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文檔簡介
1、孟子兩章習(xí)題一、基礎(chǔ)知識。1、給下列加點的字注音。米粟( ) 山溪( ) 畎( )畝 拂( )亂 管夷( )吾 寡( )助 筋( )骨 拂( )士2、解釋加點的字。環(huán)而攻之而不勝( )( )
2、夫環(huán)而攻之( ) 兵革非不堅利也( ) 委而去之( )( ) 域民不以封疆之界( ) 威天下不以兵革之利( ) 寡助之至,親戚畔之( ) 七里之郭 ( )多助之至 ( )
3、; 人恒過 ( )3、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)威天下不以兵革之利。(2)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。(3)故天將降大任于是人也。(4)困于心衡于慮而后作。(5)所以動心忍性,曾益其所不能。(6)然后知生于憂患而死于安樂也。4、孟子兩章選自_,作者是_,名_,字_,戰(zhàn)國時 家, 家, 學(xué)派的代表人物。5、孟子是一部記錄 的思想觀點和政
4、治活動的書,共七 篇。南宋朱熹將孟子、 、 、 并稱為“四書”。6、得道多助 失道寡助一文的中心論點是: 。結(jié)論是
5、60; 。7、生與憂患 死與安樂中的中心論點是: 。8、翻譯句子。(1)故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。 (2)得道者多助,失道者寡助。 &
6、#160; (3)以天下之所順,攻親戚之所,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
7、160; 9、解釋一詞多義。 道:會天大雨,道不通( )得道者多助( )伐無道,誅暴秦( ) 固:固國不以山溪之險( )汝心之固,固不可徹( ) 池:有良田
8、美池桑竹之屬( )池非不深也( ) 國:固國不以山溪之險( )搜于國中三日三夜( )二、文言文閱讀。新課標(biāo)第一網(wǎng)(一)天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者日:“吾欲之南海,何如?”富者日:“子何恃而往?”日:“吾一瓶一缽足矣?!备徽呷眨骸拔釘?shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而
9、往?”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?1、解釋多義詞。自南海還( )望桓侯而還走( )蜀之鄙有二僧( )肉食者鄙( )西蜀之去南海( )去國懷鄉(xiāng)( )2、下列句子加黑虛詞用法相同的一項是( )A吾欲之南海子墨子距 B其一貧,其一富其真無馬邪C以告富者必以分
10、人3、翻澤下列句子。(1)吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。(2)人之志,顧不如蜀鄙之僧哉?4、本義引用_的故事,意在闡述_的道理。(二)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。 1、生于憂患,死于安樂選自 ,中心論點是
11、 。闡述了孟子 的人才觀。 2、找出句子中的通假字并解釋。 入則無法家拂士 。 困于心衡于慮 。 曾益其所不能 3、解釋下列句子中加點字的意思。 所以動心忍性( ) 困于心衡于慮而后作( ) 傅說舉于版筑之間( ) 出則無敵國外患者( ) 故天將降大任于是人也 ( )舜發(fā)于畎畝之中( )管夷吾舉于士( ) 百里奚舉于市( )( )苦其心志( )人恒過( ) 4、翻譯句子: (1)入
12、則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡 (2)故天將降大任于是人也。 (3)生于憂患,死于安樂。 5、比較下列各組加點的詞語,意思相同的一項是 ( ) A 國恒亡 河曲智叟亡以應(yīng) B 故天將降大任于是人也 故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手C 故天將降大任于是人也 安能辨我是雄雌 &
13、#160; &
14、#160; D 國恒亡 則有去國懷鄉(xiāng) 6、本文作者認(rèn)為國家長盛不衰,就需要有 和 。 (用課文詞語回答) 7、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點?試具體比較分析。 8、孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們: 。請寫出與之意思相近的一句名言? 9、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷,強調(diào)了“逆境能成才;現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對此,你有什么看法,請舉例談?wù)劇?/p>
15、(三)天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。地非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 1、從上文看,得“人和”的實質(zhì)是“ ”,得“人和”的最佳局面是“ ” 。 2、本文主要采用的論證方法是 。 3、現(xiàn)代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意義,請結(jié)合你的生活,談?wù)剬Α暗馈钡睦斫狻?4、請
16、寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句。參考答案:一、基礎(chǔ)知識。1、sù x qun fú yí gu jn bì2、圍攻 表轉(zhuǎn)折 發(fā)語詞 這 泛指武器裝備委:放棄;去:離開 限制 憑借震懾 “畔”同“叛”,意義:背叛。外城,在城外加筑的一道城墻。極點。常常3、(1)震懾天下不能靠武力的強大。(2)所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利。(3)因此上天將要把重大的責(zé)任交給這個人。(4)困擾他的內(nèi)心,讓他思慮堵塞,然后才能有所作為。(5)因此使他的心驚動,使他的性格堅強起來,增加他沒有
17、的才干。(6)這樣之后才知道因有憂患而得以生存,因沉迷安樂而衰亡。4、孟子公孫丑下 孟子 軻 子輿 思想 教育 儒5、孟子及其弟子大學(xué)、論語、中庸6、天時不如地利,地利不如人和。結(jié)論是:得道多助 失道寡助。7、生于憂患 死于安樂8、(1)所以說,管理百姓(限制老百姓)不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固國防不能靠山川的險阻,征服天下不能靠武力的強大。 (2)能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。
18、60;
19、60; (3)憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連內(nèi)外親屬(兄弟骨肉)都反對的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。9、道:道路 仁政 道義 固:鞏固 固執(zhí),頑固 池:池塘 護城河 國:國防 國都二、文言文閱讀。(一)1、回來 掉轉(zhuǎn)(回轉(zhuǎn)) 邊境 目光
20、短淺 距離 離開2、C3、(1)我好幾年來想要雇船而下,還沒有成行(實現(xiàn))。(2)人們確立志向,難道不如四川邊境的和尚嗎?4、蜀鄙二僧(去南海)志向堅定,主觀努力,即使客觀條件差也能克服困難,取得成功(意思對即可)(二)1、孟子告子生于憂患,死于安樂關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就 2、拂通弼,輔弼衡通橫,梗塞,不順曾能增,增加 3、使堅韌 ;奮起,有所作為 ;被舉用,被選拔;在外面,指國外; 給 ;指被任用;指被任用;指被任用;動詞,使他受到貧困之苦;經(jīng)常4、翻譯 (1)(一個國家)內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。 (2)所以上天將要下達(dá)重大的
21、使命給這樣的人。 (3)憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展;安逸享樂使人萎靡,必將導(dǎo)致滅亡。 5、B 6、法家拂士 敵國外患 7、這六個人出身都卑微。(種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸),他們都是經(jīng)過艱苦的磨練,顯露出不同凡人的才干,后來都被統(tǒng)治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事業(yè)。 8、人要成大器,就必須經(jīng)受磨練 自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男 9、這是一道開放性試題,無惟一答案。針對其中一個觀點或兩個觀點結(jié)合起來談,言之成理均可。(三)1、 “得道” “天下順之” 2、舉例論證,對比論證 3、(1)以國家外交部而言,“道”指國家間和平共處、互不侵犯; (2)以國家內(nèi)
22、部而言,“道”指愛民,為老百姓著想; (3)以個人而言,“道”指與人為善,仁義道德。 4、二人同心,其利斷金。 家和萬事興。 兄弟同心金不換,妯娌同心家不散。 眾人拾柴火焰高 團結(jié)就是力量 人心齊,泰山移。孟子兩章 習(xí)題中考題:天津市年中考語文試卷及參考答案天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所
23、順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 、句中黑體詞意義相同的一項是() 、池非不深也 園林池沼寬暢 、兵革非不堅利也 可汗大點兵 、然而不勝者 不以木為之者 、攻親戚之所畔 輟耕之壟上 、用“”標(biāo)出下邊句子朗讀時應(yīng)停頓的地方。(分) 夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣 、各寫出兩個含有下面句中加黑體的成語。(分)(如每詞能寫三個以上,另加分) 多助之至:。 失道者寡助:。、下面對課文的理解全部正確的一項是()(分) 文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時不如地利”?!叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大,以致難以攻破,所以說“天時不如地利”。 文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。
24、這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式,格外強調(diào)守城條件之有利。 從守城一方的失利我們可以推斷:攻城一方盡管沒有“地利”,但因“人和”,能同仇敵愾,萬眾一心,因此無堅不摧。 文章利用打仗作例子,充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性,目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗,取得戰(zhàn)爭的勝利。 文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后,又順勢推論出“人和”在治理整個國家中的作用。 、 、 、 、 、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(分) 域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。 答:。參考答案、(分) 、(分)夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣 、(分)如獲至寶、至高無上、至理名言等;曲高和寡、
25、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等 、(分) 、(分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,震服天下不能靠武器的精良。(每句分)佛山市年高中階段學(xué)校招生考試文言文閱讀(每小題分,共分 ) 閱讀下列文字,完成題:、選出與“三里之城,七里之郭”中“之”字用法相同的一項() 、寡助之至,親戚畔之、水陸草木之花 、肉食者謀之 、兩狼之并驅(qū)如故 、選出下列翻譯正確的一項( ) 、委而去之 (萎靡不振作) 、池非不深也 (池塘不是不深) 、固國不以山溪之險 (鞏固國都,不能靠山河的險要) 、故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣 (所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利) 、選出下列句子中解釋錯誤的一項( ) 、兵
26、革非不堅利也 兵:兵器 、寡助之至 至:極點 、域民不以封疆之界 域:區(qū)域 、親戚畔之 畔:通“叛”,背叛 、選出對文章內(nèi)容分析錯誤的一項() 、孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝”的必要條件是“得道”。 、“君子”是指文中所說的“得道者”。 、文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝強者。 、“得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政” 、選出下面說法不正確的一項() 、文章運用了大量的排比句式,顯得很有氣勢。 、第二段設(shè)了一個守城的例子論證了“天時不如地利”。 、文章最后一段運用了對比的寫法,突出了“得道”的作用。 、“寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之?!边@個句子從反面論證了“人和”的重要。 答案、 、 、 、 、年
27、蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試試卷(語文)閱讀得道多助,失道寡助一文,完成題天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 、 哪兩組句子中劃線的詞的意思相同?(分) 、 、 、 、 F、 、“得道者”的意思是;文中與它意思相同的一個詞是。(分) 、劃分下邊句子朗讀的
28、節(jié)奏,每個分句只劃一處(用“”表示)。(分) 故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣 、回憶你學(xué)過的文言課文,從中舉出一則可以證明本文論點的史實。(分) 、用現(xiàn)代漢語翻譯“以天下之所順,攻親戚之所畔”。(分) 參考答案 、 、 施行仁政的人 君子 、 故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣 、 秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,導(dǎo)致陳勝吳廣起義,秦王朝滅亡。 或者:長勺之戰(zhàn)能以弱勝強的先決條件,就是做到了取信于民。 、 憑著天下人歸順?biāo)模ㄓ欣麠l件),去攻打連兄弟骨肉都背叛他的(寡助之君)。年常州中考試卷閱讀下面文字,回答題 天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不
29、勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 、解釋下列加粗字的意思。 三里之城( )池非不深( )委而去之( )親戚畔之( ) 、本文的中心論點是;主旨是。 、文中的雙重否定句是, 從修辭角度看,這是一組。 、本文主要采用的論證方法是。 、本文主要是從和兩方面論述中心論點。 、本文的結(jié)構(gòu)方式是。 、翻譯:故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 譯文:。 參考答案、內(nèi)城
30、 護城河 放棄 同“叛” 背叛 、天時不如地利,地利不如人和。 人和 、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也, 、對比論證 、天時不如地利 地利不如人和 、總分總 、略年國家基礎(chǔ)教育課程改革貴陽實驗區(qū)、解釋語段中加點的詞(分) 故:是:、翻譯“然后知生于憂患,而死于安樂也”這個句子。(分) 、語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才,都必須經(jīng)受一定的磨煉,這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述,任意舉一個恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。(所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(分) 、語段說:“人恒過,然后能改”,有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后,結(jié)合自己的
31、思考談一點你的看法。(分) (相關(guān)鏈接材料) 參考答案、解釋語段中加點的詞:所以這種人 (每個分) 、這樣人們才會明白憂患使人生存發(fā)展,而安逸享樂使人萎靡死亡。 、略(所舉事例要實事求是,并具有較強的說服力。每點分) 、略(不論考生就一點來談或兩點結(jié)合起來談,不論考生持什么觀點,只要所言有積極意義,符合情理即可)年四川省遂寧市文言文閱讀(每小題分,共分) (一)孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和。 (二)三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。 (三), ,;委而去之,是地利不如人和也。 (四)故曰: 域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,
32、威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。” 、選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項是() 、城非不高也,池非不深也,米粟非不多也,兵革非不堅利也。 、池非不深也,城非不高也,兵革非不堅利也,米粟非不多也。 、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也。 、池非不深也,城非不高也,米粟非不多也,兵革非不堅利也。 、下列句子中加線詞語理解有誤的一項是() 、環(huán)而攻之而不勝 (環(huán):包圍) 、池非不深也 (池:水池) 、寡助之至,親戚畔之 (畔:通“叛”,背叛) 、域民不以封疆之界 (域:這里是“限制
33、”的意思) 、對下面句子翻譯有誤的一項是() 、故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣(所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利) 、三里之城,七里之郭(方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城) 、委而去之(棄城而逃) 、威天下不以兵革之利(不能只靠武力強大來震懾天下) 、下面判斷有誤的一項是() 、孟子相傳是孟子及其弟子所作。 、文章采用了“總分總”的結(jié)構(gòu)模式。 、文章第(四)段運用了正反對比論證和舉例論證的方法。 、本文駢散結(jié)合,讀來瑯瑯上口,朗讀時要注意節(jié)奏正確。比如“城非不高也”、“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”。 、對文章內(nèi)容理解有誤的一項是() 、文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”。 、作者在論述戰(zhàn)爭的三個要
34、素時,著重強調(diào)了“人和”。 、文章的中心論點是“天時不如地利,地利不如人和”。 、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。 參考答案、年泰安市中考試卷閱讀下面的文字,完成題甲人恒過,然后能改;困于心,恒于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法加拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。(選自孟子) 乙鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱,無所用,棄而為秸槔。三年而大雨,又無所用,則還為蓋焉。未幾,盜起,民盡戎服,鮮用蓋者。欲學(xué)為兵,則老矣。越有善農(nóng)者,鑿田種稻,三年皆澇。人謂宜泄水種黍,弗聽,而仍其舊,乃大旱連歲。計其獲,則償歉而贏焉。故曰:“旱斯具舟,熱斯具裘。天下名言也
35、!”(選自郁離子) 、解釋句中加粗的詞。(分) 入則無法家拂士拂:鄭之鄙人學(xué)為蓋鄙: 、翻譯文中劃線的句子。(分) 人恒過,然后能改。 譯: 旱斯具舟,熱斯具裘。 譯: 、甲乙兩文的主要觀點是什么?寫法上有什么共同特點?(分) 答:甲文的主要觀點: 乙問的主要觀點: 共同特點: 參考答案 、“弼”,輔佐 邊境 、 一個人常犯錯誤,然后才能改正。 天旱的時候就準(zhǔn)備船,天熱的時候就準(zhǔn)備皮襖。 、生于憂患,死于安樂防患于未然卒章顯志湖北省咸寧市年高中、中專招生考試(四)孟子散文氣勢磅礴,善用排比,具有極強的說服力、感召力。 閱讀下文,完成題。(分) 天時不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,
36、環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 、解釋下列句中加粗詞的含義(分) 池非不深也() 委而去之() 故君子有不戰(zhàn)() 、下列各句中加點詞意思相同的一組是(分)( )、得道者多助 策之不以其道 慘無人道 、委而去之 去國懷鄉(xiāng) 去留兩便 、寡助之至 比至陳 無微不至 、攻親戚之所畔 輟耕之壟上 始齔,跳往助之 、在文中的橫線上填寫原文句子。(分) 、把
37、下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(分) 然而不勝者,是天時不如地利也。 譯:。 以天下之所順,攻親戚之所畔。 譯:。、本文闡述的主要觀點是什么?為什么說這一觀點是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)?參考答案 、解釋下列句中加粗詞的含義池:護城河。委:放棄。有:或,要么。(分) 、(分) 、域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。(分。錯個字扣、分,扣完分為止。) 、把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(這樣)都不能取勝、這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)!憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連親戚都背叛他的君主。(分) 、觀點: 天時不如地利,地利不如人和。在天時、地利、人和這三要
38、素中,孟子認(rèn)為人和是最重要的,也就是要贏得民心的前提是“得道”,而這個“道”就是他一貫主張的“仁政”。所以孟子從“天時不如地利,地利不如人和”說到“得道多助,失道寡助”,實際上就是在說明他的“仁政”主張。(分)年重慶市中考語文試卷、下列句中加點詞含義相同的一項是() (分) 、舜發(fā)于畎畝之中發(fā)于聲 、人恒過國恒亡、傅說舉于版筑之間舉大計亦死 、 行拂亂其所為入則無法家拂士、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子(分) 所以動心忍性,曾益其所不能 翻譯:。困于心,衡于慮,而后作 翻譯:。 、本文指出,擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨難。其中,思想上要,行為上要。(用原文回答)(分) 、結(jié)合自己的實際,說說
39、你對“生于憂患,死于安樂”的體會。(不超過個字)(分) 參考答案 、(分) 、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺,使他的性格堅定起來,以不斷增長才干。內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為。(本題共分,每小題分) 、苦其心志,行拂亂其所為。(本題分,每空分) 、如:“磨難對人的成長具有重要作用”、“要有危機意識,不要貪圖安樂”等。(言之成理即可)(本題分,超過字扣分)年蘇州中考模擬練習(xí)得道多助,失道寡助 天時不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也
40、;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 、解釋下列加粗的詞在文中的意思: 兵革非不堅利也兵: 域民不以封疆之界域: 寡助之至,親戚畔之畔: 、下列句中加點“之”的意思和用法,與其他三個不同的是() 、永州之野產(chǎn)異蛇、此誠危急存亡之秋也 、環(huán)而攻之而不勝、威天下不以兵革之利 、翻譯下面的句子。 故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 ,對天時、地利、人和三者在軍事上的不同作用,作者持怎樣的看法?(用文中句子回答) 、用文中語句填空。 從上文看
41、,得“人和”的實質(zhì)是“”,得“人和”的最佳局面是“”。 答案、解釋下列加粗的詞在文中的意思:兵器限制通“叛”,背叛、所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。、天時不如地利,地利不如人和。、得道 天下頃之 、文中加點的兩個字,“委”意思是 ,“畔”意思是 。 、用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。 、用“”標(biāo)出下面句子中朗讀時應(yīng)停頓的地方。 故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 、請你根據(jù)文中“得道者多助,失道者寡助”這句話的內(nèi)容,聯(lián)系歷史或現(xiàn)實,舉一個這樣的事例。 、文中加點的“池” “兵” “至” “畔”的意思解釋正確的一項是() 、水池 兵器 到達(dá) 叛徒 、護城河 兵器 極點 背叛 、護城河 士兵 到達(dá) 叛徒 、水
42、池 士兵 極點 背叛 、下列語句中的“故”與“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”中“故”的含義用法相同的一項是() 、既克,公問其故 、桓侯故使人問之 、骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故 、故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉 、下列語句理解有誤的一項是() 、三里之城:周圍三里(那樣?。┑某恰?、委而去之:棄城而逃離。 、是地利不如人和也:這是因為有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。 、威天下不以兵革之利:威風(fēng)震天下,并不是因為武力的強大。 、“得道者多助”中的“道”是指什么說的() 、正確的道理、作戰(zhàn)的規(guī)律 、施行“仁政”、統(tǒng)治的方法 、對文章內(nèi)容的理解有誤的一項是() 、“天時不如地利,地利不如人和
43、”是全文的中心論點。 、第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”;第三段寫地理條件雖優(yōu)越而守城失利,來論證“天時不如地利”。 、第四段深入論證“得道”即“得人和”,“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。 、本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最重要因素是“人和”。 、下列句子中加粗詞語的意義和用法不相同的一項是( ) 、天時不如地利兵革非不堅利也、今南方已定,兵甲已足威天下不以兵革之利 、三里之城,七里之郭爺娘聞女來,出郭扁扶將、 委而去之有孫母未去、下列句子中加點詞語,含義與現(xiàn)代漢語不同的一項是() 、天時不如地利,地利不如人和 、環(huán)而攻之而不勝 、城非不高也,池非不深也 、固國不以山溪之險 、孟子認(rèn)為決
44、定戰(zhàn)爭勝負(fù)的要素是、,其中最重要的是。 今年月,美國在聯(lián)合國人權(quán)委員會改選中落選,印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律,即:。 、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。 譯文:。 、管理百姓不能只靠劃定的國土的邊界,鞏固國防不能只靠山河的險阻,震懾天下不能只靠武力的強大。(大意答對即可)、哪兩組句子中加點的詞的意思相同?() 、三里之城,七里之郭 爺娘聞女來,出郭相扶將(木蘭詩) 、委而去之 去國懷鄉(xiāng)(岳陽樓記) 、威天下不以兵革之利 上使外將兵(陳涉世家) 、固國不以山溪之險 汝心之固,固不可徹(愚公移山) 、多助之至 余人各復(fù)延至其家(桃花源記) 、“得道者”的意思是 ;文中與它意思相同的一個詞是 。 、劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏,每個分句只劃一處(用“”表示)。 故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 、回憶你學(xué)過的文
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