顯得詩(shī)人靜觀自得，心境閑適。景之清幽，物之安詳，人之閑適，三者交融，構(gòu)成了恬靜深遠(yuǎn)的意境。從下句看，綠草叢中，蛙鳴處處，一片熱鬧喧騰，表面上似與上句清幽景色相對(duì)立，其實(shí)是以有聲襯無(wú)聲，還是渲染幽靜的側(cè)筆。而且，這蛙鳴聲中，透出一派生機(jī)，又暗暗過(guò)渡到頸聯(lián)“籜龍”、“木筆”，著意表現(xiàn)，自然界的蓬勃生意，細(xì)針密線，又不露痕跡。“籜龍”就是筍，木筆，又名辛夷花，兩者收拾初夏常見(jiàn)之物。“籜龍”已過(guò)頭的筍，則林中定然留有許多還沒(méi)有完全張開(kāi)的嫩竹；“木筆”才開(kāi)放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。詩(shī)人展示給讀者的是靜止的竹和花，喚起讀者想象的卻是時(shí)時(shí)在生長(zhǎng)變化的之中的動(dòng)態(tài)的景物。從章法看，這前六句純?nèi)粚?xiě)景，而承轉(zhuǎn)開(kāi)闔，井然有序。頷聯(lián)“水滿”“草深”是水濱景色，承前寫(xiě)“湖”；頸聯(lián)“頭番筍”、“第一