度全國高校教師職業(yè)道德考試重點小抄整理匯總打印版

1、最新高校教師職業(yè)道德考試重點小抄整理匯總一、名詞解釋1、道德：由一定社會經(jīng)濟關(guān)系所決定，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣（俗）和內(nèi)心信念進行維系和評價，用以調(diào)整人與人（個人與個人、個人與集體、社會）之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和個人品質(zhì)的總和。2、教師職業(yè)道德：指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。3、道德品質(zhì)：即我們通常所稱的品德或德性，是指行為個體在道德意識和道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和行為傾向，是一定社會或階級的道德原則和規(guī)范在個人道德意識和道德行為中的具體

2、體現(xiàn)，也是社會或階級對道德行為主體的道德意識和道德行為的總體評價。4、教師的人生意義：是指教師職業(yè)活動對教師個人生命存在極其活動合理性的肯定，是教師職業(yè)勞動樂趣的源泉和自我發(fā)展的可能性根據(jù)5、理想：是在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上形成的對未來奮斗目標的向往和追求以及經(jīng)這一追求和奮斗而實現(xiàn)的超越于既定現(xiàn)實的更為美好的狀態(tài)或境界。5、職業(yè)理想：是指個人所希望從事的職業(yè)和在這一職業(yè)活動中希望到達的水平和成就。5、人生態(tài)度：是指在一定生活體驗的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對人生較為穩(wěn)定的反應(yīng)、評價和行為選擇傾向。6道德評價：是人們在一定的道德意識支持下，依據(jù)一定的道德標準，通過社會輿論和個人心理活動等形式，對道德行為以及總體道德品

3、質(zhì)所進行的善惡評價活動。7教師人格：是指教師應(yīng)具備的特定的情感和意志結(jié)構(gòu)、健康的心理品質(zhì)、穩(wěn)定的道德意識和個體內(nèi)在的行為傾向性，它是包括教師的思想、道德、性格、氣質(zhì)、知識、能力等諸多因素的以道德人格為核心的教師素質(zhì)的綜合形態(tài)，他集道德人格，心理人格和知識人格于一身，是教育活動主體的資格、教育工作的基礎(chǔ)和教育力量的源泉。8教育者集體：指由一所學校里全體教職工所組成的教育工作者的集體，它包括學校的政黨領(lǐng)導、行政管理人員、授課教師、技術(shù)和信息服務(wù)人員、后勤保障人員等等。9廉潔從教：就是要求教師的教育教學活動嚴格遵守國家的法律、法規(guī)，不利用教師特有的權(quán)利（招生、分數(shù)、評獎等）從學生身上牟取私利。10教

4、師良心：是教師道德覺悟的綜合表現(xiàn)，指教師對自己在教育勞動中應(yīng)負的道德責任的自覺認識的評價，它是教師在履行義務(wù)過程中形成的一種內(nèi)心信念，通過自我批評的方式集中地體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德自律。11教師榮譽感：是指教師在正確履行教師義務(wù)之后由于得到社會的贊揚、組織的褒獎、他人的敬重而產(chǎn)生的自豪感、尊嚴感和內(nèi)心的欣慰。12教師道德品質(zhì)：指的是教師在長期職業(yè)道德活動中養(yǎng)成的在個人的道德觀念、道德行為上表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向，它是由教師認識、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為五個基本方面的有機統(tǒng)一體，是社會道德原則、規(guī)范職業(yè)化的結(jié)果。13教師職業(yè)道德修養(yǎng)：是指教師根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，通過在

5、學習、實踐中進行自我鍛煉、自我批評和自我教育，從而使自己的職業(yè)道德素質(zhì)不斷提高、職業(yè)道德人格不斷完善的過程及其結(jié)果。14 教師職業(yè)勞動的示范性：教師職業(yè)勞動的基本特點之一。是指教師客觀上是在用自身的思想觀念、道德品質(zhì)、知識經(jīng)驗、人生態(tài)度等影響學生。教育和教學活動從本質(zhì)上說，就是教師自覺地、有計劃地對學生施加積極的影響。由于教師職業(yè)勞動的主要工具不是一般的物或機器，而是教師自身的素質(zhì)。這就決定了教師職業(yè)勞動的示范性的特點15、教師的信念：是教師在對教育活動及其價值合乎理性的認識基礎(chǔ)上，對教育事業(yè)的強烈情感追求和對自身職業(yè)活動及未來的一種自信。16、教師與同事之間的關(guān)系：指的是學校教師為了實現(xiàn)學校

6、教育教學目標，在教育教學實踐活動中，于校內(nèi)其他工作人員之間通過語言、思想、感情的交流而產(chǎn)生、發(fā)展的相互依存、相互影響的關(guān)系。17、熱愛學生：指教師能以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，從高度的工作責任心和社會責任感出發(fā)，關(guān)心愛護每個學生，嚴格要求教育學生，為國家、為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)人才。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同，它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度的責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限的希望。18、職業(yè)道德（32）：是指人們在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的基本行為準則和一

7、系列職業(yè)道德規(guī)范。19、道德規(guī)范（48）即自律規(guī)范，是一定的社會和階級從其社會整體利益出發(fā)形成和概括的，人們在某種社會關(guān)系中應(yīng)當普遍遵循的具體的行為準則。20、良心（內(nèi)化的規(guī)范）（49）：內(nèi)化的規(guī)范。是人們履行社會義務(wù)過程中的自我評價能力。21、教師職業(yè)道德原則（54）：是指教師在教育活動中正確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最根本的行為準則，是對教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會本質(zhì)最直接和集中的反映。教師職業(yè)道德基本原則的依據(jù)是指產(chǎn)生和形成教師職業(yè)道德基本原則的客觀基礎(chǔ)。22、人生觀（135）人生觀又稱為人生價值觀，是人們對人生的根本看法和態(tài)度。23、人生目的：人生目的是指人們想要達到的

8、人生境界或者說理解人生意義的基本標準24、人生意義（144）：是主體對自己生命的存在及其活動所產(chǎn)生的積極、肯定、愉悅的體驗和感受。25、人生價值：是作為客體的人的生命存在和活動滿足作為主體的人（他人、團體、社會等）的需要的事實和客體對自己需要滿足狀況的評價。26、人生理想：人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來人生的向往和追求27、人生態(tài)度：在一定生活體驗的基礎(chǔ)上所形成的對人生較為穩(wěn)定地反映、評價和行為選擇傾向28、職業(yè)理想（139）：是指個人所希望從事的職業(yè)和在這一職業(yè)活動中希望達到的水平或成就。29、教育價值（143）：是培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的價值。30、道德修養(yǎng)（171）：是指一個人通

9、過在學習、實踐中的自我鍛煉、自我評價和自我教育，從而在道德意識和道德行為方面不斷實現(xiàn)自我改造以完善自身的過程及其結(jié)果，它突出的表現(xiàn)為按照一定的道德原則和規(guī)范所進行的反省活動以及這種反省活動所形成的道德情操、所達到的道德境界。二、簡述題1、教師職業(yè)有哪些特點？（1718）答：教師職業(yè)是一種崇高而神圣的職業(yè)。教師職業(yè)的特點是指教師這一職業(yè)角色與其他職業(yè)從業(yè)人員的區(qū)別之所在。（1）、崇高性（2）、奉獻性（3）、示范性（4）、主導性3、什么是道德？道德作為行為規(guī)范和個人品質(zhì)各有什么特點？由一定社會經(jīng)濟關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們內(nèi)心信念來維持的，用以調(diào)整人們之間以及個人與社會集體之間利益關(guān)

10、系的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。道德是有一定社會的經(jīng)濟關(guān)系決定的特殊意識形態(tài)；道德是以善惡為評價的標準；道德是以依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維持的；道德是調(diào)整個人與個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。作為社會規(guī)范的特征（和法律、紀律比較）：“軟”非強制、不成文；“廣”調(diào)整的范圍和內(nèi)容廣泛；“深”成為人們自覺自律的內(nèi)在要求，深入到思想、靈魂作為個人品質(zhì)的特征：（和政治、個性、心理等品質(zhì)相比），“情”道德就是人之常情，就是憐憫之心、同情之心、惻隱之心，就是相互關(guān)心、友愛、幫助，這是和政治品質(zhì)的原則性、堅定性，心理品質(zhì)的成熟心，個性品質(zhì)的鮮明性、獨立性是不同的。人們所說的情商主要是指道德?！胺€(wěn)”即穩(wěn)

11、定性。道德品質(zhì)是道德意識和道德行為的統(tǒng)一，道德品質(zhì)是道德行為整體中表現(xiàn)出的穩(wěn)定傾向。它表現(xiàn)在一個人在各個領(lǐng)域和各個活動時期的一系列行為結(jié)合起來構(gòu)成的行為整體。人的道德品質(zhì)形成受文化、傳統(tǒng)等方面的影響，道德是人類文化系統(tǒng)中最具有惰性的文化因子，人的道德品質(zhì)一旦形成，具有相對的穩(wěn)定性?！八住毕鄬τ谡蔚脑瓌t性、宏大型和宗教追求超凡脫俗的神圣性而言，道德具有日常性、平常性、生活性、細微性，體現(xiàn)在我們?nèi)粘５纳钪?、 怎樣理解和評價道德的穩(wěn)定性特征？（30）答、道德育其他社會意識形態(tài)一樣，隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化，具有歷史變動性。同時，它又不同于其他社會意識形態(tài)的特殊的穩(wěn)定性和相對的獨立性，變化的

12、速度較慢。這是因為（1）、政治法律等思想和規(guī)范相比較，道德思想和規(guī)范與一定社會經(jīng)濟關(guān)系并非是最直接的，因此不會隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的改變 而立即改變（2）、道德本身存在的廣泛性和影響的內(nèi)化性，也決定了它不可能與社會經(jīng)濟關(guān)系的變化完全同步。（3）、一定社會經(jīng)濟關(guān)系包括其政治、法律制度的變革往往也需要一個過程，在沒有完成這個過程之前，道德自身也不會完全改變。5、道德的社會和個體功能有哪些？應(yīng)如何理解道德的這兩類功能？答、道德的社會功能：1）認識功能：道德能夠反映自己的特殊對象個人同他人、同社會群體的利益關(guān)系，為人們指出在現(xiàn)實世界的價值關(guān)系中的方向，提供進行行為選擇的指示。2）調(diào)節(jié)功能：道德具有通過評價

13、方式，來糾正人們的行為和實際行動，以協(xié)調(diào)人們之間、個人同社會群體之間關(guān)系的能力。3）穩(wěn)定功能調(diào)控人們的行為，來維持社會的有序、穩(wěn)定。4）教育功能：道德能通過評價方式，造成社會輿論，形成社會風尚，樹立道德榜樣，塑造理想人格來感化和培育人們的道德觀念、道德境界、道德行為和道德品質(zhì)。道德的個體功能：1）啟智功能開啟人的潛能2）協(xié)調(diào)功能協(xié)調(diào)人際關(guān)系3）保健功能有助于人的心理健康4）慰籍功能情感慰籍5）導向功能人生觀、價值觀的導向6）升華功能人生價值的升華6、教師職業(yè)道德的含義和特點是什么？（3638）答、教師職業(yè)道德是教師在從事教育活動中必須遵循的人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德作為一種特

14、殊的社會意識形態(tài)，是社會道德的組成部分。教師職業(yè)道德的特點：由于教師職業(yè)勞動的特殊性，教師職業(yè)道德也具有區(qū)別于其他職業(yè)道德的不同的特點。具體而言，有以下幾點：（1）、道德意識的高尚性 （2）、道德行為的榜樣性 （3）、道德行為的廣泛性、深遠性。7、為什么說教師職業(yè)特別需要講道德？答、從教師職業(yè)勞動的特殊性分析：（1）、勞動任務(wù)和目的的特殊性教書育人，既要向?qū)W生傳授知識，又要幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、培養(yǎng)學生的思想品德（2）、勞動對象的特殊性一個個活生生的人，學生對教師的觀察模仿要求教師特別注意自己的形象和人格的塑造（3）、勞動手段和工具的特殊性教師勞動最主要的工具和手段是教師自身所具有

15、的綜合素質(zhì)，包括道德素質(zhì)（4）、勞動產(chǎn)品的特殊性勞動的結(jié)果是掌握一定科學文化知識、形成一定思想品德的人。這種特殊勞動產(chǎn)品的價值是其他勞動產(chǎn)品無法比擬的。教師道德素質(zhì)狀況影響著勞動產(chǎn)品。8、何為教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范，兩者的關(guān)系是什么？答：教師職業(yè)道德原則：是指教師在教育活動中正確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最根本的行為準則，是對教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會本質(zhì)最直接和集中的反映。教師職業(yè)道德基本原則的依據(jù)是指產(chǎn)生和形成教師職業(yè)道德基本原則的客觀基礎(chǔ)。規(guī)范：從教師職業(yè)活動涉及的基本倫理關(guān)系來考察，教師職業(yè)道德規(guī)范主要有：（1）、教師與學生的道德規(guī)范：學生為本，師生關(guān)系的正確定位；，

16、促進學生全面發(fā)展；因材施教，發(fā)展學生良好個性；誨人不倦，恪守教師職業(yè)道德；公正執(zhí)教，維護形象；廉潔從教，抵制行業(yè)不正之風；為人師表。言教身教協(xié)調(diào)一致。（2）、教師與教師的職業(yè)道德規(guī)范；（3）、教師與領(lǐng)導關(guān)系的道德規(guī)范；（4）、教師與社會的道德規(guī)范。兩者關(guān)系：即相互聯(lián)系又相互區(qū)別，相對于原則，規(guī)范是適用于教師職業(yè)勞動的具體倫理關(guān)系和場合的道德要求（參考4950）教師職業(yè)道德原則是調(diào)整教師在教育活動中一切道德行為的根本性要求，適用于教師職業(yè)活動的所有倫理關(guān)系和活動領(lǐng)域。教師職業(yè)道德規(guī)范則是道德原則在特定倫理關(guān)系和活動領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，是對教師職業(yè)行為提出的適應(yīng)特定倫理關(guān)系和領(lǐng)域教育教學需要的具體道

17、德要求。教師職業(yè)道德的原則是有限的，而具體規(guī)范很多。9、你是怎樣理解教師職業(yè)道德的基本原則的？答：1。一、教師職業(yè)道德的基本原則：樂教敬業(yè)樂教敬業(yè)的含義就是要求教師一方面要熱愛自己的職業(yè)，要以飽滿的熱情積極投身帶教育活動中，另一方面又要尊重自己的職業(yè)，以認真的態(tài)度自覺履行自己的職責，發(fā)揚樂觀向上、銳意進取的精神，為培育社會主義新人貢獻自己的一切。樂教與敬業(yè)的關(guān)系：樂教與敬業(yè)是一個有機的整體。兩者的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的，樂教中包含有對自己從事的教育事業(yè)引以為榮的崇敬和自豪，敬業(yè)中也包含有教師熱愛本職工作的濃厚情感和快樂心境。樂教有利于促進敬業(yè)精神的形成，敬業(yè)也有利于加強教師的職業(yè)情感，兩者相互包含，

18、相互依存。“敬業(yè)”是職業(yè)道德的核心和根本，職業(yè)道德教育的重點就在于培養(yǎng)從業(yè)人員的敬業(yè)精神。二、樂教敬業(yè)是教師職業(yè)道德基本原則：它反映出教師勞動的特點，體現(xiàn)出教師職業(yè)活動的特點，符合社會主義集體主義的總原則，在教師道德規(guī)范體系中占主導地位10、樂教敬業(yè)的意義：樂教敬業(yè)是教師熱愛祖國和熱愛社會主義的具體表現(xiàn)；是履行教師職責的道德保障；是維護教育改革發(fā)展得必然選擇11、樂教與敬業(yè)的關(guān)系是什么？（58）答：樂教與敬業(yè)是一個有機的整體。兩者的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的，樂教中包含有對自己從事的教育事業(yè)引以為榮的崇敬和自豪，敬業(yè)中也包含有教師熱愛本職工作的濃厚情感和快樂心境。樂教有利于促進敬業(yè)精神的形成，敬業(yè)也有利

19、于加強教師的職業(yè)情感，兩者相互包含，相互依存?！熬礃I(yè)”是職業(yè)道德的核心和根本，職業(yè)道德教育的重點就在于培養(yǎng)從業(yè)人員的敬業(yè)精神。12、樂教敬業(yè)原則提出的意義何在？答：樂教敬業(yè)是教師熱愛祖國和熱愛社會主義的具體表現(xiàn)；是履行教師職責的道德保障；是維護教育改革發(fā)展得必然選擇13、教師職業(yè)道德的基本規(guī)范有哪些？答：相對于原則，規(guī)范是適用于教師職業(yè)勞動的具體倫理關(guān)系和場合的道德要求。所以，規(guī)范是很多的。我們可以從教師職業(yè)活動涉及的基本倫理關(guān)系來考察教師職業(yè)道德的主要規(guī)范。（1）、 教師與學生關(guān)系的道德規(guī)范：學生為本，師生關(guān)系的正確定位；教書育人，促進學生全面發(fā)展；因材施教，發(fā)揮學生良好個性；誨人不倦，恪守

20、教師職業(yè)職責；公正執(zhí)教，維護教師職業(yè)形象；廉潔從教，抵制行業(yè)不正之風；為人師表，言教身教協(xié)調(diào)一致。（2）、教師與教師關(guān)系的道德規(guī)范：相互尊重、相互學習、團結(jié)協(xié)作、形成合力。（3）、教師與領(lǐng)導關(guān)系的道德規(guī)范：尊重領(lǐng)導、服從管理；關(guān)心集體、顧全大局；積極參與、獻技獻策。（4）、教師與社會關(guān)系的道德規(guī)范：教師與學生家長的道德規(guī)范，教師與社區(qū)的道德規(guī)范，教師與教育協(xié)作單位之間的道德規(guī)范，教師在從事社會服務(wù)中的道德規(guī)范。13、人生目的的類型有哪些？這些類型各有其什么特點？（135136）答：1）從目的的意向性上看：追求人生人生目標很明確，并且下定決心朝既定的目標走；自然人生沒有很明確的人生目的，順其自然

21、，得過且過2）從目的的指向性看：奮斗型人生人生目的側(cè)重于確定的結(jié)果；欣賞型人生側(cè)重于人生過程，對結(jié)果不太重視3）從目的的開闊性、層次性看：自我人生人生目標是圍繞個人的；社會人生人生目標是指向群體的4）從目的內(nèi)容上看：俗欲人生以物質(zhì)追求為主；雅趣人生以精神追求為主現(xiàn)實生活中人們的人生目的通常不是單純的某一種類型，而是呈現(xiàn)出交叉、融合、過度的混合狀態(tài)14、教師的職業(yè)目的有哪些類型？（137）答：教師的人生目的很自然地是與自己的職業(yè)相關(guān)聯(lián)的，或者說在一定程度上教師的人生目的體現(xiàn)為職業(yè)目的。在現(xiàn)實生活中，教師的職業(yè)目的或動機大體上包含以下的類型：謀生因素：是最廣泛的，每一個教師都不同程度地存在著謀生的

22、動機，基本上可以看作是既定的事實；地位或聲望因素：是令人向往的；興趣和個性因素、使命因素：是令人尊敬的。對我們教師來說，如果可以選擇和培養(yǎng)的話，我們都希望對所從事的工作能夠有興趣，這樣就可以樂在其中。但僅有興趣常常是不夠的，對教師職業(yè)的總體上的興趣，不等于對教師所從事得每一項具體工作都十分感興趣，這就需要責任感和使命感。15、教師對學生的愛和家長對孩子的愛有什么不同？答：熱愛學生是一種高尚的道德情感，這種情感不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度的責任感，來源于教師對勞動對象學生的正確認識、滿腔熱情和無限希望。 教師熱愛學生不僅全

23、面關(guān)心學生的成長，還平等開放的愛每一個學生，不僅如此教師還保持著對學生穩(wěn)定而持久的愛，并且對學生認真負責、嚴格要求。教師對學生的愛不是寵愛、溺愛和放任，而是要愛中有嚴，嚴中有愛，嚴慈相繼，把熱愛與嚴格要求統(tǒng)一起來。在教育實踐中，教師要按照社會主義的教育方針嚴格要求學生，這是培養(yǎng)學生德、智、體全面發(fā)展教育所必需的，是對教師道德的基本要求，是熱愛學生的特殊尺度。一是嚴而有格，二是嚴而有度，三是嚴而有恒，四是嚴而有方，五是嚴而有情。16、簡述道德的特征和功能特征：道德具有階級性、民族性、時代性等一般社會意識常有的特征，還有特殊的規(guī)范性、廣泛的社會性和長期的穩(wěn)定性等特征功能：人類總是在一定的社會關(guān)系中

24、生存和發(fā)展，為了維持社會生活的穩(wěn)定和正常發(fā)展，人們必須對相互間的關(guān)系和 個人行為進行必要的調(diào)節(jié)和約束。道德便是這種調(diào)節(jié)，約束的 重要手段之一。17、教師職業(yè)勞動的特點目的的雙重性，對象的多重性，手段的示范性，過程的往復(fù)性，內(nèi)容的豐富性，效果的遲效性。18、怎樣理解教師職業(yè)勞動的復(fù)雜性？（參考2225）（1）教育勞動對象的多樣性是具有思想、情感、有個性的青年。青年大學生的特點：1文化層次比較高；2世界觀、人生觀正在形成中；3自主性比較強；4成才欲望強烈；5社會經(jīng)驗比較缺乏。（2）、教育勞動內(nèi)容的豐富性教學與科研并舉（3）、教育勞動過程的往復(fù)性教育勞動過程，實際上是教師和學生的雙向活動過程和發(fā)展性

25、（4）、教育勞動對象、內(nèi)容、過程的發(fā)展性：教師勞動內(nèi)容主要是自己所承擔課程的內(nèi)容；勞動過程的傳遞性和雙向性19、為什么說教師勞動是一種示范性的勞動？在物質(zhì)生產(chǎn)勞動中，勞動者和勞動資料包括勞動的工具和手段，兩者是可以分離開的。但在教師的勞動中，這兩個因素是融為一體不可分割的，可以說教師本人就是最主要的勞動手段。這就決定了教師要用自己的言行做出榜樣和示范，不僅要用自己的學識，更重要的要用自己的品格去教人，必須以身為教，為人師表這主要師由教師的教育勞動無非師要使受教育者學會做人，做事的目的所決定。20、教師與學生關(guān)系的道德規(guī)范由那些？學生為本，尊重和熱愛學生，教書育人，誨人不倦，依法執(zhí)政，廉潔從政2

26、1、熱愛學生的意義和要求全面關(guān)心學生的成長，平等開放地愛每個學生，保持對學生穩(wěn)定而持久的愛，對學生認真負責，嚴格要求，22、為什么會出現(xiàn)重教書輕育人的現(xiàn)象？教育的根本目的由兩個：一是為經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)各方面的人才，二是為促進人本身的全面發(fā)展。這兩個目的不能荒廢。一段時期以來，在基礎(chǔ)教育和高等教育領(lǐng)域都出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”的傾向，把升學，就業(yè)理解為學校教育的唯一任務(wù)。忽視了學生的全面發(fā)展，特別是思想道德和人文素質(zhì)的提高。23、教師在處理與領(lǐng)導和同事關(guān)系中應(yīng)遵循那些道德規(guī)范？相互尊重，相互學習，團結(jié)協(xié)作，形成合力，關(guān)心集體，顧全大局24、樂教敬業(yè)的含義和意義？ 含義：所謂“樂教”，即是樂于教育，是

27、指教師要以一種愉悅，快樂和熱愛的心情投入到教育活動中去；所謂“敬業(yè)”，即是尊重職業(yè)，就是指 教師把自己的教育職業(yè)當作一項崇高而神圣的事業(yè)來看待，為此而專心致志，刻苦鉆研，努力奉獻的精神。 意義：首先，樂教敬業(yè)是教師熱愛祖國和熱愛社會主義的具體表現(xiàn)；其次，樂教敬業(yè)是履行教師職責的道德保障；最后，樂教敬業(yè)是維護教育改革發(fā)展的必然選擇。25、人生目的有那些類型，對不同的人生目的應(yīng)該怎樣評價？ 類型劃分：從目的的意向性（強度）上看，有追求人生和自然人生；從目的指向上肯，有奮斗性人生和欣賞性人生；從目的的開闊性，層次性上看，有自我（取向）人生和社會（取向）人生；從目的的內(nèi)容上看，有俗欲人生和雅趣人生 評

28、價：人生目的的選擇主要應(yīng)該看作是個人的事，每個人都有選擇自己生活目的的自由，社會應(yīng)該為這一人生中最重要的選擇提供寬松的 環(huán)境，允許人們在不斷地選擇和體驗中逐步學會做出更為明智和合理地選擇。當然，也要有一個最低限度，那就是不能事反社會和反人類的。 26、人生意義和人生價值的區(qū)別和聯(lián)系。 第一，人生意義全面，徹底地肯定了人地生命存在及其活動地合理性。 首先，每個人作為一個活生生地個人，都有自己生命存在及其活動地合理性，其次，人生意義范疇不僅從生活地不同關(guān)系，不同方面等空間緯度上回答了人數(shù)價值沒有回答的生命存在的合理性。 第二，人生意義對人生價值起著準備和強化作用27、為什么教師要確立積極樂觀的人生

29、態(tài)度？ 首先，積極樂觀的人生態(tài)度，為實現(xiàn)人生目的和人生理想提供了必不可少的主觀條件；其次，積極樂觀的人生態(tài)度可以充分發(fā)揮人的 潛力，激發(fā)人奮發(fā)向上，創(chuàng)造最佳的人生價值。28、在現(xiàn)實生活中教師的職業(yè)目的和動機包含那些因素？ 一，培育一代新人，1教師既是教書的“經(jīng)師”，也是育人的“人師”，2教師既有“言教”也有“身教”對學生思想道德的影響。一方面師通過道德知識和價值觀念的傳播，使學生形成正確的思想認識和價值觀念；另一方面是通過教師為人師表的人格示范，對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。二，傳承精神文化，1，教師是人類文化的傳播者，2，教師是人類智能的開發(fā)者；三，推動物質(zhì)文明，1培養(yǎng)勞動者，2發(fā)展科學技術(shù)29

30、、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法 途徑：一，優(yōu)化教師的職業(yè)心理；二，加強知識，理論學習；三積極投身教育實踐 方法：榜樣學習法，自我省察法，自我激勵法，防微杜漸法30、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容一，提高教師職業(yè)道德認識；二，培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感；三，鍛煉教師職業(yè)道德意志；四，堅定教師職業(yè)道德信念；五，養(yǎng)成良好的教師行為習慣31、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標和境界教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標，是指教育者為了出色地完成教育教學任務(wù)而進行地職業(yè)道德修養(yǎng)地努力方向和所要達到地根本目的。具體地說，就是指教育者按照教師職業(yè)道德地基本原則和主要規(guī)范，自覺地進行教師道德實踐，陶冶教師地思想情操，形成理想地教師人格和高尚地教師

31、職業(yè)道德境界。32、教師職業(yè)的勞動特點是什么目的的雙重性，對象的多重性，手段的示范性，過程的往復(fù)性，內(nèi)容的豐富性，效果的遲效性33、 教師職業(yè)道德的形成與特點教師職業(yè)道德地形成是指一定社會教師職業(yè)道德產(chǎn)生地條件和基礎(chǔ)，主要有三個方面：一是教育勞動中客觀存在地各種利益關(guān)系；二是當時社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)條件；三是歷史上優(yōu)秀的教師道德遺產(chǎn)特點：道德意識崇高性，道德行為的榜樣性，道德影響的廣泛性34、如何理解道德規(guī)范與道德原則的關(guān)系 道德原則和道德規(guī)范是同一個道德規(guī)范體系中的兩個基本要素或基本層面，二者即相聯(lián)系又相區(qū)別 區(qū)別有二，第一，道德原則作為一種道德的根本要求和最高準則，較之道德規(guī)范更具有理論性，抽象

32、性和普遍性；而道德規(guī)范較之道德原則，更具有實踐性，具體性和特殊性。第二，道德原則做為一種道德的社會本質(zhì)和階級屬性的直接反映，較之道德規(guī)范具有明顯的社會政治性，會隨者社會政治的變化而變化；而道德規(guī)范較之道德原則不具有明顯的社會政治性，表現(xiàn)處更大的穩(wěn)定性和繼承性。 聯(lián)系有二：一，內(nèi)容上的互補性。道德原則居于道德規(guī)范體系的主導地位而貫穿于各個道德規(guī)范之中，沒有這一貫通，道德規(guī)范的內(nèi)容就失去了它本質(zhì)屬性而喪失其基礎(chǔ)。二，性質(zhì)上的同一性。狹義上說，道德規(guī)范體系僅僅包括道德規(guī)范，但從廣義上說，它不僅包括道德規(guī)范，也包括道德原則及其他道德要求，這是因為道德原則和道德規(guī)范都是反映一定社會或階級利益的道德要求，

33、都是對人們行為的一種規(guī)范和約束35、高校教師與社會交往有哪些道德要求？第一，文明禮貌，自覺遵守社會公德。教師在社會交往中要處處為人師表，遵守社會公德，遵紀守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。第二，校內(nèi)校外平易近人，以高尚情操影響和凈化社會。教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，行為要有示范作用。第三，在校內(nèi)甘為人梯，在校外也以為他人服務(wù)為樂事為己任。教師要用自己的知識熱情為社會服務(wù)，不能只講經(jīng)濟效益不講社會效益。第四，謙虛勤奮，以人為師。教師不僅要向書本學習，還要善于向社會學習。不能自我滿足，自以為是。第五，教師要樹立崇高的職業(yè)理想和道德理想。教師要以自己

34、的實際言行塑造教師職業(yè)的美好形象，讓教師職業(yè)真正成為太陽底下最偉大、最輝煌的事業(yè)，引人類走向光明。36、高校教師應(yīng)該有什么樣的風度？風度是以人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象。人們通常所說的風姿、風采、風格、風韻等都是風度的具體表現(xiàn)。風度依賴人的言談、舉止、儀容、服飾等外在形式，也與一個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習慣相關(guān)。具體內(nèi)涵有：第一，教師要“穩(wěn)重”。教師應(yīng)該能夠控制自己的情緒，約束自己的行為。要有博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進取自強的人生態(tài)度，要能得到學生的信賴和尊敬。第二，教師要“可親”。教師對學生要充滿熱情和希望，要給予愛撫和關(guān)切

35、，對學生表情溫和、態(tài)度誠懇，面孔慈祥。使學生“親其師，信其道”。第三，教師要“有識”。教師應(yīng)該有著淵博的知識，包括廣泛深厚的文化科學基礎(chǔ)知識，扎實精深的專業(yè)學科知識，全面準確的教育科學知識和心理學知識。三 論述題1、你認為目前大學教師職業(yè)道德存在的主要問題是什么？這些問題應(yīng)怎樣解決？答：師德意識沒有真正確立；缺乏敬業(yè)精神，僅僅把教書作為謀生手段，不能做到教書育人；不能平等對待不學生；不能正確對待同事之間的競爭；不能正確看待教師的權(quán)利，以教謀私等。2、作為一名大學教師，你的職業(yè)理想是什么？結(jié)合自己情況談。3、人生態(tài)度有哪些類型？你認為教師應(yīng)該確立什么樣的人生態(tài)度？從行為的動力傾向上分為：積極型、

36、消極型、逍遙型從情感表現(xiàn)上分為：樂觀型、悲觀型、達觀型從動機傾向上分為：社會型、自私型、公私兼顧型或合理利己型教師應(yīng)該確立積極樂觀的人生態(tài)度：積極樂觀的人生態(tài)度是一種健康的、符合人類社會生活發(fā)展需要的人生態(tài)度。積極樂觀人生態(tài)度的表現(xiàn)：熱愛生活、滿懷信心；強烈的責任感、意志堅韌；積極向上、勇于開拓4、你是怎樣理解教師的人生價值和幸福的？教師的人生價值主要是通過教育價值來表現(xiàn)和實現(xiàn)；作為一個職業(yè)群體，教師人生價值的外在表現(xiàn)形式是通過社會對教師職業(yè)的尊重程度來衡量作為個體，教師人生價值的外在表現(xiàn)是獲得各種榮譽、稱號、職稱。但是，教師人生價值的真實內(nèi)容是教師在與學生構(gòu)成的對象性活動中滿足學生成長、成材

37、需要的事實和學生對教師的評價，學生是對教師人生價值最具權(quán)威的評價者，老師在學生心目中的良好形象是一座超越時空，永不磨滅的價值豐碑。教師職業(yè)活動本身充滿樂趣：環(huán)境之樂、勞動方式之樂、勞動成果之樂。幸福是在快樂基礎(chǔ)上產(chǎn)生。幸福是人的根本的、長遠的需要（人生目的和理想的實現(xiàn)）的滿足。教師的幸福感首先源于對教師職業(yè)的人生信念，即把教學不僅看作一個職業(yè)活動，更是自己事業(yè)追求，使自己的理想寄托的價值歸依；其次要以積極樂觀的態(tài)度對待工作和活動，善于從職業(yè)勞動中感受快樂、發(fā)現(xiàn)美好；最后要勤于學習、樂于奉獻、敢于爭光，在自身不斷發(fā)展和勞動成果收獲中感受到真正的幸福。5、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標有哪些層次？聯(lián)系個人

38、的思想實際談?wù)勀銓@些層次的理解？答：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標，是指教育者為了出色地完成教育教學任務(wù)而進行的職業(yè)道德修養(yǎng)的努力方向和要達到的根本目的。具體地說，就是指教育者按照教師職業(yè)道德基本原則和主要規(guī)范，自覺地進行教師道德實踐，陶冶教師的思想情操，形成理想的教師人格和高尚的教師職業(yè)道德境界。教師思想情操的陶冶：確立教師的責任感。教師責任感，也即每個教師對自己從事的職業(yè)所承擔的職責。形成教師的良心。教師的良心是教師道德覺悟的綜合表現(xiàn)，指教師對自己在教育勞動中應(yīng)負的道德責任的自覺認識和評價，他是教師在履行義務(wù)過程中形成的一種內(nèi)心信念，通過自我評價的方式集中地體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德自律。培育教師榮譽

39、感。教師榮譽感，是指教師在正確履行教師義務(wù)之后由于得到社會的贊揚、組織的褒獎、他人的敬重兒產(chǎn)生的自豪感、尊嚴感和內(nèi)心的欣慰。教師的榮譽感，從根本上說是教師自己基于其職業(yè)的社會價值實現(xiàn)而進行的一種自我價值體認。樹立教師理想和信念。教師的理想和信念是教師從事教育職業(yè)的強大精神支柱和動力源泉。它們主要包括兩個層面：其一，作為一個社會成員應(yīng)當具備的理想和信念; 其二， 與教師職業(yè)相聯(lián)系的教師特定理想和信念。6、教師道德品質(zhì)和理想人格的形成教師職業(yè)道德和境界的提升：（1）、厭教，這是最低的教師道德境界；（2）、教而不育，即只注重教書而忽視育人的教育；（3）、重教輕育，即重教書，輕育人的境界；（4）、教、

40、育并重，即教書、育人并重的道德境界。從廣泛性要求上，職業(yè)道德修養(yǎng)的最低目標是守住教師職業(yè)道德的底線，走出最低境界，提升到中間層次，在此基礎(chǔ)上逐步往最高層次努力。對少數(shù)先進分子來說，要用最高層次要求自己，成為教師職業(yè)道德的楷模。6、你對參加教師職業(yè)道德的培訓有什么感受，聯(lián)系自己的思想實際談?wù)勀銓ε嘤柕捏w會、收獲或建議。7、通過學習這門學科，談?wù)勛约簩煹滦摒B(yǎng)的認識和收獲。打算怎樣加強職業(yè)道德修養(yǎng)。 教育是傳播知識，培育人才的一種職業(yè)，而教師則是從事這一職業(yè)的專業(yè)人員，即根據(jù)一定社會的要求，有目的，有計劃，有組織地對受教育者施行文化知識傳授和思想品德培育，把他們教育成為一定社會所需要地人才。教師職

41、業(yè)和教育職業(yè)是相統(tǒng)一地，可以說教師職業(yè)也就是教育職業(yè)。但二者內(nèi)容稍有不同，教育職業(yè)強調(diào)的是這一職業(yè)的活動及過程，教師職業(yè)側(cè)重于這一職業(yè)的主體及資格。 一，優(yōu)化教師的職業(yè)心理；1增強教師的教育者意識；2強化教師的成就動機；3堅持心理的自我調(diào)控二，加強知識，理論學習；1學習馬克思主義理論及其中國化形態(tài)；2學習道德科學的理論知識；3學習教育科學理論4學習一般科學文化知識三，積極投身教育實踐；只有每個教師積極投身于教育實踐，教師才能對其職業(yè)道德修養(yǎng)目標的實現(xiàn)程度（進度，方向等）有所把握，對道德規(guī)范在具體情境中的應(yīng)用要求的正確性進行必要的檢驗，教師的職業(yè)道德踐行能力也能得到鍛煉和提高。 8、試述樂教敬業(yè)

42、道德原則的基本要求和現(xiàn)實意義？ 基本要求：一必須真正理解教育職業(yè)的重要意義。教師樂于教育，熱愛教育，尊重和獻身教育職業(yè)的美好感情和高尚品質(zhì)是建立在他們對于教育職業(yè)的地位.作用，教育事業(yè)的社會意義深刻認識和理解的基礎(chǔ)上的。二，必須提高自己的精神境界，堅守自己的職業(yè)信念。所以提高自己的精神境界，是指來勢應(yīng)該超越自我，超越個人利益的考慮而把教育工作視為社會大眾謀福利的事業(yè)。三，必須刻苦努力，提高自身素質(zhì)。樂教敬業(yè)不是光憑自己的興趣，熱心或愿望就能達到的，他是建立在扎實的專業(yè)基礎(chǔ)之上和廣博的知識學問之中。四，嚴謹治學，精益求精。一要以認真負責的態(tài)度完成教學任務(wù)，二是要有不斷探索的精神，堅持科學研究。

43、意義：首先，樂教敬業(yè)是教師熱愛祖國和熱愛社會主義的具體表現(xiàn)；在我國，熱愛祖國和熱愛社會主義是對全體社會成員的基本要求，而這種要求又可具體化為對于社會成員的一系列行為的要求。其次，樂教敬業(yè)是履行教師職責的道德保障；教師的職責就是教書育人。這是一種培養(yǎng)人才的工作，于一般的工作相比較，這種工作尤其需要高度的負責感和獻身精神。最后，樂教敬業(yè)是維護教育改革發(fā)展的必然選擇。教育的改革和發(fā)展是整個社會改革與發(fā)展的一個縮影9、如何看待教師職業(yè)中的“苦”與“樂”？ 象其他大多數(shù)職業(yè)一樣，教師的職業(yè)勞動也充滿了苦與樂，并且具有強烈的職業(yè)性和突出性。教師勞動的辛苦是人所共知的，首先，它需要全身心地投入。教師的勞動既

44、有體力勞動，又是腦力勞動。其次，它需要全過程地投入，教師地勞動雖然有上課下課，學期假期之分，但實際上它又是超出“上下班”時限和階段性分別地一個連續(xù)地過程，除備課，講課，批改作業(yè)，輔導學生以外，還要抽出時間從事科學研究等任務(wù)，而后者更是一個沒有時限地連續(xù)過程。最后，它需要全方位地投入。教師的勞動不僅僅限于教室或書房，班上班下，課內(nèi)課外，校內(nèi)校外，凡是有利于學生學習的一切場所，都可以成為對學生教育的地方；如今的學習教育更加強調(diào)社會調(diào)查和畢業(yè)實習的必要性，同樣是更加拓寬樂教師勞動的領(lǐng)域和范圍。因此，教師的勞動除了勤勤懇懇的工作，就是默默無聞地奉獻，從來沒有鴻烈顯揚之舉或功成名就之時。苦樂是一對矛盾。

45、教師職業(yè)有的不只是辛苦，更充滿快樂和幸福。教師地職責就是教書育人。首先是傳道之樂，其次是授業(yè)之樂。與教師地辛苦相比較，教師地快樂一般不太為人所共知。因為它重要為一種超越一般苦與樂地人生至上地快樂，是建立在對自己的職業(yè)深入認識和信仰的基礎(chǔ)之上，屬于一種精神境界。10、教師職業(yè)勞動的快樂幸福有那些？你個人將會從那些方面體驗到教師快樂和幸福？答：當教師有許多樂趣，如勞動環(huán)境之樂，學校是傳播文化知識和精神文明的場所，環(huán)境相對規(guī)范有序，可以省卻許多不必要的煩惱；勞動方式之樂，教師的勞動是個體勞動，自由度較高，可以享有更多的思想自由的樂趣；勞動對象之樂，教師的勞動對象是青少年學生，從他們身上可以感受到更多

46、的朝氣、活力和創(chuàng)造力。（3分）但教師最大的樂趣和幸福是：一是得英才而教之（2分）；二是通過自己的教育勞動使學生在成長或成才方面取得明顯的變化、發(fā)展和進步（4分）；三是學生畢業(yè)以后，能夠把自己人生或事業(yè)的成功或成就歸功于教師的勞動，并能夠長久地記著和感謝老師（3分）。而要成為這樣的老師，就必須是一個知識淵博、職業(yè)道德高尚的人。真正能夠?qū)W生的一生產(chǎn)生積極的影響并留下深刻印記的不僅是老師的知識，更重要的是老師的思想、品格和作風（4分）。可舉自己或別的老師的例子說明這一點（2分）。11、如何理解教師人生觀與職業(yè)道德的關(guān)系？ 12、為什么說樂教敬業(yè)試教師職業(yè)道德的基本原則？“樂教敬業(yè)”更集中地體現(xiàn)了教

47、師職業(yè)道德地基本特點和教育活動地特殊規(guī)律，也直接反映了社會主義對教師職業(yè)道德的要求，最能符合確立教師職業(yè)道德基本原則的客觀依據(jù)。一它反映出教師勞動的特點，教師勞動的最大特點就是一切為人，勞動的目的是人，對象是人，手段也也是人（教師自身素質(zhì)和人格），二體現(xiàn)出教師職業(yè)活動的特點，教師職業(yè)道德是對教師職業(yè)活動的道德要求，必然要體現(xiàn)出教師職業(yè)活動的基本內(nèi)容和特點，三符合社會主義集體主義的總原則，教師職業(yè)道德作為社會道德的一個組成部分，同樣是受社會經(jīng)濟關(guān)系的決定和政治關(guān)系的制約，基本原則必須反映，符合當時社會政治經(jīng)濟的要求，在當今就是要符合社會主義的經(jīng)濟與政治關(guān)系的要求，四在教師道德規(guī)范體系中占主導地位

48、。教師道德基本原則必須體現(xiàn)出教育活動中人與人之間最重要，最基本的道德關(guān)系，必須對教師的思想，言論和行為有最根本的指導作用，也就是說，必須是教師職業(yè)道德規(guī)范體系中的靈魂和價值導向。13、為什么"理論，規(guī)范的學習與教育實踐相結(jié)合"，試教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑？在理論上，實踐是人類認識地來源，認識發(fā)展的動力，檢驗認識正確與否的基本途徑。人們的思想觀念的形成，發(fā)展以及思想觀念的正誤判斷，都離不開實踐。實踐對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義在于，第一，實踐是檢驗教師職業(yè)道德修養(yǎng)的標準，也是教師職業(yè)道德認識的強化機制。第二，實踐是教師個體的一種角色適應(yīng)方式。第三，實踐是一種重要的體驗方式。第

49、四，實踐還是一種重要的養(yǎng)成方式。學校校園并不是絕對獨立于社會之外的“凈土”或“真空地帶”，教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中會不斷面臨著來自社會經(jīng)濟，政治等方面的影響，如果教師在正確的理論指導和必要的制度約束下參加社會參加社會經(jīng)濟，政治及其他實踐活動，會使他們更進一步了解社會對教育，教師的普遍期待，更充分地認識教師的社會價值和自我價值，也會增強其在復(fù)雜環(huán)境中的道德免疫力，從而全面地提高教師的道德適應(yīng)性。14、結(jié)合自己的思想實際談?wù)勀銓處熑松鷥r值的理解。 人生價值是一個人對他人、集體和社會的貢獻和奉獻。人生價值可以通過政治價值、經(jīng)濟價值、教育價值、科學文化價值、道德價值等多方面的途徑或形式表現(xiàn)出來。（2分

50、）教師的人生價值主要是通過教育價值來體現(xiàn)和實現(xiàn)的。教育價值就是培養(yǎng)人、發(fā)展人、完善人的價值。（5分）一個教師人生價值的大小就是看他在多大程度上促進了學生在德、智、體、美、勞等各方面素質(zhì)的全面、健康的發(fā)展。而要做到這一點首先教師自己的素質(zhì)就要得到全面的發(fā)展和提高。（3分）教師確立了正確的人生價值觀，對端正工作態(tài)度，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)都具有重要的意義。（2分）聯(lián)系自己的思想實際（3分）。15、目前教師職業(yè)道德存在的主要問題是什么？聯(lián)系本省或本校實際談?wù)劷鉀Q這些問題的主要對策。根據(jù)列舉問題的準確性、全面性、概括性等酌情給分。（最高為7分）根據(jù)所提對策的針對性、可行性、有效性等酌情給分。（最高為8分

51、，其中聯(lián)系實際占3分）四案例分析題1魯迅在日本留學時的老師以純白的品質(zhì)，博人的胸懷給身處異國他鄉(xiāng)的魯迅以極大的溫暖，使得魯迅在回國20多年后，還深深懷念老師，在魯迅晚年，每當寫作極為疲倦，抬頭看騰野先生的照片，便激起無窮的力量，點燃一支香煙繼續(xù)奮筆疾書。這段話說明了什么，你認為新世紀的教師如何提高自己師德修養(yǎng)？2一個叫小雪的女大學生，是個小胖子，有七十多公斤體體重，走起路來氣喘吁吁，常被同學當開玩笑的對象。因此，她自我封閉，集體活動不愿參加，體育課常找借口不上。有一次，學校開運動會，班主任叫她參加拔河比賽，全班同學推舉她站在最前排 ，比賽中只見她咬緊牙關(guān)使出，全身力氣，為班級取得第一名成績起了

52、決定性的作用。班主任在班會上要大家向她學習，為她鼓掌。由于大家把功勞歸于她，她成了同學們心中的英雄。從此，她好像變了一個人，不但體育課積極到場，而且性格變得開朗活潑了。這則例子說明現(xiàn)代教師應(yīng)具有什么樣的學生觀和發(fā)展觀？3、某高校一位體育老師在上體育課時談到學生穿的運動服質(zhì)量不好時，說了這樣一句話：“這是因為你們輔導于拿了經(jīng)銷商的回扣。"請從來教師職業(yè)道德的角度對此作出評價。 答：這位教師違背了教師職業(yè)道德關(guān)于教師同行之間要相互尊重、團結(jié)協(xié)作，以形成教育合力的規(guī)范要求（8分）。作為一名教師，不能在學生面前毫無根據(jù)地詆毀其他的老師，否則會同時損害或削弱自己和被詆毀教師的教育力量。在本例中

53、，不論這位體育教師說的是不是事實，都不應(yīng)該在學生面前損害作為同行的另一位教師的形象。如果有事實根據(jù)，可以與本人交換意見，給予批評與幫助，也可以向院系領(lǐng)導反映。但不能也沒有必要告訴學生。（7分）4、各高校為了提高辦學層次和水平，出現(xiàn)了對博士，教授等高層次人才的爭奪，作為高層次人才的教師本人，在流動中應(yīng)遵循那些職業(yè)道德的要求？5、一位高校教師在承擔大量教學工作，并取得良好教學效果的同時，還應(yīng)學生的邀請，利用自己的專業(yè)知識義務(wù)給學生搞咨詢，辦講座，當顧問，受到學生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價制度的限制。這位教師并沒有得到相應(yīng)的利益,榮譽和鼓勵。請從教師職業(yè)道德的角度對此作出評論。 這位教師這樣做，

54、真正做到了教書育人。（5分）義務(wù)為學生提供所需要的服務(wù)，表現(xiàn)了這位教師對學生的愛和責任。（3分）沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽，說明現(xiàn)行的教師評價體系是不完善的。（2分）一方面，我們應(yīng)該及時進行教師評價體系的改革，鼓勵廣大教師教書育人，另一方面，教師也應(yīng)該淡泊名利，無怨無悔，把為學生服務(wù)，滿足學生的需要，促進學生成長和發(fā)展看作是最有價值的事。（5分）戀愛運up一緒lets月亭方正！気持今flying get！dou都斗豆逗陡抖痘兜讀蚪竇篼蔸乧侸兠凟剅吺唗投斣枓梪橷毭氀浢瀆瀆瞗窬竇脰艔豆讀逾郖酘酡鈄鋀鈄閗闘阧餖饾斗鬦鬪鬬鬭   du讀度毒渡堵獨肚鍍賭睹杜督都犢妒頓蠹篤嘟瀆

55、櫝牘黷髑芏儥凟剢剫匵厾噣土涂妬嬻剬塅媏彖斷毈瑖碫篅籪緞專腶葮褍踹躖鍛鍴   mr najib met search crews at pearce raaf base near perth on thursday morning, before their planes left for the day, and then later held talks with mr abbott."the disappearance of mh370 has tested our collective resolve," he told a news c

56、onference."faced with so little evidence, and such a herculean task, investigators from malaysia, the us, the uk, china, australia and france have worked without pausehe thanked both search teams and the australian government for their efforts in recent weeks, and said the search would go on.continue reading the main storymh370 - facts at a glance· 8 march: malaysia airlines kuala lumpur-beijing flight carrying 239 people disappears· plane's transponder, which communicates with ground rada