南通市2016屆高三第二次調(diào)研測試語文課堂

1、南通市2016屆高三第二次調(diào)研測試一、語言文字運(yùn)用(15分)1. 在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) 1(3分)D。古箏擁有兩千多年的歷史，是從琴瑟里 而來的。古箏以其多變的指法， 的音域，深受民眾喜愛。傳統(tǒng)的箏樂被分為南北兩派，現(xiàn)一般分為九派，其曲目及演奏方法 。 A.演化 寬厚 平分秋色 B.演繹 寬廣 平分秋色 C.演繹 寬厚 各有千秋 D.演化 寬廣 各有千秋演化：指生態(tài)的群落或自然群落的逐漸進(jìn)化；演繹：從前提必然地得出結(jié)論的推理;從一些假設(shè)的命題出發(fā)，運(yùn)用邏輯的規(guī)則，導(dǎo)出另一命題的過程。根據(jù)對(duì)象選“演化”。寬厚：寬容厚道深沉渾厚寬闊厚實(shí)；寬廣：面積或范圍廣大的。從

2、后面的“音域”看選“寬廣”。平分秋色：形容二者一樣出色，分不出高下；各有千秋：各有各的存在價(jià)值。比喻各有優(yōu)點(diǎn)，各有所長。從語境看選“平分秋色”。2. 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分) 2(3分)B。 A.氣候變化本是大自然的自我更新，而當(dāng)今氣候的急劇變化的原因是由于人類活動(dòng)產(chǎn)生過多的二氧化碳破壞了大氣構(gòu)成引起的。A項(xiàng)句式雜糅； B.與其說是人工智能戰(zhàn)勝了李世石，還不如說是哈薩比斯及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了李世石，更確切地說是集體智慧戰(zhàn)勝了個(gè)體智慧。 C.缺乏必要的科學(xué)素養(yǎng)，不僅可能會(huì)延緩或者阻礙國家相關(guān)科研項(xiàng)目的決策與實(shí)施，甚至?xí)绊懝娮鞒隹茖W(xué)、理性的判斷。C項(xiàng)不符合邏輯，“甚至”前后內(nèi)容互換

3、位置； D.為有效疏解中心城市城區(qū)功能，緩解人口和公共服務(wù)壓力，江蘇未來五年將鼓勵(lì)大中城市周邊的小城鎮(zhèn)發(fā)展成為生態(tài)衛(wèi)星城。D項(xiàng)語序不當(dāng)，“將未來五年”移至“發(fā)展”之前。3. 下列各中沒有使用比喻手法的一項(xiàng)是(3分) 3(3分)D。 A.地球上的生靈中，惟有人會(huì)微笑，群體的微笑構(gòu)筑和平，他人的微笑增進(jìn)理解，自我的微笑則是心靈的凈化劑。 B.愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝。 C.人生的刺，就在這里，留戀著不肯走的，偏是你所不留戀的東西。矛盾是智慧的代價(jià)，這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑。 D.莊嚴(yán)的教堂里，一束不很明亮的光線從彩色玻璃

4、窗透了進(jìn)來，沉重的鐘聲好像震懾了我的心靈，我感到了自己的渺小?！昂孟瘛辈皇潜扔?。4. 依次填入下面一段文字畫橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) 4(3分)C。根據(jù)前后文的語境。明代于謙有言“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，抒寫的是 ；清人紀(jì)曉嵐亦云“書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思”，抒寫的是 ；今人也說“給我一本好書，一杯清茶，一壁爐火，吾愿足矣”，抒寫的是 ；好讀書，讀好書，潤澤我們的心靈。安適閑恬、沉醉書香的淡然愁苦與共、樂在其中的陶然漫卷詩書、情有獨(dú)鐘的怡然 A. B. C. D.5. 閱讀右邊這幅漫畫，對(duì)它的寓意理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.風(fēng)險(xiǎn)越大意味著收獲越多。 B.要警惕

5、誘惑背后的陷阱。C.想要獲得成功往往需要借助外物。 D.距離成功只差一步時(shí)不要輕言放棄。5（3分)A。僅有一朵花，無所謂多。二、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成69題。子貢論 王安石 予讀史所載子貢事，疑傳之者妄，不然，子貢安得為儒哉?夫所謂儒者，用于君則憂君之憂，食于民則患民之患，在下而不用，則修身而已。我讀史書上記載的子貢的事，懷疑它虛妄不實(shí)，否則，子貢怎么會(huì)被稱為儒者呢？所說的儒者，被國君任用就以國君之憂為憂，被百姓供養(yǎng)，就以百姓之患為患，處在下層不被任用，就加強(qiáng)自身修養(yǎng)。 當(dāng)堯之時(shí)，天下之民患于洚水，堯以為憂，故禹于九年之間三過其門而不一省其子也?；?之生，天下之民患有甚于洚

6、水，天下之君憂有甚于堯，然回以禹之賢而獨(dú)樂陋巷之間，曾不以天下憂患介其意也。堯的時(shí)候，百姓苦于洪水，堯?yàn)榇耸聭n慮，所以禹在九年時(shí)間里三次從自家門前路過卻一次也沒有到家看望孩子。顏回生活的時(shí)代，天下百姓的憂患比洪水還厲害，天下君王的憂愁比堯還要多，然而顏回以擁有禹一樣的才德，在陋巷里獨(dú)得其樂，竟然天下的憂患都不放在心上。夫二人者，豈不同道哉?所遇之時(shí)則異矣。何憂患之與哉?夫所謂憂君之憂、患民之患者，亦以義也。茍不義而能釋君之憂、除民之患，賢者亦不為矣。這兩個(gè)人，難道他們的道義主張不一樣嗎？只是所處的時(shí)代不同而已。為什么還要有憂慮呢？以國君之憂為憂，以百姓之患為患，也要用道義啊。如果不符合道義，即

7、使能解君王之憂，能除百姓之患，賢德的人也不肯去做。 史記曰：齊伐魯，孔子聞之，曰：“魯，墳?zāi)怪畤Ｈ绱耍雍螢槟觯俊笔酚浿杏涊d說：齊國攻打魯國，孔子聽說了，說：“魯國，行將覆亡的國家。國家危急到這個(gè)地步，你們幾位為什么不出去想辦法挽救呢？”子貢因行，說齊以伐吳，說吳以救魯，復(fù)說越，復(fù)說晉，五國由是交兵。或強(qiáng)，或破，或亂，或霸，卒以存魯。觀其言，跡其事，儀秦軫代，無以異也。嗟乎，孔子曰：“己所不欲，勿施于人?！弊迂曈谑浅霭l(fā)，游說齊國攻打吳國，游說吳國救援魯國，又游說越國，游說晉國，五國因此刀兵相見。有的強(qiáng)大了，有的亡國了，有的混亂了，有的稱霸了，終于保全了魯國?？此f的話，考察他做的事

8、，和張儀、蘇秦、陳軫、蘇代，沒什么兩樣。唉，孔子說：“自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加給別人?！币岩詨?zāi)怪畤瑒t齊、吳之人，豈無是心哉，奈何使之亂歟?吾所以知傳者之妄，一也。因?yàn)樽约旱膰倚袑⒏矞邕€想去保全它，那么齊國、吳國的人，難道就不想有保全自己的國家的想法嗎？為什么使他們的國家混亂呢？這就是我認(rèn)為古書所載虛妄不實(shí)的第一個(gè)原因。于史考之，當(dāng)是時(shí)，孔子、子貢為匹夫，非有卿相之位、萬鐘之祿也，何以憂患為哉?然則異于顏回之道矣，吾所以知其傳者之妄，二也。根據(jù)史實(shí)來考證，孔子、子貢當(dāng)時(shí)是平民，沒有卿相的地位，沒有很高的俸祿，他們?yōu)槭裁匆獞n患呢？這樣那么與顏回的立身處世之道不一致了。這是我認(rèn)為古書所

9、載不真實(shí)的第二個(gè)原因。墳?zāi)怪畤m君子之所重，然豈有憂患而謀為不義哉?借使有憂患而為謀之義，則豈可以變?cè)p之說亡人之國，而求自存哉?吾所以知其傳者之妄，三也。對(duì)于將要覆亡的國家，君子當(dāng)然要看重這件事，但是，怎么可以有了憂患就謀劃做不義的事呢？如果有了憂患也要做符合道義的事，那么怎么可以用機(jī)變巧詐的說辭使人的國家滅亡來保全自己呢？這是我認(rèn)為古書所載虛妄不實(shí)的第三個(gè)原因。子貢之行，雖不能盡當(dāng)于道，然孔子之賢弟子也，固不宜至于此，矧曰孔子使之也。子貢的行為雖然不能完全符合道義，但他畢竟是孔子的得意門生，本來不應(yīng)該到這個(gè)地步，何況說是孔子讓他去的呢。 太史公曰；“學(xué)者多稱七十子之徒，譽(yù)者或過其實(shí)，毀者或

10、損其真。”子貢雖好辯。詎至于此邪? 亦所謂毀損其真者哉!太史公說：“讀書人常常提起孔子的七十個(gè)得意弟子，稱贊的也許言過其實(shí)，詆毀的也許歪曲事實(shí)。”子貢即使喜論辯，哪里會(huì)到這地步？這也就是詆毀而失去事實(shí)真相的情況啊！ (選自臨川先生文集，有刪節(jié))注：回：顏回，孔子的弟子。心儀秦軫代：分別指戰(zhàn)國時(shí)張儀、蘇秦、陳軫、蘇代四位說士。矧：況且。6. 對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分) 6(3分)DA.三過其門而不一省其子也 省：探望B.觀其言，跡其事 跡：考察C.己以墳?zāi)怪畤?全：使全D.學(xué)者多稱七十子之徒 稱：稱贊 (稱：談?wù)摗⑻峒?7. 下列句子中“以”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

11、(3分) 7(3分)BA.然回以禹之賢而獨(dú)樂陋巷之間 介詞，憑借B.子貢因行，說齊以伐吳 連詞，表目的C.何以憂患為哉 介詞，憑借D. 則豈可以變?cè)p之說亡人之國 介詞，憑借8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)食于民則患民之患，在下而不用，則修身而已。(3分)（1）(3分)享用百姓的供養(yǎng)，就把百姓的憂患作為自己的憂患，身處下層不被重用，就修養(yǎng)身心罷了。評(píng)分建議：“食”、“患”、語句通順，各1分。(2)夫二人者，豈不同道哉?所遇之時(shí)則異矣。(3分)(2)(3分)(禹與顏回)這兩個(gè)人，難道是不同主張嗎?是他們?cè)夥甑臅r(shí)代不同啊。 評(píng)分建議：“道”、句式、語句通順，各1分。(3)子貢雖

12、好辯，詎至于此邪?亦所謂毀損其真者哉!(4分)(3)(4分)子貢即使擅長論辯，哪里會(huì)到這樣地步呢?也就是所說的毀謗的人歪曲事實(shí)啊。評(píng)分建議：“雖”、“辯”、“損”、語句通順，各1分。9. 文章第三段中，作者指出的“傳者之妄”有哪三點(diǎn)?請(qǐng)簡要概括。(3分)9(3分)(1)轉(zhuǎn)嫁災(zāi)禍，制造戰(zhàn)亂；(2)憂君之憂； (3)用奸詐說辭使他國滅亡，保全自己。評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。三、古詩詞鑒賞(10分)10. 閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。蝶戀花 · 上巳注召親族李清照永夜懨懨歡意少，空夢長安，認(rèn)取長安道。為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花

13、莫笑，可憐人似春將老。注：“上巳”，節(jié)日名，古指農(nóng)歷三月初三。 (1)請(qǐng)根據(jù)“永夜懨懨歡意少，空夢長安，認(rèn)取長安道”三句，簡要概括“歡意少”的原因。(3分)(1)(3分)長夜漫漫，輾轉(zhuǎn)難眠；故國已失，夢境成空；故園相識(shí)，思家難歸。評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。(2)請(qǐng)簡要賞析“醉里插花花莫笑，可憐人似春將老”子的藝術(shù)技巧。(3分)(2)(3分)運(yùn)用擬人手法，寫“花莫笑”，形象寫出醉酒暫得歡愉的無奈；運(yùn)用比喻手法，寫“人似春將老”，表達(dá)對(duì)韶華將逝的感嘆；對(duì)比襯托，以醉酒強(qiáng)笑襯托內(nèi)心對(duì)春盡人老的痛苦；化用，“醉里插花花莫笑”化用蘇軾吉祥寺賞牡丹“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭”句?！翱蓱z人似春將

14、老”化用唐代劉希夷代悲白頭翁“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”句。(3)與如夢令 · 常記溪亭日暮相比，兩首詞在語言風(fēng)格和思想感情上有何不同?(4分)(3)(4分)從語言風(fēng)格上看，如夢令清新明快，簡潔自然；蝶戀花蒼涼沉郁，委婉曲折。從思想感情上看，如夢令(通過回想日暮沉醉不知?dú)w路的情景)表達(dá)了青春年少的歡快之情；蝶戀花(通過上巳節(jié)召集親族宴飲醉酒的描寫)表達(dá)了對(duì)人生已老的感慨和對(duì)國破家亡的哀痛。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。 四、名句名篇默寫(8分)11. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。(論語 · 泰伯)(2)三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡

15、有朝矣。(詩經(jīng) · 衛(wèi)風(fēng) · 氓)(3)覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。(莊子逍遙游)(4)為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。(杜甫江上值水如海勢聊短述)(5)其間日暮聞何物? 杜鵑啼血猿哀鳴。(白居易琵琶行)(6)角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李賀雁門太守行)(7)山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。(歐陽修醉翁亭記)(8)但愿人長久，千里共嬋娟。(蘇軾水調(diào)歌頭 · 明月幾時(shí)有）五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)閱讀下面的作品，完成1215題?？嗝恕痉ā烤S克多 · 雨果 芳汀看到自己能夠生活，就有了暫時(shí)的快樂。她買了一面鏡子，欣賞自己美麗的頭發(fā)和牙齒，忘了

16、許多事情，只惦念她的珂賽特。 她時(shí)常寄信。這就引起了旁人的注意。確實(shí)有人發(fā)現(xiàn)她每月至少寫兩封信，并且老是一個(gè)地址孟費(fèi)郿客店主人德納第先生；也確實(shí)有人看見她在車間里常常轉(zhuǎn)過頭去揩眼淚。天地間的怪事莫過于偵察別人的一些和自己絕不相干的事了?！八欢ㄊ欠N女人了。”恰巧有個(gè)長舌婦到孟費(fèi)郿走了一趟，和德納第夫婦談了話，回來時(shí)說，“花了我三十五法郎，我心里暢快了。她有個(gè)孩子?！彼倪^失，到現(xiàn)在已眾所周知了。 芳汀被攆走了，在冬季。 冬季完全沒有熱，完全沒有光，緊接著早晨的是迷霧、黃昏，窗欞冥黯，什物不辨。天好像是暗室中的透光眼，太陽也好像是個(gè)窮人。 芳汀挨家挨戶找人雇她當(dāng)仆人，沒有人要她。后來她去兵營替士

17、兵們縫粗布襯衫，每天可以賺十二個(gè)蘇。在這十二個(gè)蘇中，她得替女兒花十個(gè)。從那時(shí)起，她就沒有按時(shí)如數(shù)付錢給德納第夫婦。這時(shí)，有個(gè)老婦人，那個(gè)平時(shí)在芳汀夜晚回家時(shí)替她點(diǎn)上蠟燭的老婦人，把過苦日子的藝術(shù)教給她，并勸慰她，生活就好比是兩間屋子，第一間是暗的，第二間是黑的。 她所賺的錢太少了，債主們緊緊催逼她。每天早晨，芳汀依然對(duì)著鏡子梳那一頭光澤黑亮、細(xì)軟如絲的頭發(fā)的時(shí)候，但常常木然出神。 德納第夫婦沒有按時(shí)收著錢，便時(shí)常寫信給她。有一次，說她的小珂賽特在那樣冷的天氣下需要一條羊毛裙，母親應(yīng)當(dāng)寄去十個(gè)法郎。她收到那封信，捏在手里搓了一整天。到了晚上，她走到一個(gè)理發(fā)店，垂下一頭令人嘆賞的金絲發(fā)。 “好漂亮

18、的頭發(fā)!”理發(fā)師喊。 “您肯出多少錢?” “十法郎。” “剪吧。” 她買一條絨線編織的裙，寄給了德納第，心里想；“我的孩子不會(huì)再冷了，我已拿我的頭發(fā)做她的衣裳。”她自己戴一頂小扁帽，遮住光頭，仍舊美麗。 一天，她又接到德納第夫婦的信：“珂賽特害了猩紅熱。假使您不寄四十法郎來，孩子可完了。” 她放聲大笑。隨后，向大門外跑，一面跑，一面跳，笑個(gè)不停。她走過廣場，看見一個(gè)走江湖的牙科醫(yī)生正對(duì)著觀眾們演說。芳汀鉆進(jìn)人堆去聽，也跟著他們笑。 那牙科醫(yī)生突然對(duì)著她叫起來：“您的牙齒真漂亮!假使您肯把您的瓷牌賣給我，我每一個(gè)出價(jià)一個(gè)金拿破侖。” “瓷牌是什么?”芳汀問。 “就是上排的兩個(gè)門牙。” “好嚇人!

19、”芳汀逃走了。但那人仍喊：“想想吧!假使您愿意，今晚到銀甲板客棧里來。 芳汀回到家，出了半天神，跑到樓梯上又去讀德納第夫婦的信。到晚上，有人看見她朝著巴黎街走去，那正是有許多客棧的地方。 第二天，鄰居瑪格麗特走進(jìn)芳汀的房間，看見她坐在床上，面色慘白，一夜工夫老了十歲。 “耶穌!”瑪格麗特說，“出了什么事，芳汀?” “我的孩子有救了，我也放心了?！彼⑿χＪ且环N血跡模糊的笑容，一條紅口涎掛在她的嘴角，嘴里一個(gè)黑窟窿。 她把郅四十法郎寄到孟費(fèi)郿去了。那卻是德納第夫婦謀財(cái)?shù)尿_局。 芳汀把她的鏡子丟到窗子外面。她搬進(jìn)了破樓，沒有床，只留下一塊破布作被子。她早已不怕人恥笑，常穿著一觸即裂的破衫上街。她

20、每天縫十七個(gè)鐘頭，但是一個(gè)以賤值包攬女囚工作的包工，忽然壓低了工資，每天只給九個(gè)蘇。她的債主們的狠心也更是變本加厲。 正當(dāng)這時(shí)，德納第又有信給她，說他立刻要一百法郎，否則他就把小珂賽特?cái)f出去，讓她凍死在路邊?！耙话俜ɡ?”芳汀想道，“但是哪里有每天賺五個(gè)法郎的機(jī)會(huì)呢?” “全賣了吧!”她說。(選自悲慘世界，有刪改)12. 文章第四段景物描寫有什么作用?(4分) 冬季完全沒有熱，完全沒有光，緊接著早晨的是迷霧、黃昏，窗欞冥黯，什物不辨。天好像是暗室中的透光眼，太陽也好像是個(gè)窮人。12(4分)寫出了冬天陰冷、昏暗的特點(diǎn)，渲染了悲涼的氛圍；暗示了芳汀失業(yè)后處境的艱難、內(nèi)心的凄涼；為下文芳汀受到德納第

21、夫婦欺騙的情節(jié)埋下了伏筆；暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人關(guān)系的冷漠。 13. 請(qǐng)理解文章第五段中畫線子的含意。(4分)生活就好比是兩間屋子，第一間是暗的，第二間是黑的。13(4分)生活有兩種，一種是有一點(diǎn)希望的貧苦生活，一種是令人絕望的悲苦生活(2分)，體現(xiàn)了底層人民生活的悲苦（2分）。14. 文中三次寫到鏡子，分別表現(xiàn)了芳汀怎樣的心理?請(qǐng)簡要分析。(6分)1.芳汀看到自己能夠生活，就有了暫時(shí)的快樂。她買了一面鏡子，欣賞自己美麗的頭發(fā)和牙齒，忘了許多事情，只惦念她的珂賽特。2. 她所賺的錢太少了，債主們緊緊催逼她。每天早晨，芳汀依然對(duì)著鏡子梳那一頭光澤黑亮、細(xì)軟如絲的頭發(fā)的時(shí)候，但常常木然出神。3. 芳

22、汀把她的鏡子丟到窗子外面。她搬進(jìn)了破樓，沒有床，只留下一塊破布作被子。她早已不怕人恥笑，常穿著一觸即裂的破衫上街。她每天縫十七個(gè)鐘頭，但是一個(gè)以賤值包攬女囚工作的包工，忽然壓低了工資，每天只給九個(gè)蘇。她的債主們的狠心也更是變本加厲。14(6分)第一次表現(xiàn)芳汀找到工作、生活安定后的滿足、快樂；第二次表現(xiàn)芳汀失去工作、債主緊逼時(shí)的自憐、酸苦；第三次表現(xiàn)芳汀賣掉頭發(fā)和牙齒、身處絕境的悲苦與絕望。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，心理概括、處境表述，各1分；意思對(duì)即可。15. 請(qǐng)結(jié)合全文探究芳汀命運(yùn)悲慘的原因。(6分)15(6分)芳汀自身的性格軟弱，忍讓遷就，不知抗?fàn)?；德納第夫婦貪得無厭的欺詐，債主的步步緊逼，同事

23、、房東等人的冷漠；社會(huì)的殘酷、黑暗。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的文字，完成1618題。中國山水畫的意境美顏景龍 中國山水畫可謂是中國人情思中最為厚重的沉淀。歷代山水畫家在畫面中充分表現(xiàn)筆墨氣韻的同時(shí)，更注重意境美。意境是藝術(shù)的靈魂。我們欣賞畫時(shí)，時(shí)常為其內(nèi)含的藝術(shù)魅力所吸引，為畫外之意、弦外之情所陶冶、所感染，這就是意境美的作用。 中國山水畫的空靈之美，是山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式。空靈之空為靜，為虛，為無；空靈之靈為靈氣，為實(shí)，為有?？蘸挽`是對(duì)立統(tǒng)一的。宋代馬遠(yuǎn)的寒江獨(dú)釣圖中，茫茫寒江，一葉孤舟，漁翁獨(dú)坐，釣絲飄浮，微波之外，皆是空白，營造出一種

24、空靈、深遠(yuǎn)、簡淡的意境?？侦`之美一方面使畫家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地，使作品中的有限的空間和形象蘊(yùn)含著無限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。 中國山水畫的外象之美不僅表現(xiàn)在畫作本身，也包括畫作以外的無限性，即“畫外有畫”。正如美學(xué)大師宗白華所說：“中國繪畫所表現(xiàn)的精神是深沉靜默地與這無限的自然、無限的太空渾然融化，體合為一。”山水畫是一種哲理的最高境界，它不追求繁蕪的世界，而是自然與人文的完美統(tǒng)一，是一種擺脫世俗的精神追求。從元朝的倪瓚，明清時(shí)期的石濤、董其昌等的山水畫中我們所看到的不只是繪畫的語言符號(hào)，更重要的是畫

25、家內(nèi)在的精神追求。 中國山水畫的詩意之美，是中國繪畫歷來所提倡的。不論春山煙雨還是春浦帆歸，只看畫題，就會(huì)覺得詩意盎然。詩意之美豐富了中國山水畫的美學(xué)意境。真正山水畫中的詩境，體現(xiàn)在畫的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩化，詩情與畫意交融。宋代郭熙在林泉高致中說：“詩是無形畫，畫是有形詩?！痹姰嫷囊恢拢侵袊剿嫾易非蟮淖罡呃硐?，也是中國山水畫的最高境界。唐人王維以詩人的學(xué)養(yǎng)彰顯畫家的氣質(zhì)，在文學(xué)和繪畫領(lǐng)域揭示了詩與畫的關(guān)系，從而提出了山水畫意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則畫中有詩。比如他的作品江山雪霽圖卷，畫面上雖然沒有誰許多畫家樣題上或多或少的詩詞字句，卻富有詩的意境 中國山水畫中所具有的那種空靈美、外象美

26、、詩意美的意境既是畫家創(chuàng)造的終點(diǎn)，又是觀者再創(chuàng)造的起點(diǎn)，是畫家與觀者之間溝通的橋梁。當(dāng)代中國山水畫創(chuàng)作者，只有放開眼界，敞開胸懷，徜徉于大自然之中領(lǐng)受山川、風(fēng)云、水石、林木際會(huì)之妙，鑄就獨(dú)特的藝術(shù)靈魂，方能構(gòu)筑胸中意象，孕育筆墨語言，創(chuàng)作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。 (有刪改)16. 請(qǐng)簡要概述第段的論述層次。(6分)16（6分）文章首先提出了空靈之美是中國山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式的觀點(diǎn)；接著闡述了空與靈的內(nèi)涵及其關(guān)系，并舉例論證；最后揭示了中國山水畫空靈之美的意義。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。17. 中國山水畫的詩意之美表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)根據(jù)文章第段作簡要概括。(6分)1

27、7（6分）畫題富有詩意；畫的構(gòu)思、章法、形象和色彩富有詩意；畫面上適當(dāng)?shù)脑娫~字句增添了畫的詩意。18. 從全文看，當(dāng)代創(chuàng)作者怎樣才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國山水畫？(6分)18（6分）創(chuàng)作的山水畫應(yīng)該具有空靈、外象和詩意之美；打破時(shí)空局限，為欣賞者提供想象天地，做到人文與自然的統(tǒng)一，詩情與畫意交融。山水畫的創(chuàng)作者要敞開胸懷。融于自然，感悟造化。評(píng)分建議：每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可七、作文(70分)19. 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。我們不能脫離傳統(tǒng)；但為了走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng)。七、作文(70分)2016南通二模作文：傳統(tǒng)與創(chuàng)新材料：我們不

28、能脫離傳統(tǒng)，但為了走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng)一、材料解讀： 第一句是在闡釋我們?nèi)伺c傳統(tǒng)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)對(duì)于人類的價(jià)值，“不能脫離”非常清晰地表達(dá)了“傳統(tǒng)”的意義價(jià)值。當(dāng)然，我們需要思考為何不能脫離傳統(tǒng)。 在第一句中，“傳統(tǒng)”顯然是一個(gè)關(guān)鍵詞。何謂“傳統(tǒng)”，需要界定。 第二句，是一個(gè)轉(zhuǎn)折?！暗珵榱俗呦蛭磥恚覀儾荒芡Ａ粲趥鹘y(tǒng)”，則表達(dá)“要走向創(chuàng)新”這層意思。“為了走向未來”，是目的，也是原因。 “未來”，是明天。 整個(gè)材料在表達(dá)“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的辯證思考。 文學(xué)的傳統(tǒng)與創(chuàng)造，一味地強(qiáng)調(diào)傳承，甚至復(fù)古，無視時(shí)代的變化，無視未來的趨勢，不可取。 民俗文化：拜年，鞭炮。/旅游，微信拜年，搶紅包。藝術(shù)領(lǐng)

29、域比較好談。鄉(xiāng)村文化。/電影、電視。二、立意思路：文化是在不斷的繼承和創(chuàng)新中發(fā)展的繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過程創(chuàng)新需要勇氣和智慧繼承不等于盲目守舊創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄三、寫作素材 高考作文素材：繼承與創(chuàng)新（一）經(jīng)典名言：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江澤民處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。陶行知踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。李可染推陳出新是我的無上訣竅。莎士比亞拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼睛。羅丹我創(chuàng)造，所以我生存。羅曼羅蘭正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。托爾斯

30、泰（二）經(jīng)典事例：1、王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機(jī)器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。2、書法家的創(chuàng)新故事(藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新)書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與

31、借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評(píng)價(jià)他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品蘭亭序被譽(yù)為“天下第一行書”，楷書樂毅論則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也

32、就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。 米芾是宋代四大書法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來。別人對(duì)他說：“你寫字太像古代的人，惟獨(dú)沒有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化。”他聽后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。3、每天半個(gè)對(duì)的想法(創(chuàng)新要勇于探索)著名物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者楊振

33、寧教授，在作報(bào)告評(píng)價(jià)他的導(dǎo)師，美國氫彈之父泰勒的成功時(shí)，有過一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個(gè)想法，其中有九個(gè)半是錯(cuò)的，但他不在乎。然而，他就憑著每天半個(gè)對(duì)的新思想的積累，獲得了巨大的成功。楊振寧說：“創(chuàng)新有兩點(diǎn)：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽量?！?、相聲界的子承父業(yè)(傳統(tǒng)藝術(shù)需要繼承)在中國的相聲演員中，子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家，祖父馬誠方是有名的評(píng)書藝人，以擅說水滸著稱；父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的寵徒與門婿，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說起相聲，成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的口傳身教下，

34、學(xué)會(huì)了大量的傳統(tǒng)相聲段子，并在海內(nèi)外演出中贏得好評(píng)。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)，2002年接任了中國鐵路文工團(tuán)的藝術(shù)指導(dǎo)和說唱團(tuán)團(tuán)長的職務(wù)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè)，并且和父親一起，同臺(tái)表演，成為一對(duì)有名的父子搭檔。5、不怕跟馬車賽跑(對(duì)新生事物要有信心)1814年，英國人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車，新生的火車丑陋笨重，走得很慢，當(dāng)時(shí)有人駕著一輛漂亮的馬車跟它賽跑，火車落在了后面，而且由于沒裝彈簧，火車把路基都震壞了。然而，斯蒂芬孫并沒因此而灰心，他堅(jiān)信火車具有馬車無法媲美的前途，不斷改進(jìn)機(jī)車。許多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)。今天，高

35、速火車奔馳在鐵軌上成為人類主要的交通工具之一。6、歷史上的改革(國家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展)管仲改革:春秋時(shí)期，齊桓公任管仲為相。管仲實(shí)行了一系列改革措施，取得了顯著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)；整頓行政機(jī)構(gòu)，分設(shè)官員管理各地；還改革軍制，施行推舉制度，重視人才選拔。這些措施，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢，使齊國在短短的幾年內(nèi)國富兵強(qiáng)，奪得了“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，對(duì)后世起了積極的影響。日本明治維新：19世紀(jì)中葉，日本的資產(chǎn)階級(jí)和武士聯(lián)合，進(jìn)行了“倒幕”活動(dòng)，勝利之后，建立了中央集權(quán)的天皇專制政體。緊接著，明治天皇實(shí)行了一系列改革措施：廢除封建領(lǐng)地，劃分直屬

36、中央的政區(qū)，統(tǒng)一貨幣，鼓勵(lì)工商，允許土地自由買賣，等等。這些改革措施雖并不徹底，但卻是日本歷史發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，日本的經(jīng)濟(jì)和國力漸漸強(qiáng)盛起來，走上了資本主義發(fā)展道路，也免于淪為西方列強(qiáng)的殖民地。彼得大帝改革:17世紀(jì)晚期，俄國還是個(gè)很落后閉塞的國家。彼得大帝即位以后，先到歐洲各先進(jìn)國家考察，回國后就進(jìn)行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡，使之成為通向大海的門戶，面向西方的窗口；他積極發(fā)展工業(yè)，推動(dòng)貿(mào)易；他改革行政體制和軍制，建立了正規(guī)化軍隊(duì)，為平民提供了上升的階梯；他下令脫掉笨重的俄羅斯長袍，改穿輕便的匈牙利軍裝，等等。改革雖遭到了激烈的反對(duì)，但彼得大帝力排眾議，采取強(qiáng)制的手段，使改革取得了成

37、功，從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治，國力大大增強(qiáng)，成為歐洲強(qiáng)國。7、轉(zhuǎn)換一種哲學(xué)(科學(xué)理論創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新)在19世紀(jì)末，整個(gè)經(jīng)典物理學(xué)從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當(dāng)完善?？茖W(xué)家們認(rèn)為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工，剩下的只有一些修修補(bǔ)補(bǔ)的小工作了。就連被公認(rèn)的物理學(xué)權(quán)威開爾文勛爵也在當(dāng)時(shí)的物理學(xué)年會(huì)上說：“未來的物理學(xué)真理，將不得不在小數(shù)點(diǎn)后的第六位去尋找了?！比欢?0世紀(jì)初，物理學(xué)的兩大突破相對(duì)論和量子力學(xué)卻打開了一個(gè)全新的領(lǐng)域。1905年，愛因斯坦發(fā)表了論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)，第一次提出了相對(duì)論的理論。與眾不同的是，在這篇文章中，愛因斯坦沒有引用任何一篇前人的科學(xué)文獻(xiàn)，而是完全按

38、照他自己的哲學(xué)思想和科學(xué)思想創(chuàng)作的。愛因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學(xué)思想的影響，他自己也多次說過：“與其說我是個(gè)物理學(xué)家，還不如說我是個(gè)哲學(xué)家呢。”量子力學(xué)的領(lǐng)軍人之一海森堡同時(shí)也是一位哲學(xué)家，并著有物理與哲學(xué)一書。威爾杜蘭在西洋哲學(xué)史話序言中說到：“各種科學(xué)都始于哲學(xué)科學(xué)僅能傳授知識(shí)，只有哲學(xué)才能給以智慧?！笨梢院敛豢鋸埖卣f，20世紀(jì)物理學(xué)的突破，實(shí)際上是哲學(xué)的突破。 狹義相對(duì)論打破了古老哲學(xué)中的絕對(duì)時(shí)空觀念。速度的變化（觀察者的運(yùn)動(dòng)）使時(shí)間具備了伸縮性，所謂“現(xiàn)在”的概念并沒有絕對(duì)性。1915 年，愛因斯坦完成了他的廣義相對(duì)論，突破光速極限的時(shí)空彎曲甚至可能導(dǎo)致時(shí)光倒流，從理論上人們可以走

39、向未來，也可以回到過去。 量子力學(xué)則打破了人們認(rèn)為存在一個(gè)“客觀”世界的觀念，讓科學(xué)重新變成了“形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀測、歸納和驗(yàn)證的基礎(chǔ)上的，如果第一環(huán)節(jié)都會(huì)因“測不準(zhǔn)”（“不確定”）而人言人殊、見仁見智，后續(xù)的歸納和驗(yàn)證當(dāng)然也就會(huì)徹底失去基礎(chǔ)。8、意林故事：有想象力就有創(chuàng)新有一個(gè)六歲的小女孩，跟她的爺爺學(xué)畫畫，爺爺是全國知名的畫家。小女孩畫了一只漂亮的紅兔子，一匹有翅膀的會(huì)飛的馬，一個(gè)比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她畫得不真實(shí)，不該把兔子畫成紅色，不該讓馬長出翅膀，哪有比雞還大的雞蛋。小女孩不服氣，因?yàn)槟鞘撬篮玫南胂瘛Ｋ漠媴⒓訃H比賽，結(jié)果獲得大獎(jiǎng)。南通市2016屆高三第二次調(diào)研

40、測試語文(附加題)一、閱讀材料，完成2022題。(10分) 南豐先生之文，原本“六經(jīng)”，出入于司馬、班固之書。視歐陽廬陵，幾欲軼而過之。朱子喜讀其文，特為南豐作年譜，常稱其文字。南豐之文深于經(jīng)，而濯磨乎史漢。深于經(jīng)故確實(shí)而無游談濯磨乎史漢故不庸不穢文至于斯亦可以上下千古而卓然垂不朽于著作之林矣!(節(jié)選自張伯行曾文引)20. 用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處）（5分)20(5分)深于經(jīng)故確實(shí)而無游談濯磨乎史漢故不庸不穢文至于斯亦可以上下千古而卓然垂不朽于著作之林矣評(píng)分建議：每處1分。 21. 文中“南豐先生”指的是 (姓名)，“朱子”指的是 (姓名)。(2分)21(2分)曾鞏

41、朱熹評(píng)分建議：每處1分。 22. 根據(jù)材料，概括“南豐之文”的特點(diǎn)。(3分)22(3分)源于經(jīng)典；內(nèi)容真實(shí)；格調(diào)高潔。評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。 二、名閱讀題(15分)23. 下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是(5分) 23(5分)BCA.紅樓夢中，眾人陪賈母看戲時(shí)，鳳姐開玩笑說一小旦活像一個(gè)人，大家看出林黛玉，但誰也不說，只有心直口快的湘云毫無顧忌地說出謎底。B.詩劇女神之再生，主要取材于列子·湯問篇中的神話故事、女媧煉五色石以補(bǔ)天缺、共工與顓頊爭帝怒觸不周之山、神鳥集香木自焚后更生。B項(xiàng)，取材無“鳥集香木自焚后更生”；C.茶館第二幕中，因軍閥混戰(zhàn)，茶館生意變得艱難，王利發(fā)進(jìn)行了一系列變革，如添請(qǐng)女招待，把后部改成公寓，將茶座換成小桌和藤椅等。C項(xiàng)，變革無“添請(qǐng)女招待”。 變革把茶館的后半部分改成公寓出租給別人；用小桌和藤椅代替了原來的茶座（或“鋪上了桌布”、“用美國香煙公司廣告畫替代醉八仙大畫”）；用唱戲招攬客人；打算增添女招待。D.歐也妮·葛朗臺(tái)中，歐也妮是巴爾扎克筆下具有“美好感情