第十一章美育

1、第十一章第十一章 美育美育教學目標：1.理解美育的概念2.認識美育的價值3.掌握美育的任務及內容4.把握美育的實施第一節(jié)第一節(jié) 美育的概念美育的概念一、什么是美？一、什么是美？二、什么是美學？二、什么是美學？美學美學：是從人對現實的審美關系出發(fā)，以藝術作為主要對象，研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識，美感經驗，以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學。 美學是以對美的本質及其意義的研究為美學是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科主題的學科。美學是哲學的一個分支。研究的主要對象是藝術，但不研究藝術中的具體表現問題，而是研究藝術中的哲學問題，因此被稱為“美的藝術的哲學”。美學的基本問題有美的本質、

2、審美意識同審美對象的關系等。 美的本質是：人的自由創(chuàng)造力量美的本質是：人的自由創(chuàng)造力量三、什么是美育？三、什么是美育？v 培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育。也稱審也稱審美教育或美感教育美教育或美感教育。美育要通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行。通過藝術進行的美育就是藝術教育。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。v“審美教育審美教育”，是對一切旨在培養(yǎng)人們美感的教，是對一切旨在培養(yǎng)人們美感的教育活動的總稱，簡稱育活動的總稱，簡稱“美育美育”。美育的歷史幾乎同人類文明的歷史同樣悠久。原始社會的巫術同時也是初民的美育手段?！傲嚒保憾Y、樂、射、御、書、數“樂”是詩歌、音

3、樂、舞蹈三位一體的美育課程?！皶笔菍W習書寫，除了實用的目的，也包含書法藝術的因素?！吧洹薄坝笔蔷毩暽浼c駕車的技術，在體育和軍事訓練之中也包含有體態(tài)氣度的美化訓練。“禮”除了統(tǒng)治階級道德觀念的灌輸之外，也包括儀表美、行為美、語言美的培育。以后，無論是兩漢的賦，魏晉南北朝的辯談、書畫與雕刻，唐宋的詩詞,元明清的戲曲與小說,還是歷代的建筑、園林、工藝品，都對人們起著廣泛的審美教育作用。在中國近代的民主主義革命中，一些學者和教育家也很重視美育問題，如蔡元培繼承中西美育傳統(tǒng)主張，曾就美育實施問題大聲疾呼，陶行知創(chuàng)辦的“工學團”與“育才學?！币捕际种匾暶烙Ｔ谖鞣?，雅典教育制度中包括繆斯教育和體育

4、?？娝故窍ＥD神話中司文藝的女神的名字，繆斯教育是綜合性的文學藝術教育。在體育中，希臘人重視身體的健美和動作的優(yōu)美。希臘還有雄辯術，它的主要目標雖是發(fā)展智力，但也包含語言美的訓練。希臘的教育和美學理論都強調“美德”，即美與善的統(tǒng)一。中世紀的歐洲雖然貶低藝術，卻仍然利用教堂建筑、教堂音樂、圣像畫、宗教雕塑對人們進行審美教育。文藝復興以后，人文主義的教育主張是培養(yǎng)“完人”，課程中包括智育、美育、德育、體育各種因素，強調音樂與圖畫對兒童教育的巨大意義，提出了“從游戲的快樂中來學習”的思想。在18世紀的法國,J.-J.盧梭主張“自然教育”，反對理性的強制。他特別強調觸覺在教育中的作用，認為各種游戲和繪畫

5、活動對于發(fā)展視覺有重大意義；他也要求發(fā)展聽覺，訓練兒童歌唱和欣賞音樂的能力。18世紀末，在德國興起了狂飆運動,其代表人物J.W.von歌德、J.C.F.von席勒都推崇個性解放,重視人的全面發(fā)展。席勒的美育思想有劃時代的意義，他在美育書簡中想要證明，解決社會問題的主要途徑是審美教育，他把人性的全面和諧發(fā)展定作他的審美理想,要通過美育來變革社會,達到人的解放。他說：“道德狀態(tài)只是從審美狀態(tài)發(fā)展出來，而不能從自然狀態(tài)發(fā)展出來?！薄跋胧垢行缘娜顺蔀槔硇缘娜?除了首先使他成為審美的人以外,再沒有別的途徑?！薄皬膶徝赖臓顟B(tài)到邏輯的和道德的狀態(tài)（從美到真理和義務）的步驟，比起從肉體狀態(tài)到審美狀態(tài)(從單純盲

6、目的生命到形式)的步驟要容易不知道多少?！毕照J為，純粹道德的生活用理性壓制感性，使生活拘謹枯燥,而在美的藝術中,感性和理性能在不知不覺中達到融洽，他把理性與感性的這種自由結合狀態(tài)稱為“美的心靈”。按他的看法，審美活動能為人的智力生活提供高尚情操，使人不知不覺地接受道德觀念。在他之后，德國的F.W.A.福祿倍爾(17821852)建立了新型的幼兒教育體制,他是幼兒園的創(chuàng)始人、兒童積木的發(fā)明者;英國的J.拉羅斯金(18191900)和W.莫里斯(18341896)提倡向青年學生和廣大民眾普及高尚的藝術品以力挽現代社會中審美趣味的墮落。以后又有德國藝術教育家朗格和H.閔斯特伯格(18631916)

7、，美國美學家門羅和英國美學家H.里德，相繼提倡學校與社會的藝術教育，并進一步開展審美教育理論的研究。在蘇聯(lián)的美學理論與教育理論中，也把審美教育放在重要地位。在當代的歐美各國，審美教育已成為國民教育不可缺少的組成部分。1、美育內涵認識分歧的原因、美育內涵認識分歧的原因v 從美育的學科歸屬來看，它是屬于美學還是屬于教育學，或者是邊緣學科或交叉學科，人們的看法往往不一樣。v 從美育的具體實施來看，由于教育的其他組成部分有著密切的關系，這也導致人們有意無意混淆其區(qū)別，甚至取消美育。v 此外，審美教育的發(fā)展水平必須要受到一定社會的政治、經濟、文化制度和教育發(fā)展的一般狀況的制約。2 2、美育內涵的主要幾種

8、看法、美育內涵的主要幾種看法（一）審美教育是人格教育（一）審美教育是人格教育（二）審美教育是情感教育（二）審美教育是情感教育（三）審美教育是藝術教育（三）審美教育是藝術教育（四）審美教育是精神教育（四）審美教育是精神教育3、美育的內涵、美育的內涵（一）美育內涵的確定應該體現手段與效果相一致的原則。（二）美育內涵的確定還應遵循直接效果與間接效果兼顧的原則。（三）美育內涵的確定還應遵循獨特性原則。根據上述三個原則，我們對審美教育的內涵可作如下界定：對審美教育的內涵可作如下界定：審美教育是審美主體以藝術和各種美的形態(tài)作為具審美教育是審美主體以藝術和各種美的形態(tài)作為具體的媒介手段，通過展示審美對象豐富

9、的價值意體的媒介手段，通過展示審美對象豐富的價值意韻，直接作用于受教育者的情感世界，從而潛移韻，直接作用于受教育者的情感世界，從而潛移默化地塑造和優(yōu)化人的心理結構，鑄造完美人性默化地塑造和優(yōu)化人的心理結構，鑄造完美人性的一種有組織、有目的的而互動的教育活動。的一種有組織、有目的的而互動的教育活動。Make Presentation much more fun第二節(jié)第二節(jié) 美育的價值美育的價值一、美育使教育走向完善一、美育使教育走向完善 1.美育有助于實現教育目的 提高人們辨別美丑的能力（嬰幼兒從小的環(huán)境意識，藝術家的后代、新聞中的負面影響） 培養(yǎng)對各種美的能力（藝術家比普通人對美的理解豐富的多

10、、獨特的多） 發(fā)展創(chuàng)造美的能力（美育的一個重要作用就是要把每個社會成員的這種藝術的稟賦發(fā)展起來，為發(fā)展這種稟賦創(chuàng)造最有利的條件。涂鴉）提升人的精神世界的水準 2.2.美育有助于教育自身的完善美育有助于教育自身的完善 教育活動在一定意義上可以說是一種追求美的創(chuàng)造活動。教學藝術是一種對美的追求和創(chuàng)造，師生關系也是一種美的表現。中南大學“女神”英語老師走紅 上課從不點名v3.美育有助于協(xié)調和發(fā)揮德、智、體各育的功能v 想象力比知識更重要，因為只是是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。v -愛因斯坦v 智力水平固然影響人們活動的過程和結果，但一個人的情商也往往決定著活

11、動的成敗和收效的大小。v 前幾天在網上看到一篇介紹上海一名參加托?？荚嚝@得滿分的女孩的文章。這位名叫張楠的年僅17歲的女孩，之所以能創(chuàng)造出這樣的“奇跡”，不是因為她智力超群，而是因為她情商不同于一般。她學習十分勤奮，卻不以為苦。在父母的循循善誘下，張楠從小就懂得學習的目的：不是為任何人，而是為了自己。她學習各種知識，總是充滿樂趣,保持強烈的好奇心。更為難能可貴的是,她有健康樂觀的心態(tài)，采訪她的記者用這樣的話來形容她：“明媚如春天含苞待放的花朵，清新如春雨后拂面的暖風。”v 據21世紀報（英文）報道，美國對733位擁有數百萬美元的富翁所做的調查顯示，對他們的成功起作用的前幾位因素均為“誠實地對待

12、所有的人”、“嚴格地遵守紀律”以及“與人友好相處”等被稱為情商的因素。v 據廣州日報報道，香港富商李嘉誠曾在出席捐贈一億港元予香港理工大學的儀式中講到，在他經商的道路上，有助于他面對現實生活中各種錯綜復雜的問題，對他的成功起著很大作用的也是情商。二、美育使人類社會的優(yōu)秀文明成果得以延續(xù)和發(fā)展二、美育使人類社會的優(yōu)秀文明成果得以延續(xù)和發(fā)展 1.美育使人類物質文明和精神文明和諧發(fā)展（以物質文明形式積累下來的人類文明成果，不僅表現為物質形態(tài)的客觀存在，還表現為精神形態(tài)的客觀存在，如建筑物的風格） 2.美育使人類精神家園的一方沃土 3.美育引導人們在自己創(chuàng)造的幸福家園中幸福地的棲居（培養(yǎng)人民大眾都成為

13、創(chuàng)造審美生活和審美人生的藝術家。）通過審美教育，在人們精神深處種下真、善、美的種子。三、美育促成人的自由與解放 1.美育能夠促進人的主體性向高級階段的發(fā)展一個有著良好的審美素養(yǎng)的人，總是試圖在自己的生活圈中去尋找美的因素，總是能夠不斷產生美的靈感，這就是人的創(chuàng)造力的表現，也是人的主體性高層次發(fā)展的表現。善于和樂于審美的人，總是習慣于從和諧、協(xié)調、節(jié)奏等審美的基本要素中去認識生活，使自己在現實生活中保持一種積極、樂觀、向上的生活態(tài)度。 2.美育能夠協(xié)調人與世界的關系（人與自然、人與社會、人與自我）第三節(jié)第三節(jié) 美育的任務及內容美育的任務及內容一、美育的任務 1.幫助學生樹立正確的審美觀點，提高審

14、美能力 魯迅在談到紅樓夢時曾說：“但是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！彼麄兌嘉纯闯黾t樓夢的美學價值?，F在學生的錯誤審美觀點：以洋為美，以奇為美、以奢為美。（舉例小云）2.2.培養(yǎng)學生健康的審美情趣，激發(fā)他們對美培養(yǎng)學生健康的審美情趣，激發(fā)他們對美的熱愛與追求的熱愛與追求 美的形象所激起的情緒體驗，不一定都是健康的、高尚的、有益于身心的。 v3.3.發(fā)展學生表現美和創(chuàng)造美的能力發(fā)展學生表現美和創(chuàng)造美的能力v一方面，要求學生在社會活動和日?；顒又刑幪庴w現美；v另一方面，多組織學生參加藝術欣賞、創(chuàng)作活動、在藝術實踐中發(fā)展表現美和創(chuàng)造美的能力。二、美育的內容 1.形式教育（利用人對形、色、聲等形式的生理、心理反應規(guī)律，來強化人們對事物的審美特性的感受能力，以藝術鑒賞教育為主） 2.理想教育（柏拉圖的理想國、莫爾的烏托邦、康帕內拉的太陽城、赫胥黎的魅力的新世界、中國儒家的大同社會、老子的小國寡民、陶淵明的世外桃源、馬克思的共產主義社會） 3.藝術教育（表演藝術、造型藝術、語言藝術）第四節(jié)第四節(jié) 美育的實施美育