人教版高三歷史必修二第五單元材料導(dǎo)讀學(xué)案

1、第四單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷一、材料選擇題1上海外白渡橋通行的交通工具變化表反映了上海年份人力車馬車轎子馬自行車摩托車汽車公共汽車有軌電車188969845449110000019261460000034591943764172922注：1889年數(shù)字系3天平均所得，1926年數(shù)字則是2天平均所得交通工具的種類增加 交通工具日益近代化公共交通有一定的發(fā)展 汽車制造業(yè)有所發(fā)展a. b. c. d.21912 年 3 月 2 日，南京臨時政府以臨時大總統(tǒng)孫中山的名義公布了令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官廳稱呼文。文中指出“查前清官廳視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者， 增慚;施之者，失體，義無取焉

2、嗣后各官廳人員，相稱咸以官職。民間普通稱呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官廳惡稱”。這項(xiàng)變革是希望在人際關(guān)系中樹立一種a自由的觀念 b平等的觀念 c博愛的觀念 d互助的觀念3戊戌變法時候社會上流傳一首打油詩說:“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳。腳跟形勢先融化，說道蓮鉤六寸長”對該詩，下列說法正確的是詩中涉及服裝改革和不纏足兩種社會現(xiàn)象當(dāng)時，不纏足運(yùn)動在全國得到迅速推廣a都正確b都不正確c正確不正確 d不正確正確4申報·自由女子之新婚談中記載：“梳一東洋頭，披件西式衣， 宣讀婚約，互換約指，才一鞠躬，即攜手而歸，無儐相催請跪拜起立之煩”。以下不屬于民國時期婚姻習(xí)俗發(fā)生變化原因的是( )a

3、近代工業(yè)文明的發(fā)展 b近代教育的發(fā)展促進(jìn)人們思想觀念發(fā)生改變c近代西方思想的傳播 d中國封建制度的結(jié)束、社會的進(jìn)步5“飲早茶、嘆(粵語，意為享受)報紙”仍為當(dāng)今廣州的一大民俗。1833 年，廣州創(chuàng)辦了中國境內(nèi)的第一份中文報刊東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳， 你認(rèn)為報刊對近代中國所起的影響主要有密切了人與人之間的關(guān)系 使廣大民眾更熱心關(guān)注國事，天下事大大降低了中國文盲的人數(shù) 進(jìn)步報刊起了制造輿論、喚醒民眾的啟蒙作用a b c d二、非選擇題6近代中國社會習(xí)俗的變遷軌跡取火之物，向用火石，其色青黑，以鐵片擦之，即有火星射出，與紙吹相引而生火，人家莫不備之；光緒乙未、丙申之際，始改用火柴，俗稱“自來火”，為歐洲

4、之輸入品。夜間取光，農(nóng)家用篝（俗稱油盞），城鎮(zhèn)用陶制燈檠，家稍裕者，則用瓷制或銅錫制者。有婚喪事，則燃燭，光緒中葉后，多燃煤油燈，而燈檠遂歸淘汰。洗面擦身之布，舊時多用土布，有用高麗布者已為特殊，其布仿于高麗，質(zhì)厚耐久。自毛巾盛行，即下至農(nóng)家，亦皆用之。洗面去垢，曩日皆用本地所產(chǎn)之皂莢，自歐美肥皂行銷中國后，遂無有皂莢者。計(jì)時之器，僅有日晷儀，用者亦不多，購買外洋鐘表者尤為稀少；自輪船、火車通行，往來有一定時刻，鐘表始盛行。箱篋之類，鄉(xiāng)間盛行板箱，中上人家則用皮制者，嫁妝內(nèi)所備多用硃漆，余則用廣漆；光宣之間，西式提箱仿造于滬地，于是旅客多購用之。選自黃葦、夏林根：近代上海地區(qū)方志經(jīng)濟(jì)史料選輯7

5、關(guān)于婦女走出深閨，出入休閑場所的報道。說明中國傳統(tǒng)婦女觀念發(fā)生改變婦人女子原宜深藏閨閣，不令輕見男子之面，所以別內(nèi)外而防淫欲，意至深也。乃上海地方婦女之蹀躞街頭者不知凡幾，途間或遇相識之人，歡然道故，寒暄笑語，視為固然。若行所無事者，甚至茶軒酒肆，杯酒談心，握手無罰，目貽不禁。此風(fēng)日甚一日，莫能禁止。 申報，1872年6月4日8新式婚姻日漸增多光、宣之交，盛行文明結(jié)婚，倡于都會商埠，內(nèi)地亦漸行之。禮堂所備證書（有新郎、新婦、證婚人、介紹人、主婚人姓名），由證婚人宣讀，介紹人（即媒妁）、證婚人、男女賓代表皆有頌詞，亦有由主婚人宣讀訓(xùn)詞來賓唱文明結(jié)婚歌者。 許珂：清稗類鈔第5冊，中華書局1984年

6、版9閱讀下列材料：材料一格致匯編·互相問答摘要 提問人籍貫提問內(nèi)容回答要點(diǎn)某君廣州請問照相新法。詳細(xì)介紹某君煙臺西人飲苦酒(啤酒)，言能補(bǔ)身，不知用何料何法制成，能否多飲?發(fā)表專文詳細(xì)介紹友人金華西國如何治療燒傷、燙傷？介紹具體方法友人上海美國近有人以電線傳聲，數(shù)十里之遠(yuǎn)能聞知何人言語，此事甚奇而不可解，何理?中國人能造否?傳聲電器，新發(fā)明，不久之新法，介紹原理。街頭剪辮子的情景民國初年的新式婚禮孫中山給鐵道雜志的題詞點(diǎn)石齋畫報以興辦鐵路為題，報道了1884年夏天，清廷同意“試辦”鐵路的實(shí)情。 材料二材料三早在19世紀(jì)末，隨著西方商品對民眾生活模式的沖擊，趨洋附西的傾向就在

7、時勢的流變中推動著生活習(xí)俗的演變?！胺参镏畼O貴重者，皆謂之洋。重樓曰洋樓，采轎曰洋轎，掛燈名洋燈，火鍋名洋鍋大江南北，莫不以洋為尚” 張豈之主編中國歷史·晚清民國卷請回答：依據(jù)上述材料，概括晚清到民國初年社會生活中所反映出來的歷史現(xiàn)象。(不得照抄原文) （7分）結(jié)合所學(xué)知識，分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)、思想文化原因。（4分）你如何看待晚清到民國初年社會生活中的這些變化？（2分）10閱讀下列材料：材料一 在20世紀(jì)初期，廣東的青年男女年齡達(dá)到1620歲，就可以談婚論嫁，以財(cái)產(chǎn)、金錢、門當(dāng)戶對為條件，婚前男女當(dāng)事人從不見面，完全是聽從“父母之命，媒妁之言”的盲婚啞嫁包辦式婚姻，“一夫多妻”公

8、開、合法，在婚姻嫁娶上，廣東各地基本上是按照“三書”“六禮”的習(xí)俗程序進(jìn)行。時值清末，也有大戶人家女兒在外私訂終身甚至私自同居。父母見生米煮成熟飯，也只好同意擇日回鄉(xiāng)舉行婚禮。不過，這種婚禮沒有鳴鑼開道，沒有儀仗隊(duì)，更沒有媒人帶路，成了半新半舊、半中半洋的婚禮。材料二 1926年，廣州市政委員孫科簽發(fā)廣州市政廳布告（第八號）提出：“禁止市民婚喪沿用帝制時代旗、鑼、傘、扇、高腳等遺形物?！?929年，更修正婚姻儀式，廢除所有俗例，結(jié)婚喜酌改為茶會。此時，廣東的婚姻習(xí)俗發(fā)生了重大的變化，結(jié)婚要向政府申請取得“婚姻注冊許可證”作為合法婚姻的依據(jù)，同時雙方還要取得健康檢查證明書。城市婚禮多在禮堂進(jìn)行，

9、出現(xiàn)了主婚人、證婚人，給新婚夫婦頒發(fā)結(jié)婚證書。材料三 1982年12月，251對新人在廣州市舊體育館舉行第一個集體婚禮，由當(dāng)時的廣東省省長梁靈光證婚。舉行儀式后，新人們分三批前往北京、南京、西安等地旅游。廣州不少新人還時興在結(jié)婚當(dāng)天，大張旗鼓地開著婚禮車隊(duì)到帶有寓意吉祥、兆頭好的道路如吉祥路、長壽路盤福路等處巡游，并將婚禮的全過程拍攝制作成dvd留念。單身貴族也日益增多，城市青年在競爭壓力下不斷推遲婚期，網(wǎng)戀、閃戀、隱婚等各種婚姻形式也開始出現(xiàn)。 以上材料均整編自二十世紀(jì)廣東婚俗大觀請回答：據(jù)材料一概括20世紀(jì)初廣東婚俗的特點(diǎn)及其原因。（4分）由材料二可看出婚俗變化中的一個重要推動力量是什么？

10、如何推動？（3分）材料三體現(xiàn)了婚俗什么樣的變化趨勢？說明了什么？（3分）如何認(rèn)識由婚俗所反映的百年廣東社會變遷？（3分）第四單元參考答案1-5：abcdd9人們開始認(rèn)識日常生活中的科學(xué)知識，西方近代科學(xué)技術(shù)在生活中逐漸推廣；生活習(xí)俗受西方影響，舊的生活陋俗逐步革除；（4分）(若學(xué)生全面回答材料中中國人學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)及社會習(xí)俗變化的具體表現(xiàn)，可同樣給分。)中國興辦鐵路事業(yè)；（2分）崇洋風(fēng)氣濃厚。（1分）資本主義的發(fā)展；先進(jìn)的中國人積極向國人介紹西方科技，不斷傳播民主、自由、平等思想。（4分）是中國社會近代化的重要表現(xiàn)；是歷史的進(jìn)步（或符合世界歷史發(fā)展的潮流）。（2分）10特點(diǎn)：仍然傳統(tǒng)，但也出現(xiàn)了自由戀愛與半中半洋的婚禮。（2分）原因：傳統(tǒng)是因?yàn)樘幱谂f王朝統(tǒng)治時期，封建禮俗根深蒂固；新現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)槭芎Ｍ饧拔鞣阶杂伤枷胗绊?，但還不成氣候。（2分）力量：地方政府干預(yù)婚俗。（1分）推動：結(jié)婚要向政府申請“婚姻注冊許可證”；取得健康檢查證明書。（2分）廣東人的