基于性別差異的休閑娛樂學(xué)影響因素分析

1、基于性別差異的休閑行為基于性別差異的休閑行為影響因素分析影響因素分析 管理科學(xué)管理科學(xué)13 13級級 喬亞男喬亞男 背景西方學(xué)者對居民休閑的研究已達(dá)百年之久。二戰(zhàn)以來，在人本主義思潮指導(dǎo)下，對休閑行為的研究也逐步深入到不同群體的個體行為和城市亞群體休閑差異性，以應(yīng)對日益復(fù)雜化和多元化的城市社會環(huán)境。在此背景下，對休閑與性別的研究在近三十年迅速發(fā)展，成為備受關(guān)注的新領(lǐng)域。國外的相關(guān)研究大致分為四個方面1 休閑機(jī)會的性別差異研究女性群體和男性在休閑機(jī)會上普遍存在不平等。女性具有更少的休閑機(jī)會，因女性要從事工作和家務(wù)的雙重勞動。由于家務(wù)勞動被當(dāng)做缺乏市場價值，家庭主婦會因為再花費(fèi)金錢進(jìn)行休閑而感到內(nèi)

2、疚，從而大大制約了女性在休閑上的參與機(jī)會。2 休閑時間的性別差異研究女性的休閑時間普遍少于男性，女性更多的參與工作給休閑時間帶來了更大的壓力，休閑時間更為短暫和急促了。女性的休閑持續(xù)時間比男性短，且通常夾雜在工作和照料活動之間，很容易被打斷；而男性的休閑更加純粹和私人化，常常選擇獨(dú)自休閑，不必?fù)?dān)負(fù)照料小孩、準(zhǔn)備食物等責(zé)任。3 休閑空間的性別差異研究家是女性休閑的中心，因此在家工作的女性更容易將工作與休閑結(jié)合。家庭是滿足女性休閑需要的重要場所，但對女性而言，跟孩子在一起的時間大多被視作是工作而非休閑。由于女性在照料孩子與老人方面扮演著主要角色，女性的休閑的活動空間局限于家內(nèi)，或近距離的空間。4

3、休閑社會關(guān)系的性別差異研究休閑模型，將休閑分為內(nèi)在休閑與社交性休閑。而女性更容易傾向于社交性休閑。女性在休閑往往重視跟其他人培養(yǎng)感情和建立關(guān)系。女性常常需要花費(fèi)精力讓在場的人都很高興，使休閑更像一種工作而非休閑。相比之下，男性更多擁有獨(dú)自休閑的自由，并更重視自身休閑質(zhì)量?？傮w來看，對居民休閑的研究仍處于起步階段。近年來，也有學(xué)者開始關(guān)注女性休閑及休閑中的性別差異研究。但相比于西方幾十年來對休閑中性別差異日益深入的研究，國內(nèi)針對休閑活動中性別差異的直接研究整體較為缺乏，缺乏實證研究的支撐，并且很多研究沒有經(jīng)過統(tǒng)計檢驗，對判斷差異是否真正仍需要進(jìn)一步的科學(xué)論證。在人文地理學(xué)越來越關(guān)注居民生活質(zhì)量和

4、個體行為特征的趨勢下，對休閑行為性別差異的研究有待進(jìn)一步深化。國內(nèi)研究現(xiàn)狀鑒于目前國內(nèi)對休閑行為性別差異的已有研究中側(cè)重于理論和文化分析，實證研究較為缺乏，并且通常側(cè)重于對休閑方式和休閑偏好的分析，較少進(jìn)行多角度的對比分析。基于上文中對國外休閑性別差異的梳理，本文從休閑機(jī)會、休閑時間、休閑空間和休閑社會關(guān)系四個角度對休閑的性別差異進(jìn)行刻畫和分析。休閑社會關(guān)系休閑空間休閑時間休閑機(jī)會數(shù)據(jù)通過問卷調(diào)查獲得，其中女性居民有565 個，比例為 50.7%，男性 549 個，占 49.3%，男性居民和女性居民比例較為均衡，方便了進(jìn)行性別差異比較。分別對居民休閑機(jī)會、時間、空間和休閑社會關(guān)系的性別差異進(jìn)行

5、均值差異檢驗，主要包括 t 檢驗與卡方分析。并在差異顯著存在的方面進(jìn)一步將休閑活動按五個不同類別進(jìn)行進(jìn)一步的統(tǒng)計檢驗與分析。在中國的社會文化中仍然存在基于性別的社會角色和社會期待，社會對女性典型的、傳統(tǒng)的期望都教育她們以家庭作為主要的生活舞臺。雖然在中國快速城市化的過程中，越來越多的女性和男性一樣參與工作、獲得不錯的收入，成為家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)者，但社會仍然廣泛存在著對賢妻良母的期望，認(rèn)為為家庭做出貢獻(xiàn)是女性的重要責(zé)任。這容易使女性認(rèn)為下班后進(jìn)行家務(wù)活動是自己應(yīng)盡的責(zé)任，而男性更傾向于認(rèn)為下班后應(yīng)當(dāng)進(jìn)行放松性活動。這在很大程度上弱化了女性的休閑權(quán)力意識，減少她們的休閑機(jī)會。性別對女性休閑活動機(jī)會的

6、影響是一個持續(xù)的過程，這種被社會建構(gòu)的“家庭角色”在居民退休后仍然深刻地影響著居民的休閑活動，女性在退休后也更多地承擔(dān)起家務(wù)、照料小孩等任務(wù)，不能像男性那樣從工作中徹底的解脫出來。男性休閑機(jī)會更多由于體育運(yùn)動中含有不少競技類的活動，這些活動常常是競爭性的、以團(tuán)隊為基礎(chǔ)的，女性的參與程度與熱情相對低于男性。對于社交活動與觀光旅游，女性比男性參與要多 。相比體育鍛煉、社交活動、觀光旅游三類活動，文化娛樂和上網(wǎng)聯(lián)絡(luò)活動等較多在家里進(jìn)行的休閑活動則表現(xiàn)出更加明顯的性別差異。男性居民比女性居民更傾向于在休息日產(chǎn)生多次文化娛樂活動，女性居民更傾向于進(jìn)行 1 次文化娛樂活動。此外，男性更傾向于產(chǎn)生多次上網(wǎng)活

7、動。因此男性擁有更多的文化娛樂和上網(wǎng)休閑機(jī)會。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，文化娛樂活動主要包括看電視、書報、看電影等活動，以家內(nèi)活動居多，上網(wǎng)聯(lián)絡(luò)則幾乎全部在自家進(jìn)行。女性比男性擁有更少的文化娛樂及上網(wǎng)活動機(jī)會這兩類活動的性別差異在一定程度上反映了居民的家庭內(nèi)部責(zé)任分配。從幼年時開始，社會文化教化女孩子承擔(dān)養(yǎng)育孩子與保持良好家庭環(huán)境的角色，從而更好地適應(yīng)家庭關(guān)系。這種傳統(tǒng)家庭生活的社會意識滲透著社會并塑造著居民的行為方式。雖然中國的女性在經(jīng)濟(jì)方面越來越獨(dú)立，使她們可以擁有跟男性相似的體育鍛煉和旅游機(jī)會，但一旦當(dāng)她們扮演回家庭中女主人的角色，其文化娛樂、上網(wǎng)的機(jī)會仍然少于男性。女性比男性擁有更少的文化娛樂及上

8、網(wǎng)活動機(jī)會女性的休閑時間經(jīng)常因不計報酬的家務(wù)活動受到壓縮。女性休息日花費(fèi)在家務(wù)和照顧老人小孩活動 上的時間顯著多于男性在這兩類活動上的時間。女性平均每天花費(fèi) 144 分鐘做家務(wù)，而男性僅花費(fèi) 82 分鐘，女性比男性多出 75.6%；另外女性平均花費(fèi) 38 分鐘時間照顧老人小孩，而男性僅花費(fèi) 26 分鐘時間，女性比男性多出 46.2%。這些家務(wù)和照料活動擠占了女性的自由時間，即使女性覺得自己有權(quán)參與休閑，她們也難于和男性一樣找到自由時間開展休閑活動。男性擁有更多休閑時間，女性花費(fèi)更多時間進(jìn)行家務(wù)與照料活動將男女居民花費(fèi)在五個活動上的時間進(jìn)行對比，女性的休閑活動按照花費(fèi)的平均時間排列依次是文娛 社

9、交 體育 旅游 上網(wǎng)，而男性是文娛 上網(wǎng) 體育 社交 旅游。除了都在文化娛樂上消磨了大量休閑時間外，女性更樂意將自由時間花費(fèi)在與人面對面交流、建立和維持關(guān)系的社交活動，這表明女性更傾向于將與朋友交往看作是理想的休閑方式，而不是觀看或參與體育比賽。而男性更傾向于在上網(wǎng)、體育活動花費(fèi)更多時間。女性更傾向?qū)⑿蓍e時間用于社交活動，男性傾向于體育運(yùn)動與上網(wǎng)對文化娛樂活動男性的平均出行距離更長，而女性更多在近距離空間由于女性每天的平均休閑時間少于男性，并且家庭中常有各種任務(wù)在等待其完成，使得女性的休閑活動容易被安排在家務(wù)和照料活動的間隙，很難抽出大段時間到較遠(yuǎn)距離的場所進(jìn)行休閑活動，更容易選擇距離較近的場

10、所。對內(nèi)城的居民，由于有豐富的可供選擇的休閑場所，這種空間距離上的限制對女性休閑質(zhì)量的影響會相應(yīng)弱化。但在新建的郊區(qū)社區(qū)，由于娛樂設(shè)施建設(shè)滯后于住宅建設(shè)，要獲得更高等級、更豐富的文化娛樂體驗則需要女性進(jìn)行較長距離出行、到內(nèi)城或次級的商業(yè)休閑中心活動，在這種情況下，女性在休閑出行距離上受到的限制將影響她們的休閑質(zhì)量。同時，家庭中對小汽車的使用權(quán)較多地為男性所擁有，特別是當(dāng)雙職工家庭僅有一輛小汽車時，這也限制了女性對遠(yuǎn)距離場所的可達(dá)性。選擇自己休閑、與配偶休閑、與同事一起休閑的男性比例多于女性，而選擇與子女、父母、其他家人、朋友一起休閑的女性比例多于男性 。并且男性比女性更偏好獨(dú)自進(jìn)行休閑活動。女性比男性更多選擇與其他家人一起休閑。而對其他幾類陪伴者的選擇性別差異不顯著。得論結(jié)出中國的女性在勞動力市場中扮演越來越重要的角色，在不少方面擁有和男性相當(dāng)?shù)臋C(jī)會和權(quán)力，這些都給予了她們休閑賦權(quán)，但社會文化中仍然存在基于性別的社會角色建構(gòu)，對賢妻良母的社會期望仍在不斷塑造著女性的家庭責(zé)任意識，這