古代婚姻制度論文

1、古代婚姻制度論文文件編碼(GHTUUITID-GGBKTPOIU-WUUI8968) 論 中 國 古 代 婚 姻 制 度摘要：中國古代婚姻制度是隨著中國封建社會(huì)的確立而不斷趨于成熟， 附屬于封建制度，其形成條件是封建禮法所決定的，與封建倫理道徳密 不可分。毫無疑問，這種制度也成為了封建統(tǒng)治者治理社會(huì)和維護(hù)其利 益的一種工具。然而，這種制度的存在，不僅摧殘了古代廣大無辜的女 性，對(duì)她們的生理和心理都造成了難以彌補(bǔ)的傷害，而且還嚴(yán)重束縛著 男女男性的發(fā)展，從而抑制著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。關(guān)鍵字：古代婚姻制度；封建禮法；封建制度；一夫一妻多妾制一、中國古代婚姻制度的概述中國古代婚姻制度實(shí)施的是“一夫一妻

2、多妾”制。所謂一妻是指一 個(gè)男子只能擁有一個(gè)正妻，然而卻可以占有多個(gè)不同名分的妾，同時(shí)男 人娶兒個(gè)女人在當(dāng)時(shí)是被禮法所認(rèn)可的，不受法律和道徳的任何約束。中國古代婚姻制度的基本特征是“父母之命，媒妁之言”。因此， 在婚姻方面，父母占了很大的主動(dòng)權(quán)。要是父母不贊同的婚事，大多數(shù) 情況下都會(huì)以失敗而告終的。正因?yàn)檫@種不合理的婚姻制度，不但沒有給中國古代男女帶來幸福 的感情生活，反而變成了束縛中國古代男女追求感情自由、戀愛自由、 婚姻自由的沉重枷鎖，進(jìn)而對(duì)古代男性又特別是無數(shù)無辜的女性的身心 造成了難以彌補(bǔ)的傷害。二、一夫一妻多妾制的缺陷一夫一妻多妾制，在古代主要是為了傳承香火和傳宗接代，而不是 男女

3、雙方的感情結(jié)合。按照宗法制度的要求，嫡妻只能有一個(gè)，嫡妻所 生，是為“嫡系”，其他妾所出，是為“庶出”。這就造成了人與人之 間不平等，在同一個(gè)家庭中嫡妻及其子女，與妾媵及所生子女，就有著 明顯地位的差距。一方面，這種制度使得一大部分婦女在男權(quán)主義社會(huì)里更加沒 有地位和權(quán)力。妾是中國傳統(tǒng)宗法制度下的畸形產(chǎn)物，是男尊女卑的標(biāo) 志。她們擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧皇菫榱藗髯诮哟?，在封建社?huì)是很沒有地位的。 同時(shí)，大部分女子是由于生活所迫和外界施壓才從妾的，并非自愿。另一方面，為了維系以血緣關(guān)系為紐帶的階級(jí)統(tǒng)治，封建統(tǒng)治 者在實(shí)踐中推行從上至下的嫡長子繼承制，“庶出”雖和“嫡系”同父 異母，但他們?cè)诩易逯械牡匚粎s是天

4、壤之別，這只是因?yàn)樗麄兊哪赣H的 不同。無論是財(cái)產(chǎn)的分配還是官爵的繼承都輪不到庶出，他們一出生就 帶上了低人一等的不公的命運(yùn)烙印。綜上所述，中國古代的婚姻制度不僅進(jìn)一步直接反映出古代女性的 社會(huì)地位的嚴(yán)重低下，而且在一定程度上也給她們的后代冠以了身份卑 微的標(biāo)志，對(duì)其造成了不可磨滅的傷害。三、“父母之命，媒妁之言”的不良后果中國傳統(tǒng)婚姻的目的是以生育為第一位，以為第二位，而男女感情 卻被置于末位，其最終目的是傳宗接代，生兒育女。在宗法制下，婚姻 大事必須父母主持，再加媒人撮合，才算循禮、合法，才能被宗族和社 會(huì)所承認(rèn)?！案改钢狈饨òk婚姻是古代婚姻的基本特征之一，尊 親長掌握卑幼的主婚權(quán)是法

5、律明文規(guī)定。男女戀愛婚姻，本是青年男女追求自身終身幸福的權(quán)利。但這一主 動(dòng)權(quán)卻握在了父母的手中，兒女沒有主動(dòng)權(quán)，只能在被動(dòng)地去接受。男 女雙方的結(jié)合都是靠父母和媒人的撮合，而男女雙方?jīng)]有接觸和了解， 就結(jié)合在了一起，這種不帶感情的婚姻對(duì)男女之間和家庭生活的和諧是 非常不利的，最終釀造了太多的悲劇。同時(shí)，這種“以父母之命”的婚姻制度，在很大程度上，使得包辦 婚姻、買賣姻、交換婚姻、贅婿婚姻、童養(yǎng)媳婚姻的盛行。四、婚姻解除的決定權(quán)的歸屬在中國古代婚姻制度中，丈夫離婚要求離婚是指其妻犯了 “七出”。"七出”的條件的提出可以是男方，也可以是男方的父母，執(zhí) 行“七出”也不需經(jīng)過官府的判決。相反

6、，妻妾卻沒有單方面解除婚姻 的權(quán)利。從這里就可以看出婦女在婚姻中是沒有自主權(quán)、沒有追求婚姻 自由的權(quán)利，只能順從這種婚姻制度的擺布。而且所謂的“七出”條件 也是很容易滿足的，這樣就給了男方拋棄女方開了方便之門。而在唐 朝，還有的明文規(guī)定即為唐律，妻妾“背夫擅行，有還他志”，處徒二 年；“因擅去而即改嫁者，徒三年”。所以從中可以看出封建婦女在古 代婚姻中是被動(dòng)者，受害者。五、結(jié)語從以上方面可以看出：在千年的封建社會(huì)里，中國古代婚姻制度不 但沒有給男女雙方帶來結(jié)婚的幸福，而是成了剝奪他們追求白身解放和 人格獨(dú)立的枷鎖。這種婚姻制度依托于封建道徳倫理和禮法，附屬于封 建體制，阻礙了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。中國古代婚姻制度在中國兒千年的封建社會(huì)婚姻家庭中扮演了極其 重要的角色，雖然它已遠(yuǎn)去，但我們?nèi)阅軓倪@一制度中窺探出古代人們 的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值取向和行為模式。注釋：七出：出自大戴禮記，其內(nèi)容為：不順父母，為其逆徳也； 無子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其 不可與共粢盛也；口多言，為其