游動的蒙古包

1、游牧民的生活方式 蒙古族人民的衣、食、住、行以及家庭、婚姻、喪葬、社蒙古族人民的衣、食、住、行以及家庭、婚姻、喪葬、社交等都有自己的特點。男女都穿身寬袖長袍，束以腰帶，交等都有自己的特點。男女都穿身寬袖長袍，束以腰帶，著高可及膝的長筒皮靴。男子多戴藍、黑、褐色帽或束紅、著高可及膝的長筒皮靴。男子多戴藍、黑、褐色帽或束紅、黃色頭巾；女子盛妝時戴銀飾點綴的冠，平時則以紅、藍黃色頭巾；女子盛妝時戴銀飾點綴的冠，平時則以紅、藍色布纏頭。他們現(xiàn)在的服裝式樣和鞋子已有較多的改進。色布纏頭。他們現(xiàn)在的服裝式樣和鞋子已有較多的改進。飲食方面，牧區(qū)多以牛、羊肉及奶食為主，糧食為輔；農(nóng)飲食方面，牧區(qū)多以牛、羊肉及

2、奶食為主，糧食為輔；農(nóng)區(qū)則以糧食為主，輔以奶食或肉食和蔬菜。普遍嗜飲磚茶。區(qū)則以糧食為主，輔以奶食或肉食和蔬菜。普遍嗜飲磚茶。居住方面，牧區(qū)多住容易拆搭、便于搬運的蒙古包。這是居住方面，牧區(qū)多住容易拆搭、便于搬運的蒙古包。這是長期適應(yīng)草原游牧生活而形成的，以圓形圍壁和傘狀頂架長期適應(yīng)草原游牧生活而形成的，以圓形圍壁和傘狀頂架組成，外部覆以毛氈，通常高約七、八尺，直徑約丈余的組成，外部覆以毛氈，通常高約七、八尺，直徑約丈余的住室（蒙古包）。在定居的地區(qū)，部分牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)住室（蒙古包）。在定居的地區(qū)，部分牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)出現(xiàn)了外形與蒙古包相似的土木結(jié)構(gòu)住屋；農(nóng)區(qū)則多已住出現(xiàn)了外形與蒙古包相似的

3、土木結(jié)構(gòu)住屋；農(nóng)區(qū)則多已住漢式平房，并且聚為村落。男女老幼都善于乘騎，出行不漢式平房，并且聚為村落。男女老幼都善于乘騎，出行不論遠近，均以馬代步。論遠近，均以馬代步。 游牧是指終年隨水草轉(zhuǎn)移進行游動放牧游牧是指終年隨水草轉(zhuǎn)移進行游動放牧的一種粗放的草原畜牧業(yè)經(jīng)營方式。牧的一種粗放的草原畜牧業(yè)經(jīng)營方式。牧民長期無固定住所，過著逐水草而居的民長期無固定住所，過著逐水草而居的生活，生產(chǎn)設(shè)備相當(dāng)簡陋，經(jīng)營非常粗生活，生產(chǎn)設(shè)備相當(dāng)簡陋，經(jīng)營非常粗放，基本處于靠天養(yǎng)草和靠天養(yǎng)畜的落放，基本處于靠天養(yǎng)草和靠天養(yǎng)畜的落后狀態(tài)。游牧民族指的是以游牧為主要后狀態(tài)。游牧民族指的是以游牧為主要生活方式的民族。廣義上的

4、游牧民族指生活方式的民族。廣義上的游牧民族指的是居無定所的流浪民族，包括草原民的是居無定所的流浪民族，包括草原民族和海洋民族。族和海洋民族。 游牧的阿拉伯人亦稱“貝都因人”，主要飼養(yǎng)駱駝，仍保留部落制度及血族復(fù)仇殘余。盛行嫡堂婚姻，個別地方尚有交換婚和臨時婚。傳統(tǒng)住宅一般為泥土房、四合院。南阿拉伯人多住塔式和堡壘式多層樓房；南伊拉克、巴勒斯坦及其他沿海地區(qū)居民多住用棕櫚葉和蘆葦搭成的茅屋或用珊瑚礁砌筑的小房。游牧民住羊毛或帆布四角帳篷。傳統(tǒng)服裝為白長衫、粗毛呢斗篷、黑色燈籠褲；戴白布或方格布的蓋頭或纏頭。大部分地區(qū)的婦女外出戴面紗。婦女喜戴戒指、項鏈和鼻環(huán)等首飾；有的還在前額、脖頸、雙唇、雙頰

5、、胸部、腳掌黥染藍色花紋。 匈奴人基本上是游牧民，他們生活的節(jié)奏也是由他們的羊群、馬群、牛群和駱駝群而調(diào)節(jié)。為尋找水源和牧場，他們隨牧群而遷徙。他們吃的只是畜肉（這一習(xí)慣給更多是以蔬菜為食的中國人很深的印象），衣皮革，被謝裘，住氈帳。他們信奉一種以崇拜天（騰格里）和崇拜某些神山為基礎(chǔ)的、含混不清的薩滿教。他們的單于或者最高君主，在秋季召集全體匈奴人（這個季節(jié)馬最壯）課校人畜。所有的中國著作家都把這些野蠻人描述成頑固的掠奪者，他們會出其不意地出現(xiàn)在耕地邊緣，侵襲人畜和搶劫財產(chǎn)，然后在任何還擊可能來到之前帶著戰(zhàn)利品溜走。當(dāng)他們被追趕時，他們的戰(zhàn)術(shù)是引誘中國軍隊深入大戈壁灘或是草原荒涼之地，然后在自己不遭埋伏的情況下，以雷雨般的箭懲罰追趕者，直到他們的敵人被拖垮，被饑渴弄得精疲力竭，他們才一舉而消滅之。由于他們的騎兵的機動性以及他們的弓箭技術(shù)，這些方法相當(dāng)有效。在從最初的匈奴到成吉思汗時期的所有草原居民中，這些方法都很少變化。對于所有那些由馬上弓箭手組成的部落，無論是東方的匈奴人或是西方的斯基泰人，這些方法都是共同的。正如希羅多德所陳述的，斯基泰人對付大流士就是采用同樣的策略