中國文學(xué)史第一章PPT課件

1、第一章宋代文學(xué)背景 毛澤東沁園春雪：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！钡?頁/共40頁 宋代分為北宋（9601127）、南宋（11271279）兩個階段，共計(jì)320年，前后跨度之長，秦代（公元前221公元前206年）以后，僅次于兩漢（公元前202年公元220年，共計(jì)409年）、超過了唐（618907年，共計(jì)290）、元（12061368年，共計(jì)162年）、明（13681644年，共計(jì)277年）、清（16441911年，共計(jì)267年） 第2頁/共40頁第3頁/共40頁第4頁/共40頁 從整個中國歷史的發(fā)展來看，這是一個南北朝互相抗?fàn)?、對峙和各民族之間影響、融合的時代。在中國文學(xué)史上，宋

2、代是一個十分重要的階段。宋代文學(xué)承前啟后，又具有鮮明的獨(dú)特風(fēng)貌，無論是總體成就還是各體文學(xué)的實(shí)績而言，都足以與唐代文學(xué)先后輝映?，F(xiàn)在人談到各代文學(xué)特點(diǎn)的時候，都說唐詩、宋詞、元曲、明小說并稱，足以說明宋代的文學(xué)成就了。 第5頁/共40頁 詞是宋代最具有代表意義的文學(xué)樣式，它淵源于唐五代至兩宋發(fā)展成全盛的局面。其實(shí)，宋代挺立文學(xué)之林不僅僅是詞，其他的諸如詩歌、傳奇等亦有十分大的成績。宋代詩歌繼承了唐詩的傳統(tǒng)，在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上都有所開拓創(chuàng)造，出現(xiàn)了許多流派和優(yōu)秀詩人，形成了與唐詩顯著不同的特色，對后代詩歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在清代以后更引起了尊唐宗宋之爭。第6頁/共40頁 宋代散文在繼承唐

3、代古文運(yùn)動的基礎(chǔ)上也有所發(fā)展創(chuàng)新，并以其顯著的成就和重要特色在我國散文史上占有獨(dú)特的地位。小說、戲曲等通俗文學(xué)，前代僅具雛形，到了宋代有了長足的進(jìn)步，并且直接影響元代以至明清，因此后人又往往并稱宋元話本、宋元戲曲。文學(xué)批評方面，不僅著述繁富，其內(nèi)容和形式也都能擴(kuò)大和深化前代的積累，出現(xiàn)了前所未有的繁榮。第7頁/共40頁第8頁/共40頁第9頁/共40頁第10頁/共40頁一 政治背景 在政治方面，為了分散大臣的權(quán)力，中央實(shí)行中書省與樞密院共掌權(quán)力，宰相是行政首腦，樞密使是軍事長官，地位僅次于中樞省與樞密院的三司是財(cái)政方面的負(fù)責(zé)人。中央設(shè)立御史臺和諫院，控制言路，彈劾大臣，最后的裁決權(quán)歸皇帝。 第1

4、1頁/共40頁 在對外政策上，由于宋代的統(tǒng)治者幾乎把所有的精力都放在防備內(nèi)容的政變上，所以采取“守內(nèi)虛外”的指導(dǎo)思想，對少數(shù)民族政權(quán)的軍事侵?jǐn)_，基本上是處于守勢。 在經(jīng)濟(jì)方面，宋初就下令各州賦稅收入除了支度給用外，其余都全部上繳到中央，使各州無留財(cái)。另一方面，同前代許多王朝一樣，為了恢復(fù)生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，鞏固政權(quán)，宋朝廷采取了招集流民、獎勵墾荒、興修水利、改進(jìn)生產(chǎn)工具、提高生產(chǎn)技術(shù)等一系列措施，特別是用租佃制取代人身依附關(guān)系很強(qiáng)的部曲典客制，提到佃農(nóng)的生產(chǎn)積極性。 第12頁/共40頁 在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，手工業(yè)和商業(yè)也逐步繁榮以來，出現(xiàn)了中國最早的紙幣“交子”。有名的張擇端的清明上河圖，最能說明

5、宋代商業(yè)繁榮的景象。 第13頁/共40頁第14頁/共40頁第15頁/共40頁第16頁/共40頁第17頁/共40頁 采取上述方針政策的結(jié)果，一是軍事的虛弱，宋代開國之初，為了收復(fù)燕、云兩州，先后采取兩次軍事行動（979年、986年），但是不僅沒有收復(fù)兩州，而且外患頻仍，遼、西夏、金和蒙元相繼騷擾、蠶食、吞并宋地。宋遼之爭，使得慨嘆國恥國難、表現(xiàn)愛國精神的作品也就不斷涌現(xiàn)出來，這是宋代以前文學(xué)所沒有的現(xiàn)象。二，生產(chǎn)的迅速恢復(fù)和發(fā)展，推動了經(jīng)濟(jì)的繁榮，從而使得商品交換關(guān)系空前活躍，城市人口大大增加，市民階層進(jìn)一步壯大，許多大都市更加繁華，這些都為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富多彩的生活素材，有力地促進(jìn)了歌詞、話

6、本、戲曲等市民階層所喜聞樂見的文學(xué)樣式的興盛和發(fā)展。 第18頁/共40頁 同時，為了防邊而不得增加大量的軍費(fèi)，為了綏靖甚至屈服于少數(shù)民族政權(quán)而被迫支出數(shù)以十萬計(jì)的歲賜、歲幣、歲貢，為了維持皇室的奢靡生活和官員的優(yōu)厚俸祿又需要花費(fèi)更大量的錢物，政府便千方百計(jì)地向廣大勞動人民榨取錢物，各種名目的苛捐雜稅數(shù)不勝數(shù)；宋代準(zhǔn)許土地買賣，土地兼并的情況嚴(yán)重，加上殘酷的地租剝削，也有大規(guī)模的武裝斗爭。 第19頁/共40頁 在這一背景下，宋代文學(xué)作品中反映階級矛盾、同情人民疾苦的內(nèi)容，比前代豐富深刻的多。階級矛盾和民族矛盾的愈演愈烈，使得許多有識見的士大夫知識分子深感危機(jī)的嚴(yán)重，他們迫切要求改革，不僅見諸行動

7、，而且奮筆為文，或與保守的官僚進(jìn)行斗爭，或與皇帝進(jìn)獻(xiàn)諫言，為求說理明晰，文字風(fēng)格就必須便艱澀險怪為平易暢達(dá)。兩宋期間之所以出現(xiàn)眾多氣勢充沛、說理透辟、文字流暢的政論散文，這是一個非常重要的原因。第20頁/共40頁二 優(yōu)待文人 因?yàn)樗未幕实巯魅跷鋵⒌臋?quán)力，幾乎所有的重要官職都是用文官來擔(dān)任，所以宋代非常尊重知識和優(yōu)待知識分子、十分重視文教事業(yè)建設(shè)。在整個宋代，最高統(tǒng)治者始終執(zhí)行“重文輕武”、“興文教、抑武事”的政策。 第21頁/共40頁 政策： 首先是大大增加制舉考試的人數(shù)，并以皇帝特恩的名義取士，由皇帝親自召見考試合格的人，甚至由皇帝親臨殿試，錄取合格的士子。這些都是前代從未有過的網(wǎng)絡(luò)、籠絡(luò)

8、人才的特殊措施。 第22頁/共40頁 其次，政府興辦培養(yǎng)人才的學(xué)校，京師學(xué)校皆隸屬于國子監(jiān)，以國子學(xué)和太學(xué)最為重要。1044年以后，又興辦大量的州學(xué)縣學(xué)。受此影響和鼓勵，私人講學(xué)的書院也紛紛建立，比如石鼓、岳麓、白鹿洞、應(yīng)天、嵩陽等。這些書院培養(yǎng)出不少的人才。 第23頁/共40頁 再次，給士大，夫知識分子很高的政治待遇和優(yōu)厚的俸祿。通過科舉考試，大量的文人進(jìn)入政府的中樞機(jī)構(gòu)，文人掌政成為宋代政治的一個特色。政府給予文官的俸祿和賞賜，是前代無法比擬的。文革期間批判“學(xué)而優(yōu)則仕”，宋代就是對“學(xué)而優(yōu)則仕”的首倡者。第24頁/共40頁 在文化建設(shè)方面，政府也是投入當(dāng)量的錢物和精力。北宋初年就興建了崇

9、文院收藏圖書，搜羅的大量的圖書。私人也開始著錄圖書，收藏圖書，出現(xiàn)了幾種非常重要的書目：尤袤遂初堂書目、陳振孫直齋書錄解題、晁公武郡齋讀書志等。這些書目對研究古代的學(xué)術(shù)和書籍都非常重要。政府出面編纂了太平御覽、太平廣記、文苑英華、冊府元龜、資治通鑒等大型的圖書，這些圖書涉及到文化領(lǐng)域的各個方面，為后代的圖書編纂樹立了典范。第25頁/共40頁 在這種濃厚的文化氛圍中，各種類型的私人著述大量涌現(xiàn)；由于印刷術(shù)的突飛猛進(jìn)和出版商人的出現(xiàn)，這些著述能得到廣泛的流傳，為士大夫知識分子的研習(xí)創(chuàng)造了便利的條件。 第26頁/共40頁 學(xué)而優(yōu)能仕，仕則能得到很高的待遇和俸祿，這就促使人們奮發(fā)讀書，以求考中，知識分

10、子隊(duì)伍迅速龐大起來。因?yàn)橘旱撠S厚，許多士大夫家里蓄養(yǎng)歌伎舞女，享受聲色之樂，于是最適宜反映他們留戀光景、富貴綺靡的艷體歌詞得到迅速發(fā)展。另一方面，各種文化事業(yè)的繁榮，從總體上來看，更使宋代的知識分子在學(xué)識的廣度和深度上超過前代，因此許多作家能熟練地運(yùn)用古書中的成語典故，不管是敘事、抒情、議論，都能作到筆之所至，曲隨人意。 第27頁/共40頁 歷代文人相輕的陋習(xí)在宋代知識分子當(dāng)中似乎比較淡，人有所長，便交口稱贊，對志同道合的朋友、同僚也是這樣，對政見不和的朋友、官僚也是這樣。而如果文學(xué)主張不同、審美情趣各異，一般都是通過文章來展開辯論，從理論進(jìn)行辯難，很少進(jìn)行人身攻擊、大興文字獄等。宋代的文字獄

11、只有“烏臺詩案”這一次。第28頁/共40頁 在這種文學(xué)氛圍中，唐代知識分子之間那種座主與門生的密切關(guān)系，到了宋代被文學(xué)集團(tuán)、文人群體所代替，如北宋著名的蘇門四學(xué)士、黃庭堅(jiān)和江西詩派、南宋的永嘉四靈（趙師秀靈秀、徐照靈暉、翁卷靈舒、徐璣靈淵）、江湖詩人（姜夔、劉過、劉克莊等人）等就是這樣的文人集團(tuán)。另外還有許多詩社、詞社，都是在文學(xué)共同興趣的基礎(chǔ)上，同聲相應(yīng)、同氣相求，結(jié)成或十分緊密或相對松散的群體，對文藝創(chuàng)作進(jìn)行認(rèn)真的交流、切磋和探討。在同一文學(xué)團(tuán)體中，也不強(qiáng)求一律，例如蘇門四學(xué)士風(fēng)格就差別很大。第29頁/共40頁三 重視統(tǒng)系 宋代十分重視“統(tǒng)系”，學(xué)術(shù)思想活躍、思辨能力空前發(fā)展。在政治上強(qiáng)調(diào)

12、“正統(tǒng)”，在思想上強(qiáng)調(diào)“道統(tǒng)”，在文學(xué)上則強(qiáng)調(diào)“文統(tǒng)”。 第30頁/共40頁 宋人正統(tǒng)觀念反映在文學(xué)上，與憂患意識、愛國精神以及與由此而產(chǎn)生的興利除弊的政治愿望和政治要求交織融合，密不可分。宋代文學(xué)（特別是詩文）在艷情之外尤其偏重于議論、說理，這是一個重要原因。宋代整理了國家機(jī)器，也需要一個哲學(xué)體系來為它服務(wù)，理學(xué)就是為了滿足這個需要而產(chǎn)生的理論系統(tǒng)。 第31頁/共40頁 宋代理學(xué)家特別強(qiáng)調(diào)道統(tǒng)，總是以繼承孔、孟道統(tǒng)自居。其后朱熹又以周敦頤和二程上接孟軻，自己則上接周、程。在這一統(tǒng)系之中，韓愈是一個承前啟后的人物。宋代理學(xué)家從道統(tǒng)上繼承韓愈，而宋代的文學(xué)家則從文統(tǒng)上繼承韓愈。這種文統(tǒng)觀念是從宋

13、初散文的復(fù)古運(yùn)動發(fā)端，由理論而充實(shí)、完成于創(chuàng)作實(shí)踐的。在詩詞的創(chuàng)作中，一樣存在著統(tǒng)系觀念。 第32頁/共40頁韓愈周敦頤第33頁/共40頁程顥第34頁/共40頁朱熹第35頁/共40頁 在思想領(lǐng)域中影響文學(xué)創(chuàng)作的還有儒釋道三教融合。首先，宋代理學(xué)本身就是吸收了佛教尤其是禪宗的因素而形成的，不過二程、朱熹等理學(xué)家吸取的相對較少，而陸九淵等心學(xué)家的佛禪色彩更為濃厚而已。許多文學(xué)家們在文學(xué)創(chuàng)作中喜歡將佛道二教的內(nèi)容和典故。如王安石用佛道二教的典故來說明當(dāng)前的情事；蘇軾在詩文中大量運(yùn)用佛老的語言事典；黃庭堅(jiān)詩歌中多用佛教語；范承大承襲了江西詩派的習(xí)氣，是宋代黃庭堅(jiān)以后用佛語最多的詩人；辛棄疾也是用佛典的行家。這些都是比較突出的例子。而且宋代佛教僧人寫詩詞的也不少，如九僧、惠洪等。 第36頁/共40頁 佛禪還對詩歌批評有巨大的影響。陸游、楊萬里等人曾用佛教術(shù)語評論詩歌寫作，最典型的例子是嚴(yán)羽的滄浪詩話，基本上就是以禪喻詩。 第37頁/共40頁四 民族融合 兩宋時期，漢族與契丹、女真等少數(shù)民族的政權(quán)同時存在，他們在軍事上對立、抗衡，在文化上則互相影響，互相影響。遼、金的風(fēng)俗逐漸漢化，文學(xué)也是以漢文文學(xué)為主流，使用其本民族文字的作品本來很少，現(xiàn)在流傳下來的更是寥若晨星。在著名作家中，漢族同樣占多數(shù)，少數(shù)本民族作家（包括兩朝的最高統(tǒng)