政治體味文化

1、第一單元文化與生活第一課文化與社會第一框體味文化學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)目目標(biāo)標(biāo)1.1.了解各種各樣的文化現(xiàn)象了解各種各樣的文化現(xiàn)象, ,正確看待文化形正確看待文化形式的多樣性。式的多樣性。2.2.理解文化的內(nèi)涵、特點。理解文化的內(nèi)涵、特點。( (重點重點) )3.3.理解文化的本質(zhì)是一種社會精神力量。理解文化的本質(zhì)是一種社會精神力量。( (重重點、難點點、難點) )一、文化一、文化“萬花筒萬花筒”1.1.從時間上看從時間上看, ,文化文化現(xiàn)象現(xiàn)象_;_;從空間上看從空間上看, ,文化現(xiàn)象文化現(xiàn)象_。2.2.不同區(qū)域的文化不同區(qū)域的文化, ,呈現(xiàn)出各自呈現(xiàn)出各自_的色彩的色彩。無時不在無時不在無處不在無處不在

2、特有特有二、文化是什么二、文化是什么1.1.概念概念: :(1)(1)內(nèi)涵內(nèi)涵: :是相對于經(jīng)濟(jì)、是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部政治而言的人類全部_及其產(chǎn)品。及其產(chǎn)品。(2)(2)內(nèi)容內(nèi)容: :意識形態(tài)性質(zhì)部分意識形態(tài)性質(zhì)部分:_:_、人生觀、人生觀、_等。等。非意識形態(tài)部分非意識形態(tài)部分:_:_和技術(shù)、和技術(shù)、_和文字等和文字等。精神精神活動活動世界觀世界觀價值觀價值觀自然科學(xué)自然科學(xué)語言語言2.2.特點特點: :(1)(1)文化文化是是_特有的現(xiàn)象特有的現(xiàn)象, ,是人類是人類_的產(chǎn)物。的產(chǎn)物。(2)(2)每個人的文化素養(yǎng)是通過對每個人的文化素養(yǎng)是通過對_的體驗的體驗, ,特特別是通過參與

3、別是通過參與_、接受文化知識教育而逐步、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。培養(yǎng)出來的。(3)(3)人們的精神活動離不開人們的精神活動離不開_,_,精神產(chǎn)品離不精神產(chǎn)品離不開開_。人類社會人類社會社會實踐社會實踐社會生活社會生活文化活動文化活動物質(zhì)活動物質(zhì)活動物質(zhì)載體物質(zhì)載體【判一判】【判一判】(1)(1)文化指的是人們精神活動的產(chǎn)品。文化指的是人們精神活動的產(chǎn)品。( )( )(2)(2)純粹自然的東西也是一種文化。純粹自然的東西也是一種文化。( )( )(3)(3)每個人的文化素養(yǎng)不是天生的每個人的文化素養(yǎng)不是天生的, ,而是后天逐步培而是后天逐步培養(yǎng)出來的。養(yǎng)出來的。( )( )(4)(4)

4、精神活動可以離開物質(zhì)活動而獨立存在。精神活動可以離開物質(zhì)活動而獨立存在。( )( )三、文化的力量三、文化的力量1.1.文化具有豐富的形式文化具有豐富的形式: :(1)(1)靜態(tài)靜態(tài): :思想、思想、_、信念、信念、_、道德、道德、_、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。(2)(2)動態(tài)動態(tài): :人們進(jìn)行文化人們進(jìn)行文化_、傳播、傳播、_、積累、積累的的過程。過程。理論理論信仰信仰教育教育生產(chǎn)生產(chǎn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)2.2.文化的社會作用文化的社會作用: :(1)(1)文化的本質(zhì)文化的本質(zhì): :是是一種一種_。(2)(2)作用途徑作用途徑: :文化作為一種精神力量文化作為一種精神力量, ,能夠在人們認(rèn)

5、能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為_,_,對社對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(3)(3)表現(xiàn)表現(xiàn): :不僅表現(xiàn)在不僅表現(xiàn)在_歷程中歷程中, ,而且表現(xiàn)而且表現(xiàn)在在_的歷史中。的歷史中。社會精神力量社會精神力量物質(zhì)力量物質(zhì)力量個人的成長個人的成長民族和國家民族和國家【想一想】【想一想】為推動學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神為推動學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神, ,中央決定中央決定, ,由中宣部會同有關(guān)部門組成中央宣講團(tuán)到全國各地進(jìn)由中宣部會同有關(guān)部門組成中央宣講團(tuán)到全國各地進(jìn)行宣講。從文化的力量角度行宣講。從文化的力量角度, ,說明中央作出上

6、述決定的說明中央作出上述決定的原因。原因。提示提示: :文化作為一種精神力量文化作為一種精神力量, ,能夠在人們認(rèn)識世界和能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量, ,對社會發(fā)展產(chǎn)生深對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神刻的影響。學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神, ,有利于有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對個人和社會的促進(jìn)作用。發(fā)揮先進(jìn)文化對個人和社會的促進(jìn)作用?！局R體系】【知識體系】【教材探究提示】【教材探究提示】一、文化一、文化“萬花筒萬花筒”探究問題探究問題1 1提示提示: :(1)(1)如戲劇、舞蹈、雜技等。如戲劇、舞蹈、雜技等。(2)(2

7、)欣賞方式有看電視、參加音樂會、網(wǎng)上點播等。欣賞方式有看電視、參加音樂會、網(wǎng)上點播等。(3)(3)不贊同。藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一不贊同。藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一, ,而不是文而不是文化的全部內(nèi)容化的全部內(nèi)容, ,文化有著豐富的內(nèi)涵文化有著豐富的內(nèi)涵, ,不能把文化等同不能把文化等同于藝術(shù)。于藝術(shù)。探究問題探究問題2 2提示提示: :(1)(1)學(xué)校組織的文化活動通常有文藝晚會演出、學(xué)校組織的文化活動通常有文藝晚會演出、詩歌朗誦、演講比賽、開學(xué)典禮、表彰大會、普法教詩歌朗誦、演講比賽、開學(xué)典禮、表彰大會、普法教育活動、專家報告會等。社區(qū)組織的文化活動有文藝育活動、專家報告會等。社區(qū)組織的文

8、化活動有文藝演出、社區(qū)普法教育宣傳、社區(qū)歌會等。農(nóng)村的有民演出、社區(qū)普法教育宣傳、社區(qū)歌會等。農(nóng)村的有民風(fēng)民俗展演、廣場電影節(jié)、戲曲進(jìn)農(nóng)村等活動。風(fēng)民俗展演、廣場電影節(jié)、戲曲進(jìn)農(nóng)村等活動。參參加這些活動的感受是陶冶情操加這些活動的感受是陶冶情操, ,豐富內(nèi)心世界豐富內(nèi)心世界, ,增強(qiáng)精增強(qiáng)精神力量神力量, ,提高文化素養(yǎng)等。提高文化素養(yǎng)等。(2)(2)贊同。各種高科技芯片為社會的發(fā)展帶來了技術(shù)進(jìn)贊同。各種高科技芯片為社會的發(fā)展帶來了技術(shù)進(jìn)步。其中各種文化芯片步。其中各種文化芯片, ,如語音音樂芯片、視聽芯片等如語音音樂芯片、視聽芯片等各種信息產(chǎn)品正日益改變著我們的生活。各種信息產(chǎn)品正日益改變著

9、我們的生活。探究問題探究問題3 3提示提示: :在不同的文化環(huán)境中在不同的文化環(huán)境中, ,有不同的文化現(xiàn)象有不同的文化現(xiàn)象, ,可根據(jù)可根據(jù)自己所在地區(qū)的文化現(xiàn)象綜合描述。自己參加這些文自己所在地區(qū)的文化現(xiàn)象綜合描述。自己參加這些文化活動化活動, ,可以豐富精神生活可以豐富精神生活, ,增強(qiáng)道德意識增強(qiáng)道德意識, ,提升思想道提升思想道德境界德境界, ,提高自身綜合素質(zhì)。提高自身綜合素質(zhì)。二、文化是什么二、文化是什么探究問題探究問題4 4提示提示: :文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。物質(zhì)資料的生產(chǎn)活文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)動是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ), ,原始人

10、在生產(chǎn)勞動的過程原始人在生產(chǎn)勞動的過程中中, ,最初采用最原始的記事方式最初采用最原始的記事方式在石頭上刻畫符號在石頭上刻畫符號, ,這些符號后來演化為最初的文字這些符號后來演化為最初的文字象形文字象形文字, ,于是文于是文字文化產(chǎn)生了。文化在人們的社會實踐中得到繼承和字文化產(chǎn)生了。文化在人們的社會實踐中得到繼承和發(fā)展。人們在社會生活中獲得和享用文化發(fā)展。人們在社會生活中獲得和享用文化, ,也在社會也在社會 實踐中繼承和發(fā)展文化。在整個人類歷史中實踐中繼承和發(fā)展文化。在整個人類歷史中, ,每一代人每一代人都繼承了前一代人創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)都繼承了前一代人創(chuàng)造的文化遺產(chǎn), ,每一代人又把自己每一代人

11、又把自己繼承和創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)傳給后代繼承和創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)傳給后代, ,這種薪火相傳的過程這種薪火相傳的過程就構(gòu)成了人類思想文化演變的過程。現(xiàn)代的一切高科就構(gòu)成了人類思想文化演變的過程?，F(xiàn)代的一切高科技成果技成果, ,如航天技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)電子技術(shù)和基因技術(shù)等都是如航天技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)電子技術(shù)和基因技術(shù)等都是人類文明繼承和創(chuàng)新的結(jié)果。人類文明繼承和創(chuàng)新的結(jié)果。探究問題探究問題5 5提示提示: :透視個人行為透視個人行為, ,可以體會其文化修養(yǎng)。西裝革履可以體會其文化修養(yǎng)。西裝革履的男青年道德境界低的男青年道德境界低, ,稚氣未脫的學(xué)生道德境界高。因稚氣未脫的學(xué)生道德境界高。因此此, ,學(xué)生更有學(xué)生更有“文化

12、文化”。三、文化的力量三、文化的力量探究問題探究問題6 6提示提示: :共產(chǎn)黨宣言共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表的發(fā)表, ,標(biāo)志著馬克思主義的誕標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此社會主義運動告別了黑暗中的摸索階段生。從此社會主義運動告別了黑暗中的摸索階段, ,有了有了行動指南。在馬克思主義的指導(dǎo)下行動指南。在馬克思主義的指導(dǎo)下, ,社會主義運動進(jìn)入社會主義運動進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的新時期。了蓬勃發(fā)展的新時期。一、文化的含義和特點一、文化的含義和特點【探究導(dǎo)引】【探究導(dǎo)引】“碧海青天碧海青天, ,不寒不暑不寒不暑; ;綠樹紅瓦綠樹紅瓦, ,可舟可車。可舟可車?！鼻鄭u是古老的青島是古老的,6 000,6 000年年以前以前

13、, ,這里已經(jīng)有人類生存和繁衍。青島又很年輕這里已經(jīng)有人類生存和繁衍。青島又很年輕, ,近近代以來受到西方文明的浸染代以來受到西方文明的浸染, ,逐漸成為中國北方重要的逐漸成為中國北方重要的港口和工商業(yè)城市。據(jù)此港口和工商業(yè)城市。據(jù)此, ,有人認(rèn)為有人認(rèn)為, ,青島是一座文化青島是一座文化底蘊(yùn)深厚的城市。底蘊(yùn)深厚的城市。思考思考: :你是否同意上述觀點你是否同意上述觀點? ?為什么為什么? ?提示提示: :同意。文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部同意。文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。精神活動及其產(chǎn)品。6 0006 000年以前年以前, ,青島已有了人類生青島已有了人類生

14、存和繁衍存和繁衍, ,說明其歷史文化源遠(yuǎn)流長。近代以來說明其歷史文化源遠(yuǎn)流長。近代以來, ,青島青島受到西方文明的浸染受到西方文明的浸染, ,說明其受到多元文化滋養(yǎng)。說明其受到多元文化滋養(yǎng)。【知識歸納】【知識歸納】文化的內(nèi)涵和特點文化的內(nèi)涵和特點內(nèi)內(nèi)涵涵范圍范圍上上我們所說的我們所說的“文化文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分的部分, ,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分字等非意識形

15、態(tài)的部分本質(zhì)本質(zhì)上上是一種精神現(xiàn)象是一種精神現(xiàn)象, ,更是一種精神力量更是一種精神力量, ,這種力這種力量能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中量能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量特特點點從文化與社從文化與社會的關(guān)系看會的關(guān)系看文化是人類社會所特有的。文化是人文化是人類社會所特有的。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物類社會實踐的產(chǎn)物, ,純粹純粹“自然自然”的東的東西不能稱為文化西不能稱為文化從文化與個從文化與個人的關(guān)系看人的關(guān)系看每個人的文化素養(yǎng)不是天生的每個人的文化素養(yǎng)不是天生的, ,而是通而是通過對社會生活的體驗過對社會生活的體驗, ,特別是通過參與特別是通過參與文化活

16、動、接受文化知識教育而逐步文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化和發(fā)展文化, ,在社會生活中獲得和享用在社會生活中獲得和享用文化文化特特點點從文化與物從文化與物質(zhì)的關(guān)系看質(zhì)的關(guān)系看人們的精神活動離不開物質(zhì)活動人們的精神活動離不開物質(zhì)活動, ,精神精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體, ,需要通過物質(zhì)載需要通過物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來體呈現(xiàn)出來【名師點撥】【名師點撥】準(zhǔn)確把握文化的內(nèi)涵準(zhǔn)確把握文化的內(nèi)涵文化是精神活動及其產(chǎn)品文化是精神活動及其產(chǎn)品, ,經(jīng)濟(jì)和政治現(xiàn)象不屬于經(jīng)濟(jì)和政治現(xiàn)象不屬于文化文化; ;文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品文化

17、既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品, ,也包括動態(tài)的文化也包括動態(tài)的文化活動?；顒印！局R拓展】【知識拓展】意識形態(tài)的文化與非意識形態(tài)的文化的意識形態(tài)的文化與非意識形態(tài)的文化的區(qū)別區(qū)別(1)(1)意識形態(tài)的文化具有鮮明的階級性意識形態(tài)的文化具有鮮明的階級性, ,不同的階級具不同的階級具有不同的意識形態(tài)。有不同的意識形態(tài)。(2)(2)非意識形態(tài)的文化沒有階級性非意識形態(tài)的文化沒有階級性, ,例如語言、文字、例如語言、文字、科技等科技等, ,但具有民族性、區(qū)域性、多樣性等特點。但具有民族性、區(qū)域性、多樣性等特點?！绢}組過關(guān)】【題組過關(guān)】1.(20151.(2015濟(jì)南高二檢測濟(jì)南高二檢測) )近年來近年來, ,

18、央視春晚的一大亮點央視春晚的一大亮點, ,就是有更多的普通百姓參與其中。他們將在長期的生就是有更多的普通百姓參與其中。他們將在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中的素材進(jìn)行加工創(chuàng)作產(chǎn)勞動和社會生活中的素材進(jìn)行加工創(chuàng)作, ,形成了各具形成了各具特色的節(jié)目特色的節(jié)目, ,借助春晚的舞臺借助春晚的舞臺, ,給全國人民帶來了美好給全國人民帶來了美好的精神享受。這說明的精神享受。這說明( () )文化對個人與民族的發(fā)展起積極作用文化對個人與民族的發(fā)展起積極作用人們在實踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化人們在實踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化文化就是人類的精神產(chǎn)品文化就是人類的精神產(chǎn)品文化是人們社會實踐的產(chǎn)物文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

19、A.A. B. B.C.C. D. D.【解題探究】【解題探究】解答本題的關(guān)鍵在于明晰解答本題的關(guān)鍵在于明晰: :(1)“(1)“將在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中的素材進(jìn)行將在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中的素材進(jìn)行加工創(chuàng)作加工創(chuàng)作”說明文化是怎樣產(chǎn)生的說明文化是怎樣產(chǎn)生的?_?_(2)(2)人在生產(chǎn)勞動和社會生活中創(chuàng)作節(jié)目人在生產(chǎn)勞動和社會生活中創(chuàng)作節(jié)目, ,又通過春又通過春晚舞臺獲得美好的精神享受說明了什么晚舞臺獲得美好的精神享受說明了什么?_?_文化是人類社會文化是人類社會實踐的產(chǎn)物實踐的產(chǎn)物人既是文化人既是文化的創(chuàng)造者的創(chuàng)造者, ,也是文化的享用者也是文化的享用者(3)(3)文化從性質(zhì)上看有

20、何區(qū)分文化從性質(zhì)上看有何區(qū)分? ?凡文化都起促進(jìn)作用凡文化都起促進(jìn)作用嗎嗎?_?_(4)(4)什么是文化什么是文化?_?_答案答案: :選選C C。先進(jìn)健康的與落后腐朽的先進(jìn)健康的與落后腐朽的, ,不是不是文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品人類全部精神活動及其產(chǎn)品2.(20152.(2015鄭州高二檢測鄭州高二檢測) )農(nóng)諺是勞動人民在長期生產(chǎn)農(nóng)諺是勞動人民在長期生產(chǎn)活動中積累起來的經(jīng)驗結(jié)晶活動中積累起來的經(jīng)驗結(jié)晶, ,是對自然規(guī)律的總結(jié)是對自然規(guī)律的總結(jié), ,它它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著一定的指導(dǎo)作用。這說明對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著一定的指導(dǎo)作用。這說明( () )

21、A.A.文化是社會實踐的產(chǎn)物文化是社會實踐的產(chǎn)物B.B.文化是人頭腦主觀自生的現(xiàn)象文化是人頭腦主觀自生的現(xiàn)象C.C.文化是一種精神力量文化是一種精神力量D.D.文化現(xiàn)象無處不在文化現(xiàn)象無處不在【解析】【解析】選選A A。農(nóng)諺是人們在生產(chǎn)實踐中對自然規(guī)律的。農(nóng)諺是人們在生產(chǎn)實踐中對自然規(guī)律的總結(jié)總結(jié), ,說明文化是社會實踐的產(chǎn)物說明文化是社會實踐的產(chǎn)物,A,A符合題意符合題意; ;人們在人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化, ,也在社會生活中獲得和享也在社會生活中獲得和享用文化用文化,B,B錯誤。錯誤。C C、D D與題意不符。與題意不符?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】【補(bǔ)償訓(xùn)練】(2015(2

22、015煙臺高二檢測煙臺高二檢測) )錢鐘書先生曾錢鐘書先生曾言言,“,“你不問我文化是什么的時候你不問我文化是什么的時候, ,我還知道文化是什我還知道文化是什么么; ;你問我什么是文化你問我什么是文化, ,我反而不知道文化是什么了我反而不知道文化是什么了”?！拔幕幕币辉~具有多義性一詞具有多義性, ,文化生活中的文化生活中的“文化文化”是指是指( () )A.A.世界上的一切事物和現(xiàn)象世界上的一切事物和現(xiàn)象B.B.純粹純粹“自然自然”的東西的東西C.C.人類全部精神活動及其產(chǎn)品人類全部精神活動及其產(chǎn)品D.D.人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用【解析】【解析】選選C C。本題考查

23、學(xué)生對文化概念的理解。文化。本題考查學(xué)生對文化概念的理解。文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品品, ,據(jù)此可知據(jù)此可知,A,A、D D觀點不正確觀點不正確,C,C當(dāng)選當(dāng)選; ;文化是人類社會文化是人類社會實踐的產(chǎn)物實踐的產(chǎn)物, ,純粹自然的東西不能稱之為文化純粹自然的東西不能稱之為文化, ,排除排除B B。二、文化的力量二、文化的力量【探究導(dǎo)引】【探究導(dǎo)引】為充分發(fā)揮優(yōu)秀動漫產(chǎn)品對社會公眾特別是青少為充分發(fā)揮優(yōu)秀動漫產(chǎn)品對社會公眾特別是青少年的巨大影響力和教育宣傳作用年的巨大影響力和教育宣傳作用, ,培育和踐行社會主義培育和踐行社會

24、主義核心價值觀、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價值觀、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,2015,2015年年8 8月月2525日日, ,文化部文化產(chǎn)業(yè)司下發(fā)了組織實施弘揚社會主義核心文化部文化產(chǎn)業(yè)司下發(fā)了組織實施弘揚社會主義核心價值觀動漫扶持計劃的通知。價值觀動漫扶持計劃的通知。扶持計劃支持社會效益扶持計劃支持社會效益突出、弘揚社會主義核心價值觀、傳播當(dāng)代中國價值突出、弘揚社會主義核心價值觀、傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求, ,思想思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀動漫作品。性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀動漫作品。思考思考: :從文化的

25、力量角度看從文化的力量角度看, ,國家為什么重視社會主義國家為什么重視社會主義核心價值觀教育核心價值觀教育? ?提示提示: :文化作為一種社會精神力量文化作為一種社會精神力量, ,能夠在人們認(rèn)識世能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量, ,對社會發(fā)展產(chǎn)對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。開展社會主義核心價值觀教育生深刻的影響。開展社會主義核心價值觀教育, ,有利于有利于發(fā)揮先進(jìn)健康文化對個人和社會的推動作用。發(fā)揮先進(jìn)健康文化對個人和社會的推動作用?！局R歸納】【知識歸納】從兩個方面理解文化的社會作用從兩個方面理解文化的社會作用: :量的量的角度角度文化的力量

26、有大小之分。文化對社會發(fā)展所產(chǎn)文化的力量有大小之分。文化對社會發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響生的深刻影響, ,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中, ,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中質(zhì)的質(zhì)的角度角度文化的力量具有雙重性。先進(jìn)的、健康的文化文化的力量具有雙重性。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)個人和社會的發(fā)展會促進(jìn)個人和社會的發(fā)展; ;落后的、腐朽的文化落后的、腐朽的文化則會阻礙個人和社會的發(fā)展則會阻礙個人和社會的發(fā)展【名師點撥】【名師點撥】文化的本質(zhì)與文化作用的關(guān)系文化的本質(zhì)與文化作用的關(guān)系文化從本質(zhì)上看是人們的精神活動及其產(chǎn)品文化從本質(zhì)上看是人們的精神活動及其產(chǎn)品,

27、,這決這決定了其發(fā)揮的是一種精神力量的作用定了其發(fā)揮的是一種精神力量的作用, ,即對人的激勵、即對人的激勵、引導(dǎo)等作用。這種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量引導(dǎo)等作用。這種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量, ,但不但不能等同于物質(zhì)力量。能等同于物質(zhì)力量?！局R拓展】【知識拓展】物質(zhì)力量物質(zhì)力量在自然、社會和思維的一切領(lǐng)域里在自然、社會和思維的一切領(lǐng)域里, ,可以改變一種以上可以改變一種以上的事物原先運動或發(fā)展?fàn)顟B(tài)的各種能力都叫作物質(zhì)力的事物原先運動或發(fā)展?fàn)顟B(tài)的各種能力都叫作物質(zhì)力量量, ,它獨立于人的思維之外它獨立于人的思維之外, ,是一種客觀存在。是一種客觀存在?！绢}組過關(guān)】【題組過關(guān)】1.1.充滿愛國

28、激情、讓人熱血沸騰的充滿愛國激情、讓人熱血沸騰的馬賽曲馬賽曲, ,激勵激勵著法國人民奔赴前線著法國人民奔赴前線; ;雄壯、激昂的雄壯、激昂的義勇軍進(jìn)行曲義勇軍進(jìn)行曲如戰(zhàn)斗的號角如戰(zhàn)斗的號角, ,鼓舞中華兒女團(tuán)結(jié)抵御外敵。這是因鼓舞中華兒女團(tuán)結(jié)抵御外敵。這是因為為( () )A.A.文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用B.B.文化促進(jìn)個人的發(fā)展文化促進(jìn)個人的發(fā)展C.C.文化是一種社會精神力量文化是一種社會精神力量D.D.各國文化各具特色各國文化各具特色【解題探究】【解題探究】解答本題的關(guān)鍵在于明晰解答本題的關(guān)鍵在于明晰: :(1)(1)文化的性質(zhì)和作用是否具有雙重性文化的性質(zhì)和作用是否具有雙重性? ?一切文化都一切文化都對社會和人的發(fā)展起促進(jìn)作用嗎對社會和人的發(fā)展起促進(jìn)作用嗎?_?_(2)(2)馬賽曲馬賽曲義勇軍進(jìn)行曲義勇軍進(jìn)行曲對