湖北省荊州市沙市區(qū)2018屆高三語文上學(xué)期第六次雙周考試題

1、湖北省荊州市沙市區(qū)2018屆高三語文上學(xué)期第六次雙周考試題湖北省荊州市沙市區(qū)2018屆高三語文上學(xué)期第六次雙周考試題一現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。春秋時(shí)期，會(huì)盟得到了充分的發(fā)展，不僅類型多樣，而且次數(shù)空前頻繁。前人在概括春秋形勢(shì)特點(diǎn)時(shí)常說：“世道交喪，盟詛滋彰”“侵伐盟會(huì)，無時(shí)無之”，誠(chéng)為不刊之論?？梢哉f，春秋是會(huì)盟的興盛時(shí)期。春秋會(huì)盟是中國(guó)奴隸社會(huì)衰落時(shí)期各種矛盾相互作用的產(chǎn)物，它反映了當(dāng)時(shí)奴隸制遭破壞、大國(guó)爭(zhēng)霸、禮樂廢壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。所以，要全面、深入地研究春秋史，就必須對(duì)春秋會(huì)盟進(jìn)行探討。春秋會(huì)盟作為統(tǒng)治階級(jí)解決當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中各種

2、矛盾和糾紛的重要手段，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的發(fā)展起著不可忽視的作用，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、列國(guó)交往、列國(guó)文化交流等方面都有著重大影響。會(huì)盟是實(shí)行霸主政治的手段。西周時(shí)，天子有無限權(quán)威，“禮樂征伐自天子出”，天子冊(cè)封一些方伯，代表自己坐鎮(zhèn)一方，進(jìn)行統(tǒng)治。春秋時(shí)期，王權(quán)衰落，“禮樂征伐自諸侯出”，出現(xiàn)了霸主政治。霸主政治像方伯政治一樣，也是奴隸主階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治的一種形式。春秋時(shí)，“周德雖衰，天命未改”的社會(huì)心理驅(qū)使著人們?nèi)匀蛔鸪缰苁摇０灾饔先藗冞@種心理，往往打著“尊王”的旗幟，提出“獎(jiǎng)王室”的口號(hào)。當(dāng)王室發(fā)生內(nèi)亂或遭侵凌時(shí)，就舉行會(huì)盟，幫助王室平定混亂。如王室的王子克、王子頹、王子帶、王子朝等發(fā)動(dòng)的叛亂，

3、便都是霸主或大國(guó)諸侯幫助平定的。魯昭公三十二年的狄泉之盟，任務(wù)是“城成周”，從而屏衛(wèi)周王室。霸主還幫助王室擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境，如魯昭公二十五年的黃父之會(huì)，晉趙簡(jiǎn)子就“令諸侯之大夫輸王粟”。救助王室的會(huì)盟雖然在一定程度上延緩了王室衰微的過程，但并不能改變歷史發(fā)展的趨勢(shì)。這類會(huì)盟的主持者多為霸主，而霸主尊王常常是為自己撈取政治資本，從而爭(zhēng)取更多的與國(guó)、壯大自己的實(shí)力，這就使霸主代替周王號(hào)令諸侯成為歷史的必然。霸主不僅用會(huì)盟救助王室，還用會(huì)盟在列國(guó)中推行霸政。國(guó)語·晉語七：“（悼公）四年，諸侯會(huì)于雞丘，于是乎布命”韋昭認(rèn)為：“命謂朝聘之?dāng)?shù)，同好惡、救災(zāi)患之屬?！笨梢?，會(huì)盟是霸主推行霸政的方式

4、之一。春秋時(shí)，不論是上層統(tǒng)治者還是下層平民百姓，普遍存有反戰(zhàn)愿望和重視會(huì)盟的心理。而且，在會(huì)盟中，霸主取得的利益往往比用武力取得的還要多，所以，會(huì)盟便成為霸主常用的推行霸政的手段之一。齊桓公自北杏之會(huì)始，共舉行十多次會(huì)盟，史載“衣裳之會(huì)十有一，兵車之會(huì)四”即是其例。春秋時(shí)，立賢、立愛之事時(shí)有發(fā)生。鄭武姜欲立叔段，宋宣公舍子與夷而立弟穆公，穆公舍其子公子馮而立兄子殤公，魯莊公問后于叔牙等，都反映出嫡長(zhǎng)子繼承制面臨著挑戰(zhàn)。而君統(tǒng)繼承上的爭(zhēng)斗又往往是與國(guó)君妻妾關(guān)系上的混亂分不開的。晉獻(xiàn)公寵驪姬，周王以狄女為后都引起了君統(tǒng)繼承上的糾紛。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為“并后、匹嫡”是“亂之本”。因此，在會(huì)盟的約文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)

5、“無易樹子（樹子即嫡子），無以妾為妻”，力圖對(duì)嫡長(zhǎng)子繼承制的破壞加以制止，從而避免發(fā)生諸子與嫡長(zhǎng)子爭(zhēng)奪君位的情況，使君位得以順利地傳遞。春秋初期，各國(guó)大族興起。列國(guó)大世族，如魯國(guó)的展氏、臧孫氏、郈氏等出自孝公，三桓出自桓公，東門氏出自莊公。齊國(guó)的管氏、鮑氏、崔氏、慶氏等，也強(qiáng)大于春秋前、中期。鄭國(guó)的七穆出自穆公。宋國(guó)的戴、莊、桓等大族，晉國(guó)的六卿，衛(wèi)國(guó)的孫、寧等強(qiáng)族都形成于春秋前期。大族的興起對(duì)公室構(gòu)成威脅，所以，公室對(duì)大族展開了激烈的、血腥的斗爭(zhēng)，晉獻(xiàn)公對(duì)諸公子的屠殺就是典型的例子。但是，人們也看到了公室與大族關(guān)系的另一面。由于這些大族多為公族，公室的存在又需要公族的拱衛(wèi)。公室好比樹的主干，

6、公族是枝葉，盡去枝葉，主干也必然要死亡。因此，葵丘之盟約文中特地規(guī)定“無專殺大夫”，旨在糾正過激行為，讓大族屏藩公室。但是，它并沒有徹底平息公室與卿大夫的斗爭(zhēng)，卻導(dǎo)致了后來事情向另一極端發(fā)展，縱容、姑息大族，養(yǎng)癰遺患，使“禮樂征伐自大夫出”成為不可避免的歷史發(fā)展趨勢(shì)。（節(jié)選自張全民試論春秋會(huì)盟的歷史作用）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A大國(guó)利用會(huì)盟爭(zhēng)霸，會(huì)盟成為霸主推行霸政的手段之一，齊桓公“兵車之會(huì)四”就是其例。B狄泉之盟是在王室遭侵凌時(shí)舉行的幫助王室平定混亂局面的會(huì)盟，目的是保衛(wèi)周王室不受侵犯。C葵丘之盟規(guī)定“無專殺大夫”，無法調(diào)和公室和大族之間的矛盾沖突，反而造成了“禮

7、樂征伐自大夫出”的局面。D晉獻(xiàn)公寵驪姬和周王以狄女為后使嫡長(zhǎng)子繼承制受到破壞，會(huì)盟約定便成為維持君統(tǒng)繼承制度的手段。2下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A大國(guó)的實(shí)力壯大到一定程度之后，王權(quán)衰弱，就會(huì)出現(xiàn)“禮樂征伐自諸侯出”的局面，霸主開始對(duì)其他諸侯，甚至對(duì)天子發(fā)號(hào)施令。B霸主們保衛(wèi)天子、幫助王室常常借用“尊王”的名號(hào)，霸主們的這種做法符合當(dāng)時(shí)人們普遍的社會(huì)心理。C春秋時(shí)期，會(huì)盟類型多樣且次數(shù)頻繁，表明了春秋是會(huì)盟的興盛時(shí)期，而春秋會(huì)盟的主持者都是霸主。D下層平民百姓希望借助會(huì)盟消弭戰(zhàn)爭(zhēng)，上層統(tǒng)治者卻希望會(huì)盟解決諸如君統(tǒng)繼承糾紛等現(xiàn)實(shí)問題，他們都是十分重視會(huì)盟的。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說

8、法不正確的一項(xiàng)是（3分）A無論是用武力屏衛(wèi)王室，還是幫助王室擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境，救助王室的會(huì)盟在一定程度上延緩了王室衰微的過程。B會(huì)盟不僅使霸主獲得一些實(shí)際利益，還提高了其政治地位，壯大了其實(shí)力，這就使霸主代替周王號(hào)令諸侯成為歷史的必然。C春秋會(huì)盟是統(tǒng)治階級(jí)解決當(dāng)時(shí)社會(huì)諸多矛盾和糾紛的重要手段，在許多方面都起著不容低估的作用。D春秋初期，各國(guó)大族興起，威及公室，公室對(duì)其進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓，甚至有大族被屠殺，而對(duì)大族有依賴的公室也因此而衰落，以致出現(xiàn)“禮樂征伐自大夫出”的局面。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。莊子：一個(gè)飛翔的人朱以撒深秋，在商丘的土地上走動(dòng)，抬

9、眼便可望見脫光綠葉的枝條，看到掛在樹杈上的一個(gè)個(gè)空巢。巢的主人都往南方過冬去了，它們有著矯健彈性的翅膀，隨著時(shí)節(jié)的轉(zhuǎn)涼，毅然起飛，拋棄當(dāng)時(shí)辛勞筑就的巢。巢無法跟著飛翔，隨著黃葉落盡而暴露無遺，秋風(fēng)秋雨撲擊著它，空巢就日漸一日地殘破了。這時(shí)我想起商丘的一個(gè)古人莊子。莊子和遠(yuǎn)行的鳥一樣，善于飛翔。我接觸莊子的文字是在讀大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)把他的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的作品比較起來讀。我一直覺得這些文字如與莊子的文采相比，毫無疑問是素了些。盡管社會(huì)后來的發(fā)展明顯地循孔說來立名立言，可是要讓自己怡悅和自在一些，則不妨多多翻動(dòng)莊子的文墨，在這里，我們可以知道這只大鳥如何地飛翔。飛翔的莊子是因?yàn)樗麡O少

10、牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無所不達(dá)。他的筆墨華章，我一直以為是夢(mèng)境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢(mèng)魘、夢(mèng)幻般的色彩，創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的幻覺氛圍來。那時(shí)候的人自然屬性那么濃郁，科學(xué)的利器離他們那么遙遠(yuǎn)，才生出這樣的浪漫情調(diào)。那些千奇百怪的形象，匯聚于莊子筆下，浩渺闊大又幽微蘊(yùn)藉，也許有人要說莊子一定過著十分優(yōu)渥的日子，閑來無事愛胡思亂想。錯(cuò)了，莊子的日子潦倒得很，“處窮閭陋巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘”，奇妙的想象卻由此而生而長(zhǎng)。莊子是那般地崇尚宇宙自然自我創(chuàng)造的“天籟”“天樂”，他的自然主義審美情懷得到了很大的釋放，無遮無攔無始無終?，F(xiàn)在我們讀莊子，大抵哈哈一笑而過，日子是越過越實(shí)在了。

11、像莊子這般心靈善飛的人，是那個(gè)善于表現(xiàn)的時(shí)代的碩果。那個(gè)時(shí)節(jié)是我們情感上牽絆頗深的時(shí)節(jié)，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，極一時(shí)之秀。莊子是那時(shí)的一首詩(shī)，一首自由磅礴的靈氣沖天的長(zhǎng)詩(shī)。莊子是異于常人的，他的筆墨里，不時(shí)出現(xiàn)一系列怪狀錯(cuò)落的意象，姑射山神人、蝴蝶、水、鏡，都成了超時(shí)空的象征。而現(xiàn)實(shí)中的他，即便是夫人過世，也敲著瓦盆歌唱。他眼中的死與生相等，都無所謂憂樂。這是常人難以理喻的。那個(gè)時(shí)節(jié)的人用他們爭(zhēng)鳴的高低聲響，張揚(yáng)著他們的個(gè)性，讓我們難以忘記。在我記住莊子的這個(gè)深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說，屈原也算是一個(gè)能夠飛翔的人。不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐

12、銬在飛，不惜以自己的血肉之軀肩住那已經(jīng)走向衰敗的楚國(guó)車輪子?？墒钦l來顧念他那逝水流年呢，他的放逐成為必然。屈原是在遠(yuǎn)離朝廷后開始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽(yáng)、溆浦、湘水還有汨羅江，那時(shí)是這么的水天相接或地廣人稀，他的心境也變得闊大起來。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達(dá)和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩帶著江蘺、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是屈原最快樂的時(shí)候。他在這個(gè)瑰麗的世界飛翔的時(shí)日畢竟短而又短，澤畔行吟，夕陽(yáng)古道，總是讓他聽到鼙鼓動(dòng)地干戈交響，這時(shí)他飛翔的翅膀就

13、如同灌滿了鉛，再也難以動(dòng)彈了。如果說莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。在飛翔的高度上，兩人都是乘奔御風(fēng)的高手，這使我們翻開他們的文字，一不小心就墜入字里行間，不能自已。莊子死了，屈原也死了。莊子之死無疑屬于喜劇，他的死如同他的夢(mèng)，化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一個(gè)悲劇，他是由于絕望而去死的，有責(zé)任感的屈原不是讓自然界的代謝法則來執(zhí)行，而是自己中斷了生命的延伸，以至今人提起屈原頗感沉重。在古文人的許多辭章里，我撫摸到了他們各種各樣的夢(mèng)。時(shí)光綿長(zhǎng)得讓人暈眩，莊子和屈原的夢(mèng)就越發(fā)瑰麗誘人，耐得住今人慢慢咀嚼。明顯的是今人的翅膀上牽絆越來越多了，浪漫地

14、飛翔真有些為難。我們也越來越少作夢(mèng)了，那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠(yuǎn)的夢(mèng)影。（有刪改）4下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A在作者眼中，莊子是“一只鳥”“一首詩(shī)”，是因?yàn)榍f子身上呈現(xiàn)出的超乎常人的靈氣深深吸引和打動(dòng)了同樣具有浪漫主義氣息的作者。B文中大量列舉莊子和屈原作品中的意象，既體現(xiàn)出作者對(duì)二人的熟悉和熱愛，同時(shí)也使文章充滿了濃郁的文化氣息和浪漫主義色彩。C寫老子、孔子、孟子等人的作品，寫屈原及他的心靈飛翔，能夠更好地襯托莊子精神上的自由境界，同時(shí)也豐富了文章的內(nèi)容。D本文充滿意趣，這得益于作者運(yùn)用了豐富的聯(lián)想和想象。由表及里的聯(lián)

15、想使人們對(duì)莊子的認(rèn)識(shí)逐步深入，文章的主旨也在此中得以深化。5本文的語言極富有個(gè)人特色，請(qǐng)鑒賞下面兩句話。（5分）    （1）莊子和遠(yuǎn)行的鳥一樣，善于飛翔。（3分）  （2）他的心靈帶著鐐銬在飛。（2分）6這篇散文的結(jié)尾段令人回味，請(qǐng)欣賞它的妙處。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：現(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀(jì)50年代，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，從最初興起的所謂“農(nóng)家樂”，到現(xiàn)如今相對(duì)高端的“民宿”，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)向著更大的規(guī)模和更廣的市場(chǎng)發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過去五年，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營(yíng)

16、業(yè)收入年均增速分別達(dá)32.0%和26.2%。2016年，鄉(xiāng)村旅游游客接待已達(dá)24億人次，占國(guó)內(nèi)游客接待人次的54.4%；營(yíng)業(yè)總收入達(dá)4800億元，占國(guó)內(nèi)旅游總收入的12.2%。預(yù)計(jì)到2020年，全國(guó)鄉(xiāng)村旅游年接待游客將超40億人次，實(shí)現(xiàn)總收入2.3萬億元。（新華網(wǎng)數(shù)據(jù)新聞）材料二：如今，很多鄉(xiāng)村貧困地區(qū)通過發(fā)展旅游，讓更多貧困戶吃上了“旅游飯”，鄉(xiāng)村旅游儼然成為旅游扶貧的主陣地?！笆濉逼陂g，我國(guó)將通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國(guó)25個(gè)省（區(qū)、市）2.26萬個(gè)建檔立卡貧困村、230萬貧困戶、747萬貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。鄉(xiāng)村旅游既是農(nóng)民就業(yè)的重要渠道之一，也已成為有效吸納貧困人口就業(yè)的主要途經(jīng)，進(jìn)而逐漸

17、成為農(nóng)村貧困人口脫貧的重要力量。國(guó)家旅游局發(fā)布的全國(guó)鄉(xiāng)村旅游扶貧觀測(cè)報(bào)告顯示，2015年，鄉(xiāng)村旅游帶來的農(nóng)民人均收入占農(nóng)民人均年收入的39.4%，貧困村通過鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)達(dá)264萬人，占全國(guó)脫貧總?cè)藬?shù)的18.3%。此外，鄉(xiāng)村旅游也帶來了相應(yīng)的社會(huì)效益，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2015年我國(guó)近90%的鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員為初中及以上教育程度，高于農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的平均水平。但是，目前我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游仍然面臨產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏等方面的問題，隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”時(shí)代的來臨，鄉(xiāng)村旅游也有待于在創(chuàng)新中開拓新思路、發(fā)掘新價(jià)值。不過值得欣喜的是，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，“鄉(xiāng)村旅游眾創(chuàng)”也在近幾年

18、迅速地發(fā)展起來，全國(guó)各地涌現(xiàn)出一批具有代表性的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，民宿客棧、藝術(shù)村落、精致農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)等新形式層出不窮。（A5創(chuàng)業(yè)網(wǎng)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游讓貧困戶吃上“旅游飯”）材料三：促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提質(zhì)升級(jí)行動(dòng)方案（2017年）指出，2017年集中采取一批有力有效的政策措施，改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，全面提升鄉(xiāng)村旅游發(fā)展質(zhì)量和服務(wù)水平。具體來看，改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)方面，行動(dòng)方案強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資通過PPP、公建民營(yíng)等方式參與廁所及污水處理、停車場(chǎng)、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。在優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游扶持政策和長(zhǎng)效機(jī)制方面，行動(dòng)方案提出要促進(jìn)1000個(gè)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村與旅游電商、

19、現(xiàn)代物流等企業(yè)建立合作關(guān)系；組織本地從業(yè)人員參加鄉(xiāng)村旅游食宿服務(wù)、管理運(yùn)營(yíng)等技能培訓(xùn)，重點(diǎn)培養(yǎng)1000名以上鄉(xiāng)村旅游帶頭人；在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游區(qū)域差異化發(fā)展方面，將鼓勵(lì)和引導(dǎo)中小資本參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)等。（光明網(wǎng)·旅游頻道）7下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A20122016年間，我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游接待人次和營(yíng)業(yè)收入均呈現(xiàn)出遞增趨勢(shì)，前景非常樂觀。B20122016年間，接待人次和營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率呈M狀，兩項(xiàng)內(nèi)容增長(zhǎng)率最高年份在20142015年。C圖表顯示，接待人次的多少?zèng)Q定著營(yíng)業(yè)收入的高低，而接待人次的增長(zhǎng)率制約著營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率。D圖表顯示，在20122016五

20、年間，接待人次增長(zhǎng)率和營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率均有至少兩年超出了年均增速率。8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A我國(guó)鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀(jì)50年代，最初叫“農(nóng)家樂”，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，成為了高端的“民宿”，成效十分顯著。B鄉(xiāng)村旅游已成為是扶貧的主陣地，“十三五”期間，將通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國(guó)省市區(qū)的大部分貧困戶和貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。C我國(guó)鄉(xiāng)村旅游仍存在一些問題，如產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏等，因此鄉(xiāng)村旅游有待于開拓新思路。D國(guó)家將拿出專項(xiàng)資金改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施，如廁所及污水處理、停車場(chǎng)、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。E隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)

21、業(yè)項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，國(guó)家還將通過扶持政策，重點(diǎn)培養(yǎng)1000名以上鄉(xiāng)村旅游帶頭人。9根據(jù)上述材料，概括說明鄉(xiāng)村旅游都有哪些好處。（4分）二古代詩(shī)文閱讀（35分）(一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。呂思誠(chéng)，字仲實(shí)，平定州人。擢泰定元年進(jìn)士第，授同知遼州事，丁內(nèi)艱，未赴。改景州蓚縣尹。差民戶為三等，均其徭役；刻孔子象，令社學(xué)祀事；每歲春行田，樹畜勤敏者，賞以農(nóng)器，人爭(zhēng)趨事，地?zé)o遺力。印識(shí)文簿，畀社長(zhǎng)藏之，季月報(bào)縣，不孝弟、不事生業(yè)者，悉書之，罰其輸作。胥吏至社者，何人用飲食若干，多者責(zé)償其直。豪猾者竄名職田戶，思誠(chéng)盡祛其弊。天旱道士持青蛇曰盧師谷小青謂龍也禱之即雨思

22、誠(chéng)以其惑人殺蛇逐道士雨亦隨至遂有年。縣多淫祠，動(dòng)以百余計(jì)，刑牲以祭者無虛日，思誠(chéng)悉命毀之，唯存江都相董仲舒祠。尋擢國(guó)子監(jiān)丞，升司業(yè)，拜監(jiān)察御史。移浙西。達(dá)識(shí)帖睦邇時(shí)為南臺(tái)御史大夫，與江浙省臣有隙，嗾思誠(chéng)劾之，思誠(chéng)曰：“吾為天子耳目，不為臺(tái)臣鷹犬也。”不聽。已而聞行省平章左吉貪墨，浙民多怨之，思誠(chéng)奏疏其罪，流之海南。左遷湖廣行省左丞，遣太醫(yī)院宣使秦初即其家迫遣之。初窘辱之，不遺余力，思誠(chéng)不為動(dòng)。抵武昌城下，語諸將曰：“賊據(jù)城與諸君相持經(jīng)久，必不知吾為此來，出其不意，可以入城。”遂行。諸將不獲已，隨其后，竟不煩轉(zhuǎn)斗而入。詢其故，賊倉(cāng)卒無備。盡驚走。思誠(chéng)乃大會(huì)軍民官吏告之曰：“賊去，示吾弱也，規(guī)將復(fù)

23、來?！庇谑巧晏?hào)令，戒職事，修器械，葺城郭，明部伍，先謀自守，徐議出征。苗軍暴橫，侵辱省憲，思誠(chéng)正色叱之曰：“若等能殺呂左丞乎？”自是無敢復(fù)至。俄得疾，以至正十七年三月十七日卒，年六十有五。思誠(chéng)氣宇凝定，素以勁拔聞，不為勢(shì)利所屈。（元史·呂思誠(chéng)傳）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A天旱/道士持青蛇/曰盧師谷小青/謂龍也/禱之即雨/思誠(chéng)以其惑人/殺蛇/逐道士/雨亦隨至/遂有年/B天旱/道士持青蛇/曰盧師谷小青/謂龍也禱之/即雨/思誠(chéng)以其惑人/殺蛇/逐道士/雨亦隨至/遂有年/C天旱/道士持青蛇/曰盧師谷小青/謂龍也/禱之即雨/思誠(chéng)以其惑/人殺蛇/逐道士/雨亦隨至/遂有

24、年/D天旱/道士持青蛇/曰盧師谷小青/謂龍也/禱之即雨/思誠(chéng)以其惑人殺蛇/逐道士/雨亦隨至/遂有年/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A徭役，是古代國(guó)家無償征調(diào)各階層人民所從事的勞務(wù)活動(dòng)，包括力役和兵役兩部分。B社長(zhǎng)，元時(shí)鄉(xiāng)里有村瞳組織，每五十家編為一社，擇年高、曉農(nóng)事的漢族地主任之。C淫祠，古時(shí)指供人縱情玩樂、不在祀典的祠廟，因有傷風(fēng)化往往被正直的官員毀棄。D貪墨，舊指官員貪污，語本左傳“貪以敗官為墨”，有時(shí)也是貪官污吏的代名詞。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A呂思誠(chéng)勵(lì)農(nóng)興教，關(guān)注百姓事體。他在擔(dān)任蓚縣尹時(shí)，獎(jiǎng)賞那些勤勉勞作的農(nóng)民以農(nóng)具

25、，鼓勵(lì)他們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在地方學(xué)校雕刻孔像進(jìn)行祭祀。B呂思誠(chéng)吏治有方，嚴(yán)格約束下屬。辦事的胥吏到鄉(xiāng)社去，去多少人，飲食多少等都有一定標(biāo)準(zhǔn)，超過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要求胥吏照價(jià)自己付款，毫不含糊。C呂思誠(chéng)剛直不阿，不受權(quán)貴利用。他剛到浙西任職，權(quán)貴達(dá)識(shí)帖睦邇因與江浙省臣有嫌怨，便唆使呂思誠(chéng)彈劾他們，呂思誠(chéng)義正詞嚴(yán)地予以拒絕。D呂思誠(chéng)腹有謀略，制敵出其不意。他打算在苗軍毫無防備的情況下出其不意攻城。軍隊(duì)行進(jìn)中，手下諸將無法跟隨其后，幸而呂思誠(chéng)主力攻入城池。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）季月報(bào)縣，不孝弟、不事生業(yè)者，悉書之，罰其輸作。（5分）（2）苗軍暴橫，侵辱省憲，思誠(chéng)正色叱之曰：“若等

26、能殺呂左丞乎？”自是無敢復(fù)至。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成1415題。薄幸·送安伯弟韓元吉送君南浦。對(duì)煙柳、青青萬縷。更滿眼、殘紅吹盡，葉底黃鸝自語。甚動(dòng)人、多少離情，樓頭水闊山無數(shù)。記竹里題詩(shī)，花邊載酒，魂斷江干春暮。都莫問功名事，白發(fā)漸、星星如許。任雞鳴起舞，鄉(xiāng)關(guān)何在，憑高目盡孤鴻去。漫留君住。趁酴醿香暖，持懷且醉瑤臺(tái)露。相思記取，愁絕西窗夜雨?！咀ⅰ宽n元吉，河南許昌人，是南宋初期主戰(zhàn)派人物之一。14下列選項(xiàng)中，對(duì)本詞分析不正確的兩項(xiàng)是（5分）A詞一開頭開門見山，迅速入題?！澳掀帧眱勺质侨藗兪惆l(fā)惜別之情的常見意象，令讀者感受到一股感傷的意味。B“青青

27、萬縷”描寫滿眼的綠柳，讓人產(chǎn)生分別的感傷的聯(lián)想?！案鼭M眼、殘紅吹盡”，使人去想象那殘花在枝頭片片被吹落的景象，增添了感傷的氣氛。C“記竹里題詩(shī)”三句中，“載酒”、“題詩(shī)”，是文人常見的交往活動(dòng)。“魂斷”二字，是“悲哀”的意思，直言今日別離的苦痛。D“聞雞起舞”，是個(gè)典故。詞的開頭寫送別，“漫留君住”三句，又回到惜別，勸安伯姑且停留片刻，持杯痛飲。E詞的上闋主要寫離別，下闋主要是抒發(fā)感慨。全詞寫眼前景當(dāng)下事，感情深摯，讀來有一種苦澀的韻味。15.本詞表達(dá)了作者什么樣的復(fù)雜心情？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要回答。（6分)（三)名篇名句默寫(5分)16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）李賀在雁門太守行中，

28、開篇渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)，然后又用“；”兩句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。（2）陶淵明歸去來兮辭描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的一句“”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。（3）蘇軾的赤壁賦中“，”兩句描寫了月光下的江景，在亮的銀輝的浸染下，霧氣、江水、夜空渾然一體。三、語言文字運(yùn)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）無論掐住“野雞大學(xué)”，還是收緊認(rèn)證程序，都只是在客觀上減少了洋文憑的作假概率，卻無法一筆勾銷對(duì)“洋文憑”崇拜。上海要成為具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心，還得有千金買骨的氣魄，必須以人為本，要在人才質(zhì)量以及如何發(fā)揮人才作用上下功夫。不

29、忘本來才能開辟未來，要讓文化珍存繼續(xù)陪伴我們，需要民間人士的苦心孤詣，更需要守土有責(zé)的官員培厚自己的文化素養(yǎng)。作為游戲，王者榮耀是成功的，而面向社會(huì)，它卻在不絕如縷地釋放負(fù)能量，游戲恐怕在賺錢與傷人并生時(shí)，更值得警惕。在座談會(huì)上，代表們結(jié)合實(shí)際情況，廣開言路，暢所欲言，為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。在貴州貴定縣支教時(shí)，武漢大學(xué)的學(xué)生趙小亭不幸被山石擊中頭部而罹難，年僅20歲，對(duì)此家中的親人都悲痛欲絕，真是百身何贖??！ABCD18下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A中國(guó)傳統(tǒng)民居由正房、東廂、西廂、倒座和中間天井構(gòu)成，無論是北方四合院和南方廳堂，都是這種適于合家聚居的結(jié)構(gòu)。B米芾湖北襄陽(yáng)人，是北宋

30、著名畫家，生活在文人畫的成熟時(shí)代，其繪畫題材十分廣泛，包括人物、山水、松石、梅蘭、竹菊無所不畫。C2011年底，教育部發(fā)出通知，要求不得給幼兒布置家庭作業(yè)。因此，幼兒園該不該布置書面作業(yè)不是一個(gè)需要討論的問題，而是必須嚴(yán)格執(zhí)行的規(guī)定。D政府把“治污減霾”作為最大的民生工程，出臺(tái)了系列“鐵腕”措施，大力治理水污染和大氣污染，還給百姓碧水藍(lán)天。19下列各句中，敬語使用得體的一項(xiàng)是（3分）A讀者給報(bào)社編輯寫信說：“敬頌編安?！盉長(zhǎng)輩給侄兒李冰寫信說：“順頌安康。”C老李給同事老張寫信說：“謹(jǐn)致鳴謝。”D小明給同學(xué)小王寫信說：“特此函達(dá)?！?0在下面文段的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，

31、內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）對(duì)于中國(guó)人來說家譜承載著的是他們的根，。之所以如此說，是因?yàn)榧易V的存在首先在于，家譜一經(jīng)纂修完畢即成為決定和頒布家庭成員在宗族內(nèi)的身份、等級(jí)的資格證書。同時(shí)家庭成員資格的確認(rèn)，還保證了個(gè)人對(duì)于家族共有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，甚至在百年之后，家族成員資格的擁有還能保證家族對(duì)其提供墓塋的維護(hù)、血食的供給，還能保證對(duì)其子孫的蔭庇。，就會(huì)淪為無所依傍的孤魂野鬼。這也就是為什么在家族的私刑中，除籍被認(rèn)為是比死刑更嚴(yán)厲的懲罰手段。21下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。（5分）十年飲冰，難涼熱血。艱難困苦，不能泯滅如火的熱情。因?yàn)?，我們知道，只?/p>

32、保持熱情，就能取得優(yōu)秀的成績(jī)，而優(yōu)秀成績(jī)的取得，也必然使我們將來取得事業(yè)上的成功，進(jìn)而擁有幸福美滿的人生。不是僅有熱情就能取得優(yōu)秀的成績(jī)。四、作文（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）衣沾不足惜，但使愿無違。（陶潛）致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）心在天山，身老滄州。（陸游）男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）中國(guó)文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄

33、襲；不少于800字。高三雙周練語文答案1C【解析】根據(jù)原文內(nèi)容來看，會(huì)盟“它并沒有徹底平息公室與卿大夫的斗爭(zhēng)”，但不是“無法調(diào)和”。2.B【解析】A諸侯代替天子號(hào)令諸侯，無法號(hào)令天子；C“春秋會(huì)盟的主持者都是霸主”的說法過于絕對(duì)；D“不論是上層統(tǒng)治者還是下層平民百姓，普遍存有反戰(zhàn)愿望和重視會(huì)盟的心理。”3.D【解析】“而對(duì)大族有依賴的公室也因此而衰落”曲解文意，從文中最后一段來看，公室的存在的確需要公族的拱衛(wèi)，但不能說公室會(huì)因大族被屠殺而衰落。出現(xiàn)“禮樂征伐自大夫出”的局面原因是大族被縱容的結(jié)果。4.C【解析】用老子、孔子、孟子等人的作品同莊子的作品進(jìn)行比較，目的是通過對(duì)比襯托出莊子的作品語言

34、和內(nèi)容的詼諧幽默、灑脫自然的獨(dú)特魅力，不是精神上的自由境界。5（1）本句用比擬的手法形象地描摹了莊子的文章語言文采飛揚(yáng)，想象豐富奇特；莊子人格精神：心靈自由。（不受現(xiàn)實(shí)生活羈絆、浪漫情懷、情感自由不羈）(手法1分，解釋2分)（2）本句用比喻的方式生動(dòng)地展現(xiàn)了屈原所描摹的自由瑰麗而夢(mèng)幻的理想世界中附著著其憂國(guó)憂民的責(zé)任感和沉重的現(xiàn)實(shí)壓力的不自由的色彩。（手法1分，解釋1分）6運(yùn)用對(duì)比、比喻手法，寫出了古文人和今人的的不同狀態(tài)。（2分）尾段收束全文，總結(jié)上文對(duì)莊子、屈原等古代文人張揚(yáng)的個(gè)性、執(zhí)著的生命信仰的回顧。（2分）表達(dá)了對(duì)歷史深處的古典浪漫的景仰與向往、緬懷；對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中人們思想情感浮躁?duì)顟B(tài)

35、的嘆惋和憂慮。（2分）7.B【解析】增長(zhǎng)率最高年份分別是2015、2013。8.CE【解析】A項(xiàng)最初叫“農(nóng)家樂”并不是20世紀(jì)50年代，根據(jù)材料一“經(jīng)過幾十年的發(fā)展，從最初興起的所謂農(nóng)家樂，到現(xiàn)如今相對(duì)高端的民宿”一句，“農(nóng)家樂”應(yīng)是幾十年發(fā)展中的“最初”現(xiàn)象。B項(xiàng)，“鄉(xiāng)村旅游已成為扶貧的主陣地”說法過于絕對(duì)，材料二中有“儼然”一詞，表述還是有分寸的；另外，將材料二中的“230萬貧困戶，747萬貧困人口”表述為“大部分”也不夠嚴(yán)謹(jǐn)。D項(xiàng)，“國(guó)家將拿出專項(xiàng)資金改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施”錯(cuò)，材料三中說的是“行動(dòng)反感強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資”，并非國(guó)家專項(xiàng)資金。9.（1）促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，增加國(guó)家收入。

36、（2）增加農(nóng)民就業(yè)機(jī)會(huì)，增加農(nóng)民收入，擺脫貧困局面，鄉(xiāng)村旅游成為國(guó)家扶貧的重要方式。（3）增加創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。（4）其他社會(huì)效益顯著。（每點(diǎn)1分）10.A【解析】原文標(biāo)點(diǎn)：天旱，道士持青蛇，曰盧師谷小青，謂龍也，禱之即雨。思誠(chéng)以其惑人，殺蛇，逐道士，雨亦隨至，遂有年。11.C【解析】淫祠是指濫建的祠廟，這些祠廟不具有正宗的佛寺道觀等傳統(tǒng)的宗教建筑的特點(diǎn)。12.D【解析】手下諸將無法跟隨其后，于文無據(jù)。13.（1）按季（每季最后一個(gè)月）上報(bào)縣里，不孝順父母，不友愛兄弟，不參加生產(chǎn)勞動(dòng)的人，都記在文簿上，罰他們服勞役。（季月，弟，事，輸作各1分，句意1分）（2）苗軍橫暴，侵犯侮辱行省長(zhǎng)官，思誠(chéng)厲聲厲色申

37、斥說：“你們能殺呂左丞么?”從此苗軍不敢再來。（省憲、正色、若等、是各1分，句意1分）參考譯文：呂思誠(chéng)字仲實(shí)，是平定州人。泰定元年中進(jìn)士第，被授同知遼州知事，因母喪未赴任，改任景州蓚縣尹，將民戶分為三等，平均他們的徭役;刻孔子像，讓地方學(xué)校進(jìn)行祭祀;每年春季開犁，對(duì)植樹養(yǎng)畜勤快靈活的人，賞給農(nóng)具，人們爭(zhēng)著務(wù)農(nóng)，因而所有土地都被開墾利用。又印制文簿，賜與社長(zhǎng)保管，按季（每季最后一個(gè)月）上報(bào)縣里，不孝順父母，不友愛兄弟，不參加生產(chǎn)勞動(dòng)的人，都記在文簿上，罰他們服勞役。胥吏到鄉(xiāng)社中去，有多少人，飲食多少（都有標(biāo)準(zhǔn)），多用者要求按價(jià)付款。狡猾豪民篡改姓名而享有職田的，這種弊端思誠(chéng)都加以清除。天旱，道士

38、持青蛇說是盧師谷小青，是龍，祈禱即可下雨。思誠(chéng)因他迷惑眾人，殺了蛇，驅(qū)逐了道士，隨之也下了雨，有了豐年?？h里淫祠有百余座，每天都?xì)⑸漓耄颊\(chéng)命令全都摧毀，只保存了江都相董仲舒祠。不久先后任國(guó)子監(jiān)丞、司業(yè)、監(jiān)察御史。調(diào)任浙西。當(dāng)時(shí)達(dá)識(shí)帖睦邇?nèi)文吓_(tái)御史大夫，與江浙省不和，鼓動(dòng)思誠(chéng)彈劾，思誠(chéng)說“：我是天子的耳目，不是臺(tái)臣的鷹犬?！辈宦?。其后得知行省平章左吉貪污受賄，浙民多怨恨他，思誠(chéng)上奏其罪，將其流放到海南。降職調(diào)任湖廣行省左丞，朝廷派遣太醫(yī)院宣使秦初立即到他的家中強(qiáng)迫成行。秦初不遺余力地窘辱他，思誠(chéng)并不害怕。到達(dá)武昌城下，對(duì)諸將說：“賊人據(jù)城與各位相持很久，必然不知道我為此而來，出其不意，可以進(jìn)城?！本烷_始入城，諸將不得已，跟隨其后，竟然未經(jīng)戰(zhàn)斗而進(jìn)城。問其原故，因?yàn)橘\倉(cāng)猝無準(zhǔn)備，都被