人教版七年級上冊第四單元第16課誡子書課件共22張PPT

1、解題解題誡子書：誡子書：告誡告誡兒子的一封兒子的一封家書家書w 諸葛亮諸葛亮，名，名亮亮，字，字孔明孔明，號，號臥龍先生臥龍先生；三三國國時期著名的時期著名的政治家、軍事家政治家、軍事家。w 被稱為被稱為“古今第一賢相古今第一賢相”。w本文選自本文選自諸葛亮集諸葛亮集卷一卷一誡子書（諸葛亮）誡子書是三國時期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對兒子的諄諄教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。后人留存有多篇誡子書。誡

2、子書是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。w三顧茅廬三顧茅廬w隆中對策隆中對策w草船借箭草船借箭w舌戰(zhàn)群儒舌戰(zhàn)群儒w七擒孟獲七擒孟獲w揮淚斬馬謖揮淚斬馬謖w出師一表真名世，千載誰堪伯仲間出師一表真名世，千載誰堪伯仲間w 陸游陸游書憤書憤w三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟w 杜甫杜甫蜀相蜀相w功蓋三分國，名成八陣圖功蓋三分國，名成八陣圖w 八陣

3、圖八陣圖代表作：代表作：前前出師表出師表“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”后后出師表出師表“鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已”誡子書誡子書“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)，非澹泊無以明志”w典故、故事典故、故事稱頌他的詩句：稱頌他的詩句：為下列劃線字詞注音：為下列劃線字詞注音：1 1、夫夫君子之行君子之行2 2、非、非淡淡泊無以明志泊無以明志3 3、淫淫慢則不能勵精慢則不能勵精4 4、險、險躁躁則不能治性則不能治性5 5、遂遂成枯落成枯落6 6、悲守窮、悲守窮廬廬ffd dn nynynz zo osusull 夫夫（ff）/ /君子之行君子之行

4、, ,靜靜/ /以修身以修身, ,儉儉/ /以養(yǎng)德；非澹泊（以養(yǎng)德；非澹泊（dn bdn b）/ /無以無以明志明志, ,非寧靜非寧靜/ /無以致遠(yuǎn)。無以致遠(yuǎn)。夫夫/ /學(xué)學(xué)/ /須靜須靜也，才也，才/ /須學(xué)也。非學(xué)須學(xué)也。非學(xué)/ /無以廣才，非無以廣才，非志志/ /無以成學(xué)。淫（無以成學(xué)。淫（ynyn）慢）慢/ /則不能則不能/ /勵精，險躁勵精，險躁/ /則不能則不能/ /治性。年治性。年/ /與時與時馳，意馳，意/ /與日去，遂（與日去，遂（susu） / /成枯落，成枯落，多多/ /不接世，悲守不接世，悲守/ /窮廬，將窮廬，將/ /復(fù)何及！復(fù)何及！ 放聲朗讀放聲朗讀夫夫(f)(f)

5、君子之君子之行行，靜，靜以以修身，儉修身，儉以以養(yǎng)德。養(yǎng)德。非非淡泊淡泊無無以以明志明志，非，非寧靜寧靜無無以以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)。用以，用來句首發(fā)語詞，無實在的意義。介詞，引進動作行為的目的。達到遠(yuǎn)大目標(biāo)夫（夫（f）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以非學(xué)無以廣才廣才，非志無以，非志無以成學(xué)成學(xué)。增長才干 成就學(xué)業(yè)懈怠，懶惰放縱淫淫慢慢則不能則不能勵精勵精，險躁險躁則不能則不能治性治性。 振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情年與時年與時馳馳，意意與日與日去去，遂遂成成枯落枯落，多不多不接世接世，悲守，悲守窮廬窮廬，將復(fù)將復(fù)何及何及！迅速逝去意志消失于是，就凋落，衰殘。凋落，衰殘。比喻年老志衰，比喻年

6、老志衰，沒有用處。沒有用處。被社會認(rèn)可，對社會有用。窮困潦倒的人住的陋室。怎么來得及那將又原文原文 夫（f）君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 夫（f）學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯文譯文 君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不立下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光而疾速

7、逝去，意志隨同歲月而消失，最終衰落凋殘，大多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及呢！1 1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么、諸葛亮寫這封家書的用意是什么? ?誡子誡子 告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志以此培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。存高遠(yuǎn)的厚望。2 2、諸葛亮在、諸葛亮在誡子書誡子書中主要闡述的觀點中主要闡述的觀點是是 ， 。靜以修身，儉以養(yǎng)德靜以修身，儉以養(yǎng)德4 4、闡釋放縱懈怠和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)、闡釋放縱懈怠和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么？生

8、不好影響的句子是什么？3 3、文中有兩句話常被人們用作、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請寫出這兩句話的座右銘，請寫出這兩句話? ? 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性6 6、在諄諄告誡的過程中，作者諸葛亮、在諄諄告誡的過程中，作者諸葛亮是從是從 和和 兩個方面進兩個方面進行論述的。行論述的。修身治學(xué)本文用了（本文用了（ ）論證方法？）論證方法？5 5、闡述、闡述“學(xué)學(xué)”、“志志”、“才才”之間關(guān)系的之間關(guān)系的句子是什么？句子是什么？對比論證非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 7 7、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成

9、才需要具備哪幾個條件？請分別找出原句并說說幾個具備哪幾個條件？請分別找出原句并說說幾個條件之間的關(guān)系。條件之間的關(guān)系。立志立志：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也惜時惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！三者關(guān)系：三者關(guān)系：立志才能學(xué)有所成，學(xué)習(xí)才能增長才干，要增立志才能學(xué)有所成，學(xué)習(xí)才能增長才干，要增長才干必須要珍惜時光，長才干必須要珍惜時光，8、怎樣理解文中的“靜”？w“靜”是修身養(yǎng)德

10、的基礎(chǔ)。“靜以修身”意為清心寡欲，內(nèi)心保持寧靜，不貪物欲。w“靜”是學(xué)習(xí)的前提?！办o”是屏除雜念，安寧專一，心無旁騖地學(xué)習(xí)。w“靜”就是淡泊名利。淡泊和寧靜才能明志。w否則，心若不靜，就不能安心學(xué)習(xí)，就不能增長才干，就更談不上修養(yǎng)身心了。9 9、舉例說明本文句式方面的特點。、舉例說明本文句式方面的特點。例如：例如：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。靜以修身，儉以養(yǎng)德?！薄胺清２礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！蔽闹杏胁簧龠@樣的文中有不少這樣的對偶句對偶句，句式整齊，句式整齊，節(jié)奏感強，言簡意深。后一句用節(jié)奏感強，言簡意深。后一句用雙重否雙重否定句定句加強語氣加強語氣w惜時詩句：惜

11、時詩句：少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。 長歌行長歌行莫等閑，白了少年頭，空悲切。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛岳飛滿江紅滿江紅三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 顏真卿顏真卿勸學(xué)勸學(xué) w魯迅先生對時間的認(rèn)識更深刻。他說：魯迅先生對時間的認(rèn)識更深刻。他說： 時間就是生命。無端地空耗別人的時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。時間，其實無異于謀財害命。 w美國著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說過：美國著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說過：“你熱愛生命嗎？那么你就別浪費時你熱愛生命嗎？

12、那么你就別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。間，因為時間是組成生命的材料?！?” 誡子書誡子書諸葛亮諸葛亮w夫夫君子君子之之行行，靜，靜以以修身修身，儉以，儉以養(yǎng)德養(yǎng)德。非。非淡泊淡泊無以無以明志明志，非，非寧靜寧靜無無以以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)。w夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才廣才，非非志志無以無以成學(xué)成學(xué)。淫慢淫慢則不能則不能勵精勵精，險躁險躁則不能則不能治性治性。w年年與時與時馳馳，意意與與日去日去，遂遂成成枯落枯落，多不，多不接世接世。悲守。悲守窮廬窮廬，將，將復(fù)何及復(fù)何及！1、 本文的名句是：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。本文的名句是：靜以

13、修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 2、 本文表達中心意思的關(guān)鍵句（提出論點）：夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非本文表達中心意思的關(guān)鍵句（提出論點）：夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 3、 諸葛亮寫信的用意是：勸勉兒子勤學(xué)勵志，須從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。諸葛亮寫信的用意是：勸勉兒子勤學(xué)勵志，須從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。 4、 從哪幾方面論述：學(xué)習(xí)、做人從哪幾方面論述：學(xué)習(xí)、做人 對比論證對比論證 5、 文中道出了哪幾層關(guān)系？學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志文中道出了哪幾層關(guān)系？學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志 6、 諸

14、葛亮的治學(xué)之道是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。諸葛亮的治學(xué)之道是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 7、 諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是：（諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是：（1）要淡泊寧靜（）要淡泊寧靜（2）要有志）要有志 （3）要惜時）要惜時 8、 文中人物理想人才必備的三個條件是：志、學(xué)、才。它們之間的關(guān)系是：志是成才文中人物理想人才必備的三個條件是：志、學(xué)、才。它們之間的關(guān)系是：志是成才的前提基礎(chǔ)，品德修養(yǎng)是成才的保障。的前提基礎(chǔ)，品德修養(yǎng)是成才的保障。 9、 強調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子：才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才強調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子：才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才 10、道出志與學(xué)的關(guān)系：非志無以成學(xué)、道出志與學(xué)的關(guān)系：非志無以成學(xué) 11、寧靜才能修養(yǎng)身心，靜思反省的句子：靜以修身，非寧靜無以致遠(yuǎn)，學(xué)須靜也，、寧靜才能修養(yǎng)身心，靜思反省的句子：靜以修身，非寧靜無以致遠(yuǎn)