有關(guān)書(shū)籍的名人名言

1、有關(guān)書(shū)籍的名人名言是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。 高爾基 書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。 劉向書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品 莎士比亞人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德 但丁讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。 章學(xué)誠(chéng)善于想，善于問(wèn)，善于做的人，其收效則常大而且快。 謝覺(jué)哉書(shū)就是社會(huì)， 一本好書(shū)就是一個(gè)好的世界， 好的社會(huì)。 它能陶冶人的感情和氣質(zhì)， 使人高尚。 波羅果夫 無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。達(dá) 芬奇 讀書(shū)使人心明眼亮。 伏爾泰一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。 約翰森勤奮就是成功之母 - 茅以升閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人

2、敏捷，寫作與筆記使人精確 史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù) 學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 培根每一本書(shū)是一級(jí)小階梯， 我每爬上一級(jí)， 就更脫離畜生而上升到人類， 更接近美好生活的觀 念，更熱愛(ài)書(shū)籍 高爾基 人是活的，書(shū)是死的。活人讀死書(shū)，可以把書(shū)讀活。死書(shū)讀活人，可以把人讀死。 郭沫若不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。 赫爾岑書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。愛(ài)書(shū)吧，書(shū)是知識(shí)的源泉。 關(guān)于讀書(shū)的名言、警句 書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)到用時(shí)方恨少。 少壯不努力，老大徒傷悲。 少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。 舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

3、 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 讀書(shū)就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣 書(shū)是逆境中的慰藉。書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。 世界上最壯麗的宮殿是藏書(shū)最多的圖書(shū)館。年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著朝陽(yáng)走路。 最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。 精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。 勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。 高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。 勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。 一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。 書(shū)都讀

4、得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。 作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。 寫十卷書(shū)要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。 知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。 不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。 學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。 不信書(shū)不能提高境界，光信書(shū)不如無(wú)書(shū)。掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。 穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。 努力耕耘，少問(wèn)收獲。讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。 臧克家能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人

5、更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多 書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。 亞里斯提卜僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。 考爾德閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià) 值、最適合自己所需要的讀物。 別林斯基不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。 菲爾丁一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一 個(gè)優(yōu)婉的安慰者。 伊薩克 巴羅書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì) 溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。 高爾基論青年三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲

6、。 顏真卿性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。-世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。 蒲松齡：阿寶攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新 的條件。 高士其青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需 要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。 要知道， 在這條路上克服困難， 這件事本身就是非常好的 興奮劑。 奧斯特洛夫斯基勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。 舒曼論音樂(lè)與音樂(lè)家學(xué)問(wèn)對(duì)人們要求最大的緊張和最大的熱情。 巴甫洛夫 科學(xué)是到處為家的， 棗不過(guò)任何不播種的地方， 它是不會(huì)使其豐收的。-赫爾岑：科陶淵明：五

7、柳先生傳學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng) 好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 杜甫：杜工部集我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于 自己所愛(ài)的較專的一門或幾門； 但專讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸， 使所讀的書(shū) 活起來(lái)。 魯迅：讀書(shū)雜談愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的， 究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人， 別事，可以更深的了解。 魯迅全集只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò) 許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮

8、在一處，所得就非常有限，枯燥了。 -魯迅：致顏黎民 我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何 人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向 八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。 陶行知：八位顧問(wèn)積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。 鄧拓有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū) 只要讀讀他們的一部分就夠了， 有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀； 還有不多的幾部 書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

9、 培根論說(shuō)文集不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流 瀉出來(lái) -像從活的泉眼流出一樣 -一條溪澗（知識(shí)）來(lái)。 夸美紐斯：大教學(xué)論應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。高爾基：文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一 意求之。 蘇軾：東坡文集事略看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要 透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。-朱熹：朱子語(yǔ)類大全 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻

10、只漫浪 誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？-朱熹：訓(xùn)學(xué)齋規(guī)學(xué)貴精不貴博。知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。-戴震：戴東原先生年譜讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。 鄭板橋無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專 -韜奮文集加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。-周恩來(lái)選集讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣， “沙里淘金”。 趙樹(shù)理我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏 覽許多頁(yè)和好多章， 然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。 我對(duì)該書(shū)的終末，就懂得 它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。 狄慈根：辯證

11、法的邏輯重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東 西。 托爾斯泰在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭 腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。 愛(ài)因斯坦久物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深。 程頤書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 劉向我愛(ài)書(shū)。我常常站在書(shū)架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋， 一個(gè)蒼茫的宇宙。 劉白羽生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。 莎士比亞書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。 莎士比亞書(shū)籍-當(dāng)代真正的大學(xué)。-托馬斯 卡萊爾各種蠢事，在每天讀書(shū)的影響下，仿佛在火上一

12、樣，漸漸溶化。雨果書(shū)，這是這一代對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來(lái)代替他的崗位的哨兵的命令。 赫爾岑論文學(xué)不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。赫爾岑論文學(xué)好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。 別林斯基書(shū)是我們時(shí)代的生命。 別林斯基理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。 托爾斯泰書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。高爾基熱愛(ài)書(shū)吧 -這是知識(shí)的源泉！ 只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀?堅(jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、 尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷 的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。 高爾基論青年讀書(shū)愈多，精神就

13、愈健壯而勇敢。 高爾基要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它 會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己； 它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。 高爾基論青年生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。高爾基書(shū)和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話的東西。高爾基：論文學(xué)讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧 相結(jié)合的過(guò)程-高爾基論青年每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀 念，更熱愛(ài)這本書(shū)。 高爾基論青年對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。我重視讀書(shū)，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。高爾基讀書(shū)在于造成完全的人格。 培根閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作